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DISCIPLINA Y MILICIA ANARCOSINDICALISTAS

De los múltiples defectos que el sistema de milicias evidenció ante las victorias del general Franco en el frente durante las primeras semanas de la guerra, ninguno fue más calurosamente debatido ni pidió una corrección más urgente que la falta de disciplina. Aunque este problema afectaba a todas las unidades milicianas, cualquiera que fuera su ideología, fue sólo en las unidades formadas por el movimiento libertario donde su solución encontró un impedimento filosófico, pues la libertad del individuo es la verdadera esencia del anarquismo y nada resulta tan contrario a su naturaleza como la sumisión a la autoridad. «Disciplina es obediencia al mando; anarquismo es no reconocer mando alguno»; decía un artículo publicado antes de la guerra civil en la Revista Blanca, destacado periódico anarquista.^[1]

Las milicias de la CNT-FAI reflejaban los ideales de igualdad y libertad individual y de ausencia de toda disciplina impuesta, esencial a la doctrina anarquista. No había jerarquía de oficiales ni saludo, ni reglamentación. «Un confederado no será nunca un miliciano disciplinado, que vista bonito y galoneado uniforme, marque el paso marcialmente y mueva piernas y brazos al compás por las calles de Madrid», decía un artículo de CNT.^[2]

Y una resolución aprobada en un congreso regional de la CNT de Valencia afirmaba:

«Al ingresar un compañero en un cuartel de la CNT debe tener entendido que la palabra cuartel no significa la sujeción a odiosas ordenanzas militares, consistentes en saludos, desfiles y otras zarandajas por el estilo, completamente teatrales y negativos de todo espíritu revolucionario».^[3]

Si no había ninguna disciplina en las milicias de la CNT-FAI en los primeros días de la guerra civil, tampoco había títulos militares, condecoraciones, emblemas o distinciones en las comidas vestidos y alojamientos, y los pocos militares profesionales cuyos servicios eran aceptados actuaban sólo como consejeros.^[4] La unidad básica era el grupo, compuesto generalmente de diez hombres;^[5] cada grupo elegía un delegado, cuyas funciones se asemejaban a las de un suboficial del grado más bajo, pero sin la autoridad equivalente. Diez grupos formaban una centuria, que también elegía su propio delegado y cualquier número de centurias formaba una «columna»,^[6] a cuya cabeza había un comité de guerra.^[7] Este comité era también electivo y estaba dividido en varias secciones de acuerdo con las necesidades de la columna.^[8]

La graduación del delegado de grupo y centuria, y la de miembro del comité de guerra no implicaba la existencia de un Estado Mayor permanente con privilegios especiales, puesto que todos los delegados podían ser destituidos tan pronto como fracasaban en su interpretación de los deseos de los hombres que les habían elegido.^[9] «La primera impresión que uno saca —decía una referencia de la CNT-FAI— es la total ausencia de jerarquía… No hay nadie que dé órdenes ni ejerza autoridad».^[10] Sin embargo, las obligaciones habían de ser distribuidas, y era preciso hacerlo de forma que no provocara fricción. En la Columna de Hierro, por ejemplo, según un artículo que apareció en un periódico libertario, para distribuir las guardias los milicianos «Cortan papelitos y escriben números, para no reñir. Así la suerte lo decide. Todos quieren las primeras o últimas horas».^[11]

Pero eran tan graves los inconvenientes de este sistema antiautoritario, particularmente en el campo de batalla, que pronto fue necesaria una amplia llamada a la disciplina.

Gastón Leval, el conocido escritor anarquista, mantenía que era incongruente tratar de hacer la guerra sobre la base de ideas anarquistas, porque:

«… la guerra y anarquía son dos estado de la humanidad que se repelen; que una es destrucción y exterminio; que otra es creación y armonía; que una implica el triunfo de la violencia, otra el triunfo del amor».

Ha habido en la retaguardia —decía— un gran número de camaradas que al principio rechazaban la disciplina en su totalidad y luego han aceptado la autodisciplina, pero,

«…si la autodisciplina da por resultado una disciplina colectiva eficaz en alguna columna, esto no da derecho a generalizaciones peligrosas, pues la mayoría de las fuerzas milicianas no se encuentran en este caso, y se impone la disciplina externa para evitar desastres».^[13]

No obstante, no era tarea fácil conseguir la aceptación de ideas que se oponían tan radicalmente a la doctrina anarquista, y para ello era a veces necesario no poco ingenio. En un artículo aparecido en el órgano del Comité Peninsular de la FAI se argüía:

Luego, al censurar las manifestaciones de un delegado en un Congreso reciente de la FAI, de que los anarquistas fueron siempre enemigos de la disciplina y tenían que continuar siéndolo, dijo:

«El delegado de Tarragona partió de un error fundamental. Los anarquistas han propagado la indisciplina contra las instituciones y los poderes de la burguesía, pero no contra el propio movimiento ni contra la causa, y los intereses que nos son propios. Indisciplinarse contra el interés general de nuestro movimiento antifascista, es condenarse voluntariamente al fracaso y a la derrota».^[14]

Mientras en los frentes estabilizados la idea de la disciplina obligatoria fue arraigando con lentitud entre las milicias de la CNT-FAI, en el frente central movible, donde las ventajas de la organización militar superior del general Franco se mostraban de un modo palpable, el desmoronamiento de los principios tradicionales anarquistas había llegado a tal punto a principios de octubre, que el Comité de Defensa de Madrid de la CNT, que tenía a su cargo las milicias de la CNT-FAI de Madrid, pudo implantar un reglamento que comprendía los siguientes artículos:

Aunque muchos libertarios se iban sometiendo a la idea de la disciplina como «uno de los grandes sacrificios que impone la victoria de los ideales redentores»,^[16] hubo otros que veían en la aceptación del concepto de autoridad por el movimiento libertario un golpe tan mortal a los principios anarquistas, una amenaza tan real para el curso futuro de la revolución, que no pudieron ocultar su ansiedad: