Teràpies genètiques: la post-humanitat
¿De què tinc por, si aquí no hi ha ningú? ¿Tinc por de mi?
WILLIAM
SHAKESPEARE, Ricard III, acte V, escena
III[088]
En la biologia actual hi ha un sentiment d’expectació amb prou
feines contingut que fa pensar en les ciències físiques de
principis del segle XX. És la sensació d’endinsar-se
en territori desconegut, i [el convenciment] que el recorregut serà
misteriós i emocionant alhora […]. L’analogia entre la física del
segle XX i la biologia del segle XXI
continuarà, tant per bé com per mal.
«Biology’s Big Bang», 2007
L’estiu del 1991, quan no feia gaire que s’havia
posat en marxa el Projecte Genoma Humà, un periodista va anar a
veure James Watson al laboratori de Cold Spring Harbor, a Nova
York. Feia una tarda xafogosa, i Watson era al seu despatx assegut
vora una finestra amb vistes al miralleig de les aigües de la
badia. L’entrevistador va demanar-li pel futur del Projecte Genoma.
¿Què passaria quan tots els gens del nostre genoma estiguessin
seqüenciats i els científics poguessin manipular la informació
genètica humana a discreció?
Watson va fer una rialleta i va arronsar les celles. «Es va
passar la mà pels cabells blancs esclarissats […] i els ulls li van
brillar amb murrieria […]. “Molta gent diu que està preocupada per
la possibilitat que puguem canviar les nostres instruccions
genètiques. Però aquestes [instruccions genètiques] no són més que
un producte de l’evolució destinat a adaptar-nos a unes condicions
determinades que potser avui no existeixen. Tots sabem que som molt
imperfectes. ¿Quin mal hi ha a fer-nos una mica més aptes per
sobreviure?”».
«Farem això», va dir. Va mirar l’entrevistador i va deixar una
rialla, aquella característica rialleta aguda que tot el món
científic havia acabat sabent que era el preludi d’una tempesta.
«Farem això mateix: ens farem una mica millors».
Aquest comentari de Watson ens retorna a la segona qüestió que
van formular els estudiants d’aquell congrés d’Erice: ¿què passarà
si aprenem a modificar el genoma humà deliberadament? Fins a finals
de la dècada del 1980, l’únic mecanisme que hi havia per remodelar
el genoma humà —per «fer-nos una mica millors» en un sentit
genètic— era identificant mutacions genètiques de penetrància
elevada i altament perjudicials (com les que causen la malaltia de
Tay-Sachs o la fibrosi quística) in utero i interrompent
l’embaràs. A la dècada del 1990, el diagnòstic genètic
preimplantacional (PGD) va permetre als pares fer una selecció
prèvia d’embrions sense aquestes mutacions per implantar-los
després a l’úter, amb la qual cosa es va substituir el dilema moral
de la interrupció de la vida pel dilema moral de l’elecció. Durant
tot aquest temps, els especialistes en genètica humana van estar
treballant dintre del triangle de límits que hem esmentat més
amunt: lesions genètiques molt penetrants, patiment extraordinari i
intervencions justificables sense coacció.
L’arribada de la teràpia gènica a finals de la dècada del 1990
va canviar els termes d’aquesta discussió, perquè a partir d’aquell
moment els gens es podien modificar a voluntat a l’interior del cos
humà. Era el renaixement de l’«eugenèsia positiva». Per comptes
d’eliminar els éssers humans que tenien gens perjudicials, els
científics tenien la possibilitat de corregir els gens humans
defectuosos, i, per tant, de fer el genoma «una mica millor».
Conceptualment, la teràpia gènica pot ser de dues formes
diferents. La primera consisteix a modificar el genoma d’una
cèl·lula no reproductiva, com per exemple una cèl·lula de
la sang, el cervell o els músculs. La modificació genètica
d’aquestes cèl·lules n’afecta la funció, però no altera el genoma
humà més enllà d’una generació. Si en una cèl·lula muscular o
sanguínia s’introdueix un canvi genètic, el canvi no es transmet a
cap embrió humà de la generació següent, sinó que el gen alterat
desapareix amb la mort de la cèl·lula. Ashi DeSilva, Jesse
Gelsinger i Cynthia Cutshall són exemples de persones tractades per
mitjà de la teràpia gènica de línia no germinal, perquè en tots
tres casos es van alterar cèl·lules sanguínies per mitjà de la
introducció de gens foranis, i no pas cèl·lules de la línia
germinal (és a dir, les que donen lloc als espermatozous o als
òvuls).
La segona forma de teràpia gènica, més radical, consisteix a
modificar un genoma humà de tal manera que el canvi afecti les
cèl·lules reproductives. Quan el canvi genòmic s’ha
introduït en un espermatozou o en un òvul —és a dir, en la línia
germinal d’un ésser humà—, el canvi passa a ser perpetuable. El
canvi s’incorpora de forma permanent al genoma humà i es transmet
d’una generació a la següent. El gen inserit queda inextricablement
lligat al genoma humà.
La teràpia gènica de línia germinal era una cosa inconcebible a
finals de la dècada del 1990, perquè no hi havia cap tècnica segura
per transmetre canvis genètics a un espermatozou o un òvul de
persona. Fins i tot els assajos de teràpia de línia no
germinal, però, s’havien aturat. La «mort biotecnològica» de Jesse
Gelsinger, tal com la va qualificar el New York Times
Magazine, havia desencadenat una onada d’inquietud tan gran
dintre de l’especialitat que als Estats Units van quedar
paralitzats pràcticament tots els assajos de teràpia gènica. Hi va
haver empreses que van fer fallida, i científics que van abandonar
la disciplina. Aquell assaig va deixar el camp erm de tota forma de
teràpia gènica, amb una cicatriu permanent.
La teràpia gènica, però, a passos cautelosos, ha tornat. La
dècada aparentment estancada d’entre el 1990 i el 2000 va ser una
dècada d’introspecció i reconsideració. En primer lloc, la
successió d’errors que hi va haver a l’assaig de Gelsinger s’havia
d’analitzar minuciosament. ¿Per què la introducció al fetge d’un
virus teòricament innocu portador d’un gen havia causat una reacció
fatal de tanta virulència? La revisió de l’assaig realitzada per
metges, científics i membres de les agències reguladores va deixar
clarament a la vista les causes del fracàs. Els vectors inoculats a
les cèl·lules de Gelsinger no s’havien utilitzat anteriorment amb
persones. Per damunt de tot, però, la reacció immunitària de
Gelsinger al virus s’hauria hagut de preveure. Es va considerar
probable que Gelsinger hagués estat exposat casualment a la mateixa
soca d’adenovirus que s’havia fet servir en l’experiment de teràpia
gènica. La violència de la reacció immunitària no va ser una
anomalia, sinó la reacció del tot habitual que té un cos que combat
un agent patogen amb què ha estat en contacte anteriorment, potser
en una infecció per refredat. Els científics que havien aplicat
aquella teràpia gènica havien comès un error de judici greu triant
un virus humà corrent com a vehicle de transport gènic, perquè no
havien pres en consideració que els gens s’introduïen en un cos
humà que tenia uns antecedents, amb cicatrius, records i contactes
previs. «¿Per què una cosa tan meravellosa va haver d’acabar tan
malament?», s’havia preguntat Paul Gelsinger, el pare del noi. Ara
sabem per què: perquè els científics perseguien la meravella i prou
i no estaven preparats per a la calamitat. Mentre eixamplaven les
fronteres de la medicina humana, els metges no havien pensat a
tenir en compte un refredat normal i corrent.
