CAPÍTOL 12. HUMILITAT
[1] <http://www.ancientpages.com/2015/10/19/10-remarkable-ancient-indian-sages-familiar-with-advanced-technology-science-long-before-modern-era/>; <https://www.hindujagruti.org/articles/31.html;> <http://mcknowledge.info/about-vedas/what-is-vedic-science/>. [Torna]
[2] Aquestes xifres i aquesta proporció es poden veure clarament al següent gràfic: Conrad Hackett i David McClendon, «Els cristians continuen sent el grup religiós més nombrós del món, però estan en declivi a Europa», Pew Research Center, 5 d’abril de 2017, <http://www.pewresearch.org/fact-tank/2017/04/05/christians-remain-worlds-largest-religious-group-but-they-are-declining-in-europe/>, disponible el 13 de novembre de 2017. [Torna]
[3] Jonathan Haidt, The Righteous Mind: Why Good People Are Divided by Politics and Religion [‘La ment honrada: per què la política i la religió divideixen la bona gent’] (Nova York: Pantheon, 2012); Joshua Greene, Moral Tribes: Emotion, Reason, and the Gap Between Us and Them [‘Tribus morals: emoció, raó i la distància entre nosaltres i ells’] (Nova York: Penguin Press, 2013). [Torna]
[4] Marc Bekoff i Jessica Pierce, «Justícia salvatge - Honor i equitat entre bèsties que juguen», American Journal of Play 1:4 (2009), 451-75. [Torna]
[5] Frans de Waal, Our Inner Ape [‘El nostre simi interior’] (Londres: Granta, 2005), cap. 5. [Torna]
[6] Frans de Waal, Bonobo: The Forgotten Ape [‘Bonobo: el simi oblidat’] (Berkeley: University of California Press, 1997), 157. [Torna]
[7] Aquesta història es va convertir en el tema d’un documental titulat Chimpanzee, emès el 2010 per Disneynature. [Torna]
[8] M. E. J. Richardson, Hammurabi’s Laws [‘El codi d’Hammurabi’] (Londres, Nova York: T&T Clark International, 2000), 29-31. [Torna]
[9] Loren R. Fisher, The Eloquent Peasant [‘El camperol eloqüent’], 2a ed. (Eugene: Wipf & Stock Publishers, 2015). [Torna]
[10] Alguns rabins van permetre incomplir el sàbat per tal de salvar un gentil basant-se en la típica inventiva del Talmud. Al·legaven que si els jueus refusaven salvar gentils, això els enfadaria i faria que ataquessin i matessin jueus. Així, salvant el gentil indirectament podries estar salvant un jueu. Tot i això, aquesta argumentació denota la diferent consideració que es donava a les vides d’uns i altres. [Torna]
[11] Catherine Nixey, The Darkening Age: The Christian Destruction of the Classical World [‘L’edat fosca: la destrucció cristiana del món clàssic’] (Londres: Macmillan, 2017). [Torna]
[12] Charles Allen, Ashoka: The Search for India’s Lost Emperor [‘Ashoka: la recerca del darrer emperador de l’Índia’] (Londres: Little, Brown, 2012), 412-13. [Torna]
[13] Clyde Pharr et al. (eds.), The Theodosian Code and Novels, and the Sirmondian Constitutions [‘El codi de Teodosi i les novel·les, i les Constitucions Sirmondianes’] (Princeton: Princeton University Press, 1952), 440, 467-71. [Torna]
[14] Ibid., esp. 472-3. [Torna]
[15] Sofie Remijsen, The End of Greek Athletics in Late Antiquity [‘La fi de l’atletisme grec a l’antiguitat tardana’] (Cambridge: Cambridge University Press, 2015), 45-51. [Torna]
[16] Ruth Schuster, «Per què els jueus guanyen tants Nobels?», Haaretz, 9 d’octubre de 2013, <https://www.haaretz.com/jewish/news/1.551520>, disponible el 13 de novembre de 2017. [Torna]