[MISCELLANEA 9]

Fac secundum exemplar quod tibi ostensum est in monte [ 1 ].

La religione degli Ebrei è dunque stata formata a immagine della verità del Messia. E la verità del Messia è stata riconosciuta dalla religione degli Ebrei, che ne era la figura.

Negli Ebrei la verità era solo figurata. In cielo sarà manifesta.

Nella Chiesa è coperta, e riconosciuta grazie al suo rapporto con la figura.

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La figura è stata fatta in base alla verità, e la verità è stata riconosciuta in base alla figura.

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San Paolo stesso dice che alcuni proibiranno il matrimonio, e lui stesso ne parla ai Corinzi [ 2 ] in un modo che è una trappola. Perché se un profeta avesse detto una cosa e san Paolo avesse poi detto l’altra, lo si sarebbe messo sotto accusa. [667]

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I vincoli del rispetto degli uni verso gli altri sono, in generale, vincoli di necessità. Bisogna infatti che ci siano diversi gradi, dato che tutti gli uomini vogliono dominare e non tutti lo possono, ma lo possono solo alcuni.

Immaginiamoci dunque di vedere come cominciano a formarsi. Di sicuro essi si batteranno finché la parte più forte opprima la parte più debole e ci sia infine un partito dominante. Ma una volta che la cosa è decisa, allora i padroni, che non vogliono la ripresa della guerra, ordinano che la forza che si trova nelle loro mani sia trasmessa come piace a loro: gli uni la rimettono all’elezione dei popoli, gli altri alla successione ereditaria, ecc.

Ed è qui che l’immaginazione comincia a fare la sua parte. Fin qui l’ha fatta solo la forza. Ora, è grazie all’immaginazione che la forza si mantiene in un certo partito: in Francia, quello dei gentiluomini; in Svizzera, quello dei plebei; ecc.

Dunque i vincoli che legano il rispetto a questo o a quello in particolare, sono vincoli di immaginazione.

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I grandi sforzi spirituali cui l’anima si eleva qualche volta, sono cose in cui non dura. Semplicemente balza fin là, non per sempre, come sul trono, ma soltanto per un momento. [668]

[ 1 ] Esodo 25, 40: «Esegui tutto secondo il modello che ti è stato mostrato sul monte».

[ 2 ] Prima lettera a Timoteo 4, 1-3 e Prima lettera ai Corinzi 7, 29-35. Nel primo testo è denunciata una setta ostile al matrimonio. Nel secondo, san Paolo esorta a evitare il matrimonio.