2. LA VIDA EN LA CALLE

Un estudio clásico (aunque un tanto desagradable) de la basura en el mundo romano es A. Scobie, «Slums, Sanitation and Mortality in the Roman World», Klio 68 (1986), 399-433. El mismo asunto ha sido tratado más recientemente en X. D. Raventós y V. J. A. Remola, Sor-des Urbis: La eliminación de residuos en la ciudad romana (Roma, 2000), con el análisis del caso de Antioquia realizado por W. Liebeschuetz (51-61) (el volumen ha sido objeto de una reseña exhaustiva de A. Wilson, «Detritus, Disease and Death in the City», JRA 15 (2002), 478-484). Las invectives de Juvenal pueden verse en Sátiras III, 268277 (véase trad. ing. de P. Green); las anécdotas de Suetonio se encuentran en la Vida de Vespasiano 5; la admonición al «cagón» puede leerse en CIL IV, 6641. La visita papal a Pompeya en 1849 fue el tema de una exposición, con su correspondiente catálogo: Pio IX a Pompei: memorie e testimonianze di un viaggio (Nápoles, 1987). Los letreros de las calles y la forma de encontrar el camino son los temas tratados en R. Ling, «A Stranger in Town: Finding the Way in an Ancient City», Greece and Rome 37 (1990), 204-214. Los conglomerados de tabernas y la «industria de la hostelería» son analizados por S. J. R. Ellis, «The Distribution of Bars at Pompeii: Archaeological, Spatial and Viewshed Analyses», JRA 17 (2004), 371-384. Para la zonificación (o su ausencia) y las conductas descarriadas: R. Laurence, Roman Pompeii: Space and Society (2. a ed., Londres y Nueva York, 2007), esp. 82-101; A. Wall ace- Hadrill, «Public Honour and Private Shame: the Urban Texture of Pompeii», en T. J. Cornell y K. Lomas (ed.), Urban Society in Roman Italy (Londres, 1995), 39-62. E comentario mordaz de Augusto acerca de la conveniencia de irse a almorzar a casa está en Quintiliano, Instituciones oratorias VI.3.63. La calle «privatizada» está situada entre las manzanas. 6 y I. 7. Todos los aspectos del suministro de agua son estudiados en N. de Haan y G. Jansen (ed.), Cura Aquarum in Campania (Bulletin Antieke Beschaving – Annual Papers in Classical Archaeology, Leiden, 1996). La reciente y exhaustiva revisión de la cronología del suministro de agua y del acueducto realizada por C. P. J. Ohlig – De Aquis Pompeiorum. Das Castellum A quae in Pompeji: Herkunft, Zuleitung und Verteilung des Wasser (Nimega, 2001) es resumida y reseñada en A. Wilson, «Water for the Pompeians» JRA 19 (2006), 501508. R. Ling, «Street Fountains and House Fronts at Pompeii», en Mols y Moormann, Omni pede stare (vid. supra), 271-276 estudia al propietario de la casa aprovechando la recolocación de la fuente pública. La interrupción del abastecimiento de agua poco antes de la erupción es documentada por S. C. Nappo, «L'impianto idrico a Pompei nel 79 d. C.», en Cura Aquarum, 37-45. El estudio pionero de las rutas utilizadas por las carretas fue S. Tsujimura, «Ruts in Pompeii: the Traffic System in the Roman City», Opuscula Pompeiana I (1991), 58-86. Elaboradas teorías acerca del sistema de una sola dirección pueden encontrarse en E. E. Poehler, «The Circulation of Traffic in Pompeii's Regio VI», JRA 19 (2006), 53-74. Las aceras son estudiadas por C. Saliou, «Les trottoirs de Pompéi: une premiére aproche», Bulletin Antieke Beschaving, 74 (1999), 161-218. S. C. Nappo, «Fregio dipinto dal `praedium' di Giulia Felice con rappresentazione del foro di Pompei», RStP 3 (1989), 79-96 es una publicación completa de las escenas del Foro. La ley romana que habla del mantenimiento de las calles es la «Tabla de Heraclea», traducida al inglés en M. H. Crawford et alii, (ed.), Roman Statutes (Londres, 1996) Vol. i, 355-391. Herodas, Mimo III describe los latigazos levantando a la víctima «sobre sus hombros» (método mencionado también en Cicerón, Cartas los familiares VII.25.i). Una traducción al ingles de la sentencia pronunciada por Augusto en el caso de la pareja de Cnido puede verse en M. G. L. Cooley (ed.), The Age of Augustus (LACTOR 17, Londres, 2003), 197-198.