Parte III: Bajo la pirámide

12 LA BIBLIOTECA DE SOPHIE

Mientras nos referimos a los nombres de los personajes de El Código Da Vinci, nos encontramos con una variedad de interesantes significados escondidos que Dan Brown ha dejado para que el lector los encuentre.

Comenzamos con una persona que no aparece en El Código Da Vinci más que como recuerdo, y muy brevemente. Pero constituye un pilar en el templo de Robert Langdon: Vittoria Vetra, una de las dos mujeres en la vida de Langdon, y la única de la que sabemos algo -por lo menos por referencias explícitas-, que fueron más allá de una relación platónica. La historia de Vittoria, y de la aventura de Robert Langdon en Ángeles y demonios, tendrá tantas resonancias para los lectores de El Código Da Vinci, que vale la pena detenerse un minuto en este personaje que sólo aparece como un rápido recuerdo en el nuevo libro.

POR DAVID A. SHUGARTS

Vittoria Vetra

Vittoria quiere decir Victoria en italiano, la diosa romana de la victoria y el equivalente de la diosa griega Niké. Vetra es una plaza pública (piazza) en Milán, el sitio donde Maifreda, la proclamada papisa de los guillermitas, fue quemada por la Inquisición en el año 1300. Milán es donde se encuentra La última cena de Leonardo da Vinci.

En el libro anterior de Dan Brown, Ángeles y demonios, Vittoria Vetra es la hija adoptiva de Leonardo Vetra, brillante físico en el CERN (Conseil Européen pour la Recherche Nucléaire). Ella también es física y socia de su padre en su laboratorio privado. En Ángeles y demonios, que, como El Código Da Vinci, ocurre en abril, ella y Robert Langdon corren por Roma persiguiendo claves y derrotando a los enemigos del Vaticano. En El Código Da Vinci, que ocurre un poco más de un año después, Langdon todavía recuerda su perfume y sus besos... antes de encontrarse con Sophie Neveu.

Leonardo Vetra estaba a una semana de cumplir cincuenta y ocho años cuando es torturado y asesinado al principio de Ángeles y demonios. Se consideraba a sí mismo como un teofísico. Había encontrado una prueba de que todas las moléculas están conectadas por una sola fuerza. Él y Vittoria descubrieron cómo producir y almacenar antimateria. A Vittoria la llaman para que regrese a las investigaciones biológicas en el mar balear. En su propia carrera ella refutó una de las teorías de Einstein usando cámaras sincronizadas atómicamente para observar un banco de atunes.

Se la describe como flexible y agraciada, alta, piel morena y pelo negro. "Su rostro era inconfundiblemente italiano, no decididamente bello, pero con rasgos plenos, terrenales, que a una distancia de veinte metros parecía emitir una cruda sensualidad”. Tenía "profundos ojos negros". Robert Langdon también repara en su "torso delgado y sus pechos pequeños". Es vegetariana estricta y gurú residente de hatha-yoga en el CERN.

A los ocho años se había encontrado con su padre adoptivo, Leonardo Vetra, que entonces era un joven sacerdote que había sido estudiante premiado en física en la universidad. Vittoria estaba en el Orfanatrofio di Siena, un orfanato católico cerca de Florencia, "abandonada por padres que nunca conoció".

Vetra recibió una beca para estudiar en la Universidad de Ginebra y adoptó a Vittoria, que estaba por cumplir nueve años. Estudió en la Escuela Internacional de Ginebra. Tres años más tarde, Vetra fue contratado por el CERN de modo que ella estuvo allí desde los doce años.

Al final de Ángeles y demonios, Vittoria y Robert se acuestan juntos -finalmente- mientras Vittoria dice: "Nunca has estado en la cama con una instructora de yoga, ¿no es cierto?" En El Código Da Vinci, Robert Langdon recuerda que él y Vittoria se prometieron encontrarse cada seis meses, pero ya había pasado un año.

El nombre Vetra es único, ya que deriva de vetraschi, los curtidores de Milán, que tenían sus talleres en la plaza pública. En el siglo XIII, cuando los gnósticos y otros tenían un clero femenino, una mujer llamada Guglielma de Bohemia llegó a Milán y comenzó a predicar. Después de su muerte en 1281, como solía ocurrir, floreció el culto en torno a sus reliquias. Los más fanáticos de los seguidores de Guglielma creían que ella era la encarnación del Espíritu Santo y regresaría para deponer al Papa masculino, instalando así una línea de papas femeninos e inaugurando la Edad del Espíritu.

Los fanáticos finalmente eligieron a una joven milanesa, Maifreda di Pirovano, y fijaron la fecha del regreso de Guglielma para Pentecostés del año 1300. Cuando llegó la fecha, las fuerzas del papa Bonifacio VIII capturaron a Maifreda de Pirovano junto con otros y los quemaron en la hoguera de la Piazza Vetra.

Jacques Sauniére

Según una fantasiosa leyenda (o fraude), en 1891 el abate Bérenger Sauniére, un cura párroco de pocos medios, estaba haciendo unas reparaciones en el iglesia del pueblo de Rennes-le-Chateau, un pueblo del sur de Francia. Descubrió unos pergaminos que llevó al abate de la iglesia de Saint-Sulpice en París para que los descifrara.

Después de esto el abate Sauniére se volvió rico y se supuso que aquellos pergaminos contenían algún valioso secreto. Un francés llamado Pierre Plantard era la pieza central de lo que ahora la mayoría de los expertos considera que es ciertamente un fraude que se relacionaba con aquellos documentos que él había falsificado y con las leyendas que rodean a Sauniére, así como al Priorato de Sion. Los documentos de Plantard fueron finalmente la fuente de un informe de Henry Lincoln, quien produjo un documental sobre este tema para la BBC.

En 1981, Lincoln se asoció con otros dos autores para escribir Holy Blood, Holy Grail, en el que se originaron las especulaciones de que los secretos protegidos por el Priorato de Sion eran las reliquias de María Magdalena, que había sido la esposa de Cristo y matriarca del linaje de los reyes merovingios de Francia. Dan Brown se apoyó mucho en este libro para escribir El Código Da Vinci.

