Notas

^[1] Los romanos llamaron picti (pintados) a los celtas escoceses que acostumbraban pintarse el cuerpo con colores brillantes. (N. del T.) <<

^[2] Fue el hispano Osio, nacido en Córdoba el año 270, quien indujo a Constantino, del que era íntimo consejero, a convocar el Concilio de Nicea. Fue él quien lo presidió y a él se debe fundamentalmente la fórmula del célebre «Símbolo» o Credo de Nicea, así como la fórmula «consustancial al Padre» que resumía la tesis católica frente a Arrio. (N. del T.) <<

^[3] Según León Homo (Historia de Roma, IV, I), Teodosio «toleró» a Máximo para evitar la guerra civil, pero le exigió, en cambio, que respetara la persona de Valentiniano II y se abstuviera de entrar en Italia. (N. del T.) <<

^[4] Viento frío que sopla del interior hacia el Adriático; célebre en la región de Trieste. (N. del T.) <<

^[5] Según datos históricos, fue ejecutado. (N. del T.) <<

^[6] Inocencio I fue canonizado por la Iglesia. Se hallaba en Rávena cuando llego la noticia del saqueo de Roma por Alarico. Hizo lo posible para evitarlo y logro salvar a las comunidades de cristianos. En Oriente, fue el gran defensor de san Juan Crisóstomo frente al despotismo imperial. (N. del T.) <<

^[7] La Panonia era una región entre el Danubio e Italia (parte de la actual Hungría y Yugoslavia) atravesada por los ríos Drave y Sove. En el siglo IV se convirtió en «Diócesis» imperial de los panonios, pero había sido ya sometida por César y por Augusto. (N. del T.) <<

^[8] Origen discutidísimo, hoy casi desechado, del nombre de Andalucía que, desde luego, no era la «tierra devastada, árida y pobre» que se describe a continuación, sino «las fértiles llanuras del sur» (R. Conran, Historie pintoresque d'Espagne, c. IV, Plon, Paris, 1962) que los mismos vándalos devastaron y arruinaron, destruyendo las más prósperas ciudades hispanorromanas. Sin salir de Roma, el Testaccio (Mons Testaccus) recuerda el amontonamiento de las ánforas de vino del sur español llegado en enorme abundancia a la urbe. (N. del T.) <<

^[9] A esto contribuyó mucho la presión que ejercían los visigodos, que iban adueñándose de la península. (N. del T.) <<

^[10] Personaje siniestro del drama Tosca de Sardan, llevado a la ópera por Puccini. (N. del T.) <<

^[11] El Papa Juan I (523-526), canonizado por la Iglesia. (N. del T.) <<

^[12] Se trata de la vieja basílica de Santa Sofía, obra de Constantino, no de la actual, realizada en cinco años por Justiniano. (N. del T.) <<

^[13] Supongo que es un error del ilustre autor, que el mismo Montanelli corrige dos capítulos más adelante, la confusión entre Justiniano (Giustiniano) y Justino (Giustino), que es el emperador reinante en este período y a quien, a petición propia, coronó Juan I por segunda vez, pues había sido coronado ya por el patriarca, Justino reinó del 518 al 527. (N. del T.) <<

^[14] Es decir, el centro de la vida mundana. Alusión a la célebre calle de la Roma de hoy. (N. del T.) <<

^[15] Herejes para los cuales en Jesucristo no había más que una naturaleza, «mezcla» de la divina y la humana. Entiques fue su máximo difusor, por lo que esta doctrina recibe también el nombre de «entiquianismo». (N. del T.) <<

^[16] Pelagio II (579-590) era hijo de un godo y le fue imposible entrar en contacto con Oriente. Por ello se dirigió a los francos en demanda de apoyo, adelantándose así en casi dos siglos a la célebre intervención de Pipino en Italia. Esta vez, los francos no acudieron en ayuda del pontífice que, mediante un alto precio, logró alejar a los longobardos de la ciudad. (N. del T.) <<

^[17] Dos Gregorios ocuparon la sede romana durante el reinado de Liutprando: Gregorio II (715-731) con el que se alió frente a León III, el emperador iconoclasta, y Gregorio III (731-742) que, contra el mismo emperador bizantino, llamó a Carlos Martel. Cuando Liutprando murió era Papa Zacarías. (N. del T.) <<

^[18] Reciben el nombre de Donato el Grande, que organizó su doctrina basándose en escritos antiguos y de innegable mérito, en dos principios muy simples: primero, la Iglesia es la «sociedad de los santos»; y segundo, los sacramentos administrados por herejes y pecadores no son válidos. San Agustín, su gran debelador, contesto a estos principios: primero, la Iglesia militante no es la sociedad de los santos, sino un corpus permixtum de buenos pecadores, y segundo, los sacramentos tienen su eficacia de Jesucristo y no de sus ministros, por lo que son «santos por los hombres». (N. del T.) <<

