Parte quarta

L’OBLIO DELL’ESSERE E LA DOMINAZIONE DELL’ENTE

La storia dell’essere comincia con l’oblio dell’essere, perché l’essere trattiene in sé la propria essenza, la differenza tra essere ed ente. La differenza resta esclusa. È obliata.

M. HEIDEGGER, Il detto di Anassimandro (1946), p. 340.