^[1] I. LÖFFLER, Die Melampodia, Meisenheim, 1963, cit. por HUXLEY, Greek epic…, pág. 54. <<

^[2] WELCKER, Cyclus…, I, 195. <<

^[3] WILAMOWITZ, Homerische…, § 73, 2. <<

^[4] Cf. el estudio de M. DELCOURT, Oreste et Alcméon, París, 1959. <<

^[5] E. BETIIE, s.v. Alkmaionis, en PAULY-WISSOWA, R.E., y SEVERYNS, Cycle…, pág. 228. <<

^[6] Escolio a Odisea XI 326. <<

^[7] APOLODORO, III 7, 5. <<

^[8] Padre de Anfiarao y por tanto abuelo de Alcmeón. <<

^[9] Collar y peplo que habían sido el precio de las traiciones de Erífila. <<

^[10] TUCÍDIDES, II 102. <<

^[11] Provocados por la Erinis que lo persigue. <<

^[12] HUXEY. Greek epic…, pág. 53. <<

^[13] APOLODORO, III 7, 3. <<

^[14] ÉFORO, fr. 123 Jacoby. <<

^[15] APOLODORO, III 7, 6 <<

^[16] Anfótero, cuyo nombre significa «a uno y otro lado» debe su nombre a las disputas territoriales entre ambas orillas que afectaban a Etolia y Acarnania por el curso variable del río Aqueloo, el abuelo de Anfótero. <<

^[17] SEVERYNS, Cycle…, pág. 228. <<

^[18] PAUSANIAS, II 29, 8. <<

^[19] En el fr. 18 se da su nombre, Psámata. <<

^[20] HUXLEY, Greek epic…, pág. 52. <<

^[21] Cf. DELCOURT, Oreste…, pág. 38, quien considera que el poeta antiguo ha sido sensible al fondo psicológico común a ambos temas y por eso aparecen juntos en un mismo poema. <<

^[22] SEVERYNS, Cycle…, pág. 229. <<

^[23] Para la comprensión del fragmento es necesario saber que se trata de un escolio que explica el verso 687 de la Andrómaca de EURÍPIDES; en el que Medea le dice a Peleo que no debería haber matado a Foco. <<

^[24] El nombre, quizá Antíoco, se ha perdido. <<