DIA 6. SANT JOAN EVANGELISTA

LA gent l’anomenava Sant Joan de les lletres grosses, perquè en els vells pronòstics i calendaris el seu nom es trobava escrit amb lletres majúscules. La gent n’ignorava la raó i no se sabia explicar el cas. Era (i és encara) el patró dels impressors, els quals, per tal de retre-li homenatge, feien constar el seu nom i la seva festa amb majúscules.

Sant Joan Evangelista, segons la capçalera dels seus goigs. (Col. de l’autor.)

Sant Joan fou un predicador fàcil, de gran eloqüència i de molt do de gents. En predicar la llei de Crist, les seves paraules eren tan convincents que els qui el sentien era difícil que no abandonessin llurs creences per abraçar el cristianisme. Els gentils el tenien per un element pertorbador. Un dia, en sortir de Roma per la porta dels llatins, el van prendre i van tirar-lo dins d’una caldera d’oli bullent. El sant en va sortir tan bo i tan sa com li havien tirat i, sobretot, més enfervorit en la seva fe, que no va deixar de predicar amb tot afany. D’ací el qualificatiu llatí de ante portam latinam, és a dir, davant de la porta llatina, que és on el volien fer perdre. Aquest apel·latiu només ha restat entre els erudits.

El patronatge de sant Joan evangelista pels oficis de les arts del llibre és anterior a la descoberta de la impremta, puix que ja el veneraven els copistes que escrivien llibres a mà i els llibreters o editors d’aleshores que feien llibretes de pergamí en blanc per a utilitat i lis de qui volia escriure i copiar-se llibres. Tota aqueixa gent ja venerava aquest sant, mestre de l’Església primitiva. Els llibreters d’aleshores es feien la tinta amb caparrós, olis i greixos en proporcions variables, i cada copista tenia la seva fórmula, que considerava com un secret. Els ingredients es fonien en una caldera, i van establir com un paral·lel amb la que van martiritzar sant Joan, i d’ací que l’escollissin per patró.

Els pergaminers que adobaven les pells de xai i de cabrit expressament per a escriure, abans de la descoberta i la difusió del paper, veneraven sant Joan com una extensió de la devoció de llurs clients els llibreters.

Antigament, els mestres estampers havien celebrat una solemne funció religiosa. En les velles impremtes solia haver-hi un armariet amb un parell d’ampolles de vi i borregos per a obsequiar tot mestre o fadrí de l’ofici que, per la raó que fos, anava a una impremta on ell no treballava. Aquest armariet era conegut per l’apotecaria. El dia d’avui, en sortir de la festa religiosa, tots els treballadors feien cap a l’oficina on treballaven i amb bona germanor consumien tot el vi de l’apotecaria, i, si trobaven que el refrigeri resultava curt, hi afegien el que creien que hi mancava fins a restar satisfets.

El caixista, segons una auca valenciana d’oficis. (Col. de l’autor.)

El caixista, segons una auca vuit-centista d’oficis. (Col. de l’autor.)

L’estamper, segons un llibre de rifa set-centista. (Bibl. J. Colomines.)

L’estamper o impressor, segons un llibre de rifa set-centista. (Bibl. de l’autor.)

L’impressor, segons una auca vuit-centista. (Col. de l’autor.)

Sant Joan Evangelista també era patró de l’antic Col·legi de Notaris, que el dia d’avui havia celebrat una festa religiosa molt solemne i molt lluïda.

El notari, segons la capçalera d’un sainet vuit-centista de fil i canya. (Bibl. de l’autor.)

SANT JOAN BICLARENSE

FILL de Portugal i bisbe de Girona. El rei god Leovigild va desterrar-lo a Catalunya, on féu gran obra cristiana, puix que fundà els convents benedictins de Vallclara i de Sant Feliu de Guíxols.

