CAPÍTULO 45

^[*1] Tomaron el nombre de la dinastía de Hachem, el bisabuelo del Profeta. Descendían de Mahoma a través de la hija de éste, Fátima y de su nieto Hassan, de ahí el título de jerife, sheriff. Ellos se llamaban a sí mismos hachemitas, y los británicos los llamaban «the Sherifians», los jerifianos. [<<]

^[*2] Al principio, Sykes se había planteado entregar Jerusalén a Rusia, cuyos peregrinos, antes de estallar la guerra, eran mayoría. A Rusia ya le habían prometido Estambul, a lo que Sykes y Picot añadieron franjas del este de Anatolia, Armenia y Kurdistán. [<<]

^[*3] Hoess, el futuro comandante de las SS en Auschwitz, donde millones de judíos fueron gaseados e incinerados durante el Holocausto, se estaba planteando en aquel momento una carrera sacerdotal en la iglesia Católica. Jerusalén «desempeñó un papel fundamental en mi subsiguiente renuncia a la fe. Como devoto católico, me asqueó el cinismo con el que los representantes de las numerosas iglesias de la ciudad comerciaban con las supuestas sagradas reliquias». Herido en la rodilla y condecorado con la Cruz de Hierro, Hoess, a quien «le disgustaban las manifestaciones de afecto», fue seducido por una de las enfermeras alemanas: «Caí bajo el embrujo mágico del amor». Fue ahorcado en abril de 1947. Por pura coincidencia, un «turbulento» joven alemán que colaboraba con la American Colony en el traslado de heridos cerca de la iglesia de Notre Dame era el hijo del vicecónsul alemán: Rudolf Hess, el futuro lugarteniente de Hitler de la Alemania nazi, y que más tarde volaría a Escocia en una demente misión de paz en 1941, tras lo cual, pasó el resto de su vida en prisión. [<<]

^[*4] La expresión ha quedado en el inglés británico y de los países de la Commonwealth para expresar que una cosa es sencilla de hacer, o que un problema tiene fácil solución. Algo parecido, aunque no exactamente equivalente a nuestro «¡y ya está!», o «esto es cosa hecha». (N. de la T.). [<<]

^[*5] En Tancred, una de las novelas más populares de Disraeli, Tancredo, el hijo de un duque, viaja a Jerusalén donde un judío profetiza que «los ingleses conquistarán esta ciudad, y la conservarán». [<<]

^[*6] La misión de Lloyd George era ganar la guerra y cualquier otra cosa quedaba supeditada a dicha victoria. No resulta sorprendente entonces que también estudiara una cuarta opción para Oriente Medio: estaba negociando indirectamente y muy en secreto con los tres pachás con respecto a una paz otomana que traicionaría a judíos, árabes y franceses, y que dejaría Jerusalén bajo el dominio del sultán. «Casi en la misma semana en la que nos comprometemos a asegurar Palestina como patria para el pueblo judío», escribiría un exasperado Curzon, «¿debemos plantearnos la posibilidad de dejar que la bandera turca siga ondeando en Jerusalén?». Estas negociaciones no dieron ningún resultado. [<<]

^[1] El retrato de Lawrence, salvo otras indicaciones, está basado en Jeremy Wilson, Lawrence of Arabia: The Authorized Biography of T. E. Lawrence, Lawrence, acción y reflexión: Wilson, Lawrence 19; sobre el jerife Hussein 656 y su incapacidad para gobernar 432; opiniones probritánicas y proárabes de Lawrence 445; exigencias «tragicómicas» del jerife 196; Hogarth sobre Lawrence como el espíritu de McMahon en movimiento y revuelta 213; primer plan para el libro de Jerusalén, Los siete pilares 74; Jerusalén y Beirut, camareros de hotel cansados 184-185; sobre las cartas de McMahon y negociaciones, y plan para incluir Jerusalén en Egipto 212-218; Gertrude Bell sobre la inteligencia de Lawrence 232; Lawrence sobre el carácter de Abdalá y de Faisal 305-309 y 385-387; su concepto de la guerra de guerrilla y de la insurgencia 314; muertes, Buffalo Bill 446; sobre la comedia sexual 44; 27 artículos sobre cómo liderar una insurgencia árabe 960-965; ropa 333-335; Sykes 230-233; no soporta las mentiras 410-412; Sykes-Picot, Lawrence informa a Faisal 361-365; plan de Áqaba 370-381; ejecuta a un asesino 383; descripción estadounidense de Lawrence en Versailles 604-605. La falta de escrúpulos de Lawrence, «un genio para alejarse del centro de atención»: Margaret Macmillan, Peacemakers: The Paris Peace Conference of 1919 and its Attempt to End War399-4011. George Antonius, The Arab Awakening: The Story of the Arab National Movement 8-12, 245-250. Rogan 150-157. Karsh sobre Lawrence y la revuelta árabe: el hombre del oro 191. Janet Wallach, Desert Queen: The Extraordinary Life of Gertrude Bell: imp 299. Dinastía hachemita y jerifiana: Avi Shlaim, Lion of Jordan: The Life of King Hussein in War and Peace 1-10. Schneer 24-26. Lawrence: Storrs 467 y 202. Silberman 190-192. Ascendencia jerifiana y familia: Lawrence 48; Abdalá demasiado inteligente 64-67, 219-220; ropas árabes de Faisal 129; carácter de Lawrence, «mente rápida y silenciosa como un gato salvaje». 580-581; curiosidad egoísta 583; piedad hacia Faisal 582. Revuelta árabe: Karsh 199-221; Sykes-Picot 222-2431. Karl E. Meyer y S. B. Brysac, Kingmakers: The Invention of the Modern Middle East sobre la revuelta árabe, Sykes-Picot 107-113. Karsh: 171-221; Sykes-Picot 222-246. Fromkin 218-228; Kitchener y opiniones sobre Wingate y Storrs 88-105 y 142; Sykes 146-9; McMahon 173-187; Sykes-Picot 188-199. La crónica mejor detallada de McMahon sigue siendo Elie Kedourie, In the Anglo-Arab Labyrinth: The McMahon-Husayn Correspondence and its Interpretations. Schneer proporciona una excelente crónica 32-48 y 64-74. [<<]

