^[1] Se inicia aquí una exposición completa de la teoría de las ideas. (PA) <<

^[2] Es decir, la cama «real», o esencia subsistente de la cama. (PA) <<

^[3] Es decir, el rey filósofo de Platón, que contempla la verdad en sí misma. O también, la idea de Bien, que reina en el mundo de las ideas. O, por último, alusión al mecanismo sucesorio del rey de Persia, que tenía previstas dos generaciones de herederos. (PA) <<

^[4] El nombre de Creófilo se compone de dos palabras griegas, que significan, la una, estirpe, y la otra, carne. (PA) <<

^[5] El yambo es el metro propio de los diálogos de la tragedia. Los versos épicos son los de la épica sin más (Platón incluye a Homero entre los trágicos). (PA) <<

^[6] Cfr. lib. IV, 436a-c. (PA) <<

^[7] Cfr. lib. IV, 439c y sigs. (PA) <<

^[8] Cfr. lib. III, 387e. (PA) <<

^[9] Frases tomadas de poetas antiguos desconocidos. Se recuerdan en las Leyes hacia el final del libro XII. Pueden considerarse como otras tantas réplicas de los poetas a los ataques lanzados tradicionalmente por los filósofos, empezando por Jenófanes y Heráclito. (PA) <<

^[10] El alma, para Platón, no sólo sobrevive, sino también preexiste al cuerpo. (PA) <<

^[11] Legendario pastor beocio convertido en ser marino de vida inmortal tras haber ingerido una planta maravillosa. Da nombre al color del mar. (PA) <<

^[12] Cfr. lib. VII, 519a-b. (PA) <<

^[13] Homero habla de este casco en el libro V de la, v. 845: dice que Palas tomó el casco de Hades para que Ares no la viese. Este casco hacía, al que lo llevaba, invisible a los dioses, como el anillo de Giges le hacía invisible a los hombres. (PA) <<

^[14] Probablemente, lib. II, 361a-d. (PA) <<

^[15] Alusión a la carrera olímpica de doble recorrido del estadio (δίαυλος). (PA) <<

^[16] Libro II, 362b-c. (PA) <<

^[17] Es decir, una historia larga y farragosa, tal como la de Ulises ante Alcínoo, rey de los feacios, narrada en los libros IX-XII de la Odisea. (PA) <<

^[18] El número diez es aquí una influencia pitagórica. (PA) <<

^[19] La Vía Láctea, con toda probabilidad. (PA) <<

^[20] Las estrellas fijas. (PA) <<

^[21] El Sol. (PA) <<

^[22] La Luna. (PA) <<

^[23] Saturno y Mercurio. (PA) <<

^[24] Júpiter. (PA) <<

^[25] Marte. (PA) <<

^[26] Venus. (PA) <<

^[27] Las ocho torteras, encajadas las unas en las otras, son los ocho cielos, el de las estrellas fijas y los de los siete planetas; los círculos formados por los bordes de cada tortera son las órbitas que describen los astros. La sirena, situada sobre cada uno de estos círculos, es el astro mismo. Es sabido lo que Pitágoras ha dicho de la armonía de los cuerpos celestes. El resto de la alegoría es relativa a la velocidad respectiva de los planetas, a su magnitud, a sus distancias respectivas, medidas por la anchura de los bordes de cada tortera, y a su color, representado por el de los círculos. (PA) <<

^[28] Epeo es el que construyó el caballo de madera de que se sirvieron los griegos para tomar Troya. (PA) <<

^[29] Zona fronteriza entre la vida y la muerte, según la mitología órfico-pitagórica. (PA) <<