Mojud oder Die innere Stimme

Ich möchte jetzt eine Geschichte erzählen, die den Fische-Selbstfindungsweg sehr gut darstellt. Ein Mann namens Mojud führt als einfacher Beamter ein unauffälliges Leben in einer kleinen Stadt. Eines Tages begegnet ihm auf einer Wanderung der mysteriöse Sufi-Meister Khidr und sagt zu ihm: »Gib deinen Job auf und triff mich in drei Tagen am Fluss.« Mojud tut das, begegnet Khidr am Fluss, und dieser sagt zu ihm: »Spring in den Fluss, vielleicht wird dich jemand retten.« Mojud, der kaum schwimmen kann, springt in den reißenden Fluss und wird weit fortgetrieben und in einer fernen Gegend, die er überhaupt nicht kennt, von einem Fischer gerettet. Er lebt dann eine Zeit lang bei dem Fischer und bringt ihm Lesen und Schreiben bei, dafür darf er dort wohnen. Dann begegnet ihm Khidr wieder und sagt: »Verlasse diesen Fischer, geh ins Land und diene einem Bauern.« Auch das tut er, und nachdem er einige Jahre bei dem Bauern gelebt hat, erscheint ihm Khidr erneut und sagt: »Nimm dein Erspartes, geh in die nächste große Stadt, und werde dort Pelzhändler.« Wieder tut Mojud wie ihm geheißen. Er wird ein reicher, angesehener Mann, bis ihm eines Tages wieder Khidr begegnet und ihm sagt: »Verschenk dein Geld an die Armen, geh in die nächste Stadt, und diene dort in einem Krämerladen.« Wieder befolgt Mojud die Anweisungen, und allmählich stellen sich bei ihm unzweifelhafte Anzeichen von Erleuchtung ein. Er wird so weise, dass viele Menschen zu ihm pilgern und seinen Rat suchen, er hat jetzt auch Heilkräfte, und Menschen kommen zu ihm, um sich heilen zu lassen, und viele Leute wollen wissen: »Bei wem hast du gelernt, welche Art von Meditation hast du verwendet, wie konntest du dich so weit entwickeln?« Mojud sagt: »Ich kann euch schon sagen, wie ich mich so weit entwickeln konnte. Ich bin in einen Fluss gesprungen, habe bei einem Fischer gelebt, einem Bauern gedient, war Pelzhändler, und jetzt bin ich hier.« »Aber das erklärt doch nicht die Entwicklung, die du gemacht hast!« Da sagt Mojud: »Da habt ihr eigentlich Recht.«
Das ist eine typische Fische-Geschichte. Khidr, der alte Weise, repräsentiert innere Führung. In Märchen spielt ja die Gestalt des alten Weisen oder der alten weisen Frau oft eine wesentliche Rolle für die innere Entwicklung der Märchenfiguren, und die Fische-Heldentat besteht darin, bedingungslos den Ratschlägen dieser Gestalten zu folgen. Ähnlichkeiten mit dieser Geschichte finden sich in der Erzählung Siddharta von Hermann Hesse.
Wichtig ist hier auch die Haltung der absoluten Absichtslosigkeit. Hätte Mojud vorher gewusst: Ich brauche bloß zwei Jahre Fische zu fangen, ein paar Jahre auf einem Bauernhof zu arbeiten usw., dann bin ich erleuchtet, wäre es kein Kunststück gewesen, auf Khidr zu hören. Bei solch glänzenden Aussichten würden wir reihenweise in den reißenden Lebensfluss springen. Manchmal ist es wichtig, die Stimme unserer inneren Führung auch dann ernst zu nehmen, wenn sie scheinbar Verrücktes oder Unmögliches von uns verlangt, wie das auch im Märchen Der getreue Johannes aus dem Schütze-Kapitel der Fall war.