^[2] Revuelta árabe, avance británico, Falkenhayn: Papen, 7-84. Cemal le enseña la Cúpula a Falkenhayn: OJ 276. Antonius, Arab Awakening 8-12, 245250. Rogan 150-157. Shlaim, Lion of Jordan 1-10. Lawrence: Storrs 467 y 202; Silberman 190-192. Sobre los jerifianos: Lawrence 48, 64-67, 219-220, 129, 582; sobre sí mismo 580-583. Conquista de Áqaba e informe a Allenby: Wilson, Lawrence400-420; violación en Deraa 462-4641. Revuelta árabe: Karsh 171-221; Sykes-Picot 22-43. Meyer y Brysac, Kingmakers 107-113. Fromkin 88-105, 142; Sykes 146-149, 218-228; McMahon 173-187; Sykes-Picot 188-199; terror de Cemal 209-211; Cemal intenta hacerse con el poder 214-215. La propuesta de paz de Cemal. S. McMeekin, Berlin-Baghdad Express 294-2951. Scheer 87-103; sobre el círculo NILI 171-172. Visita de Enver: Wasif 1232-31. Enver, tiempos de guerra en Jerusalén: Vester 246-271. Sobre los círculos de espionaje, Sakakini, Levine, terror de Cemal, burdeles, NILI: Manna, «Between Jerusalem and Damascus», JQ 22-23, otoño-invierno 2005 (citando al policía de la seguridad turca Aziz Bey). Sakakini y Levine: Segev, Palestine 13-15. Aaronsohn: Fromkin 309. Marcus, Jerusalem 1913 149-151. [<<]

^[3] Balfour, Lloyd George, Weizmann: documentos, motivos y proceso de redacción del borrador de la declaración: Doreen Ingrams (ed.), Palestine Papers, 1917-1922: Seeds of Conflict 7-18, citando de un informe de William Ormsby-Gore sobre los orígenes de la declaración 7-8; sobre la esperanza de lograr el apoyo de Rusia y EE. UU.; informe de Balfour al gabinete 9; actas del Consejo de Ministros 31 octubre citando a Balfour 16. John Grigg, Lloyd George: War Leader 339-357, en especial 347-349 sobre Weizmann; Lloyd George a Weizmann, cita; Samuel frío y seco; Asquith a Venetia Stanley sobre Lloyd George evitando que Jerusalén caiga en manos de la Francia atea; sobre el sionismo al servicio del imperio británico 349. R. J. Q. Adams, Balfour: The Last Grandee 330-335. MacMillan, Peacemakers: sobre el carácter de Lloyd George 43-51; sobre la frivolidad de Balfour, pañuelo de seda, genio judío, el sionismo, lo único que hizo digno de mención 424-426. Krämer 148-154 y 167. Segev, Palestine 33-50. Balfour sobre la propaganda en Rusia y EE. UU.: Rogan 153-156. Weizmann: Universidad Hebrea 100; primera reunión con Balfour 143-145; Jerusalén en 1906, compra de tierra para la universidad, por qué Jerusalén, 169-176 y 181; C. P. Scott, la versión de Lloyd George no es cierta, tal vez consiga Jerusalén 190-198; «¡Yo… un yid!». 207; opositores del sionismo, Claude Montefiore, Leopold de Rothschild, Edwin Montagu 200-230 y 252; viejos estadistas religiosos 226; entramado de relaciones personales 228; Alemania negocia con los sionistas 234-235; redacción de un borrador de la declaración 252-262; Weizmann confundido con Lenin 3581. Weizmann como un Lenin bien alimentado: MacMillan, Peacemakers 423. Sykes sobre los judíos negros, Schneer 44-46; Lloyd George sobre la raza de Samuel, 126; sobre los judíos británicos, sionistas frente a asimilacionistas, los Rothschild, los Montefiore 124-161, Sykes sobre el poder de los judíos 166-168; poder para Sión, armenios, árabes (Sykes), sobre una posible paz otomana 349-359, cita de Curzon 3501. Sionistas alemanes, negociaciones con los otomanos alemanes (Cemal), promesa de Talaat al embajador alemán, y alarma de los británicos ante el sionismo como una idea alemana (sir Ronald Graham); McMeekin, Berlin-Baghdad Express 340-3511. Herbert Samuel, Memoirs 140. Meyer y Brysac, Kingmakers 112-126. Max Egremont, Balfour 293-296. Karsh 247-258. Fromkin 276-301, incluyendo Leo amory sobre la Biblia, Brandeis y Wilson. Avi Shlaim, Israel and Palestine3-24. Lloyd George haciéndose con Palestina: Rose, Senseless Squalid War 16-17. Karsh 247-258. Gilbert, Churchill and the Jews: Churchill, Weizmann y acetona 23-30; profeta bíblico 951. George Weidenfeld, Remembering My Good Friends 201-220, sobre Weizmann, carácter y estilo. El apoyo de lord Rothschild al sionismo: Ferguson 977-981. Opiniones de los primeros sionistas: Abu Zaida, «A Miserable Provincial Town», JQ 32, otoño 2007. [<<]