Der goldene Vogel
Der Märchenheld hat
die Aufgabe, Welten zu verbinden. Oft gehen die Gestalten des
Märchens in eine fremde Welt und bringen, was sie dort finden, ins
alte Königreich zurück. Dieser Entwicklungsimpuls erneuert dann das
alte, verstaubte Königreich. Das passiert zum Beispiel in dem
Grimmschen Märchen Der goldene Vogel,
und allein schon das Motiv des goldenen Vogels ist ein typisches
Wassermann-Motiv. Der goldene Vogel symbolisiert göttliche
Weisheit. Der Held der Geschichte bekommt den goldenen Vogel nach
vielen Abenteuern durch die Hilfe des Fuchses. Als er sich mit
diesem Vogel auf den Heimweg ins alte Königreich macht, gibt ihm
der Fuchs zwei Botschaften mit: »Es warten noch Gefahren auf dich.
Ich rate dir: Kauf kein Galgenfleisch, und setz dich an keinen
Brunnenrand.« Der Held schert sich nicht um den Rat und tut beides:
Er kauft seine beiden Brüder vom Galgen los, die auf der Suche nach
dem goldenen Vogel gleich im ersten Wirtshaus stecken geblieben
sind. Statt dem Pfad der Entwicklung zu folgen, haben sie ihr Geld
vertrunken und Spielschulden gemacht, und deswegen sollen sie
gehängt werden. Er hat ein in dem Fall völlig unangebrachtes
Mitgefühl mit seinen Brüdern und kauft sie vom Galgen frei. Zum
Dank stoßen die beiden ihn in den Brunnen und nehmen ihm den
goldenen Vogel weg. Triumphierend bringen sie ihn dem König, aber
in falscher Hand singt und frisst der Vogel nicht. C. G. Jung hat
einmal gesagt: »Gebraucht der falsche Mann die rechten Mittel, so
wirkt das rechte Mittel verkehrt.« Wer sich die Weisheit des
goldenen Vogels nicht durch einen eigenen inneren Entwicklungsweg
verdient hat, für den taugt diese Weisheit nicht. Der Held kommt
mit Hilfe des Fuchses schließlich aus dem Loch heraus und wird doch
noch König.
Ein wichtiges und
häufiges Märchenmotiv ist der beschwerliche Heimweg. Oft scheint
eine Geschichte eigentlich zu Ende zu sein – hier hat der Held den
goldenen Vogel endlich gefunden -, aber von wegen! Als er den
Entwicklungsimpuls, den goldenen Vogel, ins alte Königreich
heimbringen will, lauern ihm die Wegelagerer, die älteren Brüder
auf, die dem alten System schon dadurch näher sind, dass sie älter
sind. Das ist immer so: Wenn man einen Entwicklungsimpuls für sich
gefunden hat, gespürt hat, wie Leben nach der eigenen persönlichen
Weisheit gehen kann, dann ist es sehr schwer, diesen neuen
»Entwicklungsvogel« hinüberzuretten in die Alltagswelt des
vertrauten Königreichs.
Nehmen wir einmal an,
man hat eine Reise in ein anderes Land gemacht und dort ganz in
Einklang mit sich selbst gelebt, frei, lustvoll, unbeschwert,
meditativ, einfach und naturnah – wie auch immer. Man hat also
seinen goldenen Vogel gefunden und nimmt sich vor, ihn mit nach
Hause zu nehmen: Jetzt wird daheim alles anders … Mit jedem
Kilometer, den man seinem Heimatort näher kommt, werden die alten
Brüder, wird das alte System mächtiger, und damit die Bereitschaft,
Galgenfleisch zu kaufen, sprich, Energie zu investieren in die
alten, vertrauten, lebensfeindlichen Denk-und Verhaltensmuster. Ist
man dann wieder im Alltagsgrau, im vertrauten Rattenrennen
gelandet, haben die Brüder den goldenen Vogel geraubt. Diese Brüder
sind immer außen und innen zugleich: außen die Umgebung, die
niemandem gestattet, ungestraft aus der Norm zu fallen, innen die
alten gelernten Muster der Sohn-und
Tochter-Mentalität.
In meinen Gruppen ist
»Galgenfleisch kaufen« ein geflügeltes Wort geworden. Wenn jemand
zum Beispiel in einer Selbsterfahrungsgruppe in der Toskana gespürt
hat, wie es geht, seinen Körper zu bewohnen, offene, unverstellte
Begegnungen mit Menschen zu haben, so wie es daheim meistens nicht
passiert, dann ist die »Heimkehrschwierigkeit« oft groß. Man kann
dann das Gefühl bekommen, diese Reise, Gruppe, das Retreat im
Kloster hätte ich mir sparen können, es hat ja doch nichts
gebracht, vielleicht war alles nur eine schöne Illusion. Hier hilft
die List des Fuchses, aus dem Loch herauszufinden, in das man zu
Hause wieder fällt. Man muss schlau sein, aufmerksam. Don Juan
empfiehlt mitunter die Haltung der »kontrollierten Torheit«, das
heißt, die Spiele der anderen, der Herde mitzuspielen, ohne sich
innerlich damit zu identifizieren. Offene Rebellion kostet viel
Kraft und ist manchmal aussichtslos. Man muss versuchen, immer
wieder aufzubrechen zu sich selbst, immer wieder loszufliegen. Der
goldene Vogel ist keine Dauererrungenschaft.