* * *
Al llarg de les dues dècades posteriors a la mort
de Gelsinger, les eines que s’utilitzaven en els primers assajos de
teràpia gènica han quedat substituïdes majoritàriament per
tecnologies de segona i tercera generació. Actualment es fan servir
virus nous per introduir els gens en cèl·lules humanes, i s’han
creat mètodes també nous per fer el seguiment de la transferència
dels gens. Molts d’aquests virus s’han seleccionat expressament
perquè són fàcils de manipular al laboratori i no provoquen la
reacció immunitària que es va desfermar de forma virulenta i
incontenible en el cos de Gelsinger.
El 2014, un estudi transcendental publicat al New England
Journal of Medicine va informar de l’èxit en l’ús de la
teràpia gènica com a tractament de l’hemofília. L’hemofília,
aquesta terrible malaltia hemorràgica causada per una mutació en un
factor de coagulació sanguínia, solca com un fil tot l’ordit de la
història del gen; és l’ADN de la història de l’ADN. És la malaltia
que va afectar el tsarèvitx Alexei des de l’any del seu naixement,
el 1904, i que es va situar en l’epicentre de la vida política
russa a principis del segle XX. Va ser una de les
primeres malalties lligades al cromosoma X que es van identificar
en l’ésser humà, cosa que va posar de manifest la presència física
d’un gen en un cromosoma. També va ser una de les primeres
malalties que es van associar de forma concloent a un únic gen. I
també va ser una de les primeres malalties genètiques per a les
quals es va sintetitzar una proteïna modificada artificialment,
cosa que va aconseguir Genentech el 1984.
La idea d’utilitzar la teràpia gènica per a l’hemofília s’havia
començat a explorar a mitjans de la dècada del 1980. Com que
l’hemofília té com a causa l’absència d’una proteïna de coagulació
funcional, hi havia la possibilitat de fer servir un virus per
introduir el gen a les cèl·lules perquè el cos pogués produir la
proteïna que li faltava i recuperar la coagulació normal de la
sang. A principis de la dècada del 2000, quasi dues dècades més
tard, els científics van decidir tornar a provar la teràpia gènica
per tractar l’hemofília. L’hemofília té dues variants principals,
que es classifiquen en funció del factor de coagulació concret que
és absent a la sang. La variant d’hemofília triada per a la prova
de teràpia gènica va ser l’hemofília B, en què el gen del factor de
coagulació IX està mutat i no produeix una proteïna normal.
El protocol d’aquesta prova era senzill: a deu homes afectats
d’una variant greu de la malaltia se’ls inoculava una única dosi
d’un virus portador del gen del factor IX. Durant uns quants mesos
es feia un seguiment de la presència de la proteïna codificada a
partir del virus inoculat. Cosa destacable, aquest assaig
contrastava no només la seguretat, sinó també l’eficàcia, perquè
als deu pacients a qui se’ls va inocular el virus se’ls va fer un
seguiment de possibles episodis hemorràgics i de l’ús del factor IX
incorporat per inoculació. La inoculació del gen transportat pel
virus tan sols va incrementar un cinc per cent la concentració del
factor IX respecte al valor habitual, però l’efecte sobre els
episodis hemorràgics va ser sorprenent. Els pacients van
experimentar un noranta per cent de reducció dels episodis
hemorràgics, i una reducció igualment espectacular en la
utilització del factor IX inoculat. L’efecte va durar més de tres
anys.
Aquest poderós efecte terapèutic a causa de l’aportació d’un mer
cinc per cent d’una proteïna absent és un referent per a les
aspiracions dels terapeutes gènics. Ens recorda la capacitat de
degeneració en la biologia humana: si amb un cinc per cent d’un
factor de coagulació n’hi ha prou per restaurar pràcticament tota
la funció coaguladora de la sang humana, el noranta-cinc per cent
de la proteïna deu ser sobrer (o potser és un coixí, una reserva
que tenim al cos com a recurs d’urgència en cas que hi hagi alguna
hemorràgia molt greu). Si aquest mateix principi val per a altres
malalties genètiques causades per un sol gen —per a la fibrosi
quística, per exemple—, la teràpia gènica podria ser molt més útil
de com havia semblat fins no fa gaire. Fins i tot amb una
introducció poc eficaç d’un gen terapèutic en un petit subgrup de
cèl·lules podria haver-n’hi prou per tractar una malaltia que
altrament seria mortal.
* * *
Ara bé ¿i la «teràpia gènica de línia germinal»,
aquella eterna fantasia de la genètica humana d’alterar els gens de
les cèl·lules reproductives per crear genomes humans que quedin
rectificats per sempre més? ¿I la creació d’éssers «post-humans» o
«trans-humans», és a dir embrions humans amb els genomes modificats
de forma permanent? A principis de la dècada del 1990, l’ambició de
modificar de forma permanent el genoma humà estava frenada només
per tres obstacles científics. Tots tres semblaven d’una
complexitat científica insalvable, però tots tres estan a punt de
ser resolts. El fet més notable en aquests moments sobre
l’enginyeria genòmica humana no és que ens quedi poc o molt lluny,
sinó que ens queda vertiginosament a prop.
El primer obstacle a salvar consistia a trobar una cèl·lula mare
embrionària humana que fos segura. Les cèl·lules mare embrionàries
són cèl·lules mare procedents de la part més interior dels embrions
primerencs. Són una forma de vida a cavall de la cèl·lula i
l’organisme, perquè al laboratori se les pot cultivar i manipular
com una línia cel·lular normal però també tenen la capacitat de
formar totes les capes tissulars d’un embrió viu. La modificació
del genoma d’una cèl·lula mare embrionària és, doncs, un mitjà
adequat per obtenir una modificació permanent del genoma d’un
organisme: si el genoma d’una cèl·lula mare embrionària pot ser
modificat de forma dirigida, aquest canvi genètic es pot introduir
en principi en un embrió, i per tant en tots els òrgans que es
formen a l’embrió; és a dir, en tot un organisme. La modificació
genètica de les cèl·lules mare embrionàries és el coll d’ampolla
per on ha de passar qualsevol fantasia de l’enginyeria genòmica de
línia germinal.
A finals de la dècada del 1990, James Thomson, un embriòleg de
Wisconsin, va començar a experimentar amb embrions humans per
obtenir-ne cèl·lules mare. Les cèl·lules mare embrionàries de
ratolí eren conegudes des de finals de la dècada del 1970, però
tots els intents per trobar-ne homòlogues humanes havien fracassat.
Thomson va atribuir aquests fracassos a dos factors: mala llavor i
mala terra. La matèria primera on es buscava cèl·lules embrionàries
humanes acostumava a ser de poca qualitat, i les condicions de
cultiu no eren les òptimes. A la dècada del 1980, quan era
estudiant de doctorat, Thomson havia estudiat en detall les
cèl·lules mare embrionàries (ES) de ratolí. Igual que un jardiner
capaç d’aconseguir fer créixer i reproduir-se en un hivernacle
plantes exòtiques arrencades del seu hàbitat natural, Thomson havia
acabat coneixent moltes de les peculiaritats de les cèl·lules ES.
