Notas
[1] R. A HERNANDEZ CASTILLO, Feminismo postcolonial: Reflexiones desde el sur de Rio Bravo. Descolonizando el feminismo. Teorías y prácticas desde los márgenes, Valencia, 2008, 13 <<
[2] Datos recogidos por el informe realizado por las Brigadas vecinales de Observación de derechos humanos en Madrid en el 2012. <<
[3] G.BELLI en http://www.poemas911.com/poema-luciernagas-gioconda-belli-poemas-de-amor/ <<
[4] G. GUTIERREZ, ¿Dónde dormirán los pobres?, Lima, 2002. <<
[5] S.P. ARNOLD, La esperanza en contexto apocalíptico, TESTIMONIO (245), 2012, 44-51. <<
[6] I.DE LOYOLA, Ej. E. 109. <<
[7] J.I. CALLEJA, Los olvidos sociales del cristianismo. La dignidad humana desde los más pobres, Madrid, 2011, 98. <<
[8] J.SOBRINO, Liberación con Espíritu. Apuntes para una nueva espiritualidad, Santander, 1985. <<
[9] J.B.METZ, Compasión. Sobre un programa universal del cristianismo en la era del pluralismo cultural y religioso. <<
[10] COMISIÓN JUSTICIA PAZ E INTEGRIDAD DE LA CREACIÓN. USG/UISG-SECRETARIADO, carta dirigida a los invitados al Sínodo sobre la «Nueva evangelización» en www.jpicformation.wikispaces,7/10/2012 <<
[11] JOSE LAGUNA, Hacerse cargo, cargar y encargarse de la realidad. Hoja de ruta samaritana para otro mundo posible, Cuadernos de Cristianismo y justicia 127, 2004, 7. <<
[12] El samaritano era considerado como prototipo de la apostasía y la traición. <<
[13] J.A GUERRERO y D.IZUQUIZA, Vidas que sobran, Santander 2004, 71. <<
[14] W.BRUEGGEMAN, La imaginación profética, Santander 1986. <<
[15] A. BAIDOU en http://www.catedras.fsoc.uba.ar/heler/justiciabadiou.htm <<
[16] Compañero viene de cum-panis: palabra que evoca comer el mismo pan, es decir, participar de la misma vida, del mismo sueño. Conlleva alteridad y reciprocidad. <<
[17] J.GARCIA ROCA, Exclusiòn social y contracultura de la solidaridad. Prácticas, discursos, narraciones, Madrid, 1998. <<
[18] L.BOFF, El cuidado esencial, Madrid, 2002. <<