Net als een droom lekker spannend is, word je wakker. Dat is niet eerlijk, vindt Thomas. Hij was zo lekker aan het dromen over het oude Egypte. Thomas wil weer terug! Dat lukt hem ook, als hij zich maar stevig vasthoudt aan de wijde mantel van de Droommeester...

Thomas viel door het gat in zijn droom, rechtstreeks terug in zijn slaapkamer. Toen hij in een stapel kleren was geland keek hij achter zich. Nee hè.
Wat hij al vreesde, was echt gebeurd. Naast hem zat Aton, in zijn Egyptische kleren.
Aton keek verbaasd rond in Thomas' slaapkamer.
"waarom liggen al je spullen op de grond?"
"Je lijkt mijn moeder wel," antwoordde Thomas met een zucht.
"Thomas, opschieten!" klonk er vanuit de gang.
Thomas draaide zich om naar Aton. "Hier kun je niet blijven. Je zult mee moeten naar school."

Au cœur du temple d'Abydos, un acacia est en train de mourir...

Et à travers lui, toute l'Egypte est menacée. Car ce n'est pas un arbre comme les autres : il a jailli de la tombe du dieu Osiris, pour annoncer sa renaissance.

Le grand pharaon Sésostris III engage aussitôt un combat contre l'ennemi invisible qui veut conduire l'Egypte à sa perte. Mais il ignore que dans son cercle le plus proche se cache un traître, un homme qui rêve de pouvoir et d'honneurs, un homme qui va se vendre aux forces occultes...

Un jeune apprenti scribe, Iker, devient un acteur bien involontaire de ce mystère. Enlevé par des marins invoquant un « secret d'État », l'adolescent ne sait pas qui tente de le tuer, ni d'ailleurs qui le protège. Hanté par la vision d'une sublime jeune prêtresse, Iker a la sensation d'être guidé ou manipulé, en tout cas d'avancer sur un chemin dont il ne connaît pas le terme.

À eux deux, Iker et Sésostris, le faible et le puissant, l'innocent et le sage, parviendront-ils à empêcher Osiris de mourir pour la dernière fois ?

Fille cadette du puissant Thoutmosis Ier, la Dame du Nil a existé et précéda de seize siècles le sort de Cléopâtre. Née Hatchepsout, elle investira tout au long de son existence le devant de la scène royale, tâchant de rendre, à un pays affaibli par les guerres à répétition, paix et éclat. Malgré la loi qui, dans cette Égypte antique, refuse le droit de règne aux femmes, malgré la désapprobation des prêtres et l’ombre planante d’un demi-frère successeur potentiel, Hatchepsout est sacrée, à quinze ans, « prince héritier » par son père. Se déroule dès lors sous nos yeux, à mesure de ses victoires comme de ses effondrements, le destin flamboyant et tragique de cette figure féminine d’exception. Contrainte d’épouser son demi-frère, être faible et démissionnaire, la pharaonne saura néanmoins conserver les rênes du pouvoir. Mère de plusieurs filles, elle devra subir la désignation, par son mari, de son successeur : le fils que lui donna l’une de ses concubines. La douleur de l’humiliation s’accentue alors dans l’avènement soudain d’un futur rival.

À la narration éminemment romanesque de cette destinée funeste et étonnamment moderne, Pauline Gedge ajoute le privilège de l’ailleurs. Bien au-delà d’une simple toile de fond à un portrait épique, l’Égypte prédomine le récit par son omniprésence. Parfums, ambiances et grandeurs orientales, temples, décors et coutumes égyptiennes invoquent ce supplément d’exotisme qui fait de cette fresque culturelle une plongée au coeur du Nil et de ses fragrances évocatrices.

Présentation de l'éditeur

" Voulez-vous savoir qui vous êtes vraiment ? Soyez au Caire dans quinze jours, le 28 avril 1951 ". l'ordre est anonyme, impérieux ; le mystère séduisant. Il n'en faut pas plus à Mark Wilder, avocat d'affaires promis à une belle carrière politique, pour réserver le premier vol en partance pour al terre des Pharaons. Mais le berceau de la civilisation vit des heures bien noires, sous le joug du capricieux roi Farouk : les services secrets occidentaux s'y livrent une guerre d'influence sans merci et une véritable poudrière sommeille sous le sable éternel. Guidé par une jeune copte splendide, Ateya, Wilder ne tarde pas à découvrir la vérité sur son identité : secrètement mandaté par le dernier représentant des prêtres d'Hamon, bravant une malédiction séculaire, l'avocat se voit confier l'ultime secret de Toutânkhamon, le Roi au masque d'or. Un secret dont dépend le sort de l'Egypte...