Eren exigents, capritxoses i inconstants. Coneixia bé la propensió
que tenien a desenganxar-se i morir davant de l’agressió més
insignificant. Va acabar familiaritzant-se amb la seva necessitat
de tenir cèl·lules «dida» que les nodreixin, amb la seva
característica tendència a agrupar-se i amb la hipnòtica lluïssor
refractiva i translúcida que el deixava captivat cada vegada que
les observava al microscopi.
El 1991, quan treballava al centre de primats de Wisconsin,
Thomson va començar a obtenir cèl·lules ES de mona rhesus
(Macaca mulatta). Va extraure un embrió de sis dies d’una
mona embarassada, i va deixar-lo créixer en una placa de Petri. Al
cap de sis dies va arrencar la capa exterior de l’embrió, com si
pelés una fruita cel·lular, i va treure cèl·lules individuals de la
massa cel·lular interna. Igual que en el cas de les cèl·lules de
ratolí, sabia que havia de cultivar aquestes cèl·lules en un niu de
cèl·lules dida o nodridores que els proporcionessin els factors de
creixement essencials; sense aquestes cèl·lules nodridores, les
cèl·lules mare embrionàries es morien. El 1996, convençut que podia
assajar aquesta tècnica en persones, va demanar al consell
regulador de la Universitat de Wisconsin el permís per crear
cèl·lules ES humanes.
Els embrions de ratolí i de mona havien sigut fàcils de trobar;
però ¿on podia un científic trobar embrions humans acabats
de fecundar? Thomson va trobar una font de subministrament òbvia:
les clíniques de fecundació in vitro. A finals de la
dècada del 1990, la fecundació in vitro s’havia convertit
en un tractament habitual de diferents formes d’infertilitat
humana. Per portar-la a terme, en primer lloc calia extraure òvuls
de la dona després de l’ovulació. En una extracció normal s’obtenen
uns quants òvuls —a vegades fins a deu o dotze—, que es fecunden
amb espermatozous de l’home en una placa de Petri. A continuació
els embrions es deixen créixer un temps curt en una incubadora, i
posteriorment es tornen a implantar a l’úter.
Però no tots els embrions s’implanten. Implantar-ne més de tres
és una cosa infreqüent i poc segura, i els embrions sobrers
acostumen a emmagatzemar-se, llençar-se (o, més rarament,
s’implanten en el cos d’altres dones, que porten aquests embrions a
la panxa en qualitat de mares «de lloguer»). El 1996, ja amb el
permís de la Universitat de Wisconsin, Thomson va obtenir
trenta-sis embrions de clíniques de fecundació in vitro. A
la incubadora en va fer créixer catorze, que es van convertir en
unes esferes cel·lulars lluents. Per mitjà de la tècnica que havia
perfeccionat amb les mones —arrencar la capa exterior dels embrions
i estimular el creixement cel·lular en un medi de cèl·lules
nodridores—, Thomson va aconseguir aïllar unes quantes cèl·lules
mare embrionàries humanes. Implantades en ratolins, aquestes
cèl·lules ES van ser capaces de formar les tres capes de l’embrió
humà, és a dir, les fonts primordials de tots els teixits (com ara
la pell, els ossos, els músculs, els nervis, els intestins i la
sang).
Les cèl·lules mare que Thomson havia obtingut d’embrions de
rebuig de fecundacions in vitro recapitulaven molts dels
passos de l’embriogènesi humana, però tenien una gran limitació,
perquè, tot i ser capaces de formar pràcticament tots els teixits
humans, no generaven amb eficàcia alguns teixits cel·lulars, com
per exemple les cèl·lules precursores dels espermatozous o els
òvuls. En aquestes cèl·lules ES, doncs, era possible introduir un
canvi genètic susceptible de transmetre’s a totes les cèl·lules de
l’embrió excepte a les més importants, que eren les cèl·lules
responsables de transmetre el gen a la generació següent. El 1998,
poc temps després de la publicació de l’estudi de Thomson a la
revista Science, equips de científics d’arreu del món
(investigadors dels Estats Units, de la Xina, del Japó, de l’Índia,
d’Israel, etcètera) van començar a obtenir un gran nombre de línies
de cèl·lules mare a partir de teixits embrionaris fetals amb la
intenció de trobar alguna cèl·lula ES humana capaç de transmetre
els gens a la línia germinal.
Però de cop i volta, pràcticament sense cap avís previ, la
disciplina va tornar a quedar parada. L’any 2001, tres anys després
de l’article de Thomson, el president George W. Bush va reduir
dràsticament tota la recerca pública que es feia sobre cèl·lules
mare als Estats Units a les setanta-quatre línies cel·lulars que ja
s’havien creat. No es podien obtenir línies noves, ni tan sols de
teixits embrionaris de rebuig procedents de fertilitzacions in
vitro. Els laboratoris que treballaven en cèl·lules ES es van
trobar sotmesos a una vigilància estricta i se’ls va reduir el
finançament. El 2006 i el 2007, Bush va vetar repetidament el
finançament públic per a la creació de línies cel·lulars noves. Els
defensors de la recerca amb cèl·lules mare, entre els quals
s’incloïen molts pacients amb malalties degeneratives i alteracions
neurològiques, van omplir els carrers de Washington amenaçant de
denunciar els organismes federals responsables de la restricció.
Bush va replicar a aquestes demandes oferint rodes de premsa
flanquejat per infants engendrats per mitjà de la implantació
d’embrions «de rebuig» de fecundacions in vitro que havien
nascut d’una mare de lloguer.
* * *
La restricció de finançament públic per treballar
amb noves cèl·lules mare embrionàries va frenar les ambicions dels
enginyers de genòmica humana, si més no temporalment. No va
aconseguir aturar, però, l’avanç del segon pas necessari per crear
canvis hereditaris permanents en el genoma humà: un mètode segur i
eficaç per introduir canvis dirigits en el genoma de les cèl·lules
ES ja existents.
D’entrada va semblar que també això havia de ser un obstacle
tecnològic insuperable. Gairebé totes les tècniques per modificar
el genoma humà eren rudimentàries i poc eficaces. Els científics
tenien la possibilitat de sotmetre a radiació les cèl·lules mare
perquè apareguessin mutacions en els gens, però les mutacions
apareixien escampades a l’atzar per tot el genoma i desafiaven
qualsevol intent per incidir-hi de forma específica. Els virus que
transportaven gens coneguts podien inserir-los al genoma de les
cèl·lules, però el punt on s’inserien acostumava a ser aleatori, i
el gen inserit quedava sovint silenciat. A la dècada del 1980 es va
inventar un nou mètode per introduir un canvi específic en el
genoma, inundant les cèl·lules amb fragments d’ADN forani que
contenia un gen mutat. L’ADN forani s’inseria directament en el
material genètic de la cèl·lula o bé el missatge es copiava al
genoma. El sistema funcionava, però era molt poc eficaç i molt
susceptible d’errors. Els canvis segurs, eficaços i
dirigits —és a dir, la modificació deliberada de gens
específics d’una manera específica— semblaven un objectiu
impossible.