^[19] No «cohabitación», sino consustancialidad, y no en una sola «Persona», como parece deducirse de la construcción de esta frase, sino una sola Naturaleza o Sustancia. (N. del T.) <<

^[20] No al «sentimiento» religioso, sino a la fe, acto intelectual, de acuerdo con aquella formula de un doctor ajustiniano: Ridens quarens intellectum (san Anselmo), es decir, la fe que busca en lo posible hace inteligible la verdad revelada. He aquí una frase del mismo Agustín: «Por lo que se refiere a lo que hay que buscar con la razon, estoy en disposición de desear aprehender con impaciencia la verdad, no solo por la fe, sino también por la inteligencia», así en Contra Académicos, III, 20, 43. (N. del T.) <<

^[21] De la palabra «stilum», columnas. El más célebre es el Simeón Estilita a que alude el autor. (N. del T.) <<

^[22] Uso a propósito ese latinismo —de «pasco», pacer— para evitar confusionismos con la traducción del término. (N. del T.) <<

^[23] Gregorio III no se limitó a la excomunión, sino que tres años después llamó a Carlos Martel para que interviniera en Italia contra las tropas de León III. (N. del T.) <<

^[24] Paulo I (757-767) era hermano de Esteban II, los dos de la célebre familia de los Orsini. El nuevo Papa siguió la política del anterior, oponiéndose al iconoclasta Constantino V, emperador de Bizancio, y buscando apoyo en los monarcas francos. Reafirmó la teoría del «derecho divino de los reyes», cuyos fundamentos había puesto el papa Esteban con la coronación y consagración de Pipino en Saint-Denis. (N. del T.) <<

^[25] De origen humilde, sucedía a un Papa de la poderosa familia Colonna, Adriano I. Los Orsini, que ya habían dado dos pontífices, Esteban II y Paulo I, se vieron decepcionados de nuevo con esta elección y promovieron violentos desórdenes en Roma. (N. del T.) <<

^[26] Fue el gobernador de Zaragoza, al-Husayn, quien llamó en su ayuda a Carlomagno, contra el emir de Córdoba, pero después se negó a recibirlo en la ciudad. Carlomagno, no preparado para asediar la plaza, se retiró por Pamplona, cuyas murallas destruyó. Los vascos, probablemente unidos a unos grupos árabes, alcanzaron a sus tropas en Roncesvalles. La campaña, de resultados muy amargos para Carlomagno, duró solo tres meses. Eginardo fue su primer cronista. (N. del T.) <<

^[27] La más importante de las academias italianas, comparable por su dignidad y por el nombre de sus miembros a las academias de Francia o España, pero sin el carácter oficial que han tenido siempre estas. (N. del T.) <<

^[28] Es decir, los impuestos. Montanelli alude con su característico humor y sus saltos a la actualidad, a la «Tabla de impuestos» que en la Italia de hoy recibe el nombre de un célebre senador que la defendió. (N. del T.) <<

^[29] No politeísmo, puesto que un solo Dios y las tres personas son idénticas sustancialmente. (N. del T.) <<

^[30] Célebre médico italiano actual. (N. del T.) <<

^[31] En realidad el mutilado cadáver fue echado a una fosa común. El pueblo lo saco de allí y lo arrojó al río. Esta atroz y macabra historia repercute en los pontificados siguientes, que son una serie de posiciones en pro o en contra del célebre Formoso. (N. del T.) <<

^[32] Sergio fue elegido la primera vez ilegítimamente, a la muerte de Teodoro II, uno de los papas que reivindicaron a Formoso. Así, pues, en su primera etapa fue «antipapa». Era conde de Tusculum. Antes de su segunda elección, como Sergio III, León V había sido depuesto y encarcelado por sus extraños sacerdotes, Cristóbal, que se declaró a sí mismo Papa. Sergio III encarceló a Cristóbal junto con León V (903) y los mandó asesinar a los dos en la prisión. (N. del T.) <<

^[33] En realidad, entre Juan X y Juan XI reinaron León VI, seis meses, protegido de Marozia, y Esteban VII, asesinado por orden de Marozia. (N. del T.) <<

^[34] Según algunos historiadores, tanto el Papa Juan XI como su madre Marozia murieron asesinados en la prisión. Su desaparición representaba el término de una verdadera «edad de tinieblas» para la Iglesia. (N. del T.) <<

^[35] El autor se refiere a Benedicto V. (N. del T.) <<