45.
– Felsorolok néhány mintapéldát arra vonatkozóan, hogy mi volt az, amit ezek a kisszerű emberek a fejükbe vettek s mi az, amit Mesterük szájába adtak: „széplelkek” merő hitvallásait. –
„A kik pedig be nem fogadnak titeket, sem nem hallgatnak rátok, onnét kimenvén, verjétek le a port lábaitokról, bizonyságul ő ellenök. Bizony mondom néktek: Sodornának vagy Gomorának tűrhetőbb lesz a dolga az ítélet napján, mint annak a városnak.” (Márk 6,11) – Mily evangélikus!...
„A ki pedig megbotránkoztat egyet ama kicsinyek közül, a kik én bennem hisznek, jobb annak, ha malomkövet kötnek a nyakára, és a tengerbe vetik.” (Márk 9,42) – Mily evangélikus!…
„És ha a te szemed botránkoztat meg téged, vájd ki azt: jobb néked félszemmel bemenned az Isten országába, mint két szemmel vettetned a tüzes gyehennára. A hol az ő férgök meg nem hal, és tűzök el nem aluszik.” (Márk 9,47-8) – Nem éppen a szemre gondolt...
„Bizony mondom néktek, hogy vannak némelyek az itt állók között, a kik nem kóstolnak addig halált, a míg meg nem látják, hogy az Isten országa eljött hatalommal.” (Márk 9,1) -Helyes a hazugság, oroszlán36...
„Ha valaki én utánam akar jőni, tagadja meg magát, és vegye fel az ő keresztjét, és kövessen engem. Mert...” (Egy pszichológus megjegyzése. A keresztény morált mert-jei cáfolják meg: saját „megokolásai” cáfolnak – így keresztény.) Márk 8,34. –
„Ne ítéljetek, hogy ne ítéltessetek. A milyen mértékkel mértek, olyannal mérnek néktek. „ (Máté 7,1-2) – Miféle fogalom az igazságosságról s egy „igazságos” bíróról!...
„Mert ha azokat szeretitek, a kik titeket szeretnek, micsoda jutalmát veszitek? Avagy a vámszedők is nem ugyanazt cselekeszik-é? És ha csak a ti atyátokfiait köszöntitek, mit cselekesztek másiknál többet? Nemde a vámszedők is nem azonképen cselekesznek-é?”
(Máté 5,46-7) – A „keresztény szeretet” alapelve: azt akarja, hogy a végén jól megfizessék…
„Ha pedig ti meg nem bocsátjátok az embereknek az ő vétkeiket, a ti mennyei Atyátok sem bocsátja meg a ti vétkeiteket.” (Máté 6,15) – Nagyon kompromittáló az ún. „Atyá”-ra nézve...
„Hanem keressétek először Istennek országát, és az ő igazságát; és ezek mind megadatnak néktek.” (Máté 6,33) Ezek mind: nevezetesen élelem, ruházat, az élet valamennyi szükséglete. Visszafogottan fogalmazva is tévedés... Rögtön ez előtt Isten szabóként jelenik meg, legalábbis bizonyos esetekben...
„Örüljetek azon a napon és örvendezzetek: mert ímé a ti jutalmatok bőséges a mennyben; hiszen hasonlóképpen cselekedtek a prófétákkal az ő atyáik.” (Lukács 6,23) Arcátlan csürhe! Már a prófétákkal hasonlítja össze magát...
„Nem tudjátok-é, hogy ti Isten temploma vagytok, és az Isten lelke lakozik bennetek? Ha valaki az Isten templomát megrontja, megrontja azt az Isten. Mert az Istennek temploma szent, ezek vagytok ti.” (Pál I. Kor. 3,16) – Az ilyesféle dolgokat nem lehet eléggé megvetni...
„Nem tudjátok-é, hogy a szentek a világot ítélik meg? És ha ti ítélitek meg a világot, méltatlanok vagytok-é a legkisebb dolgokban való ítéletekre?” (Pál I. Kor. 6,2) Sajnos nem pusztán egy őrültek házából való beszéde... Ĺ félelmetes szélhámos szó szerint így folytatja: „Nem tudjátok-é, hogy angyalokat fogunk ítélni, nemhogy életszükségletre való dolgokat?”...
„Nemde nem bolondsággá tette-é Isten e világnak bölcseségét? Mert minekutána az Isten bölcseségében nem ismerte meg a világ a bölcseség által az Istent, tetszék az Istennek, hogy az Igehirdetés bolondsága által tartsa meg a hívőket.... Nem sokan hivattak bölcsek test szerint, nem sokan hatalmasak, nem sokan nemesek; Hanem a világ bolondjait választotta ki magának az Isten, hogy megszégyenítse a bölcseket; és a világ erőtlenéit választotta ki magának az Isten, hogy megszégyenítse az erőseket. És a világ nemteleneit és megvetettjeit választotta ki magának az Isten, és a semmiket, hogy a valamiket megsemmisítse. Hogy ne dicsekedjék ő előtte egy test sem.” (Pál I. Kor. 1,20 skk.) – Hogy megértsék e passzust, ama csandála-morál pszichológiájának mindennél előbbrevaló bizonyítékát, olvassák el A morál genealógiája című művem első értekezését: ebben első ízben tárul fel az az ellentét, amely egy nemes, illetve egy ressentiment-ban és tehetetlen gyűlöletben fogant csandála-morál között áll fenn. A bosszú valamennyi apostola közül Pál volt a legnagyobb...