* * *
La primavera del 2011, la investigadora Jennifer
Doudna va rebre una consulta de la bacteriòloga Emmanuelle
Charpentier sobre una qüestió que d’entrada semblava que hagués de
tenir poca relació amb els gens humans o amb l’enginyeria genòmica.
Charpentier i Doudna eren en un congrés de microbiologia a Puerto
Rico. Mentre passejaven pels carrerons de la part vella de San
Juan, entre cases fúcsies i ocres amb portals de volta i façanes
pintades, Charpentier va comentar a Doudna l’interès que tenia pels
sistemes immunitaris bacterians, és a dir els mecanismes per mitjà
dels quals els bacteris es defensen dels virus. La guerra entre els
virus i els bacteris es lliura des de fa tant de temps, i amb tant
d’aferrissament, que, com vells enemics acèrrims, els uns es
defineixen per oposició als altres, i l’animositat mútua que es
tenen els ha quedat gravada als gens. Els virus han desenvolupat
uns mecanismes genètics que els permeten envair i matar els
bacteris, i els bacteris hi han respost desenvolupant uns gens que
els permeten combatre’ls. «Una infecció vírica [és una] bomba de
rellotgeria», va comentar Doudna. «Un bacteri ha d’aprofitar els
pocs minuts que té per desactivar-la si no vol que el faci
esclatar».
A mitjans de la dècada del 2000, els científics francesos
Philippe Horvath i Rodolphe Barrangou van trobar un d’aquests
mecanismes bacterians de defensa.[089]
Horvath i Barrangou, tots dos empleats de l’empresa d’alimentació
danesa Danisco, treballaven amb bacteris del formatge i del iogurt.
Van descobrir que algunes d’aquestes espècies de bacteris havien
desenvolupat un sistema per fer «talls» coordinats als genomes dels
virus invasors per tal de neutralitzar-los. El sistema, que
consistia en una mena de punyal o bisturí molecular, reconeixia els
virus agressors per la seqüència d’ADN, de tal manera que els talls
no es feien en punts aleatoris de l’ADN del virus, sinó en llocs
molt específics.
No va trigar a descobrir-se que aquest sistema bacterià de
defensa comprenia almenys dos elements essencials. L’un era el
«rastrejador» o guia, un ARN codificat en el genoma bacterià (en
una regió plena de seqüències repetides anomenada CRISPR) que
s’aparellava específicament amb l’ADN dels virus i l’identificava.
El principi d’identificació era, una vegada més, per
complementarietat de bases: l’ARN «rastrejador» era capaç de trobar
i identificar l’ADN d’un virus invasor perquè era una imatge
especular d’aquell segment d’ADN, el yin amb relació al yang. Era
com portar sempre un retrat de l’enemic a la butxaca; en el cas del
bacteri, una fotografia invertida impresa de forma indeleble al
genoma.
El segon element del sistema de defensa era el «sicari». En el
moment que l’ADN víric era identificat com a forani per la imatge
inversa que s’hi havia unit, el bacteri recorria a una proteïna
pròpia anomenada Cas9 per assestar la ganivetada mortal al gen
víric tallant-li l’ADN. El «rastrejador» i el «sicari» actuaven de
forma coordinada: la proteïna Cas9 feia el tall al genoma del virus
en el moment de reconèixer l’aparellament de l’element guia amb la
seqüència complementària del virus. Era una relació clàssica de
col·laboració: el guaita i el franctirador, el dron i el míssil,
Bonnie i Clyde.
Doudna, que s’havia passat la major part de la seva vida adulta
consagrada a la biologia de l’ARN, va quedar intrigada per aquest
sistema. En un primer moment ho va veure com una curiositat; «la
cosa més misteriosa en què he treballat», com més tard en va dir.
Treballant amb Charpentier, però, va començar a destriar-ne
laboriosament els elements que el constituïen.
El 2012, Doudna i Charpentier van descobrir que es tractava d’un
sistema «programable». Els bacteris, naturalment, només tenen les
imatges de gens vírics que els serveixen per descobrir i destruir
els virus, i no han de reconèixer ni tallar per força altres
genomes. Doudna i Charpentier, però, van aprendre prou coses del
seu sistema de defensa per enganyar-lo: substituint l’element
d’identificació per un altre que actués com a reclam, podien
aconseguir que el sistema fes talls deliberats en altres gens i
altres genomes. Van descobrir que, si canviaven el «rastrejador»,
s’identificava i es tallava un gen diferent.
* * *
A la penúltima frase del paràgraf anterior hi ha
una expressió que hauria de causar una esgarrifança en la
imaginació de qualsevol especialista en genètica humana. Un «tall
deliberat» en un gen és un possible desencadenant d’una mutació. La
majoria de les mutacions del genoma apareixen aleatòriament; no
podem dirigir un feix de rajos X o de rajos còsmics perquè
modifiqui de forma selectiva únicament el gen de la fibrosi
quística o el de la malaltia de Tay-Sachs. En el sistema que Doudna
i Charpentier estudiaven, però, la mutació no es provocava
aleatòriament, sinó que el tall es podia programar perquè
es fes exactament al lloc identificat pel sistema de defensa.
Canviant l’element d’identificació, Doudna i Charpentier podien
redirigir-lo perquè ataqués un gen seleccionat, i per tant podien
fer mutar el gen a voluntat.[090]
El sistema podia manipular-se encara més. Quan un gen es talla,
apareixen, com en una corda partida en dos, dues puntes
esfilagarsades d’ADN, que tot seguit han de ser retallades. Aquesta
retallada té com a objectiu la reparació del gen trencat
inicialment. El pas següent consisteix a recuperar la informació
que el gen ha perdut per mitjà d’una còpia intacta. Tal com la
funció de la matèria és conservar l’energia, la del genoma és
conservar la informació. Normalment, el gen tallat recupera la
informació perduda a partir de l’altra còpia del gen que hi ha a la
cèl·lula; ara bé, si una cèl·lula està envaïda d’ADN forani, el gen
pot copiar la informació d’aquest ADN de reclam en lloc de copiar
la de la seva còpia de recanvi. Això farà que la informació que hi
ha escrita en el fragment de l’ADN de reclam quedi copiada de forma
permanent en el genoma; es podria comparar a quan s’esborra una
paraula d’una frase i en lloc seu se n’hi escriu una altra de
diferent. Aquest sistema permet que en un genoma pugui quedar
inscrit un canvi genètic definit i predeterminat; per exemple, la
seqüència ATGGGCCCG d’un gen es pot canviar per ACCGCCGGG (o per
qualsevol altra seqüència que es vulgui). Un gen mutant de la
fibrosi quística pot corregir-se a l’al·lel silvestre (wild
type); es pot introduir en un organisme un gen que li
proporcioni resistència a virus; el gen mutat BRCA1 es pot
revertir també a l’al·lel no mutat; el gen mutat de la malaltia de
Huntington, amb la seva repetició monòtona i trista, es pot tallar
i delecionar-ne un fragment. És la tècnica que es coneix amb el nom
d’edició genòmica o cirurgia genòmica.
