Het ontstaan van het universum wordt in de Qoer'aan in het volgende vers beschreven: Hij is de Voortbrenger van de hemelen en de aarde. (Qoer'aan 6:101) Deze informatie gegeven in de Qoer'aan, is volledig in overeenstemming met de ontdekkingen van de hedendaagse wetenschap. Zoals we al eerder gezegd hebben zijn astrofysici tegenwoordig tot de conclusie gekomen, dat het hele universum, samen met de dimensies van tijd en materie, zijn ontstaan door een grote explosie, die in een oogwenk heeft plaatsgevonden. Deze gebeurtenis staat bekend als de 'Big Bang' en bewijst dat het universum uit het niets is geschapen als het resultaat van een explosie uit één enkel punt. Voor de tijd van de Big Bang, bestond er niet zoiets als materie. Van een toestand van niet-bestaan, waarin noch materie, noch energie en zelfs geen tijd bestond, en wat slechts metafysisch beschreven kan worden, werden materie, tijd en energie, allen in een ogenblik geschapen. Dit feit, pas onlangs ontdekt door de moderne natuurkundigen, werd ons veertienhonderd jaar geleden in de Qoer'aan verteld.
De dood kan u op elk ogenblik inhalen. Wie weet, misschien is dit het ogenblik. Of, het kan veel dichterbij zijn dan u ooit heeft gedacht. Deze regels kunnen de laatste kans zijn, de laatste herinnering, de laatste waarschuwing alvorens de dood tot u komt. Terwijl u verder gaat met deze zinnen, kunt u nooit weten dat u in het volgende uur nog in leven zult zijn. Zelfs als het zo blijkt te zijn, kan niets u een ander uur waarborgen. Geen uur, zelfs geen één enkel ogenblik daarna, is het zeker dat u nog zult leven. Er is geen waarborg dat u dit boek ooit zult uitlezen. De dood zal het meest waarschijnlijkst tot u komen op een tijdstip waarop, slechts een ogenblik voordien, u nooit over het sterven dacht. U zult zeer zeker sterven, net zoals al uw geliefden. Vóór u of na u, zullen zij zeker sterven. Over honderd jaar, zal er geen één enkele ziel zijn met wie u in deze wereld vertrouwd bent. De eindeloze doelstellingen betreffende het leven bezetten de gedachtes van de mens; om de middelbare school te beëindigen, om naar de universiteit te gaan, om een diploma te behalen, om een respectabel beroep te hebben, om te huwen, om kinderen groot te brengen, om een vreedzaam leven te leiden... dit zijn de de meest algemene en gewoonste plannen van de mens. Behalve deze, zijn er duizenden anderen bedacht voor iemands persoonlijke omstandigheden. De dood is één van de weinige dingen in het leven die zeker zullen gebeuren. Dit is honderd procent zeker. Na jaren van hard werken, slaagt een student erin toegang tot de universiteit te verkrijgen, hij sterft echter op weg naar college. Iemand die onlangs voor een baan is ingehuurd verliest zijn leven op zijn eerste ochtend, reizend naar zijn werk. Een verkeersongeval beëindigt het leven van een zojuist gehuwd paar op hun huwelijksdag. Een succesvolle zakenman verkiest te vliegen om tijd te besparen, niet wetende dat diezelfde vlucht een afschuwelijk eind aan zijn leven zal maken. In een dergelijk stadium, helpen de plannen niet meer. Plannen achterlatend die gedoemd zijn eeuwig onvolledig te blijven, zij worden naar een punt geleid waar geen terugweg is en toch is het een bestemming die zij nooit hebben gepland. Hoe ironisch is het dat zij jarenlang teveel tijd doorbrachten met het gedetailleerd maken van plannen die nooit in werking gesteld zouden worden, toch werd er nooit gedacht aan een zeker iets dat zou gebeuren. Hoe zou een mens van wijsheid en geweten zijn prioriteiten dan moeten vaststellen? Moet hij zijn plannen maken voor het ene zekere dat gaat gebeuren of voor iets wat onwaarschijnlijk is? De meerderheid, zoals duidelijk is, verleent voorrang aan doelstellingen waarvan zij nooit zeker kunnen zijn om deze te verwezenlijken. Ongeacht welke fase van het leven zij doormaken, zij plannen resoluut voor een betere en meer voldane toekomst. Deze tendens zou vrij rationeel zijn, als de mens onsterfelijk was. Maar toch blijft het een feit dat alle plannen tot dat absolute eind veroordeeld zijn, de dood genaamd. Aldus is het irrationeel om de dood te negeren, hetgeen zeker zal plaatsvinden, en iemand alle aandacht te schenken aan al die dingen die misschien wel of niet gerealiseerd kunnen worden. Maar toch, ten gevolge van een onbegrijpelijke toverspreuk die hun gedachtes verslaaft, slagen de mensen er niet in om dit duidelijke feit op te merken. Daar dit het geval is, kunnen zij nooit in kennis gesteld worden van hun werkelijke leven dat moet beginnen met de dood. Zij bereiden zich er eenvoudig-weg niet op voor. Zodra zij worden herleefd, gaan zij nergens naar, enkel naar de hel, een plaats die speciaal voor hen ontworpen is. De bedoeling van het schrijven van dit boek is om de mens te laten nadenken over een kwestie welke hij vermijdt over na te denken en hem waarschuwt voor een dreigende en onvermijdelijke gebeurtenis... Het vermijden van het denken hierover, kan op geen enkele manier dan ook een oplossing verstrekken.
