ANMERKUNGEN

1 Serie und Means, The Modern Corporation and Private Property, Seite 353. Sie sprechen von Industrieverbänden.

2 Diodorus Siculus, Buch XXV (Fragment). Siehe auch Flauberts Salambo.

3 Questi campi cosparsi

Di ceneri infeconde, e ricoperti

Dalrimpetrata lava

Che sotto i passi al peregrin risona;

Dove s'annida e si contorce al sole

La serpe, e dove al noto

Cavernoso covil toma il conoglio

Fur riete ville e colti

E biondeggiar di spiche, e risonaro

Di muggito damienti;

Fur giardini e

Agli ozi de` potenti

Gradito ospizio, e fur cittä famose,

Che coi torrenti suoi raltero monte

Dall'ignea bocca fulminando oppresse

Con gli abitanti insieme.

Or tutto intomo

Una ruina involve.

4 Rivers, Medicine, Magic and Religion. Seite 16.

5 Rivers, Medicine, Magic and Religion. Seite 44.

6 Rivers, Social Organisation, Seite 167.

7 Cambridge Medieval History, Bd. VIII, Seite 182.

8 Siehe Rivers, Social Organisation.

9 Griechische Geschichte, Kapitel 81.

10 Für das folgende ist Diodorus Siculus verantwortlich Einige neuzeitliche Fachleute behaupten, dass er voreingenommen und Agatholdes ein bewundernswerter Herrscher gewesen sei. Aber es fällt schwer zu glauben, dass Diodorus nicht zumindest in Bezug auf die hauptsächlichen Tatsachen recht gehabt hat.

11 History of the Papacy, Bd. 5, Seite 42.

12 Gibbon, Kapitel 27.

13 Ein derartiger Versuch hat manchmal seltsame Ergebnisse. Die Jugend in Russland wird heure sorgsam vor lobenden Beschreibungen der revolutionären Bewegung in den Tagen des Zarismus geschützt. »The Letter of an Old Bolshevik« (George Allen and Unwin, Ltd.) fährt fort, nachdem er von einer angeblichen Verschwörung einiger Studenten gegen Stalin berichtet hat: »Von den angeklagten Studenten wurden Fäden zu Professoren der politischen Wissenschaften und der Parteigeschichte gesponnen. Es ist leicht, in irgendeinem Lehrgang der Geschichte der russischen revolutionären Bewegung Stellen zu finden, die einer kritischen Haltung der Regierung gegenüber Nahrung zu geben vermögen, und junge Hitzköpfe lieben stets, ihre die Gegenwart betreffenden Schlüsse durch das Zitieren von Tatsachen belegen zu wollen, die man ihnen als offizielle in der Schule beigebracht hat. Alles, was Agranoff zu tun hatte, war, die Professoren auszuwählen, die seiner Meinung nach als Mitverschworene in Frage kamen. Auf diese Weise wurde die erste Gruppe der Angeklagten im Prozess der Sechzehn zusammengestellt.«

14 »Der Bauernkrieg«, sagt Tawney in »Religion and the Rise of Capitalism«, »mit seiner rührenden Berufung auf die Evangelien und seiner schrecklichen Katastrophe erschreckte nicht allein Luther so sehr, dass er in den Ausruf ausbrach: >Man soll sie zerschmeißen, würgen und stechen, heimlich und öffentlich, wer da kann ..., so herrliche Zeiten sind diese, dass ein Fürst durch Blutvergießen sich eher das Himmelreich verdienen kann als ein anderer durchs Gebet<; er trug auch dazu bei, das Luthertum in beinahe servile Abhängigkeit von weltlichen Instanzen zu bringen.« Einige Seiten weiter zitiert er ein anderes Wort Luthers: »Niemand soll denken, dass die Welt ohne Blut regiert werden könne. Das Schwert soll und muss rot und blutig sein.« Tawneys Kommentar lautet folgendermaßen: »So nimmt die Axt die Stelle des Stabes ein, und die vom Altar vertriebene Autorität findet eine neue und bessere Heimstätte auf dem Thron. Die Aufrechterhaltung der christlichen Moral wird von den diskreditierten kirchlichen Autoritäten dem Arm des Staates übertragen. Während es der Existenz von Einhörnern und Salamandern ungläubig gegenüberstand, fand das Zeitalter Machiavellis und Heinrichs VIII. Nahrung für seine Leichtgläubigkeit in der Verehrung jenes seltenen Ungeheuers, des gottesfürchtigen Fürsten. Derartige Leichtgläubigkeit ist für revolutionäre Epochen bezeichnend.

