Notas

^[1] Georg Wilhelm Friedrich HEGEL, Phänomenologie des Geistes, ed. de Georg Lasson, Leipzig, ² 1921 (Philosophische Bibliothek, 114), p. 6. <<

^[2] L. c., p. 10. <<

^[3] Georg LUKÁCS, Geschichte und Klassenbewußtsein. Studien über marxistische Dialektik, Berlín, 1923 (Kleine revolutionäre Bibliothek, 9), p. 11. <<

^[4] W. III, p. 205 (epílogo de Hermann Gottsched). <<

^[5] W. III, p. 206. <<

^[6] W. X, p. 70. <<

^[7] Theodor HAECKER, Sören Kierkegaard und die Philosophie der Innerlichkeit, Múnich, 1913, p. 8. <<

^[8] W. I, p. 273. <<

^[9] W. III, p. 83; cfr. l. c., p. 201. <<

^[10] KIERKEGAARD, Die Krisis und eine Krisis im Leben einer Schauspielerin mit Tagebuchaufzeichnungen des Verfassers, trad. de Theodor Haecker, Innsbruck, 1922, p. 56. <<

^[11] Georg LUKÁCS, Die Seele und die Formen. Essays, Berlín, 1911, pp. 80 ss. <<

^[12] August VETTER, Frömmigkeit als Leidenschaft. Eine Deutung Kierkegaards, Leipzig, 1928, pp. 60 ss. <<

^[13] W. I, p. 376. <<

^[14] W. IV, p. 15. <<

^[15] W. IV, p. 24. <<

^[16] KIERKEGAARD, Die Tagebücher. In Zwei Bänden ausgewählt und übersetzt von Theodor Haecker, vol. 2, Innsbruck, 1923, p. 344. —Las iniciales S. A. son las de los dos nombres de Kierkegaard: Sören Aabye. <<

^[17] Cfr. l. c., pp. 345 ss. <<

^[18] L. c., vol. 1, pp. 21 ss. <<

^[19] Christoph SCHREMPF, Sören Kierkegaard, eine Biographie, vol. 1, Jena, 1927, pp. 40 ss.; cfr. l. c., vol. 2, Jena, 1928, pp. 10 ss.; vol. 2, pp. 155 ss. <<

^[20] Cfr. Erich PRZYWARA S. J., Das Geheimnis Kierkegaards, Múnich y Berlín, 1929, pp. 11 ss. <<

^[21] Cfr. Kierkegaard, Die Tagebücher, cit., vol. 1, p. 46. <<

^[22] Cfr. Vetter, l. c., p. 114; die Belege l. c., pp. 322 ss. <<

^[23] W. X, p. 36. <<

^[24] Cfr. W. I, p. 301. <<

^[25] W. II, p. 317 (epílogo de Schrempf); cfr. Schrempf, Sören Kierkegaard, cit., vol. I, p. 71. <<

^[26] W. I, p. 329. <<

^[27] W. IV, p. 22. <<

^[28] W. I, p. 299. <<

^[29] W. III, p. 76. <<

^[30] W. X, p. 62. <<

^[31] W. IX, p. 181. <<

^[32] W. VIII, p. 71. <<

^[33] W. VIII, p. 71. <<

^[34] Cfr. W. I, p. 45. <<

^[35] W. II, p. 149. <<

^[36] W. VI, pp. 160 ss. <<

^[37] W. VI, pp. 161 ss. <<

^[38] W. VI, p. 166. <<

^[39] W. VI, p. 165. <<

^[40] Przywara, op. cit., p. 29. <<

^[41] W. II, p. 319 (epílogo de Schrempf). <<

^[42] HEGEL, Werke. Vollständige Ausgabe durch einen Verein von Freunden des Verewigten, vol. 10: Vorlesungen über die Ästhetik, ed. H. G. Hotho, 3.ª parte, Berlín, ² 1843, p. 536. <<

^[43] W. IV, p. 389. <<

^[44] W. II, p. 234. <<

^[45] W. VII, pp. 198 ss. <<

^[46] W. I, p. 45. <<

^[47] W. III, pp. 98 ss. <<

^[48] W. I, p. 43. <<

^[49] W. VII, p. 18. <<

^[50] W. IV, pp. 424 ss. <<

^[51] W. IV, p. 433. <<

^[52] W. IV, p. 374. <<

^[53] W. IV, pp. 433 ss. <<

^[54] W. I, p. 48. <<

^[55] W. I, p. 48. <<

^[56] Cfr. W. II, p. 115. <<

^[57] W. II, p. 114. <<

^[58] W. II, p. 115. <<

^[59] W. II, p. 115. <<

^[60] Cfr. W. I, pp. 46 ss. <<

^[61] W. IV, pp. 146 ss. <<

^[62] HEGEL, Vorlesungen über die Philosophie der Geschichte, con introducción y notas, ed. F. Brunstäd, Leipzig, s. f. [1907], p. 512. <<

