BIBLIOGRAFÍA GENERAL DE CLAUDE LEVI-STRAUSS
Libros
1946 La vie familiale et sociale des indiens Nambikwara, Paris, Société des Américanistes.
1947 Les structures élémentaires de la parenté, Paris, PUF (trad. cast.: Las estructuras elementales del parentesco, México, Paidós, 1983).
1947 Race et histoire, Paris, Unesco (trad. cast.: «Raza e historia», en Antropología Estructural II, págs, 304-339).
1955 Tristes tropiques, Paris, Plon (trad. cast.: Tristes trópicos, Buenos Aires, Eudeba, 1976, Barcelona, Paidós, próx. apar.).
1958 Anthropologie structurale, Paris, Plon (trad. cast.: Antropología estructural, Barcelona, Paidós, 1987).
1962 Le Totémisme aujourd’hui, Paris, PUF (trad. cast.: El totemismo en la actualidad, México, F. C. E., 1980).
1962 La pensée sauvage, Paris, Plon (trad. cast.: El pensamiento salvaje, México, F. C. E., 1984).
1964 Mythologiques I: Le cru et le cuit, Paris, Plon (trad. cast.: Mitológicas I: Lo crudo y lo cocido, México, F, C. E., 1983).
1965 Mythologiques II: Du miel aux cendres, Paris, Plon (trad. cast.: Mitológicas II: De la miel a las cenizas, México, F. C. E., 1978).
1968 Mythologiques III: L’origine des manieres de table, Paris, Plon (trad. cast.: El origen de las maneras de la mesa, México, Siglo XXI, 1984).
1971 Mythologiques IV: L’Homme nu, Paris, Plon (trad. cast.: Mitológicas IV: El hombre desnudo, México, F. C. E., 1983).
1973 Anthropologie structurale deux, Paris, Plon (trad, cast.: Antropología estructural II, México, Siglo XXI, 1979).
1975 La Voie des masques, Ginebra, Skira, 2 vols., 1975 (trad. cast.: La vía de las máscaras, México, Siglo XXI, 1981).
1977 La identité, París, Grasset (trad. cast.: La identidad, Barcelona, Pretel, 1981).
1978 Myth and Meaning, Toronto, University of Toronto Press (trad. cast.: Mito y significado, Madrid, Alianza Editorial, 1987).
1983 Le regard éloigné, París, Plon (trad. cast.: La mirada distante, Barcelona, Argos-Vergara, 1984).
1984 Paroles donées, París, Plon (trad, cast.: Palabra dada, Madrid, Espasa-Calpe, 1985).
1985 La potière jalouse, París, Plon (trad. cast.: La alfarera celosa, Barcelona, Paidós, 1986).
Artículos y trabajos diversos
[Se indican con un asterisco los artículos reproducidos en el presente libro.]
1936 a) «Contribution á l’étude de l’organisation sociale des indiens Bororo», Journal de la Société des Américanistes, 28, facs. 2: 269-304.
b) «Entre os salvagems civilizados», O Estado de Sao Paulo, 15 págs.
c) «Os mais vastos horizontes do mundo». Filosofía, Ciências e Letras, Sao Paulo, 1: 66-69.
1937 a) «A civilisaçao chaco-santiaguena». Revista de Arquivo Municipal, Sao Paulo, 4: 28.
b) «La sociologie culturelle et son enseignement», Filosofía, Ciencias e Letras, Sao Paulo, 2: 15.
c) «Poupées Karaja», Boletim de la Sociedade de Etnografía e de Folklore, Sao Paulo, vol. 1.
d) «Indiens du Brésil», Misión Lévi-Strauss, Catálogo de la Exposición, París, Museo Nacional de Historia Natural, págs. 1-14.
1942 a) «Fards indiens», VVV, Nueva York, 1(1): 33-35.
b) «Souvenir de Malinowski», VVV, Nueva York, 1(1): 45.
1943 a) «Guerre et commerce chez les Indiens de l’Amérique du Sud», Renaissance, Nueva York, vol. I, fasc. 1 y 2: 122-139.
b) «The Social Use of Kinship Terms among Brazilian Indians», American Anthropologist, 45(3): 398-409.
c) «Indian Cosmetic», VVV, Nueva York, 1(1).
1944 a) «On Dual Organization in South America», México, América Indígena, 4(1): 37-47.
b) «The Social and Psychological Aspects of Chieftainship in a Primitive Tribe», Transactions of th e New York Academy of Sciences, Serie II, 7(1): 16-32.
c) «Reciprocity and Hierarchy», American Anthropologist, 46(2): 266-268.
d) «The Art of the Northwest Coast», Gazette des Beaux-Arts, Nueva York, 175-182.