El pueblo del abate Sauniére, Rennes-le Chateau, está en el cuadrante suroriental de Francia, hogar de los merovingios así como, más tarde, de los cátaros.

Robert Langdon

En la página de los agradecimientos de Ángeles y demonios, Dan Brown rinde homenaje a John Langdon, que creó los sorprendentes ambigramas para ese libro. También muestra trabajos de John Langdon en el sitio de Internet de El Código Da Vinci.

Los ambigramas son imágenes de palabras que pueden leerse de la misma manera hacia arriba o hacia abajo. Si bien Dan Brown los describe como una simbología "antigua" y "mítica", John Langdon aparentemente cree que esta forma particular de arte que él realiza fue descubierta o inventada por él mismo. Otro artista, Scott Kim, comenzó de manera independiente a dibujar ambigramas más o menos al mismo tiempo. Sin embargo, Kim le da crédito a Langdon por haberlos usado primero. Es Kim también quien dice que fue Douglas Hofstadter quien acuñó la palabra ambigrama. John Langdon tiene su propio sitio en Internet, www.johnlangdon.net, donde se pueden ver algunos de sus notables trabajos.

El apellido Langdon también sugiere el Languedoc, la región francesa donde se desarrolla buena parte de la historia de María Magdalena y de los Templarios. Finalmente, Langdon es un académico, un profesor de Harvard. Hay muchas otras connotaciones que también pueden ser consideradas.

Bezu Fache

El monte Bezu es una montaña muy cerca de Rennes-le Chateau; tiene por lo menos dos aspectos significativos. Uno es que se rumoreaba que allí se habría levantado una fortaleza templaria. Se dice también que es una de las cinco cumbres que forman un pentáculo perfecto en la región. Grande Fache es una montaña en los Pirineos, no lejos de Andorra (donde Aringarosa encontró a Silas) y tampoco lejos de Rennes-le-Chateau, el pueblo donde surge la historia del abate Sauniére.

Fache, con el acento adecuado (Oche), también significa "enojado" en francés, una característica que ciertamente define a este particular oficial de policía.

Sophie Neveu

Como se explica en El Código Da Vinci, cofia significa sabiduría en griego, y tiene un avatar femenino en varias mitologías, incluso la griega. Varios periodistas han sugerido que "Neveu", además de su proximidad con la palabra nouveau que significa "nuevo" en francés, puede también sugerir "nuevo amanecer", con todas las resonancias que lo asocian con Eva, el renacimiento de la divinidad femenina, la mujer diosa de la sabiduría, todas ellas características que le van muy bien a Sophie Neveu. Y hasta un anagrama de su nombre es "Oh! Supine Eve!".

En un libro de los hallados en Nag Hammadi considerado como escritura de los gnósticos, Sophia es retratada como consorte mística de Cristo. Se llama Sophia (Sabiduría) de Jesucristo. En este documento, Sophia es la mitad femenina de un Cristo Andrógino y es conocida como "Primera Engendradora Sophia, Madre del Universo. Algunos la llamar 'Amor'.

Sophie Neveu misma podría ser considerada un Santo Grial según las definiciones de El Código Da Vinci, ya que es el recipiente que lleva el linaje de sangre de Cristo. En diferentes momentos el libro parece inclinarse con fuerza hacia la sugerencia de que Sophie tanto como su hermano en Escocia descienden realmente de la unión de Jesús con María Magdalena. Pero también hay pasajes muy explícitos que sugieren que eso no es así, sólo para mantener el equilibrio. Como muchas otras cosas, esto es un misterio.

Obispo Manuel Aringarosa

Aringa rosa en italiano quiere decir "arenque rojo". Si el autor intelectual máximo es Teabing, entonces el trabajo de Aringarosa y su protegido, Silas, es una distracción en la trama. Además, ese apellido contiene también el fonema "rosa". El nombre del obispo también puede dar anagramas como "náusea" o "alarma", dos posibles reacciones que se podrían tener ante su conspiración.

Sir Leigh Teabing

Dan Brown le debe mucho en El Código Da Vinci a un libro que él cita, Holy Blood, Holy Grail de Michael Baigent, Richard Leigh y Henry Lincoln. Leigh procede de Richard Leigh y Teabing es un anagrama de Baigent. Teabing ha hecho documentales para la BBC al igual que el tercer autor de Holy Blood, Holy Grail. Hay muchas otras similitudes.

André Vernet

Este es el nombre del gerente del banco suizo y es aparentemente una persona real, que aparece en la larga lista de nombres en la página de los agradecimientos de El Código Da Vinci. Según un informe, Vernet es un ex miembro del cuerpo docente de la Academia Phillips-Exeter, en la que Dan Brown se graduó en 1982 y donde más adelante enseñó literatura inglesa.

Rémy Legaludec

Rémy es un nombre francés común. Legaludec es muy posiblemente un juego de palabras sobre Languedoc, la región del sur de Francia donde se pueden encontrar muchos nombres importantes de El Código Da Vinci. También encontramos las palabras legal y duce dentro de ese apellido, que también puede dar el anagrama "a glad clue".

Jonas Faukman

Jonas Faukman es el editor de Robert Langdon en la novela. El editor real de Dan Brown es Jason Kaufman, quien estuvo en Pocket Books hasta 2001, los editores de dos de los libros anteriores de Dan Brown, Fortaleza digital y Ángeles y demonios. Kaufman pasó a Doubleday (una división de Random House), y su primera adquisición fue El Código Da Vinci, una operación, según se cuenta, de quinientos mil dólares por dos libros.

El Faukman de ficción tiene uno de los grandes textos de todo el libro cuando le responde a Robert Langdon acerca del deseo de éste de escribir un libro sobre el tema de la divinidad femenina: "Por el amor de Dios, eres un historiador de Harvard, no un escritorzuelo barato que trata de ganarse rápidamente unos dólares". Las palabras de Faukman podrían ser la voz de la conciencia del Dan Brown de la vida real, que no ignora hasta dónde está llevando las ideas serias que subyacen a El Código Da Vinci por el florido y engañoso sendero de la cultura pop de lo oculto y la New Age.