Doudna i Charpentier van publicar les seves dades sobre aquest
sistema bacterià de defensa, anomenat CRISPR/Cas9, l’any 2012 a la
revista Science. L’article va inflamar immediatament la
imaginació dels biòlegs. Durant els tres anys posteriors a la
publicació d’aquest estudi cabdal, la utilització d’aquesta tècnica
va augmentar exponencialment. És un mètode que continua tenint
algunes limitacions intrínseques, perquè a vegades els talls es fan
en els gens que no toquen; a més a més, ocasionalment la reparació
és poc eficaç i costa «reescriure» la informació en llocs
determinats del genoma. Tot i així no deixa de ser un mètode molt
més fàcil d’usar, potent i eficaç que qualsevol altre dels mètodes
modificadors del genoma existents avui dia. En la història de la
biologia només hi ha hagut un grapat d’aquests casos de casualitats
afortunades. Un sistema de defensa ancestral creat per microbis
descobert per microbiòlegs i reprogramat per unes biòlogues
especialistes en ARN ha obert una porta a la tecnologia
revolucionària que els genetistes buscaven amb ànsia des de feia
dècades: un mètode per aconseguir modificacions dirigides,
eficaces i específiques en la seqüència del genoma humà.
Richard Mulligan, el pioner de la teràpia gènica, havia fantasiejat
una vegada sobre «una teràpia gènica neta i impecable». Aquest
sistema fa que una teràpia gènica neta i impecable sigui
possible.
* * *
Cal encara un últim pas per aconseguir introduir
modificacions permanents i dirigides en el genoma dels éssers
humans. Els canvis genètics que s’han introduït en les cèl·lules
mare embrionàries humanes s’han d’incorporar en embrions humans. La
transformació directa d’una cèl·lula ES en un embrió humà viable és
una cosa inconcebible, tant per motius tècnics com per motius
ètics. Encara que les cèl·lules ES humanes puguin generar qualsevol
tipus de teixit humà en condicions de laboratori, és inimaginable
plantejar-se d’implantar directament una cèl·lula ES humana en un
úter femení amb l’esperança que la cèl·lula s’estructuri de forma
autònoma com un embrió humà viable. Les vegades en què les
cèl·lules ES s’han trasplantat en animals, el màxim a què han
arribat aquestes cèl·lules ha sigut a formar una estructura laxa de
capes tissulars pròpies de l’embrió humà, però de cap manera han
arribat a la coordinació anatòmica i fisiològica que un òvul humà
fecundat té durant el procés d’embriogènesi.
Una possible alternativa seria intentar fer la modificació
genètica d’un embrió in toto quan ja ha adquirit la seva
forma anatòmica bàsica, és a dir, uns quants dies o unes quantes
setmanes després de la concepció. Aquesta estratègia, però, també
és impracticable, perquè l’embrió humà es torna intrínsecament
refractari a tota modificació gènica. Deixant de banda els
impediments tècnics, els escrúpols ètics sobre un experiment així
pesarien molt més que qualsevol altra consideració; i és que la
possibilitat de modificar el genoma d’un embrió humà viu suscita
una allau de dubtes que s’estén molt més enllà de la biologia i la
genètica. A la majoria de països, un experiment d’aquesta mena
ultrapassa els límits del que es considera lícit.
Hi ha encara una altra possible estratègia, però, que segurament
és la més factible. Imaginem-nos que hem introduït un canvi genètic
en cèl·lules ES humanes per mitjà de tecnologies convencionals de
modificació gènica. I tot seguit imaginem-nos que les cèl·lules ES
modificades genèticament es poden convertir en cèl·lules
reproductives (òvuls i espermatozous). Si aquestes cèl·lules ES són
cèl·lules mare pluripotents, haurien de tenir la capacitat de
generar òvuls i espermatozous humans (tal com un embrió humà real
produeix les seves pròpies cèl·lules germinals precursores dels
òvuls i els espermatozous).
Ara fem una elucubració. Si es pot crear un embrió humà per
mitjà de la fecundació in vitro amb òvuls o espermatozous
modificats genèticament, l’embrió que en resultarà contindrà per
força aquests canvis genètics a totes les cèl·lules, incloent-hi
els seus propis òvuls i espermatozous. Els passos preliminars
d’aquest procés es podrien verificar sense modificar ni manipular
cap embrió humà de veritat, cosa que permetria salvar sense perill
les restriccions morals de la manipulació d’embrions
humans.[091] Un fet destacable és que aquest
procés segueix els protocols perfectament establerts de la
fecundació in vitro: un òvul és fecundat in vitro
per un espermatozou, i l’embrió primerenc s’implanta a l’interior
del cos d’una dona, una pràctica que no causa gaires escrúpols. Es
tractaria d’una drecera per fer teràpia gènica de línia germinal,
una porta de darrere per accedir al trans-humanisme, en què la
introducció d’un gen a la línia germinal humana esdevé
possible gràcies a la conversió de cèl·lules ES en
cèl·lules germinals.
* * *
Aquesta última dificultat estava pràcticament a
punt de resoldre’s en el mateix moment en què els científics
posaven a punt els sistemes d’alteració de genomes. L’hivern del
2014, un equip d’embriòlegs de la universitat de Cambridge anglesa
i de l’institut Weizmann d’Israel van concebre un sistema per fer
cèl·lules germinals primordials —les precursores dels òvuls i els
espermatozous— a partir de cèl·lules ES humanes. Els experiments
que s’havien fet anteriorment, amb versions més primerenques de
cèl·lules ES humanes, no havien aconseguit crear aquestes cèl·lules
germinals. L’any 2013, els investigadors israelians van fer
modificacions a aquests estudis previs per tal d’aïllar tongades
noves de cèl·lules ES que tinguessin més capacitat per formar
cèl·lules germinals. Un any més tard, en col·laboració amb els
científics de Cambridge, l’equip va descobrir que, si cultivaven
aquestes cèl·lules ES en condicions determinades i dirigien la
diferenciació per mitjà d’uns agents estimuladors determinats, les
cèl·lules formaven agrupacions de cèl·lules precursores d’òvuls o
espermatozous.
Aquesta tècnica és encara feixuga i poc eficaç. Evidentment, a
causa de les reserves estrictes que hi ha en la creació d’embrions
humans artificials, encara no se sap si aquestes cèl·lules
precursores d’òvuls i espermatozous poden donar origen a embrions
humans capaços de desenvolupar-se normalment. L’obtenció de
cèl·lules capaces de transmetre l’herència, en tot cas, és un fet.
En principi, si les cèl·lules ES dels progenitors es poden
modificar per mitjà d’alguna tècnica genètica —com ara l’edició
gènica, la cirurgia genètica o la inserció d’un gen per mitjà d’un
virus—, en el genoma humà podrà quedar imprès de forma permanent i
heretable qualsevol canvi genètic.
* * *
Una cosa és manipular gens, i una altra de molt
diferent és manipular genomes. A les dècades del 1980 i el 1990, la
tecnologia de seqüenciació de l’ADN i de clonació gènica va
permetre als científics conèixer i manipular els gens, i per tant
influir sobre la biologia cel·lular amb una precisió
extraordinària. Però la manipulació dels genomes en el seu entorn
natural, i sobretot en cèl·lules embrionàries o cèl·lules mare,
obre la porta a una tecnologia moltíssim més poderosa. El que aquí
hi ha sobre la taula ja no és una cèl·lula, sinó un organisme;
nosaltres.