1945 * a) «Le dédoublement de la representation dans les arts de l’Asie et de l’Amérique», Renaissance, Nueva York, 2/3: 168-186.
b) «L’oeuvre d’Edward Westermarck», Revue de l’histoire des Religions, 129 (1 y 2/3): 84-100.
* c) «L’analyse structurale en linguistique et en anthropologie», Word, 1(2): 1-12.
1946 a) «The Name of the Nambikwara», American Anthropologist, 40(1): 139-140.
b) «La technique du bonheur», Esprit, 127: 643-652.
c) «French Sociology», en G. Gurvitch y W. E. Moore (eds.), Twentieth Century Sociology, Nueva York (trad. Cast.: Sociología del siglo XX, Buenos Aires, Ateneo, 1956).
1947 a) «La théorie du pouvoir dans une société primitive», en Les doctrines politiques modernes, Nueva York, Brentano’s.
b) «Sur certaines similarités morphologiques entre les langues chibcha et nambikwara», Actes du 28e Congrès International des Américanistes. París, 135-192.
* c) «Le serpent au corps rempli de poissons», Actes du 28e Congrès International des Américanistes, París, 633-636.
1948 a) «The Nambikuwara», Handbook of South American Indians Washington, 3: 361-369, lám. 36-37.
b) «The Tupi-Kawahib», Handbook of South American Indians, 3: 299-305, lám. 24-26.
c) «The Tribes of the Upper Xingu River», Handbook of South American Indians, 3: 321-340, lám. 27-34.
d) «The Tribes of the Right Bank of the Guaporé River», Handbook of South American Indians, 3: 371-379, lám. 30.
e) Review of L. W. Simmons, comp., Sun Chief, Année Sociologique, tercera serie, 1940-1949.
1949 * a) «Le sorcier et sa magie», Les Temps Modernes, año 4, n.º 41, 3-24.
* b) «L’efficacité symbolique», Revue de l’Histoire des Religions
135(1): 5-27.
c) «La politique étrangère d’un société primitive», Politique Etrangère, 2 (mayo): 139-152.
* d) «Histoire et ethnologie», Revue de Métaphysique et de Morale año 54, n.º 3-4: 363-391.
1950 a) «Introduction a l’oeuvre de Marcel Mauss», en Marcel Mauss, Sociologie et anthropologie, París, PUF, 1950 (trad. cast.: Sociología y antropología, Madrid, Tecnos, 1971).
b) «The Use of Wild Plants in Tropical South America», Handbook of South American Indians, Washington, 6: 465-406.
c) «Préface» a Katherine Dunham, Danses d’Haiti, París, Fasquelle.
d) «Préface» a C. Berndt, Women’s Changing Ceremonies in Northern Australia, París, Hermann et Cie.
e) «Documents rama-rama», Journal de la Société des Americanistes, 34: 04-100.
f) «Sur certains objets en poterie d’usage douteux provenant de la Syrie et de l’inde», Syria, t. 27, fasc. 1-2, págs. 1-4.
1951 * a) «Language and the Analysis of Social Laws», American Anthropologist, 53(2): 155-163.
b) «Avant-propos», Bulletin International des Sciences Sociales, París, UNESCO, 3(4); 025-029 (número especial consagrado al Asia Sudoriental).
c) «Les sciences sociales au Pakistán», Idem: 005-092.
1952 * a) «La notion d’archaisme en ethnologie», Cahiers Internatianaux de Sociologie, n.º 12, págs, 3-25.
* b) «Les structures sociales dans le Brésil central et oriental», Proceedings of the 29th. International Congress of Americanists, Chicago, University of Chicago Press, vol. 3, págs, 302-3 10.
c) «Le Pére Noël supplicie», Les Temps Modernes, año 7, n.º 77, págs. 1.572-1.590.
d) «Kinship Systems of Three Chittagong Hill Tribes», Southwestern Journal of Anthropology, vol, VIII, n, 1, págs. 40-51.
e) «Miscelaneous Notes on the Kuki», Man, XVI, 284, págs. 151-169.
f) «Le syncrétisme religieux d’un village mogh du territoire Chittagong», Revue de l’Histoire des Religions, 141 (2), págs. 207-237.
g) «La visite des âmes», Annuaire de l’E. P. H. E, (Sciences Religieuses), 1951-1952, págs. 20-23.
h) «Towards a General Theory of Communication», comunicación a la International Conference of Linguists and Anthropologists, Bloomington, University of Indiana.
1953 a) «Panorama de l’ethnologie», Diogène, n.º 2, págs. 96-123 (trad. cast.: en Diógenes, año I, n.º 2, enero, págs. 85-102).
* b) «Chapter One, in Results of the Conference of Anthropologists and Linguists», Supplement to International Journal of American Linguistics, vol. XIX, n.º 2.
c) «Recherches de mythologie américaine», Annuaire de l’E. P. H. E., 1952-1953, págs. 19-21.