Notas al azar

● Pamela Gettum, bibliotecaria. Además de la actitud de "puedo hacerlo" que sugiere su nombre, Pamela Gettum puede ser a Robert Langdon lo que Pussy Galore es a James Bond.

● Édouard Desrochers es un nombre mencionado al pasar en una lista de personas cuyas conversaciones fueron grabadas por Teabing; hay también un miembro del cuerpo docente de la Academia Phillips-Exeter con ese mismo nombre.

● Colbert Sostaque, otro nombre en esa lista, cuyo anagrama en inglés es "cobalt rose quest" ("buscar la rosa azul"). Los misteriosos pergaminos descubiertos por Bérenger Sauniére en Rennes-le-Chateau contenían una línea que se refería a "manzanas azules al mediodía". Descifrar esta frase sin sentido se ha convertido en una de las grandes búsquedas de la leyenda Priorato-Grial. Nos parece que Dan Brown podría estar jugando un poco con esto. Destaquemos que una de las grandes búsquedas de todos los tiempos entre los cultivadores de plantas es el desarrollo de una rosa azul, búsqueda que ha sido comparada con la "búsqueda del Santo Grial" entre los horticultores. Hay un equipo en Australia que ha estado trabajando en ello durante más de diecisiete años.

● Silas, además de ser un casi homónimo del cilicio que usa, mata en silencio y lleva el nombre del personaje bíblico que también escapó de prisión durante un terremoto.

Glosario

ADONAI: Uno de los nombres de Dios en hebreo. El nombre original de Dios -formado por las letras hebreas YHWH- era tan sagrado que jamás podía ser pronunciado en voz alta. Con el tiempo, Adonai se convirtió en uno de su reemplazo, y las anotaciones de las vocales de Adonai fueron agregadas a YHWH para recordarle a la gente que debía decir Adonai en su lugar. Esta combinación de consonantes y vocales generó la transliteración Yahveh. El libro del Génesis comienza llamando a Dios con el nombre de Elohim (interesante en sí mismo, ya que es una palabra hebrea con una terminación que indica que es un plural). Más adelante en el Génesis y luego en otros libros de la Torah, se introduce Adonai. Hay quienes argumentan que Elohim representa la idea de Dios antes de que aparezca el hombre y que Adonai es el nombre correcto de Dios después de la creación del mundo. Algunos estudiosos que han dedicado toda su vida al esfuerzo forense de analizar cómo se escribió la Biblia, creen que Elohim es una palabra para nombrar a Dios más antigua que Adonai, e identifican ciertos documentos de las escrituras como pertenecientes a editores E (por Elohim) y a otros como trabajos de editores (Jehová).

ADORACIÓN DE LOS MAGOS: La obra maestra de Leonardo da Vinci La adoración de los magos le fue encargada muy temprano en su carrera, cuando todavía trabajaba en Florencia. Fechado en 1481, la Adoración es un trabajo sin terminar. Partes del panel son todavía los dibujos previos a la aplicación de la pintura por parte del artista. Esto parece indicar que Leonardo abandonó el trabajo antes siquiera de haberse propuesto terminarlo. Sin embargo, en 2001, el experto en diagnósticos artísticos Maurizio Seracini usó equipos de ultrasonido para revelar que "Leonardo no puso nada de la pintura que vemos en la Adoración". Seracini supone que fue aplicada por un artista muy inferior que deliberadamente eliminó algunos elementos de la composición y agregó otros.

Dan Brown sugiere de manera oscura en El Código Da Vinci que el pintor anónimo que agregó las pinceladas a los bosquejos de Leonardo estaba deliberadamente tratando de ocultar una suerte de mensaje que tenía el original. El artículo de Seracini, aparecido el 21 de abril de 2002 en The New York Times Magazine es mencionado por Robert Langdon en la novela.

ALBINO: Silas, el concienzudo supernumerario del Opus Dei en El Código Da Vinci, es albino. Los albinos tienen deficiencias de pigmentación -o carecen totalmente de ella- en el pelo, los ojos y la piel. Las personas con albinismo por lo general tienen serios problemas de visión y muchos son considerados ciegos a los efectos legales. Silas no parece sufrir de esta discapacidad. Es más, el obispo Aringarosa insiste en que el albinismo convierte a Silas en un ser único y hasta sagrado: ¿No te das cuenta de que esto te hace muy especial? ¿No sabías que el mismo Noé era albino?". La organización nacional que defiende los derechos de los albinos en Estados Unidos es conocida con las siglas NOAH.

ALTAR: Altar significa "alto" en latín. El altar se originó en las prácticas religiosas precristianas como una plataforma para las ofrendas de sacrificio. En el cristianismo primitivo se usó para materializar la Última Cena.

AMÓN: Si bien Amón es visto en El Código Da Vinci como "el dios egipcio de la fertilidad", este dios tiene muchas otras funciones, incluyendo un período como la suprema deidad. Egipto en su historia primitiva estaba lejos de ser una unidad política, por lo que en realidad había varias casas reinantes siempre dispuestas a reclamar el trono. Cuando lo conseguían, aportaban su propio grupo de dioses. En los siglos siguientes, las historias de estos dioses eran modificadas y entrelazadas. Amón (o Amen, o Amun) es mencionado en textos primitivos inmediatamente después de los dioses Nau y Nen, equivalentes del abismo de agua del que nacieron todas las cosas. Esta asociación coloca a Amón y su consorte entre el puñado de dioses que se crearon a sí mismos o, alternativamente, que fueron creados por Thoth como uno de los ocho dioses originales de la creación. Hasta alrededor de la XII Dinastía, Amón era un dios local de Tebas, pero luego los príncipes de Tebas conquistaron a sus rivales y convirtieron a su ciudad en la nueva capital del Alto Egipto. Fue probablemente entonces que comenzó a ser llamado "Rey de los Dioses".

La palabra amon significa "lo que está escondido". Alude al espíritu que no se ve. Amón era también conocido como el justiciero, protector de los pobres y también como el dios del viento y la fertilidad. Se lo representaba como a un ser humano con las dos típicas plumas altas sobre un tocado rojo. También se lo puede encontrar como un hombre con cabeza de sapo, como un hombre con cabeza de cobra, como un mono y como un león agazapado sobre un pedestal.