15 Die Fugger konnten niemals einem Habsburger widerstehen, wenn er Geld leihen wollte. Sie liehen nicht nur Karl V. Geld, sondern vor ihm dem Kaiser Maximilian und seinen spanischen Abkömmlingen nach ihm. In der Einführung in die »Fugger News Letters« heißt es: »Die spanischen Könige hatten mindestens vier Millionen Dukaten von den Fugger geliehen und niemals zurückgezahlt, und es ist nicht übertrieben, wenn man die Verluste, die sie bei ihren geschäftlichen Transaktionen mit den Habsburgern im Westen und Osten erlitten, auf acht Millionen Gulden schätzt. ... Wenn sie (die Fugger) nicht gewesen wären, hätte die Reformation in Deutschland wahrscheinlich ohne Widerstand gesiegt. Die fähigsten Mitglieder dieses Hauses arbeiteten ein Jahrhundert hindurch, aber ihren unzähligen Erben blieb nichts als ein ungewöhnlich kostspieliger Haufen von Pergamenten und von Hypotheken belastetem Grundbesitz.«

16 Der Vater des neuen Kalifen Moawiyah.

17 Zu diesem Thema lese man das interessante Kapitel »Skeptischer Nebel über Russland« in Lyons »Assignment in Utopia«. Nachdem er von der Begeisterung erzählt hat, mit der der Beginn des Fünfjahresplans begrüßt wurde, sowie von der allmählichen Ernüchterung, als die versprochenen Erleichterungen nicht verwirklicht werden konnten, sagt er: »Ich sah, wie der Zweifel wie ein dicker, feuchter Nebel sich über Russland ausbreitete, in Fleisch und Geist von Mann und Frau eindrang. Er erfüllte die Herzen der Führer nicht weniger als die der Massen mit Kälte. Menschen, die in der Öffentlichkeit ihre Zeit damit verbrachten, den Optimismus hochzupeitschen sprachen privat mit Bitterkeit über die Planlosigkeit des Plans, über die furchtbare Vergeudung von Substanz und Energie, die Verzerrung einer nationalen Wirtschaft, von deren Gliedern manche aufgetrieben und andere eingeschrumpft waren. Zweifel über die Wirksamkeit der Begeisterung drückten sich in der immer wachsenden Zahl von Geldbelohnungen und in harter Bestrafung andererseits aus ... Drakonische Maßnahmen wurden fast jede Woche getroffen, um den Durchschnittsarbeiter zu disziplinieren und zu unterdrücken. Einer von ihnen machte sich durch einen Tag Abwesenheith

strafbar: er verlor seine Stelle, seine Brotkarte und seinen Wohnraum, was einer Verurteilung zu langsamem Tode gleichkam.« In einem anderen Kapitel schreibt er: »Leute in einer Diktatur sind, wie man richtig gesagt hat, ihr Leben lang zur Begeisterung verurteilt. Es ist ein schreckliches Urteil. Gern würden sie sich in ihrem Elend verbergen und ihre Wunden in der Einsamkeit pflegen. Aber sie wagen es nicht; Schweigen steht unmittelbar neben dem Verrat. Todmüde wie Soldaten nach langem Marsch müssen sie schneidig zur Parade bereitstehen.«

18 Simpson, The Rise of Louis Napoleon.

19 Buch V, Kapitel 52, 53.

20 Der verstorbene W.A.S. Hewins, der bei der Bekehrung Joseph Chamberlains zur Tarifreform eine wichtige Rolle spielte, sagte mir, dass seine Vorfahren glühende Katholiken gewesen seien, aber dass sein Gefiihl sich dem Empire zuwandte, wie das ihre der Kirche ergeben gewesen war. Das war eine typische Entwicklung.

21 Ich schließe rein sportliche Kämpfe aus, die innerhalb einer einzelnen Regierungsautoritat organisiert werden können.

22 Es gibt jetzt modernere Beispiele.

23 Geschrieben 1937!

24 Zu diesem Thema siehe Tavvney, Religion und the Rise of Capitalism.

25 Deuteron, VII 1 bis 4 und 14.

26 1. Samuel XV 8 bis 11.

27 (Die sich gegenseitig töteten.)

28 Assignment in Utopia, Seite 195.

29 Ebenda, Seite 492.