* d) «Social Structure», en A. L. Kroeber, ed., Anthropology Today, Chicago, University of Chicago Press.
1954 a) «Recherches de mythologie americaine II», Annuaire de l’E. P. H. E., 1953-1954, págs. 25-28.
b) «Obituary notice of Maurice Leenhardt», ídem, págs. 21-22.
c) «L’art de déchiffrer les symboles», Diogène, 5, 128-135 (trad. cast.: en Diógenes, año II, n.º 5, págs. 116-124).
* d) «Place de l’anthropologie dans les sciences sociales et problemes posés par son enseignement». Les sciences sociales dans l’enseignement supérieur, Paris, Unesco (trad. cast.: en Antr, Estr, II).
e) «¿Qué es un primitivo?», El Correo de la Unesco, n.º 8-9, págs. 5-7.
1955 a) «Rapports de la mythologie et du rituel», Annuaire de l’E. P. H. E., 1954-1955, págs. 25-28.
b) «Les structures élémentaires de la parenté». La progénèse…, Paris, Centre Nationale de l’Enfance, págs. 105-110.
c) «Les mathématiques de l’homme», Bulletin International des Sciences Sociales, 6(4), págs. 643-653 (también en Esprit, año 24, n.º 10, 1956, págs, 525-538) (trad. Cast. en Estructuralismo, Buenos Aires, Nueva Visión, 1955).
* d) «The Structural Study of Myth», Journal of American Folklore, 63(270), págs. 428-444.
e) «Diogène couché», Les Temps Modernes, año 10, n.º 110, págs. 1.187-1.220.
f) «Cómo comenzaron los regalos». El Correo de la Unesco, diciembre, págs. 8-9.
g) «Réponse a Roger Caillois», Les Temps Modernes, n.º 111, páginas 1.535-1.536.
1956 a) «The Family», en H. L. Shapiro, ed.. Man, Culture and Society, Oxford, Oxford University Press (trad. cast.: Hombre, cultura y sociedad, México, F. C. E., 1974; también está recogido en C. Lévi-Strauss, M. Spiro y K. Gough, Polémica sobre el origen y la universalidad de la familia., Barcelona, Anagrama, 1974 y en La mirada distante).
* b) «Les organisations dualistes existent-elles?», Bijdragen tot de Taal-Landen Volkenkunde, 112(2), págs. 99-128.
c) Compte rendu de G. Balandier, Sociologie des Brazzavilles noires, Revue Francaise de Science Politique, 6(1), págs. 177-179.
d) «Sorciers et psychanalyse». Le Courrier, París, Unesco, año 9.
* e) «Structure et dialectique», for Roman Jakobson. Essays on the Occasion of his Sixtieth Birthday, La Haya.
f) «Jeux de société» United States Lines, Paris Review (número especial sobre los juegos).
g) «La fin des voyages», L’Actualité Littéraire, n.º 28, págs. 29-32.
h) «Les trois humanismes», Demain, n.º 35 (trad. cast. en Antr. Estr. II).
i) «Le droit au voyage», L’Express, 21 septiembre.
j) «Les prohibitions du mariage», Annuaire da l’E. P. H. E., 1955-1956, págs. 39-40.
1957 a) «Le symbolisme cosmique dans la structure sociale et l’organisation cérémonielle des tribus américaines», Serie Orientale Roma., Roma, Institut pour l’Etude de l’Orient et de I’Extrême Orient, XIV, págs. 47-56.
b) Review of R. Briffault B. Malinowski, Marriage: Past and Present, American Anthropologist, LIX/5, págs. 902-903.
c) «Recherches récentes sur la notion d’âme», Annuaire de l’E. P. H. E., 1956-1957, págs. 16-17.
d) «Esos cocineros no desperdiciaron el caldo», El Correo de la Unesco, 10, págs. 12-13.
1958 a) Préface a M. Bouteiller, Sorciers et jeteurs de sorts, París, Plon.
b) Review of R. Firth, ed. «Man and Culture: An Evaluation of the Work of B. Malinowski», Africa.
c) «Dis-moi quels champignons…», L’Express, 10 de abril.
d) «One World, Many Societies», Way Forum, marzo.
e) «Le dualisme dans l’organisation sociale et les répresentations religieuses», Annuaire de l’E. P. H. E., 1957-1958.
f) «Documentos tupi-kawahib». Miscelánea Paul Rivet. Octogenario Dicata, México.
g) «Lettre à A. Breton», L’Art magique, pág. 56.
h) «Amérique du Nord et Amérique du Sud», Le Masque, París, Musée Guimet.
