Nicaragua, 1925

Al FSLN

(...)

Pero sucedió que otro país tenía necesidad de estas riquezas.

Por los préstamos de 1911 Nicaragua cedió sus aduanas

a los prestamistas y la dirección del Banco Nacional reservándose

también los banqueros el derecho

de adquirir el Banco Nacional. Por los de 1912

comprometió además los Ferrocarriles. El 2 de febrero de 1911

el grupo de banqueros Brown Brothers & Co.

se interesó en nosotros. Para pagar un empréstito

se recurriría a otro, y así sucesivamente. (Una vez que se entra no se puede salir)

Los banqueros vinieron como barracudas. Los marinos desembarcan a restablecer el orden y se quedaron en Nicaragua por 13 años. No basta el control de las aduanas, los bancos, los ferrocarriles. Nicaragua también vendió su territorio.

Adolfo Díaz empleado de la mina Ángeles Mining Co.,

con 35 dólares a la semana, fue el «capitalista» de la «revolución», prestando al movimiento 600.000 dls. El pago del empréstito a Brown Brothers

quedaba garantizado con las rentas de aduanas. Corrupción, corrupción nacional fue el banquete de los banqueros

un banquete de zopilotes caballeros de negro frac en rueda como zopilotes. Y los políticos: como murciélagos ciegos que nos cagan

colgados en lo oscuro cagándonos y orinándonos cagadas y meadas de los muciélagos de color de tinieblas

negras alas revoloteando en el aire negro. Otros 500.000 dls. prestados para la estabilización del cambio pero —el banquete de los banqueros—

el dinero tampoco sale de manos de los banqueros de Nueva York.

La garantía era entregar el país a los prestamistas. El dinero del préstamo de 1911 era para crear el Banco Nacional pero se dejaba el Banco Nacional en manos de los banqueros. Los banqueros Brown Brothers compraron todo el papel que quisieron o sea todo el papel moneda que quisieron, a 20 por un dólar y lo vendieron a 12.50 por el dólar, todo el papel que quisieron o sea 20 pesos comprados costaban 1 dólar (y podían comprar

los que quisieran) y vendidos (cuando ellos quisieran) valían un dólar sesenta. Es decir

compraban dinero barato para venderlo caro se lo compraban al país para venderlo al país con lo cual encarecieron el maíz, las casas, la educación, las danzas, el tiquete de tren.

Ése fue el saqueo de la mafia de banqueros.

Asaltaron como pistoleros la moneda nacional. Después los banqueros prestaron al país el dinero del país al 6% de interés.

Las rentas nacionales recaudadas por banqueros extranjeros depositadas en un Banco Nacional en poder de tales banqueros extranjeros, y distribuidas por los banqueros extranjeros asociados con el secretario de Estado de los Estados Unidos (que tenía acciones en la Ángeles Mining Co.) Como los impuestos de Honduras eran recaudados por Morgan Morgan el feroz

como cuando viene el chancho de monte chas-chas-chas o hay en el aire un olor a puma. Después fue vendido el territorio nacional en 3 millones de dólares (Tratado Chamorro-Bryan) que también fueron directamente a manos de los banqueros (Los EE.UU. adquieren sin limitaciones una zona de Canal 2 islas en el Caribe y una base naval la patria por 3 millones —y el dinero para los banqueros— y las aduanas siguen regentadas por los prestamistas por tiempo indeterminado —hasta la cancelación total de los créditos— y los prestamistas han adquirido el Banco Nacional, y también los Ferrocarriles, comprando en 1 millón de dls. el 51% de las acciones, (y de lo que era la nación sólo ha quedado la bandera) Oscura la noche y sin querosín en el rancho. Un tecolote canta sobre la patria. Han callado el canto del pequeño pijul. No había necesidad de anexarse el territorio le bastaba a EE.UU. dominar el país (con Díaz y todos los demás presidentes hasta el presente) con todas las ventajas de la anexión sin sus riesgos ni sus gastos «a no ser que quiera jugarse con las palabras —un profesor, por 1928, al Daily News en París— nadie duda que la independencia de Nicaragua no existe».

Para colocar capitales en Nicaragua y protegerlos una vez colocados, para eso estaba el Departamento de Estado. Expansión política con miras a la expansión económica: y expansión económica porque el capital no era suficientemente reproductivo en los Estados Unidos o lo era menos

que en Nicaragua that is: imperialismo

intervenciones para inversiones o viceversa. La diplomacia mediante los banqueros sojuzgaba el país los banqueros mediante la diplomacia extraían el dinero.

Reunidos, de rigurosa etiqueta, los zopilotes fúnebres. Alrededor del Producto Nacional Bruto.