^[63] W. I, pp. 47 ss. <<

^[64] Karl ROSENKRANZ, Ästhetik des Häßichen, Königsberg, 1853, pp. 180 ss. <<

^[65] W. I, p. 46. <<

^[66] W. I, p. 43. <<

^[67] W. I, p. 49. <<

^[68] Cfr. W. I, p. 49. <<

^[69] W. I, p. 60. <<

^[70] W. I, p. 61. <<

^[71] W. I, p. 49. <<

^[72] W. I, p. 51. <<

^[73] W. I, pp. 51 ss. <<

^[74] W. I, p. 63. <<

^[75] W. VII, p. 32. <<

^[76] W. VII, p. 304. <<

^[77] W. VII, p. 302. <<

^[78] W. XII, p. 26. <<

^[79] W. IX, pp. 134 ss. <<

^[80] W. III, p. 113. <<

^[81] W. VII, pp. 140 ss. <<

^[82] W. II, p. 220. <<

^[83] Cfr. Walter BENJAMIN, Schriften, ed. Th. W. Adorno y Gretel Adorno con la colaboración de Friedrich Podszus, Frankfurt a.M., vol. 1, 1955, pp. 285 ss. <<

^[84] Cfr. Haecker, Sören Kierkegaard und die Philosophie der Innerlichkeit, cit., p. 33. <<

^[85] W. V, p. 9. <<

^[86] W. VIII, p. 121. <<

^[87] W. IV, p. 159. <<

^[88] W. IV, p. 228. <<

^[89] W. VII, p. 52. <<

^[90] W. X, p. 53. <<

^[91] KIERKEGAARD, Über den Begrif der Irone mit ständiger Rücksicht auf Sokrates, trad. Hans Heinrich Schaeder, Múnich, Berlín, 1929, p. 228. <<

^[92] W. VII, p. 26; cfr. W. IV, p. 409. <<

^[93] Kierkegaard, Über den begrif der Ironie, cit., pp. 228 ss. <<

^[94] W. I, p. 3. <<

^[95] W. VIII, p. 71. <<

^[96] W. VII, p. 19; cfr. IV, p. 319. <<

^[97] W. II, p. 206. <<

^[98] W. II, p. 207. <<

^[99] W. II, p. 208. <<

^[100] W. II, p. 208. <<

^[101] W. II, p. 209. <<

^[102] W. II, p. 212. <<

^[103] W. II, p. 212. <<

^[104] Cfr. W. II, p. 213. <<

^[105] W. X, p. 11. <<

^[106] W. IV, p. 105. <<

^[107] W. IV, pp. 228 ss. <<

^[108] HAECKER, «Der Begrif der Wahrheit bei Sören Kierkegaard. Ein Vortrag», Hochland 26, 2 (1928-1929), p. 477 (cuaderno 11; agosto de 1929). <<

^[109] L. c., p. 479. <<

^[110] Sven HELANDER, Marx und Hegel. Eine kritische Studie über sozialdemokratische Weltanschauung, trad. Margarethe Langfeldt, Jena, 1922, p. 64; con referencias a Benedetto CROCE, Lebendiges und Totes in Hegels Philosophie, Heidelberg, 1909, p. 78. <<

^[111] Eduard GEISMAR, Sören Kierkegaard. Seine Lebensentwicklung und seine Wirksamkeit als Schriftsteller, Gotinga, 1929, p. 319. <<

^[112] W. II, p. 214. <<

^[113] W. V, p. 23. <<

^[114] W. V, p. 24. <<

^[115] W. V, p. 26. <<

^[116] W. V, p. 28. <<

^[117] W. V, p. 24. <<

^[118] W. V, p. 25. <<

^[119] W. V, p. 42. <<

^[120] W. IV, p. 383. <<

^[121] W. V, p. 48. <<

^[122] W. IX, p. 141. <<

^[123] W. IX, p. 163. <<

^[124] W. II, p. 113. <<

^[125] W. IX, p. 131. <<

^[126] W. IX, p. 59. <<

^[127] W. I, p. 126. <<

^[128] W. XII, p. 88. <<

^[129] W. II, p. 16. <<

^[130] W. VII, p. 53. <<

^[131] W. II, pp. 26 ss. <<

^[132] W. X, p. 37. <<

^[133] W. X, p. 162. <<

^[134] W. XII, p 43. <<

^[135] W. XII, p. 15. <<

^[136] W. XII, p. 153. <<

^[137] Cfr. W. IV, p. 418, y W. VII, p. 291. <<

^[138] W. IX, p. 212. <<

^[139] W. IX, p. 212. <<

^[140] W. IX, p. 214. <<

^[141] W. XII, p. 3. <<

^[142] W. III, p. 21. <<

^[143] O. P. MONRAD, Sören Kierkegaard. Sein Leben und seine werke, Jena, 1909, p. 30. <<