1959 a) «Le masque», L’Express, n.º 443. 10 diciembre, págs. 46-47.
b) Préface a D. C. Talayesva, Soleil Hopi. L autobiographie d’un indien hopi, París, Plon, págs. 1-10.
c) «Mauss, Marcel», Encyclopaedia Britannica.
d) «Passage rites», ídem.
1960 * a) Leçon inaugurale. París, Collège de France, Chaire d’Anthropologie Sociale (5 de enero de 1960).
b) «Four Winnebago Myths. A Structural Sketch», S. Diamond, ed., Culture and History, Nueva York, Columbia University Press (trad. cast. en ídem).
c) «La Geste d’Asdiwal», Annuaire de l’E. P. H. E., 1958-1959 (publicado luego en Le Temps Modernes, n.º 179, marzo 1961 y en E. R. Leach, The Structural Study of Myth and Totemism, Londres, Tavistock, 1960) (trad. cast. en E. R. Leach, Estructuralismo, mito y totemismo, Buenos Aires, Nueva Visión, 1970 y en Antr. Estruc. II).
d) «Le dualisme dans l’organisation sociale et les répresentations religieuses», Annuaire de l’E. P. H. E., 1959-1960.
e) «L’anthropologie sociale devant l’histoire», Annales, 15 (4), páginas 625-637.
f) «Méthodes et conditions de la recherche ethnologique française en Asie», Colloque sur les Recherches des Instituts Françaises de Sciences Humaines en Asie, París, Fondation Singer-Polignac.
g) «La structure et la forme. Réflexions sur un ouvrage de Vladimir Propp», Cahiers de l’Institut de Sciences Economiques Appliqués, n.º 99 (el mismo texto, bajo el título «Analyse morphologique des contes russes», International Journal of Slavic Linguistics and Poetics, tomo ill, 1960) (trad. cast. en Introducción al estructuralismo, Buenos Aires, Nueva Visión, 1969 y en Antr. Estruc. II).
h) «On Manipulated Sociological Models», Bijdragen tot de TaalLand en Volkenkunde, La Haya, Diel 116, 1 (trad. cast, en Antr. Estruc. II).
i) «Ce que l’ethnologie doit à Durkheim», Annales de l’Université de París, I (trad. cast. en ídem).
j) Compte rendu d’enseignement, Annuaire du Collège de France, 1959-1960.
k) «Les trois sources de la réflexion ethnologique», Revue de l’Enseignement Supérieur, n.º 1, págs. 43-50 (trad. cast. en J. R. Llobera, ed., La antropología como ciencia, Barcelona, Anagrama, 1975).
l) «Le problème de l’invariance en anthropologie», Diogène, n.º 31 (trad. cast. en Diógenes, año Vll, n.º 31, págs. 23-24).
m) Entretiens avec L’Express, 20 de octubre.
1961 a) «La chasse rituelle aux aigles», Annuaire de l’E. P. H. E., 1959-1960.
b) «La crisis de la antropología moderna», El Correo de la Unesco, año 14, n.º 11, págs. 12-17.
c) «Le métier d’ethnologue», Annales, n, 129, págs. 5-17.
d) Compte rendu d’enseignement, Annuaire du Collège de France, 1960-1961.
e) Entretiens avec Claude Lévi-Strauss, París, Plon-Julliard (trad. cast. de una de las entrevistas: «Los niveles de autenticidad», Revista Nacional de Cultura de Venezuela, año XXV, enero-abril, núms. 156-157, 1963. págs. 124-131).
f) «Comment on Goody, classification of double descent systems», Current Anthropology, 2, pág. 17.
g) Comptes rendus, L’Homme, vol. I, n.º 1, págs. 111-114; 127-129.
h) Comptes rendus, L’Homme, vol. I, n.º 2,.págs. 120; 132-135; 137-130; 142-443.
i) Compte rendu, vol. I, n.º 3, p. 129.
1962 a) «Les chats de Charles Baudelaire» (en colaboración con R. Jakobson), L’Homme, vol. Il, n.º 1, págs. 5-21 (trad. cast.: Los gatos de Baudelaire, México, Siglo XXI, 1972).
b) «Jean-Jacques Rousseau, fondateur des Sciences de l’homme», en Jean-Jacques Rousseau, Neuchâtel, La Baconnière, págs. 239-248 (trad. cast. en Antr. Estruc. II).
c) «Les limites de la notion de struct ure en ethnologie», en R. Bastide, ed., Sens et usages du terme structure dans les sciences humaines et sociales, La Haya, Mouton & Co.
d) Compte rendu d’enseignement, Annuaire du Collège de France, 1961-1962.
e) «La antropología hoy» (entrevista con Claude Lévi-Strauss), Cuestiones de Filosofía, 2/3, págs. 160-167.
f) «Sur le caractère distinctif des faits ethnologiques», Revue des travaux de l’Académie de Sciences Morales et Politiques, año 115, serie 4, págs. 211-219.
g) Comptes rendus, L’Homme, vol. II, n.º 2, págs. 139-141.
h) Comptes rendus, L’Homme, vol. II, n.º 3, págs. 134-147; 141-143.
i) «Les fondaments philosophiques de I’Anthropologie», Annuaire de l’E. P. H. E., 1961-1962.
j) «Recherches sémiologiques», ídem.
k) «L’ethnologie avant l’heure», Les nouvelles littiéraires, 29 de noviembre.
l) «Le temps retrouvé», Les Temps Modernes, abril.