ANAGRAMAS: Estas palabras o frases creadas trasponiendo las letras de otra palabra o frase, ocupan un lugar importante en El Código Da Vinci. Por ejemplo, lo que Sauniére escribe sobre el plexiglás que protege a la Mona Lisa -NO VERDAD LACRA IGLESIAS- es un anagrama del cuadro de Leonardo, La Virgen de las rocas. Sauniére usa varios anagramas para guiar la búsqueda de Sophie, incluso un anagrama hecho con números, la secuencia Fibonacci desordenada.

APÓSTOLES: La raíz de la palabra apóstol viene del griego y quiere decir "el enviado". La misión de los apóstoles era difundir la nueva del mensaje cristiano. El hecho de que Jesús encontró después de su resurrección primero a MARÍA MAGDALENA (según varios relatos de los Evangelios) y le pidió específicamente a ella que fuera a dar a los demás la "Buena Nueva", confirma su papel como "Apóstol de los Apóstoles", título con que la conoce la historia. Algunos estudiosos suponen que los doce apóstoles corresponden a las doce tribus de Israel.

ARRIO: Nombre del muy conocido personaje que se asocia con la muy perseguida herejía llamada arrianismo. En el centro del arrianismo estaba el debate acerca de la naturaleza de Cristo: ¿era de la misma sustancia que el Padre, o era inferior a Él, un ser creado que llega a la existencia a instancias del Padre, y por lo tanto no puede compartir Su divinidad? Arrio argumentaba que Cristo no era de la misma sustancia que el Padre. Después de años de disputa teológica, presentó un credo de su fe en el CONCILIO DE NICEA. Su herejía fue rechazada y la oposición al arrianismo fue incorporada en el Credo niceno. Sin embargo, el arrianismo continuó brillando. De hecho, en treinta años del reinado de Constantino, dos nuevos concilios de la Iglesia se ocuparon de decidir este asunto. Ninguno de los dos logró su cometido. En El Código Da Vinci los visigodos, una tribu arriana del medioevo, son mencionados como los progenitores de la dinastía de los MEROVINGIOS. El pueblo de RENNES-LE-CHATEAU era el histórico centro fortificado de los visigodos.

BAPHOMET: Se trata de un ídolo del que se decía que tenía cabeza de cabra. En algunas descripciones se dice que sobre su cabeza puede verse el símbolo del PENTÁCULO. Aunque con frecuencia se ha dicho que éste era el ídolo de los Caballeros Templarios, esta atribución es el resultado de confesiones obtenidas por la Inquisición con la tortura, de modo que resultan dudosas. Muchos miembros de los Caballeros Templarios, cuando fueron torturados por la Inquisición confesaron (mintiendo o diciendo la verdad) adorar a este ídolo, que con mayor frecuencia es descrito con "cabeza de cabra y cuerpo de asno". Algunos seguidores contemporáneos del paganismo, conservan la creencia en Baphomet, en la convicción de que se trata del dios de las brujas y deriva de Pan, el dios de la naturaleza.

BIBLIOTECA NAG HAMMADI: Nag Hammadi es el nombre de la ciudad en la que, en 1947, se encontraron algunos de los textos más importantes relacionados con el cristianismo primitivo (véase EVANGELIOS GNÓSTICOS, y también desde el capítulo 1 hasta el 5). Los textos estaban encuadernados en páginas (a diferencia de escritos anteriores realizados en rollos, por ejemplo, los ROLLOS DEL MAR MUERTO) y tenían tapas de cuero, primer caso conocido del uso de ese material para libros. Mientras estos CÓDICES aportan mucho al enriquecimiento y la comprensión de aquel período, algunos estudiosos estiman que de todos los textos de la primitiva tradición cristiana que se sepa hayan existido, sólo el 15 por ciento ha sido recuperado. Muchas nuevas interpretaciones de María Magdalena pueden estar a la espera de ser descubiertas... para ser convertidas en posible éxito editorial.

BIBLIOTECA VATICANA: El obispo Aringarosa visita CASTEL GANDOLFO y pasa junto a la Biblioteca Astronómica, anexa al Observatorio Vaticano. Aunque hay sugerencias de una biblioteca organizada que se remontan al siglo IV, la Biblioteca Vaticana tal como se la conoce en la actualidad se inicia en el reinado del papa Nicolás V, quien subió al trono en 1447. Nicolás amplió la biblioteca que consistía en unos pocos cientos de libros a más de mil quinientos, lo cual la convirtió en la más grande de la Europa de su tiempo. En la actualidad cuenta con más de un millón de libros y 150.000 manuscritos que contienen obras como los textos más antiguos conocidos del Antiguo y del Nuevo Testamento, así como algunos ejemplares antiguos de obras de Dante, Virgilio y Homero, entre otras.

BOAZ Y JACHIN: Éstos son los nombres de dos de los pilares que sostienen el antiguo Templo de Salomón. En El Código Da Vinci, Langdon y Sophie ven copias de estas columnas en la capilla Rosslyn. Sophie tiene la sensación de que ya ha visto antes esas columnas. Langdon señala que esas columnas son las "estructuras arquitectónicas más copiadas de la historia" y son gemelas de las dos columnas que hay en todos los templos masónicos del mundo. Los nombres provienen de los relatos bíblicos de cuando el rey Salomón construyó su Templo. Salomón escribió a Hiram de Tiro pidiéndole que le enviara gente "que supiera grabar, trabajar el oro, la plata, el bronce y el hierro, que supiera hacer telas azules, púrpuras y rojas". Entre las contribuciones de los artesanos hay dos columnas con elaboradas decoraciones. A la columna de la derecha se la llamó Jachin ("establecer", "estabilidad"), y a la de la izquierda, Boaz ("fortaleza" o "en ella hay fuerza"). Dice la leyenda que Boaz era el nombre de uno de los ancestros de Salomón; el origen de Jachin no es claro. Boaz y Jachin se convirtieron en símbolos importantes de la masonería. Los orígenes de los masones se remontan a una representación simbólica del poder de la divinidad y con frecuencia adoptan el símbolo de la FLOR DE LIS en sus edificios, en este caso como capiteles de bronce arriba de ambas columnas. Otros las identifican con las grandes columnas que se pensaba que sostenían el mundo antiguo, una en Gibraltar y la otra en Ceuta. Hay quienes las ven como representaciones de muchas dualidades antiguas: luz y oscuridad; femenino y masculino; activo y negativo; y entre los elementos, fuego y agua.