Biographie de l'auteur

Christian Jacq, né à Paris en 1947, découvre l'Egypte à l'âge de treize ans, à travers ses lectures, et se rend pour la première fois au pays des pharaons quatre ans plus tard, lors de son voyage de noces. Après des études de philosophie et de lettres classiques, il s'oriente vers l'archéologie et l'égyptologie, et obtient un doctorat d'études égyptologiques en Sorbonne avec pour sujet de thèse : " Le voyage dans l'autre monde selon l'Egypte ancienne. " Mais plus que tout, Christian Jacq veut écrire et publie une vingtaine d'essais, dont L'Egypte des grands pharaons à la Librairie académique Perrin en 1981, couronné par l'Académie française. Il est aussi producteur délégué à France-Culture, et travaille notamment pour " Les Chemins de la connaissance ". Il faut attendre 1987 pour que le succès arrive, avec un roman, Champollion l'Egyptien. L'Egypte et l'écriture prennent désormais toute leur place dans sa vie. Ses romans suscitent la passion des lecteurs, en France et à l'étranger. L'Affaire Toutankhamon, Le Juge d'Egypte, Ramsès, La Pierre de Lumière, La Reine Liberté, Les Mystères d'Osiris... Toutânkhamon, l'ultime secret et Le procès de la momie sont parus chez XO Editions en 2008. Christian Jacq est aujourd'hui traduit dans plus de trente langues.

Nouvelle édition en 1999

Revue de presse

Avec "Mendiants et orgueilleux", l'écrivain égyptien a signé un bijou romanesque où l'intrigue policière se double d'une lancinante interrogation sur le sens de la vie, dans l'égarement d'une société qui cahote entre ses vices, perversions, misères variées et complémentaires. Comme souvent chez Cossery, le bordel tient logiquement une place centrale dans un univers d'hommes plus ou moins désorientés et désœuvrés.
Spectaculaire théâtre des vanités humaines les plus dérisoires, c'est dans un bordel caricatural que va avoir lieu le crime central, paradoxal, injustifié, que va devoir élucider Nour El Dine, policier homosexuel cachant ses amours fragiles dans des banlieues sordides, fasciné par l'idée que ce crime apparemment gratuit le sorte enfin de son quotidien minable pour lui faire croiser la route d'un individu d'exception, un criminel à sa mesure.

De fait, le criminel est bien tel qu'il l'imagine, même si l'acte fatal a été commis dans une sorte de vertige tourbillonnant causé par le manque de drogue - car même cet homme supérieur, privé de sa dose quotidienne, peut s'échapper à lui même dans une aliénation frénétique et violente.
Le besoin de drogue est là, au cœur du texte, comme la métaphore de tous les manques ressentis par les personnages : accumulation de frustrations et d'angoisses, manque de travail, manque de reconnaissance, manque de liberté, manque d'amour, manque de sexe. Grimace ricanante, l'image inverse de l'homme-tronc, transformé paradoxalement en homme à femmes, récoltant de nombreuses aumônes, et comblé par son malheur… Comme si l'univers ne pouvait s'empêcher de se déformer en caricature.

