CAPÍTULO 48

^[*1] Los Nashashibi afirmaban descender del potentado mameluco del siglo XIII, Nasir al-Din al-Naqashibi, que había prestado servicio como superintendente de los dos Haram (Jerusalén y Hebrón). De hecho, descendían de mercaderes del siglo XVIII, fabricantes de arcos y flechas para los otomanos. El padre de Ragheb había hecho una enorme fortuna y se había casado con una Husseini. [<<]

^[*2] Plummy es un término ligeramente despectivo para designar a las personas de la alta sociedad británica con su peculiar manera de hablar. Podría traducirse como «pijo». (N. de la T.). [<<]

^[*3] Con la ayuda de Von Papen, el oficial que en 1917 había querido con tanta insistencia salvar la reputación de Alemania en Jerusalén. Papen, antiguo canciller, le había aconsejado al presidente Hindenburg que le diera el cargo a Hitler, convencido de que su camarilla aristocrática podría controlar a los nazis: «En menos de dos meses tendremos a Hitler tan acorralado que nos pedirá auxilio». Papen fue designado vicecanciller de Hitler, pero dimitió al cabo de poco tiempo para ocupar el cargo de embajador de Alemania en Estambul. Fue juzgado en Nuremberg, pasó algunos años en prisión y murió en 1969. [<<]

^[*4] Mientras los británicos se planteaban la posibilidad de limitar la inmigración a Sión, Joseph Stalin estaba construyendo su propia Jerusalén soviética. «El zar no les dio ninguna tierra a los judíos, pero nosotros se la daremos», anunció. Tenía puntos de vista contradictorios con respecto a los judíos. En un famoso artículo de 1913 en el que abordaba la cuestión de la nacionalidad, Stalin había declarado que los judíos no eran una nación, sino «místicos, intangibles y extraterrenales». Una vez en el poder, prohibió el antisemitismo, que calificó de «canibalismo», y en 1928 aprobó la creación de una patria laica judía con el yiddish y el ruso como lenguas oficiales. Inaugurada en mayo de 1934, la Sión de Stalin, la Región Autónoma Judía, era un desierto, Birobidzhan, en la frontera china. Después de la segunda guerra mundial y del Holocausto, su ministro de Asuntos Exteriores, Vyacheslav Molotov, y otros respaldaron la creación de otra patria judía en Crimea, una región más atractiva, la California estalinista, lo que, al final, despertaría el feroz antisemitismo de Stalin. En 1948, en Birobidzhan vivían treinta y cinco mil judíos. En la actualidad, la región sobrevive habitada por unos pocos miles de judíos y todos los carteles están escritos todavía en yiddish. [<<]

^[*5] La comisión Woodhead de 1938 afirmó que entre 1919 y 1938, la población árabe de Palestina había aumentado en 419 000 personas y la población judía, en 343 000. [<<]

^[*6] Antonius, hijo de un rico comerciante de algodón libanés, nacido en Alejandría, educado en el Victoria College y en Cambridge, y amigo de E. M. Forster, era asistente del director de educación del mandato británico. Estaba escribiendo la crónica de la revuelta árabe y de la traición de los británicos, The Arab Awakening, uno de los textos fundamentales del nacionalismo árabe. Antonius asesoraba al muftí y a los altos comisionados británicos. La hija de Antonius, Soraya, escribiría más tarde posiblemente la mejor novela sobre este período basada en el ambiente de sus padres, Where the Jinn Consult. [<<]