BOIS DE BOULOGNE: Langdon y Sophie atraviesan a gran velocidad París para llegar al 24 de la Rue Haxo, la dirección dejada por el abuelo de Sophie en una misteriosa llave cortada con láser. Langdon trata de organizar sus ideas para contarle a Sophie acerca del PRIORATO DE SION, pero lo distraen los extraños habitantes nocturnos del parque: trabajadoras del sexo y toda clase de prostitución.

El Bois de Boulogne es un enorme parque en París de más de ochocientas cincuenta hectáreas, espléndidamente forestado, donde hay muchas áreas de recreo como pistas hípicas, senderos para bicicletas y para caminatas, y también encantadores jardines. Por la noche, el bosque se convierte en una notoria zona roja. El Bois de Boulogne es apenas un pequeño remanente de un bosque considerablemente más grande, la Forét de Rouvray, que se extendía varios kilómetros al norte del parque actual en la época de la invasión de los galos en el siglo I a. de C. El rey Childerico II (un monarca merovingio del siglo VII) legó esas tierras a la Abadía de Saint-Denis, que planeaba construir otras abadías y monasterios en el bosque. Durante la Guerra de los Cien Años, el bosque -ya bastante inseguro- se convirtió en guarida de ladrones, antes de que los parisienses se apoderaran de él. En el reinado de Luís XI, se volvieron a forestar esos terrenos y se abrieron dos caminos.

Brown dice que algunos parisienses se refieren a esta área como "El jardín de las delicias", una alusión a un tríptico de El Bosco famoso por su contenido obsceno y su misterioso simbolismo. El tríptico muestra al Edén antes de la caída en el panel izquierdo, el Jardín de las delicias terrenales en el panel central, el más grande, y una imagen del Infierno en el panel de la derecha. Si bien cada uno de los paneles representa un lugar teológicamente diferente, hay un elemento común que está presente en todo el tríptico. Los tres reinos, desde el inviolado hasta el condenado, están compuestos de escenas de perturbador surrealismo.

El Infierno es mostrado como un reino de absurdas criaturas y poco comunes y deslumbrantes castigos, donde cuerpos humanos con cabezas de animales devoran a los pecadores. Un enorme cuerpo sirve como caverna para los castigos de los condenados, y abundan los símbolos extraños, por ejemplo, un par de orejas montadas por un cuchillo. Pero el surrealismo se extiende tanto hacia el Jardín de las delicias terrenales en el panel central, como al Jardín del Edén, en el de la izquierda. Estos lugares míticos se muestran libres de las extrañas y tortuosas imágenes del Infierno, pero el conjunto sigue siendo surrealista: hombres y mujeres desnudos retozan dentro de las fantásticas estructuras vivientes del jardín, y hasta el inviolado Edén está lleno de extraños animales quiméricos.

BOSCO, EL (1450-1516): maestro pintor flamenco, es casi un exacto contemporáneo de LEONARDO DA VINCI. Se sabe que también sentía un profundo interés por la alquimia y las sociedades secretas. La mayoría de sus pinturas estaban cargadas de símbolos y mensajes cifrados de todo tipo, así como de las más exóticas referencias a la sexualidad y a la DIVINIDAD FEMENINA, mucho más de lo que se halla en la obra de Leonardo. Como con Leonardo, con El Bosco es difícil discernir si era o no un devoto creyente, un librepensador radicalizado, o un cultor de lo herético. Algunos historiadores del arte y biógrafos creen que El Bosco estaba involucrado con los adamitas, una sociedad secreta que puede haber incorporado actividades del tipo del hieros gamos en sus prácticas.

Mientras las discusiones sobre el significado de los símbolos de El Bosco florecen, una cosa es clara: para El Bosco hay una profunda ambigüedad y un peligro al acecho en los lugares que consideramos como el paraíso; y esto hace que el Bois de Boulogne tenga una similitud con un cuadro y un lugar dignos de ser mencionados en El Código Da Vinci.

BOTTICELLI: En el libro de Dan Brown, este pintor italiano es mencionado como miembro del PRIORATO DE SION según los DOSSIERS SECRETS. Botticelli es conocido sobre todo por su Nacimiento de Venus, con sus obvias alusiones a la DIVINIDAD FEMENINA.

Botticelli fue perseguido por los inquisidores y fundamentalistas florentinos liderados por Savonarola, y finalmente cedió ante ellos. Esto, además de su rivalidad artística con Leonardo, hace difícil verlo como miembro de la misma sociedad ultrasecreta, aun cuando sea verdad que sus trabajos, incluido el Nacimiento de Venus, introducen un elemento muy fuerte de erotismo en la pintura del Renacimiento.

CABALLEROS DE MALTA: Únicos serios rivales de los CABALLEROS TEMPLARIOS, los Caballeros de Malta (también conocidos como los Hospitalarios de San Juan de Jerusalén, o Caballeros de Rodas) eran una orden monástica y militar que surgió en Tierra Santa en el siglo XI. La orden estaba dedicada a ayudar a los enfermos y heridos y levantó hospitales en Tierra Santa para brindar albergue y ayuda a los peregrinos. La orden se consideraba vasallo de sus pacientes; en algunos hospitales, los enfermos dormían con sábanas de lino y comían con vajilla de plata. Paradójicamente, también se ganaron la fama de ser fieros guerreros, tanto en tierra como en el mar. Los hospitalarios anduvieron errantes por el Mediterráneo, estableciendo bases en Chipre, Rodas y finalmente en Malta después de que la Tierra Santa cayera en manos de los musulmanes. Desde estas islas fortificadas atacaban a las naves y ciudades costeras musulmanas.

