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Y de cada cosa que ha visto hablará:

la cegadora

relación de las piedras

incluso hasta el instante de la muerte,

aunque no sea más

que porque habla.

Por tanto, dice yo,

y se cuenta a sí mismo

en todo lo que excluye,

que es nada,

y dado que él no es nada

puede hablar, lo que significa

que no hay escapatoria

de la palabra que nace

en el ojo. Y fuera él o no

a decirlo,

no hay escapatoria.