SANT JOAN DE DAMASC

SEGONS la tradició, havia estat rei i es va fer monjo i volgué fer la feina més humil i més pobra de la comunitat. Anava pel bosc a recollir espart, palma, jonc, sàlic, vímet i d’altres tiges vegetals semblants per teixir-les i fer-ne sàrries, paneretes, arnes d’abelles, cabassos i d’altres bucs per l’estil que després repartia entre la gent del mercat, i quan no trobava qui els hi volia els cremava. El veneraven els sargaires, cabassers, cistellers i altres oficis per l’estil. Entre les comunitats religioses orientals i els ermitans i solitaris del desert fou costum estès fer oració tot treballant objectes de cistelleria i esparteria, que després donaven o cremaven, però que mai no venien, ja que només aspiraven a disciplinar el cos i servir a Déu, alhora que a exercir la caritat.

A Guissona tenia lloc la fira dels mossos. Hi feien cap tots els treballadors de les contrades properes que no tenien feina i tots els minyons que per primera vegada desitjaven llogar-se. També hi acudien els pagesos i hisendats que necessitaven gent per als conreus. A ple aire es feien les llogues, sempre en gran nombre.

Costumari català - 3. Corpus. Primavera
coberta.xhtml
sinopsi.xhtml
titol.xhtml
info.xhtml
exlibris.xhtml
nota_ed_dig.xhtml
Corpus.xhtml
Section0001.xhtml
Section0002.xhtml
Section0003.xhtml
Section0004.xhtml
Section0005.xhtml
Section0006.xhtml
Section0007.xhtml
Section0008.xhtml
Section0009.xhtml
Section0010.xhtml
Section0011.xhtml
Section0012.xhtml
Primavera.xhtml
Marc.xhtml
Section0013.xhtml
Section0014.xhtml
Section0015.xhtml
Section0016.xhtml
Section0017.xhtml
Section0018.xhtml
Section0019.xhtml
Section0020.xhtml
Abril.xhtml
Section0021.xhtml
Section0022.xhtml
Section0023.xhtml
Section0024.xhtml
Section0025.xhtml
Section0026.xhtml
Section0027.xhtml
Section0028.xhtml
Section0029.xhtml
Section0030.xhtml
Section0031.xhtml
Section0032.xhtml
Section0033.xhtml
Section0034.xhtml
Section0035.xhtml
Section0036.xhtml
Section0037.xhtml
Section0038.xhtml
Section0039.xhtml
Section0040.xhtml
Section0041.xhtml
Section0042.xhtml
Section0043.xhtml
Section0044.xhtml
Section0045.xhtml
Section0046.xhtml
Section0047.xhtml
Section0048.xhtml
Section0049.xhtml
Maig.xhtml
Section0050.xhtml
Section0051.xhtml
Section0052.xhtml
Section0053.xhtml
Section0054.xhtml
Section0055.xhtml
Section0056.xhtml
Section0057.xhtml
Section0058.xhtml
Section0059.xhtml
Section0060.xhtml
Section0061.xhtml
Section0062.xhtml
Section0063.xhtml
Section0064.xhtml
Section0065.xhtml
Section0066.xhtml
Section0067.xhtml
Section0068.xhtml
Section0069.xhtml
Section0070.xhtml
Section0071.xhtml
Section0072.xhtml
Section0073.xhtml
Section0074.xhtml
Section0075.xhtml
Section0076.xhtml
Section0077.xhtml
Section0078.xhtml
Section0079.xhtml
Section0080.xhtml
Section0081.xhtml
Section0082.xhtml
Section0083.xhtml
Section0084.xhtml
Section0085.xhtml
Juny.xhtml
Section0086.xhtml
Section0087.xhtml
Section0088.xhtml
Section0089.xhtml
Section0090.xhtml
Section0091.xhtml
Section0092.xhtml
Section0093.xhtml
Section0094.xhtml
Section0095.xhtml
Section0096.xhtml
Section0097.xhtml
Section0098.xhtml
Section0099.xhtml
Section0100.xhtml
Section0101.xhtml
Section0102.xhtml
Section0103.xhtml
Section0104.xhtml
Section0105.xhtml
Section0106.xhtml
Section0107.xhtml
Section0108.xhtml
Section0109.xhtml
Section0110.xhtml
Section0111.xhtml
nota_balls.xhtml
autor.xhtml
notes.xhtml