[L’ELENCO DELLA SERIE DI LIASSE CON TITOLO] [ 1 ]

Ordine A.P.R.
Inizio
Vanità Sottomissione e uso della ragione
Eccellenza
Miseria Transizione
La natura è corrotta [ 2 ]
Noia Falsità delle altre religioni
Religione amabile
(Opinioni del popolo sane) Fondamento
Legge figurativa
Ragione degli effetti Rabbinerie
Grandezza Perpetuità
Prove di Mosè
Contraddizioni Prove di Gesù Cristo
Profezie
Divertimento Figure
Morale cristiana
Filosofi Conclusione
Il sommo bene  

 


 

1 ] Le due Copie dei Pensieri si aprono con l’appunto di ventinove titoli di dossier. Questo elenco, per il quale non esiste autografo di Pascal, è pascaliano nella misura in cui ci ha conservato lo stato nel quale furono trovate ventotto liasse provviste di un titolo. Le due colonne si spiegano per il fatto che l’apologista, conformemente a un uso del suo tempo, classificava i suoi appunti in liasse, sospese a due fili paralleli. È impossibile considerare questa ricognizione dei luoghi come un indice: «Inizio» si trova al centro, «Transizione» non è al suo posto, ecc. Se questo insieme di ventotto dossier corrisponde a una prima messa in ordine, verso il giugno 1658, è più illuminante costatare che Pascal aveva raccolto (colonna di destra) tutti i dossier su cui in seguito ha approfondito il suo lavoro, in particolare quei luoghi strategici che sono il preludio, le prefazioni, le conclusioni.

2 ] Il copista, non trovando liasse corrispondenti a questo titolo, ha indicato la sua perplessità con un asterisco (nella Seconda copia). Che cosa è accaduto? Semplicemente, Pascal ha raccolto in un solo dossier appunti afferenti a due sequenze consecutive: la «Falsità delle altre religioni» e la conclusione della prima parte dell’apologia, «La natura è corrotta».

Pensieri [Nuova edizione a cura di Philippe Sellier secondo l’“ordine” pascaliano]
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