¹²³ Este argumento moral de la existencia de Dios, no puede tener un valor objetivo, y probar al escéptico que hay un Dios, pero le obliga a admitir esta proposición entre las máximas de su razón práctica si quiere ser consecuente en sus ideas morales. Este argumento no significa que no es necesario para la moralidad admitir para todos los seres racionales del mundo, la armonía de la dicha con su buena conducta, pero esto es exigido necesariamente por la moralidad. Es, pues, un argumento subjetivo, suficiente para seres morales.*

*Rosenkranz no pone esta nota.<<