La primavera del 1939, Albert Einstein, mentre reflexionava al
seu despatx de la Universitat de Princeton sobre els avenços
recents que hi havia hagut en física nuclear, va prendre
consciència que tots els passos que calia seguir per aconseguir
crear una arma de poder inimaginable ja s’havien fet i provat
separadament: l’aïllament de l’urani, la fissió nuclear, la reacció
en cadena, la contenció de la reacció i el desencadenament
controlat de la reacció a l’interior d’una cambra. Només faltava
posar-los l’un després de l’altre; si totes aquestes reaccions es
disposaven en un ordre seqüencial, es tenia una bomba atòmica.
L’any 1972, a Stanford, Paul Berg es va quedar contemplant unes
bandes d’ADN en un gel, enfrontat a una conjuntura semblant. La
facultat de tallar i enganxar gens, crear gens recombinants i
introduir aquests gens recombinants en cèl·lules de bacteris o de
mamífer permetia als científics crear híbrids genètics d’ésser humà
i virus; només calia ajuntar totes aquestes reaccions en forma de
seqüència.
Ara estem en un moment semblant —els prolegòmens— de la
manipulació del genoma humà. Disposem els passos en forma de
seqüència: (a) obtenció d’una cèl·lula mare embrionària autèntica
(amb capacitat per formar òvuls i espermatozous); (b) un mètode per
introduir modificacions genètiques segures i dirigides en la línia
cel·lular; (c) conversió dirigida de la cèl·lula mare modificada
genèticament en òvuls i espermatozous humans; (d) generació
d’embrions humans per fecundació in vitro a partir
d’aquest òvuls i espermatozous modificats; i així obtenim, bastant
fàcilment, éssers humans modificats genèticament.
Aquí no hi ha cap joc de mans; cada un dels passos és a l’abast
de la tecnologia actual. Queda molta cosa per saber, certament.
¿Tots els gens es poden alterar amb eficàcia? ¿Quins efectes
secundaris tenen aquestes alteracions? Els òvuls i les
espermatozous formats a partir de cèl·lules mare embrionàries
¿generaran efectivament embrions humans funcionals? Encara hi ha
moltíssims impediments tècnics menors; però les peces essencials
del puzle ja són a lloc.
Com podia esperar-se, actualment cada un d’aquests passos està
paralitzat per regulacions i restriccions severes. El 2009, després
d’una prolongada restricció de la recerca pública sobre cèl·lules
ES, el govern d’Obama va aixecar el veto a l’obtenció de noves
cèl·lules ES als Estats Units. Fins i tot amb les regulacions
noves, però, els NIH continuen prohibint categòricament dos tipus
de recerca sobre cèl·lules mare embrionàries humanes. En primer
lloc, els científics no tenen permès introduir aquestes cèl·lules
en éssers humans ni en animals perquè s’hi puguin desenvolupar com
a embrions vius; i, en segon lloc, les modificacions del genoma de
les cèl·lules ES no es poden fer en circumstàncies en què «es
poguessin transmetre a la línia germinal», és a dir als òvuls o als
espermatozous.
* * *
La primavera del 2015, quan jo estava enllestint
aquest llibre, un grup de científics, entre els quals hi havia
Jennifer Doudna i David Baltimore, va fer pública una declaració
conjunta en què se sol·licitava una moratòria sobre l’ús de
l’edició de gens i les tecnologies d’alteració de gens tant en
l’àmbit del laboratori com (sobretot) en les cèl·lules ES humanes.
«La possibilitat de manipular la línia germinal humana és des de fa
temps motiu d’expectació i neguit entre la població, sobretot per
la por que pugui ser el principi d’una perillosa “deriva” de les
aplicacions terapèutiques per curar malalties a uns usos amb
implicacions menys prometedores i fins i tot inquietants», diu la
moratòria. «Una de les qüestions essencials a debatre és si el
tractament o la curació de malalties greus en les persones seria un
ús responsable de l’enginyeria genòmica, i, en cas que sí, en
quines circumstàncies. Per exemple, ¿seria apropiat utilitzar la
tecnologia per canviar una mutació causant d’una malaltia per una
seqüència més pròpia de la gent sana? Fins i tot aquest supòsit
aparentment senzill suscita molts escrúpols […] perquè el
coneixement que tenim de la genètica humana, les interaccions entre
els gens i l’ambient, i els mecanismes de la malaltia té uns
límits».
Molts científics troben comprensible aquesta crida a una
moratòria, i fins i tot necessària. «L’edició de gens», va comentar
el biòleg especialista en cèl·lules mare George Daley, «suscita la
més cabdal de les qüestions sobre com concebrem la humanitat futura
i si farem el pas dràstic de modificar la nostra línia germinal i
per tant decidir el nostre destí genètic, cosa que representaria un
perill enorme per a tota la humanitat».
En molts aspectes, el pla de restriccions proposat recorda la
moratòria d’Asilomar. Pretén limitar l’ús de la tecnologia fins que
se n’hagin determinat les repercussions ètiques, polítiques,
socials i jurídiques. Reclama un dictamen públic de la ciència i el
seu futur. D’altra banda, és un reconeixement sincer de com de
vertiginosament a prop estem de poder fer embrions amb genomes
humans alterats de forma permanent. «És claríssim que es voldrà
aplicar l’edició de gens en les persones», ha dit Rudolf Jaenisch,
el biòleg del MIT que va obtenir els primers embrions de ratolí a
partir de cèl·lules ES. «Necessitem un acord de principis sobre si
volem o no millorar l’ésser humà per aquest mitjà».
La paraula clau en aquesta última frase és millorar,
perquè conté un allunyament radical dels límits convencionals de
l’enginyeria genòmica. Abans de l’aparició de les tecnologies
d’edició genòmica, les tècniques com la selecció d’embrions ens
permetien obtenir informació del genoma humà; així, seleccionant
embrions per mitjà del diagnòstic genètic preimplantacional (PGD),
era possible erradicar d’una línia familiar concreta la mutació de
la malaltia de Huntington o la mutació de la fibrosi quística.
L’enginyeria genòmica basada en el complex CRISPR/Cas9, en
canvi, ens permet afegir informació al genoma, de tal
manera que un gen es pot modificar de manera dirigida i es pot
escriure un nou codi genètic en el genoma humà. «Aquesta realitat
fa que la manipulació de la línia germinal es pugui justificar com
una possibilitat de “millorar-nos”», em va comentar Francis Collins
per escrit. «I això vol dir que hi ha algú capacitat per decidir
què és una “millora”. Els qui veuen aquesta mesura com a possible
haurien de prendre consciència de la seva supèrbia».
Del que aquí es tracta, doncs, no és d’emancipació genètica
(l’alliberament de les cadenes de les malalties hereditàries), sinó
de millora genètica (l’alliberament de les actuals limitacions de
conformació i destí codificades en el genoma humà). La distinció
entre una cosa i l’altra és el fràgil eix sobre el qual pivota el
futur de l’edició genòmica. Si, com la història ens ensenya, la
malaltia d’una persona és la normalitat d’una altra, la concepció
que una persona pugui tenir de «millora» pot ser la que una altra
persona tingui d’«emancipació» (tal com Watson deia, «ens farem una
mica millors»).
Les persones, però, ¿som capaces de «millorar» els nostres
genomes de forma responsable? ¿Quines conseqüències pot tenir
augmentar la informació natural que tenim codificada en els gens?