La toma de las propiedades de los Hospitalarios durante la Reforma y luego la Revolución Francesa privaron a estos Caballeros de su independencia financiera, y la debilitada orden entregó Malta a Napoleón en 1798. La orden reapareció en diversas formas durante el siglo XIX, regresando a las raíces hospitalarias como refugio para enfermos y heridos. Los Caballeros de Malta construyeron quirófanos y organizaron equipos de enfermeras en varias guerras europeas, y estuvieron a cargo de los hospitales de sangre durante la Primera Guerra Mundial. La orden sobrevive en la actualidad como estado soberano, de manera muy parecida al Vaticano. Su cuartel general en Roma goza de extraterritorialidad, lo cual significa que puede otorgar sus propios pasaportes e intercambiar embajadores con otros países (cuarenta en este momento). Es el Estado independiente más pequeño del mundo.

CABALLEROS TEMPLARIOS: Los Caballeros Templarios son mencionados por primera vez en El Código Da Vinci mientras Sophie y Langdon atraviesan en auto el BOIS DE BOULOGNE. Langdon hace un breve resumen de su historia y de cómo se relaciona con el PRIORATO DE SION. Los templarios cumplen un papel fundamental en toda la novela como una pieza clave de la trama: el Priorato, se sostiene en la novela, creó a los templarios como el brazo armado encargado de la recuperación y protección de los documentos y reliquias del Santo Grial.

En 1119, nueve caballeros, que se llamaban a sí mismos "Pobres Compañeros-Soldados de Jesús", hicieron el voto de proteger a los peregrinos que se dirigieran o regresaran de los diversos lugares sagrados en Jerusalén y sus alrededores. Se trataba de una nueva clase de orden: hombres de iglesia que eran a la vez guerreros y monjes y para quienes derramar sangre al servicio de Dios era una alegría.

El rey Balduino II les dio albergue en la mezquita al-Aqsa, que, según los cruzados, estaba construida en el mismo lugar del antiguo TEMPLO DE SALOMON (el debate acerca de si efectivamente la mezquita está o no sobre el Templo de Salomón original continúa). Es por tener su cuartel sobre el templo que adoptaron el nombre de Caballeros del Templo de Salomón o Caballeros Templarios.

Tal como lo señala Langdon, el ascenso de los Templarios después de tan poco auspiciosos comienzos es efectivamente sorprendente. Los historiadores convencionales no atribuyen esto a secretos ni a tesoros escondidos debajo de al-Aqsa. Se acepta en general que su auténtico celo por mantener la Tierra Santa en manos cristianas hizo que muchas autoridades seculares y eclesiásticas hicieran enormes donaciones a los Templarios. A lo que hay que agregar la bula dictada por el papa Inocencio II que hacía que los templarios sólo debían rendir cuentas al Papa. Esta liberación de todo dominio secular y sagrado -incluidos los impuestos- aumentó no sólo la riqueza de los Templarios, sino también su poder.

El destino de los templarios estaba ligado al destino de la Tierra Santa, que estaba constantemente amenazada por los reinos musulmanes al este. Cuando la Tierra Santa cayó en manos de los musulmanes en 1291, la fortuna de los templarios se desvaneció. Dieciséis años más tarde los miembros de la orden de los templarios en Francia fueron arrestados todos juntos, acusados de herejía, homosexualidad, blasfemia y otros crímenes contra Dios y contra la Iglesia por el rey Felipe el Bello. Aunque las acusaciones eran probablemente falsas, los caballeros confesaron o fueron torturados para que lo hicieran; aquellos que renegaron de sus confesiones fueron quemados vivos. La orden llegó a su efectivo final en 1314 al ser quemado su último gran maestre, Jacques de Molay, quien renegó de su confesión inicial y pagó el precio.

CÁLIZ: En el arte cristiano el cáliz significa la Última Cena, el sacrificio de Jesús, y la fe cristiana. Langdon explica la naturaleza del cáliz a Sophie durante su breve estadía en el chateau de Leigh Teabing. El cáliz es el más simple de los símbolos de lo femenino que el hombre conoce, el símbolo del vientre y de la feminidad. El SANTO GRIAL es una variante simbólica más elaborada del cáliz, asociada a MARÍA MAGDALENA en su papel de conservadora del linaje sagrado.

El símbolo opuesto, pero complementario, con el que a veces se lo asocia, es llamado "la espada" (el cáliz y la espada). La espada está representada como un falo, o como un cuchillo o lanza. Es el símbolo de la masculinidad y la agresión. La espada y el cáliz, cuando se unen, forman la estrella de David, que Langdon identifica con la perfecta unión de lo masculino y lo femenino, y el más alto principio de lo divino.

Los símbolos del cáliz y la espada jamás nos han abandonado y existen en varias formas en toda la cultura occidental.

CARAVAGGIO: En una desesperada maniobra para quedar aislado de su atacante, Jacques Sauniére arranca un cuadro de Caravaggio de la pared del LOUVRE. Este acto desesperado activa las alarmas del museo y hace caer una reja entre Sauniére y su atacante. El plan da resultado, pero no de la manera en que Sauniére esperaba.

Caravaggio fue uno de los más importantes pintores italianos del período barroco. Su nombre era Michelangelo Merisi y nació en un ambiente de pobreza en 1573 en una ciudad de Lombardía llamada Caravaggio, nombre que tomó para sí en su vida profesional. Cuando finalmente alcanzó el éxito y la fama, no pudo superar del todo el resentimiento y el carácter violento alimentados en su pobre niñez. Una serie de peleas y desórdenes lo llevaron a asesinar a un compañero en un partido de tenis. De inmediato huyó de ciudad en ciudad y más de una vez apenas si logró evitar caer en prisión. Durante una de sus estadías como fugitivo, se detuvo en Malta, donde se convirtió en caballero de la Orden de Malta. Murió en 1610, esperando el perdón del Papa que llegó tres días después de su muerte.

Caravaggio usaba intensas iluminaciones para crear escenas de gran dramatismo que dan la impresión de un momento detenido en el tiempo. Se destaca en particular su uso de sorprendentes chorros de luz en medio de un espacio oscuro, particularmente efectivos para comunicar momentos de conversión, revelación, sorpresa o violencia. No debe sorprender que algunos de los más famosos cuadros de Caravaggio incluyan escenas que son simultáneamente violentas y espirituales, como La crucifixión de San Pedro, La conversión de San Pablo, Vocación de San Mateo y La deposición de Cristo. Pintó figuras religiosas y mitológicas de una manera "popular", como si se tratara de trabajadores y prostitutas, y efectivamente, al principio de su carrera esos trabajadores con frecuencia eran los únicos modelos que tenía.