1963 a) «Réponses à quelques questions», Esprit, n.º 322, noviembre, págs. 628-629 (trad. cast. en Problemas del estructuralismo, Córdoba, Editorial Universitaria, 1967).
b) «The Bear and the Barber», The Henry Myer Memorial Lecture, Journal of the Royal Anthropological Institute, 93/1 (trad, cast. en E. Leach, Lévi-Strauss, antropólogo y filósofo, Barcelona, Anagrama, 1969).
c) Compte rendu d’enseignement, Annuaire du Collège de France, 1967-1968.
d) «Marques de propieté dans deux tribus sud-américaine» (en colaboración con N. Belmont), L’Homme, vol. III, n.º 3.
e) «Les discontinuités culturelles et le développement économique et social», Table Ronde sur les premices sociales de l’industrialisation, Unesco, París (también, en el mismo año, en Information sur les sciences sociales, vol. II, 2, junio, págs. 11-19) (trad. cast., en Antr. Estr. II).
f) «Alfred Métraux (1902-1963)», Journal de la Société des Americanistes, n.s., 52 (y en Annales de l’Université de París, vol. IV, 1964).
g) «Where does father Christmas come from», New Society, 64, diciembre, págs. 6-18.
h) «Structure et dialectique», For Roman Jakobson on the Occasion of his Sixtieth Birthday, La Haya, Mouton.
i) «Rosseau, el padre de la antropología», Correo de la Unesco, año 16, n.º 3.
1964 a) Compte rendu d’enseignement, Annuaire du Collège de France, 1963-1964.
b) «Critères scientifiques dans les disciplines sociales et humaines», Revue Internationale des Sciences Sociales, vol, 16, n.º 4, mayo (trad. cast.: Criterios científicos en las disciplinas sociales, Cuadernos Teorema, Valencia, Universidad de Valencia, 1973; también en Antr. Estr. II).
c) «Hommage a Alfred Métraux», L’Homme, vol. IV, n, 2.
d) «Lucien Sebag», Journal de la Société des Americanistes.
1965 a) Compte rendu d’enseignement, Annuaire du Collège de France, 1964-1965.
b) «Le triangle culinaire», L’Arc, n.º 26 (trad. cast.: en Lévi-Strauss, B. Pingaud y L. de Heus ch, Estructuralismo y dialéctica, Buenos Aires, Paidós, 1968).
c) Entretien avec Claude Lévi-Strauss (por M. Delahage y J. Rivette), Cahiers du Cinema, t. 26, n.º 4.
d) «Les sources polluées de l’art», Arts, 7-13 abril, pág. 4 (trad. cast.: «El arte en 1985», Antr. Estr. II).
e) «Preséntation d’un laboratoire d’anthropologie sociale», Revue de l’Enseignement Supérieur, 3.
f) «25 témoins de notre temps» (respuesta a un cuestionario), Le Figaro Litteraire, n.º 1.023, 25 de noviembre (trad. cast., en Antr. Estr. II).
g) Risposte a un questionario sullo struturalismo, Paragone, nueva serie, n.º 182, abril, págs. 125-133 (trad. cast., en ídem).
h) «Civilisation urbaine et santé mentale», Cahiers de l’lnstitute de la vie, n.º 4 (trad. cast., en ídem).
i) «The Future of Kinship Studies», The Huxley Memorial Lecture, Proceedings of the Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland (trad. cast.: El futuro de los estudios de parentesco, Barcelona, Anagrama, 1975).
j) «Entretien avec Paolo Caruso», Rinascita, Supplemento Culturale, 4. 29/3 (trad. cast., en P. Caruso, Conversaciones con Lévi-Strauss, Foucault y Lacan, Barcelona, Anagrama, 1969).
k) «Man has never been so strange as he is today», Réalités, 175,
1966 a) «Anthropology: its Achievements and Future», Nature, n.º 209.
b) «Philosophie and Anthropologie», Cahiers de Philosophie, 1.
c) «A Conversation with Claude Lévi-Strauss», Encounter, n.º 26, 26 de abril, págs, 32-38.
d) «The Scope of Anthropology», Current Anthropology, vol. VII, n.º 2.
e) «Entretien avec Paolo Caruso», Atlas, abril, págs. 245-246 (trad. cast., en P. Caruso, Conversaciones…).
f) «The Work of the Bureau of American Ethnology and its Lessons», Knowledge among Men, Washington, Simon & Schuster Inc. (trad. cast., en Antr. Estr. II).
g) «A propos d’un retrospective», Arts, n.º 60, noviembre, págs. 245-246 (trad. cast., en ídem).
h) Compte rendu d’enseignement, Annuaire du Collège de France, 1965-1966.
i) «Humanity, what is it?», The Kroeber Anthropological Society Papers, n.º 35.