¿Som capaços de fer els nostres genomes «una mica millors» sense
córrer el perill d’esdevenir essencialment pitjors?
* * *
La primavera del 2015, un laboratori xinès va
anunciar que havia traspassat fortuïtament la barrera. A la
universitat Sun Yat-sen de Canton, un equip encapçalat per Junjiu
Huang va obtenir vuitanta-sis embrions humans d’una clínica de
fecundació in vitro i va provar el sistema CRISPR/Cas9 per
intentar corregir un gen responsable d’una patologia sanguínia
corrent (es van triar únicament embrions triploides, que eren
totalment inviables a llarg terme). En van sobreviure setanta-un.
Dels cinquanta-quatre embrions que es van sotmetre a la prova, es
va veure que només quatre van quedar amb el gen inserit
correctament. Més preocupant encara va ser descobrir que el sistema
tenia imprecisions: en un terç del total d’embrions sotmesos a la
prova es van introduir mutacions accidentals en altres gens,
algunes en gens essencials per al desenvolupament normal i la
supervivència de l’embrió. L’experiment es va aturar.
Va ser un experiment audaç, i potser una mica matusser, fet amb
la voluntat de causar una reacció; i la va causar. Molts científics
d’arreu del món van reaccionar a aquesta provatura de modificació
d’un embrió humà amb una ànsia i una preocupació extremes. Les
revistes científiques de més reputació, com Nature, Cell o
Science, es van negar a publicar-ne els resultats, adduint
violacions patents dels criteris ètics i de seguretat. (Finalment,
els resultats es van publicar a Protein + Cell,
una revista digital de no gaire difusió). Tot i això, mentre
llegien l’estudi amb aprensió i angúnia, els biòlegs eren
conscients que aquell era tot just el primer pas de la ruptura. Els
investigadors xinesos havien seguit el camí més curt per aconseguir
una modificació permanent del genoma humà, i, com era de preveure,
els embrions havien sofert moltes mutacions fortuïtes. Tot i així,
era una tècnica que, amb uns quants canvis, podia guanyar en
eficàcia i precisió. Si s’haguessin fet servir cèl·lules ES o òvuls
i espermatozous procedents de cèl·lules mare, per exemple, aquestes
cèl·lules s’haurien pogut examinar prèviament per descartar
qualsevol mutació perjudicial, i l’eficàcia en el direccionament
gènic (gene targeting) hauria sigut molt més gran.
Junjiu Huang va explicar a un periodista que tenia «la intenció
de reduir el nombre de mutacions accidentals [per mitjà de]
diferents estratègies, com per exemple alterant lleugerament els
enzims per conduir-los amb més precisió al lloc desitjat,
introduint els enzims en un format diferent que serveixi per
regular-ne el temps de vida i poder eliminar-los abans que les
mutacions s’acumulin». Dintre dels mesos següents comptava poder
provar una nova variació de l’experiment, que aquesta vegada
esperava que seria molt més eficaç i afinat. No exagerava; és cert
que la tecnologia per modificar el genoma d’un embrió humà és
complexa, ineficaç i imprecisa, però està a l’abast de la
ciència.
Així com els científics occidentals continuen observant amb
recel justificat els experiments de Junjiu Huang amb embrions
humans, els científics xinesos són molt més optimistes respecte a
aquests experiments. «No crec que la Xina vulgui fer una
moratòria», va anunciar un científic al New York Times a
finals de juny del 2015. Un especialista xinès en bioètica ho va
aclarir d’aquesta manera: «Segons el pensament confucianista, no
ets persona fins que no has nascut. Això és diferent als Estats
Units i a d’altres països amb influència cristiana, on la religió
porta a creure que no està bé fer recerca amb embrions. La nostra
“línia vermella” en això és que només podem fer experiments amb
embrions que tinguin menys de catorze dies».
Un altre científic va escriure això sobre la metodologia xinesa:
«Primer fes i després pensa». Uns quants analistes semblaven
d’acord amb aquesta estratègia; a la secció d’opinió del New
York Times, alguns lectors es mostraven partidaris de
l’aixecament de les restriccions sobre enginyeria genòmica humana i
exigien un nou impuls en l’experimentació a Occident, en part
perquè no quedés endarrerida amb relació a la recerca asiàtica. Era
un fet que els experiments xinesos havien despertat l’esperit de
competència a tot el món. Un escriptor ho va formular així: «Si no
ho fem nosaltres, ho farà la Xina». La voluntat de canviar el
genoma d’un embrió humà s’ha convertit en una mena de cursa
bèl·lica intercontinental.
En el moment d’escriure aquestes ratlles, sembla que hi ha
quatre grups xinesos més que treballen per introduir mutacions
permanents en embrions humans. Quan aquest llibre estarà publicat,
no m’estranyarà que en algun laboratori ja s’hagi realitzat amb
èxit la primera modificació dirigida en el genoma d’un embrió humà.
Potser el primer ésser humà «postgenòmic» està a punt de
néixer.
* * *
Necessitem un manifest —o almenys una guia per a
viatgers— per al món postgenòmic. Una vegada l’historiador Tony
Judt em va dir que la novel·la La pesta d’Albert Camus
tractava de la pesta de la mateixa manera que El rei Lear
tracta d’un rei que es diu Lear. A La pesta, un desastre
biològic esdevé el camp de proves de les nostres flaqueses, ànsies
i ambicions. La pesta només es pot llegir com una
al·legoria amb prou feines encoberta de la naturalesa humana. El
genoma és també un camp de proves de les nostres flaqueses i
ànsies, però llegir-lo no requereix comprendre al·legories ni
metàfores. El que llegim i escrivim al nostre genoma són
les nostres flaqueses, ànsies i ambicions. És la naturalesa
humana.
La tasca d’escriure aquest manifest complet pertany a una altra
generació, però segurament podem redactar-ne les premisses
fonamentals tenint presents les lliçons científiques, filosòfiques
i morals d’aquesta història:
1. Un gen és la unitat bàsica de la informació
hereditària. Conté la informació necessària per construir,
mantenir i reparar els organismes. Els gens cooperen amb altres
gens, juntament amb estímuls ambientals, amb agents desencadenants
i amb l’atzar per donar lloc a la forma i la funció d’un
organisme.
2. El codi genètic és universal. Si s’insereix un gen
d’una balena blava en un bacteri microscòpic, podrà ser desxifrat
amb precisió i amb una fidelitat pràcticament absoluta. Un
corol·lari: els gens humans no tenen res de peculiar.
3. Els gens influeixen sobre la forma, el funcionament i el
destí dels organismes, però aquestes influències no solen ser
unívoques. La majoria dels trets humans són conseqüència de
més d’un gen, i molts són producte d’una cooperació entre gens,
condicions ambientals i l’atzar. La majoria d’aquestes interaccions
no són sistemàtiques; és a dir, que es produeixen per una conjunció
entre un genoma i uns esdeveniments intrínsecament imprevisibles.
També hi ha gens que solen influir només sobre predisposicions i
tendències. Això fa que tan sols puguem predir amb garanties
l’efecte últim d’una mutació o una variació en un organisme
respecte a un petit subgrup de gens.