Le fond du livre est dans la révolte hautaine du personnage central, Gohar, professeur de philosophie qui a préféré devenir mendiant, plutôt que d'être complice d'un système social auquel il ne croit pas. "Est-ce que son destin était d'être un professeur respectable enseignant les vils mensonges par lesquels une classe privilégiée opprimait tout un peuple ? Et était-ce trahir son destin que de fuir cette imposture ? Rien n'était moins certain. Nul doute qu'il était un homme marqué, le produit d'une civilisation prospérant par le meurtre. Mais il croyait avoir échappé à l'angoisse, retrouvé la paix et la tranquillité, dans cette parcelle de terre encore inviolée où s'épanouissait la noblesse d'un peuple porté à la joie… "
Il n'y a pas de leçon chez Cossery, sinon celle d'un grand scepticisme face aux mensonges sociaux, et l'acuité d'un scalpel taillant dans l'âme humaine. D'où ce regard plein de fraternité pour Gohar, homme droit, lucide, sans compromission -sauf la drogue, toujours la drogue, qui a sa part dans sa sérénité supérieure. Le choix de la misère et de la mendicité est, peut-être, dans son cas, une expression de noblesse, fruit d'un dégoût devant toutes les bassesses sociales. Mais un doute subsiste jusqu'au bout : n'est-ce-pas aussi une pose, le dernier masque, celui que porte la faiblesse, la paresse, le renoncement ? Bien entendu, même si c'était le cas, il reste que ce masque là porte beau. Et c'est ainsi que Cossery invente l'aristocratie désespérée des enfants du néant. -- Khaled Elraz -- -- Afrik.com

Quatrième de couverture

Dans les rues du Caire, Gohar, ex-philosophe devenu mendiant, sillonne avec nonchalance les ruelles de la ville et croise des figures pittoresques et exemplaires. Dans ce petit peuple où un manchot, cul-de-jatte, subit les crises de jalousie de sa compagne, on rencontre aussi Yéghen, vendeur de hachisch, laid et heureux, et Set Amina, la mère maquerelle. Il y a aussi Nour El Dine, un policier homosexuel, autoritaire mais très vite saisi par le doute à mesure que progresse son enquête. Un meurtre a eu lieu, celui d'une jeune prostituée...

UN GRAND THRILLER ÉGYPTIEN

528 avant notre ère.

Dans la mer­veilleuse cité de Saïs, à l’ouest du delta du Nil, se noue un drame déci­sif pour le destin de l’Égypte. Un jeune scribe, Kel, décou­vre toute l’équipe du pres­ti­gieux Bureau des Interprètes, assas­si­née. Paniqué, Kel s’enfuit avec le papy­rus crypté sur lequel le Bureau tra­vaillait. Désormais, tout l’accuse : le voici devenu le cou­pa­ble idéal au cœur d’une affaire d’État !

Car l’Égypte est à un tour­nant de son his­toire. Le pha­raon usur­pa­teur Amasis, ivro­gne et pares­seux, ne s’inté­resse qu’à la Grèce et ne voit pas se pro­fi­ler l’ombre inquié­tante des Perses à ses fron­tiè­res. Intrigues et tra­hi­sons ne ces­sent de secouer la Cour…

Dans cette atmo­sphère délé­tère, quelqu’un a monté une machi­na­tion contre le jeune Kel. Un com­plot qui dépasse de loin la per­sonne du petit scribe !

Seul, traqué à la fois par les conju­rés et par la police du royaume, Kel doit briser le code du mys­té­rieux papy­rus pour prou­ver son inno­cence. Ses chan­ces de sortir vivant de l’aven­ture parais­sent infi­mes… A moins que les dieux ne vien­nent enfin à son secours ?

Après le succès mon­dial de ses séries, Ramsès, La Pierre de Lumière, La Reine Liberté, Les Mystères d’Osiris, tra­duits dans plus de 30 lan­gues, Christian Jacq nous entraîne aujourd’hui dans un véri­ta­ble thril­ler égyptien, à tra­vers une intri­gue admi­ra­ble­ment fice­lée et des per­son­na­ges très atta­chants, qui nous rap­pel­lent son inou­blia­ble Juge d’Égypte.

Présentation de l'éditeur

Le règne d'Akhénaton s'achève. Les complots se multiplient, menaçant l'équilibre de l'Egypte tout entière. C'est compter sans Akhésa. Elle aime par-dessus tout son pays et se promet de te sauver de la barbarie. Lorsque le prince Toutankhaton, pressenti pour succéder à Pharaon, tombe éperdument amoureux d'elle, la voie vers le trône se trouve brusquement libre ! Akhésa sera la Reine Soleil.

Biographie de l'auteur

Christian Jacq est né à Paris le 28 avril 1947. Parallèlement à sa carrière d'universitaire en archéologie et égyptologie, Christian Jacq est devenu le romancier spécialiste de l'époque des pharaons égyptiens. Il a publié entre autres Ramsès, une saga en quatre tomes qui s'est vendue à plusieurs millions d'exemplaires à travers le monde.