Der tiefe Brunnen: Astrologie und Märchen
titlepage.xhtml
jacket.xhtml
dummy_split_000.html
dummy_split_001.html
dummy_split_002.html
dummy_split_003.html
dummy_split_004.html
dummy_split_005.html
dummy_split_006.html
dummy_split_007.html
dummy_split_008.html
dummy_split_009.html
dummy_split_010.html
dummy_split_011.html
dummy_split_012.html
dummy_split_013.html
dummy_split_014.html
dummy_split_015.html
dummy_split_016.html
dummy_split_017.html
dummy_split_018.html
dummy_split_019.html
dummy_split_020.html
dummy_split_021.html
dummy_split_022.html
dummy_split_023.html
dummy_split_024.html
dummy_split_025.html
dummy_split_026.html
dummy_split_027.html
dummy_split_028.html
dummy_split_029.html
dummy_split_030.html
dummy_split_031.html
dummy_split_032.html
dummy_split_033.html
dummy_split_034.html
dummy_split_035.html
dummy_split_036.html
dummy_split_037.html
dummy_split_038.html
dummy_split_039.html
dummy_split_040.html
dummy_split_041.html
dummy_split_042.html
dummy_split_043.html
dummy_split_044.html
dummy_split_045.html
dummy_split_046.html
dummy_split_047.html
dummy_split_048.html
dummy_split_049.html
dummy_split_050.html
dummy_split_051.html
dummy_split_052.html
dummy_split_053.html
dummy_split_054.html
dummy_split_055.html
dummy_split_056.html
dummy_split_057.html
dummy_split_058.html
dummy_split_059.html
dummy_split_060.html
dummy_split_061.html
dummy_split_062.html
dummy_split_063.html
dummy_split_064.html
dummy_split_065.html
dummy_split_066.html
dummy_split_067.html
dummy_split_068.html
dummy_split_069.html
dummy_split_070.html
dummy_split_071.html
dummy_split_072.html
dummy_split_073.html
dummy_split_074.html
dummy_split_075.html
dummy_split_076.html
dummy_split_077.html
dummy_split_078.html
dummy_split_079.html
dummy_split_080.html
dummy_split_081.html
dummy_split_082.html
dummy_split_083.html
dummy_split_084.html
dummy_split_085.html
dummy_split_086.html
dummy_split_087.html
dummy_split_088.html
dummy_split_089.html
dummy_split_090.html
dummy_split_091.html
dummy_split_092.html
dummy_split_093.html
dummy_split_094.html
dummy_split_095.html
dummy_split_096.html
dummy_split_097.html
dummy_split_098.html
dummy_split_099.html
dummy_split_100.html
dummy_split_101.html
dummy_split_102.html
dummy_split_103.html
dummy_split_104.html
dummy_split_105.html
dummy_split_106.html
dummy_split_107.html
dummy_split_108.html
dummy_split_109.html
dummy_split_110.html
dummy_split_111.html
dummy_split_112.html
dummy_split_113.html
dummy_split_114.html
dummy_split_115.html
dummy_split_116.html
dummy_split_117.html
dummy_split_118.html
dummy_split_119.html
dummy_split_120.html
dummy_split_121.html
dummy_split_122.html
dummy_split_123.html
dummy_split_124.html
dummy_split_125.html
dummy_split_126.html
dummy_split_127.html
dummy_split_128.html
dummy_split_129.html
dummy_split_130.html
dummy_split_131.html
dummy_split_132.html
dummy_split_133.html
dummy_split_134.html
dummy_split_135.html
dummy_split_136.html
dummy_split_137.html
dummy_split_138.html
dummy_split_139.html
dummy_split_140.html
dummy_split_141.html
dummy_split_142.html
dummy_split_143.html
dummy_split_144.html
dummy_split_145.html
dummy_split_146.html
dummy_split_147.html
dummy_split_148.html
dummy_split_149.html
dummy_split_150.html
dummy_split_151.html
dummy_split_152.html
dummy_split_153.html
dummy_split_154.html
dummy_split_155.html
dummy_split_156.html
dummy_split_157.html
dummy_split_158.html
dummy_split_159.html
dummy_split_160.html
dummy_split_161.html
dummy_split_162.html
dummy_split_163.html
dummy_split_164.html
dummy_split_165.html
dummy_split_166.html
dummy_split_167.html
dummy_split_168.html
dummy_split_169.html
dummy_split_170.html
dummy_split_171.html
dummy_split_172.html
dummy_split_173.html
dummy_split_174.html
dummy_split_175.html
dummy_split_176.html
dummy_split_177.html
dummy_split_178.html
dummy_split_179.html
dummy_split_180.html
dummy_split_181.html
dummy_split_182.html
dummy_split_183.html
dummy_split_184.html
dummy_split_185.html
dummy_split_186.html
dummy_split_187.html
dummy_split_188.html
dummy_split_189.html
dummy_split_190.html
dummy_split_191.html
dummy_split_192.html
dummy_split_193.html
dummy_split_194.html
dummy_split_195.html
dummy_split_196.html
dummy_split_197.html
dummy_split_198.html
dummy_split_199.html
dummy_split_200.html
dummy_split_201.html
dummy_split_202.html
dummy_split_203.html
dummy_split_204.html
dummy_split_205.html