4. Les variacions en els gens potencien variacions en les
característiques, les formes i els comportaments. Quan
utilitzem les expressions col·loquials gen dels ulls blaus
o gen de l’alçada, en realitat ens referim a una variant
genètica (o al·lel) que determina un color d’ull o l’alçada.
Aquestes variacions constitueixen una porció extremament petita del
genoma. La nostra imaginació les fa més importants a causa de
tendències culturals —i potser també biològiques— que tendeixen a
donar importància a les diferències. Un home de Dinamarca d’un
metre vuitanta-cinc i un home de Demba d’un metre vint-i-cinc tenen
en comú una mateixa anatomia, una mateixa fisiologia i una mateixa
bioquímica. Fins i tot les variants humanes més diferents entre
elles —mascle i femella— tenen en comú el 99,688 per cent dels
gens.
5. Quan s’afirma haver trobat «gens de» determinades
característiques o funcions humanes, es fa per definir aquella
característica de forma restrictiva. Té lògica definir «gens
del grup sanguini» o «gens de l’alçada» perquè aquests trets
biològics tenen definicions intrínsecament restrictives. En canvi,
és un vell error de la biologia confondre la definició d’una
característica amb la característica mateixa. Si definim «bellesa»
com el fet de tenir ulls blaus (i no d’un altre color), segur que
trobarem un «gen de la bellesa». Si definim «intel·ligència» com la
resolució d’un tipus únic de problema en un tipus únic de prova,
segur que trobarem un «gen de la intel·ligència». El genoma només
és un mirall de l’amplitud o l’estretor de la imaginació humana. És
el reflex de Narcís.
6. És absurd parlar de naturalesa o d’aprenentatge
(nature or nurture) en termes absoluts o abstractes. Que en el
desenvolupament d’una característica o d’una funció domini la
naturalesa —és a dir, els gens— o bé l’aprenentatge —és a dir,
l’ambient— depèn profundament de la característica i de la situació
concretes. El gen SRY determina l’anatomia i la fisiologia
sexual d’una forma clarament autònoma; és tot naturalesa. Pel que
fa a la identitat de gènere, l’orientació sexual i l’elecció del
rol sexual, estan determinats per una conjunció de gens i factors
ambientals; és a dir, naturalesa i aprenentage combinats. La forma
en què la «masculinitat» i la «feminitat» es manifesten o es
perceben en una societat, en canvi, està determinada principalment
per l’entorn, la memòria col·lectiva, la història i la cultura; és
tot aprenentatge.
7. Cada generació d’éssers humans produirà variants i
mutants; és una part inextricable de la nostra biologia. Una
mutació només és «anormal» estadísticament, en el sentit que és la
variant menys corrent. El desig d’homogeneïtzar i «normalitzar» els
éssers humans ha de quedar contrarestat pels imperatius biològics
per tal que la diversitat i l’anormalitat es mantinguin. La
normalitat és l’antítesi de l’evolució.
8. Moltes malalties humanes —entre elles unes quantes que
abans es consideraven relacionades amb la dieta, les substàncies
nocives, l’ambient o l’atzar— estan causades o molt determinades
pels gens. La majoria d’aquestes malalties són poligèniques
(és a dir, que hi influeixen diferents gens). Es tracta de
patologies hereditàries (és a dir, que són causades per la
conjunció d’una permutació concreta de gens), però poc heretables
(és a dir, que tenen una possibilitat baixa de ser transmeses
intactes a la generació següent, perquè les permutacions de gens
canvien a cada generació). Hi ha pocs casos de malalties causades
per un sol gen (monogèniques), però curiosament, si les considerem
en conjunt són molt corrents. Fins ara s’han descrit més de deu mil
malalties d’aquest tipus. Entre un 0,5 per cent i un 1 per cent
d’infants naixerà amb una malaltia monogènica.
9. Totes les «malalties» genètiques són un desajust entre el
genoma d’un organisme i l’ambient. Hi ha casos en què la
intervenció clínica adequada per mitigar una malaltia podria ser
alterar l’ambient per «adequar-lo» a les característiques de
l’organisme (construint espais arquitectònics alternatius per a les
persones afectades de nanisme, o creant àmbits educatius
alternatius per a infants amb autisme, per exemple). En altres
casos, podria comportar canviar els gens per adequar-se a
l’ambient. En alguns altres casos, l’ajust seria impossible
d’aconseguir; és el que passa amb les formes més greus de malalties
genètiques causades per pèrdua de funció d’algun gen essencial, que
són incompatibles amb qualsevol ambient. És una curiosa fal·làcia
moderna imaginar-se que la solució definitiva per a una malaltia és
canviar la naturalesa —és a dir, els gens—, quan sovint l’ambient
és més mal·leable.
10. En casos excepcionals, la incompatibilitat genètica pot
ser tan absoluta que justifiqui mesures extraordinàries com la
selecció genètica o intervencions genètiques dirigides. Fins
que no hàgim pres consciència de totes les conseqüències
accidentals que pot tenir la selecció de gens i la modificació de
genomes, el més prudent és tipificar aquests casos com a excepció i
no com a norma.
11. Ni els gens ni els genomes no tenen res que els faci
intrínsecament resistents a la manipulació química i
biològica. La idea estereotipada segons la qual «la majoria
dels trets humans són el producte de complexes interaccions entre
els gens i l’ambient, i molts són el producte de gens diferents» és
absolutament certa. Aquestes complexitats limiten certament la
possibilitat de manipular els gens, però deixen oberta la porta a
poderoses formes de modificació gènica. En la biologia humana són
corrents els gens reguladors mestres que influeixen sobre un gran
nombre de gens. És possible crear un modificador epigenètic per
canviar l’estat de centenars de gens amb un simple «clic». El
genoma és ple d’aquesta mena de nodes d’intervenció.
12. Fins avui dia, una tríada de consideracions —patiment
extraordinari, genotips de penetrància elevada i intervencions
justificables— ha restringit les temptatives d’intervenir sobre
éssers humans. La relaxació dels límits d’aquest triangle
(canviant els criteris sobre «patiment extraordinari» o sobre
«intervencions justificables») exigeix noves directrius
biològiques, culturals i socials per establir quines intervencions
es poden permetre i quines s’han de restringir, i les
circumstàncies en què aquestes intervencions es poden considerar
segures o admissibles.
13. La història es repeteix, en part perquè el genoma es
repeteix. I el genoma es repeteix, en part, perquè la història ho
fa. Les rauxes, les ambicions, les fantasies i les ànsies que
guien la història humana estan codificades, almenys en part, en el
genoma humà. I la història humana, per la seva banda, ha
seleccionat els genomes que codifiquen per aquestes rauxes,
ambicions, fantasies i ànsies. Aquest bucle lògic és el responsable
d’algunes de les qualitats més excelses i inspiradores de la nostra
espècie, però també d’algunes de les més reprovables. Segurament és
demanar massa que sortim de l’òrbita d’aquesta lògica, però
reconèixer la seva circularitat inherent i ser escèptics respecte a
qualsevol extralimitació podria protegir els febles de la voluntat
dels forts i impedir que els «mutants» siguin aniquilats pels
«normals».
Potser fins i tot aquest escepticisme existeix en
algun lloc dels nostres vint-i-un mil gens; potser la compassió que
aquest escepticisme desperta també està codificada de forma
indeleble en el genoma humà.
Potser és part del que ens fa humans.