—También igual que el tiburón cuando ha olido sangre. La intervención extranjera era favorecida por la desorganización y corrupción de adentro, de ahí que la intervención fomentara la desorganización y la corrupción y las desarrollara

(claro como el ojo del piche). De ahí pues:

el imperialismo como elemento perturbador desorganizador etcétera factor de atraso, de corrupción en Nicaragua: ha violado tratados, constituciones, decisiones judiciales,

provocado guerra civil manipulado elecciones sobornado ha amparado robos prostituido la política empobrecido al pueblo impedido la unión sostenido en el poder a sus agentes contra la voluntad del pueblo encarecido la vida defendido la opresión, traído la muerte. Nicaragua se encontraba (cuando apareció Sandino) con una parte de su territorio enajenado, la deuda exterior acrecentada, la vida financiera sometida al Sindicato de Banqueros de Nueva York, y sin ningún progreso. El país entero

como lo que es ahora Cabo Gracias a Dios: ya sólo una hilera de chozas, con una única calle, y en ella, a dos metros del mar un zopilote y un perro disputándose una tripa de pescado.

Decía que desovan las iguanas... Es el proceso. Ellas (o las ranas) en el silencioso carbonífero emitieron el primer sonido la primera canción de amor sobre la tierra, la primera canción de amor bajo la luna es el proceso. El proceso viene desde los astros.

Nuevas relaciones de producción: eso también es el proceso. Opresión. Tras la opresión, la liberación. La Revolución empezó en las estrellas, a millones de años luz. El huevo de la vida es uno. Desde

el primer huevo de gas, al huevo de iguana, al hombre nuevo. Sandino se gloriaba de haber nacido del «vientre de los oprimidos» (el de una indita de Niquinohomo).

Del vientre de los oprimidos nacerá la Revolución.

Es el proceso.

Entre los alcatraces el macho hincha el buche para el cortejo

luego coge a la hembra. El proceso es más todavía:

el Che después de muerto sonríe como recién salido del Hades. (...)

Ay la United Fruit

Ay la Standard Fruit Unas compañías pasaron por aquí como ciclones. Ha habido domingos en que las muchachas misquitas han ido a la iglesia (Bautista) desnudas en pelota señoritas misquitas, por no tener nada que ponerse.

Y hay quienes han muerto de hambre literalmente.

Hermano Pedrón Altamirano! Imagino las lucecitas tristes de las minas. Veo el viaje del oro desde un afluente del Prinzapolka hasta el sótano de un Banco en Wall Street. Es contra Wall Street que canta en Prinzapolka el ave-sol.

La lucha era nacional, decía Sandino pero después sería internacional. En las minas de oro de míster Spencer examinan a los mineros con rayos X cada 6 meses para ver si están tuberculosos. Si hay alguna sombra, el hombre es inmediatamente despedido. Cuando al tiempo escupe sangre y quiere demandar a la mina, la mina lo despidió sano la enfermedad la contrajo después, la mina no es responsable. Y muere en una acera de Managua. (Si es indio sumo o misquito va a su aldea a contagiarla. Aldeas enteras han quedado despobladas).

Y compañías que pasaron por la Costa como chapulín: sólo quedaron los tocones de lo que fueron pinares. Nada vuelve a crecer por donde pasaron.

Por aquí pasó la Magnavox.

Atraída por el olor de las materias primas.

Y como dijo aquel presidente de General Motors

lo bueno para General Motors es bueno para Estados Unidos y viceversa.

El imperialismo dice que nos quiere hacer felices. Selva en las dos orillas, y en el medio el río como una selva líquida. Supongamos que es un palenque de misquitos al que llegamos y oímos una canción de amor en misquito, con la palabra amor

kupia-kumi = «un solo corazón». «Un solo corazón» parece que son ahora el militarismo con el dinero (los que no tienen corazón). Pero no, el kupia-kumi verdadero es el amor, la unión del pueblo para hacer

la Revolución. Sólo el amor es el verdadero «un solo corazón». Caribbean Bener

Lumber Co. Bluefields Lumber Co. Gold

Mining Co. Luz Mines Ltd. American Smelting Refining Co.

Neptune Mining Co. Long Leaf Pines Co. Cukra Development

Co. Nicaragua Lumber Co. qué sé yo cuántas más

Magnavox qué sé yo cuántas más.

Mi general Sandino los marinos han venido al rancho! han venido al rancho a violar a la muchacha!

Hermano que andas descalzo y tenes tungsteno... Analfabeta en tu mina de antimonio.

La International Telephone and Telegraph por allí anda suelta, como el tigre. (Sí cómo no y que el general Ya-Sabemos-Cuál desvirgue más niñitas y más campesinos sean echados desde los helicópteros

y Mons. Chávez bendiga al régimen) ¿Decían que el Ministro de Economía defendería a su pueblo y no a la Esso?