^[*7] En Jerusalén todavía quedaban muchos rusos blancos, y una gran duquesa regresó de forma póstuma. En 1918, los bolcheviques detuvieron a la viuda del gran duque Serguei, Ella, que había ingresado en un convento, le aplastaron la cabeza y la arrojaron al pozo de una mina en Alapaevsk, pocas horas después de que los bolcheviques asesinaran a su hermana, la emperatriz Alexandra, al emperador Nicolás II y a todos sus hijos. Cuando los Blancos conquistaron Alapaevsk, descubrieron los cadáveres: el de Ella apenas se había descompuesto. Su cuerpo y el de otra monja, su devota compañera de convento, la hermana Bárbara, viajaron vía Pekín, Bombay y Port Said hasta Jerusalén donde fueron recibidas en enero de 1921 por sir Harry Luke, que tuvo que modificar su recorrido a través de la ciudad para evitar manifestaciones probolcheviques de los inmigrantes judíos. «Los dos féretros sin ningún adorno fueron descargados del tren. La pequeña comitiva circuló tristemente y sin llamar la atención hasta el monte de los Olivos», escribiría Louis, el marqués de Milford Haven quien, con su esposa Victoria, ayudó a transportar los féretros. «Las campesinas y los peregrinos rusos abandonados a su suerte, sollozando y lamentándose, llegaron casi hasta las manos para conseguir un trozo del féretro». Los Milford Haven eran los abuelos del príncipe Felipe, duque de Edimburgo. Elizabeth, la nueva mártir, fue canonizada y descansa en un sarcófago de mármol blanco con cubierta de vidrio en la iglesia de María Magdalena que ella y su marido construyeron. Tal como ella deseaba, sus restos, cubiertos por un sudario bajo el cual asoman unas exquisitas zapatillas blancas, descansan en aquel lugar, frente a la Puerta Dorada, a punto para alzarse de nuevo el día del Juicio Final. Una parte de sus santas reliquias han sido devueltas a su convento de Marta y María en Moscú. [<<]

^[*8] Era miembro de una de las familias más grandes. La casa de los Alami sigue siendo la más extraordinaria de Jerusalén: en el siglo XVII, la familia compró una casa adyacente a la iglesia del Santo Sepulcro, con la que en realidad comparte una parte del tejado de la que los Alami son propietarios; la vista desde allí es impresionante. El edificio, que contiene vestigios bizantinos, cruzados y mamelucos, sigue siendo propiedad de Mohamed al-Alami, uno de cuyos primos ocupa el cargo de jeque de la janqah salahiyya de Saladino, el edificio contiguo. [<<]

^[*9] Hamas, la organización musulmana palestina en Gaza, fue inspirada por Qassam, de ahí que le diera el nombre de brigada Qassam a su brazo armado; sus misiles, por otra parte, son cohetes Qassam. [<<]

^[1] Husseini frente a Nashashibi. Retratos escritos con referencia a Mahdi Abdul Hadi (ed.), Palestinian Personalities: A Biographical Dictionary. Muftí, carácter, carrera: Pappe 169-173; selección de alcalde y de muftí 201, 212-2451. Gilbert Achcar, The Arabs and the Holocaust: The Arab-Israeli War Narratives (en adelante, Achcar) sobre las políticas y el carácter del muftí 123-130; sobre la megalomanía 127, variedad de opiniones árabes, liberales, marxistas nacionalistas, islamistas 41-123; cita 52. Partidos políticos, sobre el muftí rubio, bromas sin gracia: entrevista del autor con Nasser Eddin Nashashibi. Nashashibi 14-19; elección del muftí 38 y 126-128; muftí líder 79; diferencias entre el muftí y Nashashibi 75; sir Arthur Wauchope provoca la caída de Nashashibi 32. Wasserstein 324-327. Krämer 200-207 y 217-222. Sobre los notables y las rivalidades: Benny Morris, 1948: A History of the First Arab-Israeli War 13-14. Muftí, cazador furtivo, británicos intimidados: Weizmann 342. Totalitarismo ilustrado: Keith-Roach citado en Segev, Palestine 4-9. Muftí, causa justa, método poco acertado e inmoral: John Glubb Pasha A Soldier with Arabs 41.Únicas cualificaciones, pretensión de familia: Edward Keith-Roach, Pasha of Jerusalem 94. Sari Nusseibeh, Once Upon a Country: desastroso 36. Proyección de santidad e importancia del Haram para la nación: Krämer 237 y redención de la tierra 251-253; partidos políticos familiares 239-240. Tamari, «Jerusalem’s Ottoman Modernity», JQ 9, verano 2000. Tamari, «Vagabond Café and Jerusalem’s Prince of Idleness», JQ 19, octubre 2003. Sobre Haile selassie y reyes: John tleel, «I am Jerusalem: Life in the old City from the Mandate Period to the Present», JQ 4, primavera 1999. Amos Oz, A Tale of Love and Darkness (en adelante, Oz). 23, 38-42, 62, 118-119, 307, 324, 325, 329. Planes de partición: Wasserstein 108-112. Shlaim, Israel and Palestine 25-36. «Harem Beauties Drive Fords thro Jerusalem», Boston Sunday Herald 9 de julio de 1922. Antipatía de los británicos hacia los judíos: John Chancellor citado en Rose, Senseless Squalid War 31; fácil ver por qué preferían los árabes a los judíos, Richard Crossman 32. Vida de la alta sociedad británica y la fiesta de cambio de parejas de George Antonius: Segev, Palestine342-345; Ben Gurion, evolución de sus opiniones y propuestas a Musa Alami y a George Antonius 275-277. Stalin y Birobidzhan: Simon Sebag Montefiore, Stalin: Court of the Red Tsar y Young Stalin; Arkady Vaksberg, Stalin Against the Jews 5. [<<]