1967 a) «Le sexe des astres», To Honor Roman Jakobson. Essays on the Occasion of his Seventieth Birthday, La Haya-París, págs, 1.163-1.170 (trad. cast., en Antr. Estr. II).
b) «Vingt ans aprés», Les Temps Modernes, n, 256.
c) «A contre-courant», Le Nouvel Observateur, 25 de enero, págs. 30-32.
d) Entretien avec Gilles Lapuge, Le Figaro Littéraire, n.º 1.085, páginas 3-16.
e) «Preséntation d’un laboratoire d’anthropologie sociale», Sciences, 47, págs. 115-128.
f) Entretien avec Raymond Bellour, Les lettres françaises, n, 1, pág, 165.
g) «Comments», Current Anthropology, vol. VIII, n.º 4, págs. 359-361.
h) Una lettre de Claude Lévi-Strauss, Cahiers pour l’analyse, n, 8, pág. 90.
i) Entretien avec François Malet, Magazine littéraire, febrero, págs. 42-44.
j) Compte rendu d’enseignement, Annuaire du Collège de France, 1966-1967.
k) «L’anthropologie sociale», Sciences, n.º especial sobre el Collège de France.
l) «Camille Dreyfus, le médecin philosophé», Camille Dreyfus 1897-1966, París, Tourmon.
1968 a) Compte rendu d’enseignement, Annuaire du College de France, 1967-1968.
b) «Evenement et schéma» (en colaboración con J. Guiart), L’Homme, VIII, n.º 1.
c) «Hommage aux sciences de I’homme», Information sur les sciences sociales, vol. VII, n.º 2.
d) «La grande aventure de l’ethnologie», Le Nouvel Observateur, 17 de enero.
e) «Religions comparées des peuples sans écriture», Problemes et méthodes d’histoire des religions. Mélanges publiés par la section de sciences religieuses de l’Ecole Pratique des Hautes études, París, PUF, págs, 1-7 (trad. cast., en Antr. Estruc. II).
f) «Vivre et parler» (discusión entre F. Jacob, R. Jakobson y Lévi-Strauss), Les lettres françaises, n.º 1.221 y 1.222.
g) «Sur quelques problèmes posés par l’étude des classifications primitives», Mélanges Alexandre Koyré.
h) «Le structuralisme sainement pratiqué ne prétend pas formuler une nouvelle conception du monde ou même de l’homme», Le Monde., 12 de enero.
i) «Thé concept of primitiveness», Man and Hunter, Chicago, Aldine, págs. 349-352.
j) «Contribution to discussions», ídem.
k) «La reception du Medal d’or», Le Monde, 13 de marzo, pág. 9.
l) «Entrevista a Claude Lévi-Strauss», Primera Plana.
1969 a) Compte rendu d’enseignement, Annuaire du Collège de France, 1968-1969.
b) «Nobles sauvages». Culture, science et développement, Toulouse, Privat.
1970 a) Compte rendu d’enseignement, Annuaire du Collège de France, 1968-1970.
b) «Les champings dans la culture», L’Homme, vol. X, n.º 1, págs. 5-16 (trad. cast. en Antr. Estruc, II).
c) Claude Lévi-Strauss ou la structure de la malheur, Cathérine Backés-Clement, con los textos del programa Un certain regard, dirigido por Michel Tréguer, en la emisión dedicada a Claude Lévi-Strauss, París, Seghers, págs. 172-178 (trad. cast.: Lévi-Strauss. Presentación y antología de textos, Barcelona, Península, 1974, págs. 219-234).
d) «Systéme parental et matrimonial au Word Ambryn». Un análisis matemático del profesor G. Guilbaud, seguido de un debate con la participación de C. Lévi-Strauss, Journal de la Sociéte des Océanistes, XXVI, marzo.