Edal Jones komt op een van haar fietstochten een dakloze tiener tegen, die dode vogels van de stoep opraapt en vergezeld wordt door een enorme zwarte hond. Op een dag volgt Edal haar naar een ratjetoe van een huis aan de rand van Don Valley. Eigenaar Guy Howell biedt opvang voor zieke en gewonde dieren (en mensen). Aarzelend en voorzichtig sluit Edal zich aan bij het groepje, al houdt ze haar werkelijke functie als ambtenaar van natuurbeheer verborgen. Het is een heilzame plek voor alle bewoners, dier en mens. De spanning loopt op als 'S.O.S. Coyote' stelselmatig coyotes mutileert en afmaakt. Fauna gaat evenzeer over dieren als over mensen, over de krachtmeting die ontstaat waar dier en mens elkaars gebied binnendringen. De Don Valley in Toronto lijkt zelf een jungle, en zijn fauna lijkt langzaam maar zeker de stad in te nemen.
Het bedrog van de evolutieleer
Beschrijving
Voor sommige mensen heeft de evolutieleer of het darwinisme alleen maar een wetenschappelijke associatie, die blijkbaar geen directe invloed in hun dagelijks leven heeft. Dit is natuurlijk een misverstand. Want het is veel meer dan alleen een onderwerp uit de biologische wetenschap: de evolutietheorie is op een heel verraderlijke filosofie gebaseerd, een filosofie die veel mensen aan het dwalen heeft gebracht, namelijk het materialisme.
Recensie(s)
NBD|Biblion recensie
Onder het pseudoniem Harun Yahya verschijnt een serie boeken met als hoofdthema het verspreiden van het gedachtegoed van de islam. Het ageren tegen het Darwinisme hoort daar blijkbaar bij, want tot de serie behoren minstens tien delen die beweren de evolutietheorie te weerleggen. De inhoud van al deze boeken is vergelijkbaar: ze behandelen enkele van de belangrijkste tegenwerpingen tegen de evolutietheorie. Een voorbeeld is het idee van het 'onderbroken evenwicht': onder fossielen vindt men geen tussenvormen en dit zou bewijzen dat alle soorten geschapen zijn en niet ontstaan door natuurlijke selectie. Een ander voorbeeld is dat van 'intelligent ontwerp': de biologie is zo ingewikkeld, daar moet wel een schepper aan te pas gekomen zijn. De diepgang van deze redenering is zeer gering. Vervolgens is te lezen hoe de islam alles wel kan verklaren en dat zij die in Allah geloven, een groot voordeel hebben. Het voorwoord koppelt de islam los van het recente terrorisme en stelt dat de islam niet diens steunpilaar is maar de genezing ervan zal zijn. Het boek bevat veel tekstuele fouten: vertaalfouten, typefouten en zetfouten.
(Biblion recensie, Dr. ir. P.C. Luttikhuizen)
SUMMARY:
Afwijzing van de evolutietheorie van Charles Darwin (1809-1882) vanuit een islamitische invalshoek.
Kijk eens om u heen vanuit de stoel waar u zit, u zult opmerken dat alles in de kamer 'gemaakt' is: de muren, de stoffering, het plafond, de stoel waar u op zit, dit boek dat u in uw handen heeft, de tafel en het glas dat er op staat en talloze andere dingen. Geen van deze voorwerpen zijn in uw kamer aanwezig uit eigen beweging. Zelfs de simpele lussen in het vloerkleed zijn gemaakt door iemand: zij zijn niet spontaan ontstaan of per toeval. Een persoon die op het punt staat een boek te lezen, weet dat dit boek geschreven is door een auteur met een bepaalde bedoeling. Het komt niet in hem op dat dit boek zomaar in eens bestond of per toeval daar is. Op dezelfde manier zal een persoon die een beeld ziet, niet twijfelen dat dit beeld gemaakt is door een beeldhouwer. Niet alleen kunst, maar zelfs een paar bakstenen op elkaar, laten een persoon overtuigd zijn van het feit dat zij op elkaar zijn gestapeld door iemand met een bepaald plan. Daarom, overal waar orde is, hetzij klein of groot, moet ook een stichter en beschermer van deze orde aanwezig zijn. Als er op een dag iemand tegen u zou zeggen dat ruw ijzer en kool zomaar bij elkaar zijn gekomen om zonder reden staal te vormen, welke plotseling de Eiffeltoren vormde, uit zichzelf, zou u hem en diegenen die hem geloven, zou u die niet voor zwakzinnig verklaren?
Het Geheim achter onze Beproevingen
Hoe heeft uw tijd over de jaren benut: zorgen gemaakt over de keuze die je wil gaan maken op de universiteit , een goede baan vinden, een geschikte echtgenoot of vrouw zijn, veel geld verdienen…? Wat heeft u bereikt door dit gezwoeg: bekendheid, fortuin, reputatie …? Terwijl uw moest zoeken naar uw doelen, heeft u nooit de waarheid onder ogen gezien: Al deze doelen zijn voorlopig en tijdelijk, geen van deze doelen zult u meenemen wanneer u sterft. Wat zal er gebeuren nadat u sterft? Hoe zult u zich verantwoorden in het Hiernamaals, waar het enige telt dat u zal helpen, is hoe hard u heeft gewerkt terwijl u leefde in deze wereld om het goede genoegen van Allah te verdienen? In de Qur’an staat dat deze werelds leven een “testgrond” is wat de plaats van elk persoon in het eeuwige Hiernamaals zal vaststellen. Tijdens deze tests openbaren wij ieder voor zich naar Allah, Die reeds ons ultiem lot weet, hoe wij echt zijn. Degenen die dit geheim begrijpen en weten dat hun leven getest wordt, zal een eeuwige en nooit-beëindigende schat winnen: Het goede genoegen van God in Zijn eeuwig Paradijs.