^[2] Levantamiento de Buraq y los días posteriores: Wasif 2484. Pappe 233-245. Achcar 128-133. Nusseibeh, Jerusalemites 39-43.Ilan Pappe, «Haj Amin and the Buraq Revolt», JQ 18, junio de 2003. Shindler, Military Zionism 94-1041. Keith-Roach, Pasha 119-122. Nusseibeh 31. Rogan 198-201. Krämer 225-237. Segev, Palestine 296-333. Gilbert, JTC 119-128. A. J. Sherman, Mandate Days: British Lives in Palestine 73-93. El muftí visita al cónsul nazi: Jeffrey Herf, Nazi Propaganda for the Arab World 16-17 y 29. Citas de Koestler: Michael scammell, Koestler: The Indispensable Intellectual 55-65. Ben Gurion, evolución, socialismo, pragmatismo: Shindler, History 21-35. Libro Blanco, carta negra, Passfield: Weizmann 409-416; depuesto como presidente 417-4221. Caída de Weizmann, ascenso de Ben Gurion, Jabotinsky como Il Duce: Bar-Zohar, BenGurion 59-67. [<<]

^[3] La vida durante el mandato británico. Arquitectura: Kroyanker 143-651.Boston Sunday Herald 9 julio de 1922. Antisemitismo británico: John Chancellor citado en Rose, Senseless Squalid War 31; Richard Crossman 32. Vida de la alta sociedad británica, fiesta de Antonius: Segev, Palestine 342-350; entrevista del autor con Nasser Eddin Nashashibi. Kai Bird, Crossing Mandelbaum Gate (en adelante, Bird), incluyendo la cita «era traviesa», matrimonio abierto 16-19 y 22-42. Coronel P. H. Massy, Eastern Mediterranean Lands: Twenty Years of Life, Sport and Travel 69-70. Cacerías, etc.: Keith-Roach, Pasha 89; ciudad moderna, salón de belleza 95; Plumer y Chancellor actor atractivo 99/100. Pelea entre latinos y griegos con paraguas: Harry Luke, Cities and Men: An Autobiography 207; personal 213; vida 241-245; maestro de ceremonias 218. King David Hotel: Gilbert, JTC 101-119 y 130. Avión privado: John Bierman y Colin Smith, Fire in the Night: Wingate of Burma, Ethiopia and Zion 79. Plumer y Chancellor: Segev, Palestine 289. Vida de café: Tamari, «Vagabond Cafe and Jerusalem’s Prince of Idleness», JQ 19 octubre de 2003. Vecindarios: Oz, Tale23, 38-42. La familia May: Miriam Gross, «Jerusalem Childhood», Standpoint septiembre 20101. Entierro de la gran duquesa Ella: Warwick, Ella302-312; Luke, Cities and Men 2141. Las grandes familas y los británicos: Storrs 423-425. Nusseibeh, Country28-36, 62. Krämer 257-626. Congreve: Segev, Palestine 9; Wauchope y nueva sede del gobierno, cacería de patos 342-348. Nusseibeh, Jerusalemites: ciudad excitante 52; Katy Antonius 133; casas, librerías, familias, trajes blancos 409-425; única elección la rebelión armada 44-47. Cifras de imigración: Segev, Palestine 37. Churchill y Moyne visitan el hotel King David: Gilbert, Churchill and the Jews 102; comisión Woodhead y aumento de la población de árabes y judíos 152; asociación y carácter de Ben Gurion y Weizmann 76-79; negociaciones con Musa Alami 82-87; sobre la vida amorosa 118-119. Sobre los libros y lecturas de Ben-Gurion: conversación del autor con Shimon Peres. El chiste de Ben Gurion sobre Napoleón: conversación con Itzik Yaacovy. Carácter de Weizmann y actitud hacia Ben Gurion: Weidenfeld, Remembering my Good Friends 201-2201. Achcar, variedad de opiniones árabes, nacionalistas, liberales, marxistas e islamistas 41-123. Muftí y propuesta sionista de estados compartidos y organización legislativa en dos niveles: Pappe 226-228. [<<]