1971 a) «Race et culture», Revue Internationale des Sciences Sociales, vol. XXIII, n.º 4, págs, 647-666 (trad. cast. en La mirada distante).
b) «Le temps du myth», Annales, mayo-agosto, págs. 533-540.
c) «The Deduction of the Crane», P. Maranda y E. Köngäs, The Stuctural Analysis or Oral Tradition, Univ. of Pennsylvania Press, París, Seghers.
d) «L’Express va plus loin avec Claude Lévi-Strauss»; L’Express, 14-21 de marzo, págs. 60-66.
e) Interview with Edwin Newman, WNBC TV, Speaking freely, 12 septiembre, págs, 1-23.
f) «Comment meurent les mythes», Science et conscience de la société. Mélanges offerts à Raymond Aron, París, Calman-Lévy, vol. I (trad. cast. en Antr. Estruc. II).
g) «Rapports de symétrie entre rites et mythes, de peuples voisins», The Traslation of Culture. Essays to E. E. Evans Pritchard, Londres, Tavistock, págs. 161-178 (trad. cast., en ídem).
h) Compte rendu d’enseignement, Annuaire du Collège de France, 19701971.
i) «Anthropologie sociale», Annuaire de l’E. P. H. E, 1969-1970. j) «Bolero de Maurice Ravel», L’Homme, vol. XI, n.º 2.
1972 a) Compte rendu d’enseignement, Annuaire du Collège de France, 1971-1972.
b) Interview with Claude Lévi-Strauss, Psychology Today, mayo.
c) «La mère des fourgéres», Langues, techniques, nature et société Mélanges offerts à André G. Haudricourt, 2 vols., París, Klincksieck.
d) «The Tempering of our pride», New York Times, 21 de enero.
e) Comptes rendus, L’Homme, vol. XII, n.º 4, págs, 97-102.
f) «Structuralism and Ecology», Barnard Alumnae, primavera (trad. cast.: Estructuralismo y ecología, Barcelona, Anagrama, 1979 y en La mirada distante).
g) «Discussions récentes à propos de l’analyse structural e des faits sociaux», Annuaire de l’E. P. H. E., 1971-1972.
h) «Rapports entre expression plastique et idéologie dans l’art des Indiens de la côte Nord de l’océan Pacifique», ídem.
1973 a) Compte rendu d’enseignement, Annuaire du Collège de France, 1972-1973.
b) «Structuralism and Ecology», Social Sciences Information, XII, n.º 1.
c) «Problèmes d’ethnographie americaine», Annuaire de l’E. P. H. E., 1972-1973.
d) «L’Atome de parenté», L’Homme, XIII. n.º 3.
e) Entretien avec C. Lévi-Strauss, Nouvelle Critique, n.s., 61, págs. 27-36.
f) Contribution a Musiques en Jeu, 12, págs. 101-109.
g) «Religion, langue et histoire», Méthodologie de l’Histoire et des Sciences Humaines. Mélanges en l’honneur de Fernand Braudel, 2 vols., Toulouse, Privat, vol. II (trad. cast., en La mirada distante).
1974 a) Discours prononcés dans la séance publique tenue par l’Académie Française pour la réception de M. Claude Lévi-Strauss le 27 juin 1974, París, Institut de France (trad. cast.: fragmentos en Revista Homenage. 1981, n.º 1, pág. 6).
1975 a) «Prepos rétardaire sur l’enfant créateur», La Nouvelle Revue des Deux Mondes, enero, págs. 10-19 (trad. cast. en La mirada distante).
b) «Mythe et oubli», Langue, discours, société. Pour Emile Benveniste, París, Ed. du Seuil, págs, 294-300 (trad. cast. en idem).
c) «Anthropologie», Diogène, 90, págs. 1-25.
d) «Anthropologie, histoire et religion» (con Marc Augé y Maurice Godelier), L’Homme, vol. XV, n.º 3-4, págs. 177-189.
e) «Histoire d’une structure», Explorations in the Anthropology of Religion, La Haya, Martinus Nijhoff.
1976 a) «Réflexions sur la liberté», La Nouvelle Revue des Deux Mondes, noviembre, págs. 332-339 (trad. cast. en La mirada…).
b) «Cosmopolitisme et schizophrénie», Le Débat, n.º 19, febrero, págs. 96-117 (trad. cast. en idem).
c) «Structuralisme et empirisme», L’Home, abril-septiembre (trad. cast. en ídem).
d) «Les leçons de la linguistique», prefacio a R. Jakobson, Six leçons sur le son et le sens. París, Les Editions du Minuit (trad. cast. en ídem).
e) «The Acquisitive Society», TLS, 26 noviembre, pág. 1.475.
f) «The Idyll among the Indians», TLS, 6 de agosto.
g) «Hommage a Emile Benveniste», L’Homme, vol, XVI, n.º 4, pág. 5.
h) «De Chrétien de Troyes à Richard Wagner», «Parsifal». Programmhefte der Bayrenther er Festspiele, 1-9, págs, 60-67 (trad. cast. en La mirada…).