Todavía están las encomiendas. Y cuando suena la campana a la hora de cierre en la Bolsa de Valores de Nueva York

algo que vos no sabes hermano te han quitado. Cuando dicen en Wall Street los Money Managers: «Perdimos cinco millones en efectivo esta tarde»

en el lenguaje de Wall Street quiere decir que compraron acciones por valor de cinco millones. Los secretarios de Estado pasan como aves migratorias pero permanece la Standard Oil. El canadiense dijo al misquito: el comunismo es malo nos quita todo. Y el misquito, que oía Radio Habana en misquito contestó: Malo para vos que tener todo bueno para misquito

misquito no tener nada. Después sería internacional dijo Sandino. Y Sandino decía a los campesinos: «Algún día triunfaremos. Y si yo no lo veo las hormiguitas llegarán a contármelo bajo la tierra». Darío a su regreso, recibido en triunfo, había profetizado a los jóvenes, en brindis, el buen Rubén, un país con más glorias, «triunfo nacional y definitivo»... (fue en el diez, un año después, en el once, vinieron los banqueros).

Todavía tenemos la lucha: Sandino contra marinos

y ay, tantos Rubén Daríos hay en el monte macheteando. Habitantes de ranchos en perpetua noche.

El filósofo que se quedó lustrador. El pintor genial entre los chivos. No sólo no saber leer y escribir:

tampoco pensar, querer, soñar. ¿Ves esos buses que van llenos de gente pobre? Son los dueños ellos hicieron el edificio del Banco de América —a la puta qué alto— ellos quién más y los puentes, las presas. Sólo falta que lo cojan. Los pobres. Sobre todo los más pobres (los jodidos pendejos comemierdas).

Un vuelo de aviones de propulsión a chorro mancha el azul celeste

y hermano te han marginado de su civilización, si

vos con tu zacate-limón les das —y no sabes—

la citronela para sus aviones de propulsión a chorro.

Tu madera de mora color de oro para plataforma de camiones

tu guayacán de gran dureza para hélices, poleas y —bueno—

acompáñame con la guitarra esta canción:

las cosas son importantes pero más son las personas de pronto bajo ceibos y caobas sin descubrirlo antes estamos en el campamento —Chozas. Con fogones, con tinajas piedras de moler, tapescos de cuero crudo, tasajos de carne salada, una lamparita de carburo ante San Antonio y calabazas con tapones de olote, un niño tierno llora en una hamaca de cabuya con borlas de vivos colores y se oye una vitrola, también una guitarra, y afuera a la luz de una fogata Sandino leyendo El Quijote

—el cuartel inaccesible como nido de quetzal— Sandino está otra vez en el Chipote muchachos.

Ataca otra vez de noche Telpaneca. Otra vez Pedrón anda por el Coco

o tal vez por Boaco. Los campesinos dejan otra vez sin tapiscar el maíz

sin aporrear los frijoles y van con Sandino a cercar a las minas, a verguear a los marinos pegarle fuego a la Standard Fruit.

—La noche es oscura y con neblina y 140 sandinistas sorprenden a los centinelas del cuartel— —Al atardecer los sandinistas se apuestan en un camino por donde van a pasar los marinos—

—Miguel Ángel Ortez surge en la noche con su larga cabellera rubia y sus pantalones negros— —Rifles y machetes y 2 viejas ametralladoras Lewis y gritos VIVA SANDINO! entre los tiros y PATRIA LIBRE O

[MORIR!

—Se disipa la neblina, y los sandinistas han desaparecido— —Al oscurecer los marinos van a entrar a un bosque de pinos

(alcanzan a oír un bordoneo de guitarra tras los pinos) y de repente te detiene el retén en San Rafael del Norte: «¿Quién vive?» «¡Viva Nicaragua!» «Santo y seña»

«No venda nunca a la patria».

Y otra vez Pedrón y Ortez se juntan para atacar Jinotega

Pedrón va otra vez de pueblo en pueblo diciéndoles que no voten

tras un ataque los marinos oyen los adioses y el

trote del tropel de muías y traquidos de carretas en la noche

y Lee ha caído herido...

Vienen las grandes cooperativas campesinas ya va a empezar la campaña de alfabetización van a estudiar ballet los muchachos en Muy-Muy teatro en Tecolostote, en Telpaneca. Ah la visión de una tierra con la explotación abolida!

Repartida la riqueza nacional todos por igual el producto nacional bruto, toditos por igual.

Nicaragua sin Guardia Nacional, veo el nuevo día! Una tierra sin terror. Sin tiranía dinástica. Cantá cantá zanate clarinero. Ni pordioseros ni prostitución ni políticos. Claro, no hay libertad mientras haya ricos mientras haya libertad para explotar a otros, libertad

de robarle a los demás mientras haya clases no hay libertad.

No hemos nacido para ser peones ni para ser patrones sino para ser hermanos sino para ser hermanos hemos nacido. Capitalismo / qué otra cosa que compra-venta de gente?

Porque qué viaje es éste hermanos para dónde vamos con pasajes de Primera y pasajes de Tercera tenemos el níquel esperando al hombre nuevo la caoba esperando al hombre nuevo el ganado enrazado esperando al hombre nuevo sólo hace falta el hombre nuevo. Vengan

vamos a arrancar los cercos de alambres compañeros. Ruptura con el pasado. Es que no era nuestro este pasado!

...los que quieren seguir explotando la casa de putas. Como me dijo la muchacha cubana: «La Revolución es sobre todo una cuestión de amor».

Asalto al cielo - Antología poética
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