^[144] Geismar, op. cit., pp. 12 ss. <<

^[145] W. I, p. 317. <<

^[146] W. X, p. 62. <<

^[147] W. IV, p. 177. <<

^[148] W. I, pp. 348 ss. <<

^[149] W. IV, p. 450. <<

^[150] W. XI, p. 4. <<

^[151] W. VIII, p. 103. <<

^[152] W. VIII, p. 104. <<

^[153] W. VIII, p. 107. <<

^[154] W. VIII, pp. 121 ss. <<

^[155] W. III, pp. 138 ss. <<

^[156] W. XI, p. 41. <<

^[157] W. XI, p. 15. <<

^[158] Cfr. W. XI, pp. 42 ss. <<

^[159] W. VI, p. 152. <<

^[160] W. VI, p. 215. <<

^[161] W. VII, p. 303. <<

^[162] Karl MARX y Friedrich ENGELS, Gesammelte Schriften 1841 bis 1850, vol. 2, de julio de 1844 a noviembre de 1847, Stuttgart, 1902 (del legado literario de Karl Marx, Friedrich Engels y Ferdinand Lassalle, ed. Franz Mehring), p. 132. <<

^[163] W. II, p. 151 <<

^[164] W. II, p. 225. <<

^[165] W. IV, p. 43. <<

^[166] Cit. en Schrempf, Sören Kierkegaard, cit., vol. 1, p. 63. <<

^[167] W. III, p. 113. <<

^[168] W. II, p. 101. <<

^[169] W. II, p. 101. <<

^[170] W. II, p. 104. <<

^[171] W. IV, p. 81. <<

^[172] W. IV, p. 81. <<

^[173] W. X, p. 85. <<

^[174] W. VI, p. 17. <<

^[175] W. VI, p. 18. <<

^[176] W. VI, p. 18. <<

^[177] W. X, p. 80. <<

^[178] Cfr. Kierkegaard, Über den Begriff der Ironie, cit., p. 240. <<

^[179] W. I, p. 26. <<

^[180] W. II, pp. 147 ss. <<

^[181] W. I, p. 3. <<

^[182] W. VIII, p. 111. <<

^[183] Kierkegaard, Über den Begriff der Ironie, cit., p. 78. <<

^[184] L. c., p. 79. <<

^[185] L. c., p. 79. <<

^[186] L. c., p. 80. <<

^[187] L. c., p. 81. <<

^[188] L. c., p. 81. <<

^[189] L. c., p. 83. <<

^[190] L. c., p. 84. <<

^[191] Benjamin, op. cit., pp. 289 ss. <<

^[192] W. I, p. 68. <<

^[193] W. I, p. 70. <<

^[194] Kierkegaard, Über den Begriff der Ironie, cit., p. 84. <<

^[195] L. c., p. 84. <<

^[196] W. I, p. 293. <<

^[197] W. I, p. 142. <<

^[198] W. I, p. 275. <<

^[199] W. V, p. 145. <<

^[200] W. V, p. 122. <<

^[201] W. V, p. 123. <<

^[202] W. VIII, p. 39. <<

^[203] W. VI, p. 17. <<

^[204] W. V, p. 123. <<

^[205] W. V, p. 134. <<

^[206] W. V, p. 118. <<

^[207] Lukács, Geschichte und Klassenbewußtsein, cit., p. 162. <<

^[208] W. I, p. 358. <<

^[209] W. III, p. 62. <<

^[210] W. III, p. 62. <<

^[211] W. VI, p. 157. <<

^[212] W. IV, p. 269. <<

^[213] W. VI, p. 17. <<

^[214] W. III, p. 160. <<

^[215] W. XII, p. 116. <<

^[216] W. II, p. 45. <<

^[217] W. II, p. 20. <<

^[218] W. IV, p. 344. <<

^[219] W. I, p. 28. <<

^[220] W. IV, p. 253. <<

^[221] W. I, p. 155. <<

^[222] W. II, p. 134. <<

^[223] W. IV, p. 154. <<

^[224] W. IV, pp. 416 ss. <<

^[225] W. IV, p. 114. <<

^[226] W. IV, p. 397. <<

^[227] W. IV, p. 357. <<

^[228] W. X, p. 44. <<

^[229] Cfr. Benjamin, op. cit., p. 198. <<

^[230] Cfr. W. II, p. 155. <<

^[231] Cfr. W. IV, pp. 292 ss. <<

^[232] Cfr. W. IV, pp. 327 ss. <<

^[233] Cfr. Benjamin, op. cit., p. 204. <<

^[234] W. X, p. 54. <<

^[235] W. I, p. 383. <<

^[236] W. IV, p. 188. <<

^[237] W. IV, p. 208. <<

^[238] W. I, p. 76. <<

^[239] W. I, p. 38. <<

^[240] W. I, p. 130. <<

^[241] W. II, p. 235. <<

^[242] W. II, p. 150. <<

^[243] W. III, p. 90. <<

^[244] W. XII, p. 91. <<

^[245] W. II, p. 192. <<

^[246] W. X, p. 94. <<

^[247] W. I, p. 28. <<