CARTAS DE TAROT: El origen de las cartas de tarot es tema de debate. Algunos estudiosos rastrean su más remota aparición a un momento y un lugar muy específicos: el norte de Italia a principios del siglo XV. El primer uso práctico de esta baraja parece haber sido un juego que se parecía un poco a nuestro actual bridge. Dado que las filosofías alquímicas, astrológicas y herméticas eran una parte constituyente de la vida intelectual medieval, los ilustradores de las primeras barajas pueden muy bien haberlas usado para esconder significados cifrados en la iconografía de las cartas. Las muchas y diferentes interpretaciones y correspondencias que las cartas del tarot han inspirado, sugiere que el tarot es más que un simple juego.

Ocultistas, fanáticos de lo esotérico y hasta modernos escritores de éxitos editoriales creen, en cambio, que estas cartas tienen una historia mucho más larga, que se remonta al antiguo Israel o al antiguo Egipto, y un mucho más profundo significado. Se dice que la Cábala, la forma judía del misticismo, tiene una conexión con ellas. Robert Langdon afirma que originariamente el tarot "fue diseñado como una manera secreta de transmitir ideologías prohibidas por la Iglesia" y que el palo del pentáculo de la baraja es un indicador de la "divinidad femenina". Los críticos desmienten este tipo de teorías y creen que el tarot fue inventado como un simple e inocente juego. "La idea de que los diamantes representan pentáculos es una mala interpretación deliberada", sostiene Sandra Miesel, quien escribió un largo artículo sumamente crítico de los 'supuestos datos reales' en El Código Da Vinci.

No parece haber pruebas sólidas que relacionen los orígenes del tarot con antiguas tradiciones. La historia parece decirnos que las cartas del tarot no aparecen como un sistema oculto organizado hasta fines del siglo XVIII en Francia. Pero la tradición puede imponerse a la historia, por supuesto. Así pues se comienza a especular de nuevo sobre toda la baraja y sobre las "coincidencias" tales como la organización de los arcanos mayores: a la carta de la Suma Sacerdotisa (la PAPISA) se le asigna por los general el número dos y la carta número cinco, el Papa, es su opuesto lógico; así como la Emperatriz y el Emperador (tres y cuatro respectivamente) se equilibran uno con el otro.

CASTEL GANDOLFO: El Castel Gandolfo aparece en El Código Da Vinci como el lugar de las dos reuniones del obispo Aringarosa con funcionarios del Vaticano. El Castel es famoso por cumplir dos funciones: residencia de verano del papa y centro de los estudios astronómicos del Vaticano. El lugar fue alguna vez residencia veraniega del emperador romano Domiciano (que gobernó entre 81 y 96 de nuestra era). Domiciano construyó un suntuoso palacio con su propio acueducto, un teatro para representaciones dramáticas y competencias poéticas, y un criptopórtico, una larga estructura en forma de túnel construida en una de las colinas adyacentes, diseñada especialmente para proteger del sol al Emperador durante las largas caminatas.

El palacio fue abandonado después de su muerte para convertirse en ruinas. Fue demolido y reconstruido varias veces a lo largo de los siglos siguientes, víctima de las luchas entre varias familias nobles y la iglesia. Finalmente, el Vaticano lo compró a sus últimos dueños a principios de siglo XVII. Urbano VIII (papa entre 1623 y 1644) inició importantes renovaciones y se convirtió en la residencia oficial de verano del papa en 1626. Es famoso por su estilo simple y de buen gusto y sus hermosos jardines.

Uno de los más antiguos centros de observaciones astronómicas del mundo, el Observatorio Vaticano -Specola Vaticana-, fue reinstalado en Castel Gandolfo en la década de 1930. Cuando los reflejos de Roma comenzaron a opacar las estrellas para ser vistas por el alejado observatorio de Castel Gandolfo, el Vaticano creó un segundo centro astronómico, donde las brillantes luces de la capital italiana no podían llegar: Tucson, Arizona. El Castel Gandolfo original, sin embargo, sigue siendo usado como residencia de verano del papa.

CÁTAROS: Los cátaros fueron una secta religiosa de herejes cristianos que floreció en los siglos XII y XIII. La palabra deriva del griego katharos, que significa "puro". Había cátaros por todo el sur de Europa, especialmente en aquellas áreas en que el control de la Iglesia Católica era más débil, pero eran particularmente fuertes en la región del Languedoc en PROVENCE, una rica área del sur de Francia, conocida desde siempre por su independencia política y religiosa.

Los orígenes de la herejía cátara son oscuros, pero algunos estudiosos creen que el dualismo que yace en el corazón de sus creencias fue introducido por herejes del Imperio Bizantino en los límites orientales del imperio. Sea como fuere, los cátaros hicieron suya la idea común de los gnósticos de que el mundo fue creado por un dios malo, un dios del mundo material, que corrompió su creación desde el comienzo. Así, todas las cosas materiales, incluido el cuerpo humano mismo, eran malas. Trascender y escapar de la prisión del cuerpo era la salvación. Los cátaros creían que el alma o espíritu estaba atrapada entre el bien espiritual y el mal material, y si el individuo decidía aceptar las fuertes imposiciones del mundo material a través de la abnegación, se reencarnaría una y otra vez, hasta que tomara la decisión correcta.

Los cátaros eran también protofeministas. Las mujeres podían alcanzar el nivel de prefecto con las mismas facilidades que los hombres. El alma no tenía sexo, y el cuerpo no era más que su prisión. En lo espiritual no existía la superioridad de un sexo sobre otro.