1977 a) «Les dessous d’un masque», L’Homme, vol. XVII, n.º 1, págs. 5-27.
b) «Réponse a Edmund Leach», L’Homme, vol. XVII, n.º 2-3, págs. 131-133.
c) «New York post et prèfiguratif», Paris-New York, París, Centre Nationale Georges Pompidou, págs. 79-83 (trad. cast. en La mirada…).
1978 a) «Una préfiguration anatomique de la gémellite», Systémes de signes. Textes réunis en hommage à Germaine Dieterlen, París, Hermann, págs. 369-376 (trad. cast. en La mirada…).
b) «Science: Forever Incomplete», Johns Hopkins Magazine, julio.
1979 a) «Kozo, Shinwa, Rodo (Structure-mythe-travail)», Tokio, Misuzu Shobo Publishing Co.
b) «Pythagore in America», R. H. Hook, ed., Fantasy and Symbol Studies in Anthropological Interpretation. Essays in Honour of George Devereux, Londres-Nueva York-San Francisco, Academic Press, págs. 34-41 (trad. cast. en La mirada…).
c) «L’ethnologie devant la condition humaine», Revue des travaux de l’Académie des Sciences Morales et Politiques, 132 année, 4.ª serie (2.º semestre), págs. 595-614 (trad. cast. en ídem).
d) «Medizinmanner und Psychoanalyse», Integrative Therapie, n.º 4, págs. 297-303.
e) «Margared Mead o la antropología en femenino», El Correo de La Unesco, junio, págs. 39-40.
f) Exposé de Claude Lévi-Strauss à la séance de clôture du Colloque Les études japanaises en France, París, págs. 255-263.
g) «Et Indiannersamfund og dets stil», Hikuin, 5, págs. 97-110.
1980 a) «A un jeune peintre», prefacio a Anita Albus. Aquarelle 1970 bis 1980, Frankfurt M., Insel Verlag, págs. 6-28 (trad. cast. en La mirada…).
b) «Une petite énigme mythico-littéraire», Le Temps de la Réflexion, vol. I, págs. 133-141.
c) «La condition humaine à la lumiere des connaissances anthropologiques», Culture et communication, n.º 24, págs. 28-37.
d) «Ce que je suis». Le Nouvel Observateur, 28 junio-5 julio.
1981 a) «Trois souvenirs de Wilson Duff», The Word is a Sharp as a Knife, Victoria, British Columbia Provincial Museum, págs. 257258.
b) «La biologie, science exemplaire». Le Nouvel Observateur, 19 diciembre.
c) «Devolver el pensamiento a la vida. Conversaciones con Georges Kukudjian», Revista Homenage, 1981.
1982 a) «De la possibilité mythique à l’existence social». Le Débat, 19, febrero, págs. 96-117 (trad, cast. en La mirada…).
b) «Chanson madécasse», Orients, París-Toulouse, Sudestasie-Privat.
c) «L’Adieu à la cuisine croisée», Les Fantasies du Voyageur. XXXII variations Schaeffner, París, Société Française de Musicologie.
d) «The Work of Edward Westermarck», Acta Philosophica Fennica, n.º 34, págs. 181-194.
1983 a) «Mito e societá», Prometeo, año 1, n.º 1, págs. 6-17.
b) «Histoire et sciences sociales», Annales, economies, sociétés, civilisations, n.º 6, págs. 1.217-1.231.
c) Entretiens avec C. Lévi-Strauss (por Didier Eribon), Libération, 2 junio, págs, 28-30.
d) Entretiens avec C. Lévi-Strauss (por Pierre Boncenne), Lire, mayo, págs. 28-30.
e) Comptes rendus, L’Homme, vol. XXIII, n.º 1, págs. 159-161.
f) Idem, vol. XXIII, n.º 2, págs, 124-125.
g) Idem, vol. XXIII, n.º 4, págs. 84-85.
h) «Du mariage dans un degré rapproché», Mélanges offerts á Louis Dumont, París, Ecole Pratique des Hautes Etudes en Sciences Sociales (trad. cast. en La mirada…).
1984 a) «Claude Lévi-Strauss, êtes vous surrealiste?» (entrevista por Didier Eribon), Le Nouvel Observateur, 4 de mayo.
1985 a) «Roman, mon ami» (entrevista por Didier Eribon), Le Nouvel Observateur, 1 febrero.
b) Réponse à un questionaire (por D.-A. Grisoni), Les Lettres Françaises, noviembre (trad. cast.: «Pequeño diccionario Lévi-Strauss», Los Cuadernos del Norte, 35, enero-febrero).
1986 a) «Ya no existen hombres primitivos» (entrevista con Claude Lévi-Strauss), El País, 2 de octubre.
b) «Mito y psicoanálisis», Luego…, 5 (capítulo extraído de La alfarera celosa.).