Las creencias heréticas de los cátaros asustaron a la ortodoxia de la Iglesia, que los difamó con rumores similares a los lanzados contra los TEMPLARIOS: que eran adoradores del diablo, que comían las cenizas de bebés cremados, que siempre habían sido homosexuales. Cuando estas difamaciones no redujeron la creciente popularidad de la fe cátara, Roma organizó una cruzada que recibió su nombre de albigense por la pequeña ciudad de Albi, un centro clave de la fuerza cátara. La Cruzada Albigense, desde 1209 hasta 1229, usó la fuerza militar para aplastar a la naciente fe. Ciudades y pueblos enteros a los que se consideraba protectores de las comunidades heréticas fueron saqueados y destruidos.

CATEDRAL DE LOS CÓDIGOS: Nombre informal del la CAPILLA ROSSLYN.

CHATEAU VILLETTE: El suntuoso hogar francés de Leigh Teabing, Chateau Villette, es el refugio seguro al que Sophie y Robert huyen después de escapar del banco suizo con la PIEDRA CLAVE del Priorato. El Cháteau Villette es un lugar real de atractivo arquitectónico en las afueras de París. Fue diseñado por Francois Mansart en 1668 para Jean Dyel, conde D'Aufflay y embajador francés en Venecia. Otro Mansart, Jules Hardouin-Mansart, sobrino de Francois y un gran arquitecto por derecho propio, terminó Villette en 1696. Versailles fue diseñado al mismo tiempo por Hardouin-Mansart, y la influencia del diseño de la famosa residencia real francesa es obvia en este pariente más pequeño. El chateau es el lujo hecho piedra: once dormitorios con baño, una capilla, casa de huéspedes, establos, jardines, canchas de tenis y dos lagos. Quienes en la actualidad aspiran a ser nobles, pueden alquilar Villette para las vacaciones, para reuniones o para bodas.

CILICIO: Esta palabra es definida en el diccionario como "saco, faja o vestidura áspera, para hacer penitencia". En El Código Da Vinci aparece un cilicio en forma de cadena con puntas usadas en el muslo por Silas, el seguidor del Opus Dei que ha sido enviado para asesinar a Sauniere y sus colegas. El uso del cilicio es practicado por algunos hombres y mujeres adherentes (llamados numerarios) al Opus Dei. El cilicio es una extensión de la práctica tradicional de la "mortificación corporal" de la Iglesia Católica, es decir, castigarse a sí mismo para poder identificarse con los sufrimientos de Jesús y así resistir la tentación y crecer espiritualmente. Josemaría Escrivá de Balaguer, el fundador del Opus Dei, creía que sólo el dolor directo haría que el pecador se arrepintiera. En su libro Camino, fundamental para los seguidores del Opus Dei, escribió: "Bendito sea el dolor. Amado sea el dolor. Santificado sea el dolor... Glorificado sea el dolor", y "Lo que se ha perdido por la carne, debe ser pagado por la carne: sed generosos en vuestra penitencia". Ejemplos más tradicionales de mortificación son el ayuno y el celibato.

CLEF DE VOÚTE: Este es el término francés para significar el artilugio arquitectónico llamado "PIEDRA CLAVE", usado como la pieza superior central del arco compuesto por piedras (llamadas voussoir), que recibe el peso de las demás y sostiene el arco en su lugar. En los techos arqueados de las catedrales, la piedra clave es la piedra central que recibe el peso de los nervios de arco (véase ilustración en la glosa de "piedra clave"). La piedra clave está con frecuencia cubierta por diseños de adorno. En El Código Da Vinci la piedra clave es un legendario "mapa de piedra" creado por el PRIORATO DE SION que, supuestamente, conduce al SANTO GRIAL. Langdon le pregunta a Sophie si su abuelo confiaba en ella como para darle la piedra clave, y cuando ella se muestra confundida con el término, él le da una breve lección sobre el tema y le dice que se trató de un importante avance en la arquitectura y está profundamente inmersa en el simbolismo de las órdenes masónicas. Algunos intérpretes consideran que el "arco real" de los masones es una representación gráfica del zodíaco, apoyado en un pasaje abovedado, con una prominente piedra clave en la parte superior.

CLEMENTE V, PAPA: En el breve resumen que hace Langdon de la persecución de los TEMPLARIOS mientras atraviesan el BOIS DE BOULOGNE, menciona a Clemente V. Langdon cuenta que el papa diseñó un plan para derrotar a los templarios ya que se habían vuelto demasiado poderosos y ricos. FELIPE EL BELLO (al que Langdon llama "el rey Felipe IV") actuaba de acuerdo con el Papa, y en el día señalado -viernes 13 de octubre de 1307- los templarios fueron arrestados en masa y sometidos a juicios infames con sensacionalistas acusaciones de herejía y blasfemia, por la brutalidad de las ejecuciones y por su fundamental falta de equidad. Si bien Langdon parece contar en general la historia correcta, algunos de los detalles son discutidos. El rey Felipe es habitualmente reconocido como el primer instigador de la persecución de los templarios y algunos estudiosos creen que los primeros arrestos se produjeron sin que Clemente lo supiera; es más, Clemente fue tomado por sorpresa y se enfureció por los arrestos que se hacían contra un grupo que legalmente sólo debía responder ante el Papa. Éste le escribió a Felipe: "Vuestro apresurado acto es visto por todos, y con razón, como un acto de desprecio hacia nosotros y hacia la Iglesia de Roma". Al final, el Papa terminó por convencerse de que los arrestos fueron necesarios y, se dice, en particular después de la confesión instigada por la tortura de Jacques de Molay, último gran maestre de los Templarios. Con esta justificación en la mano, Clemente aprobó públicamente el accionar de Felipe.

COCTEAU, JEAN: El francés Cocteau fue un famoso artista, escritor, poeta, novelista (Les Enfants Terribles) y cineasta (La bella y la bestia). A él se lo menciona como "Gran Maestre del PRIORATO DE SION" según una serie de documentos probablemente fabricados por PIERRE PLANTARD y Philippe de Chérissey, los llamados DOSSIERS SECRETS. Cocteau tenía una gran variedad de intereses, pero se ignora si era un neotemplario del siglo XX, o un practicante del HIEROS GAMOS. Aparece en El Código Da Vinci como el último gran maestre del Priorato de Sion. Su nombre también aparece en la lista que los investigadores encuentran en CHATEAU VILLETTE.

CÓDICE: La palabra códice, que muchos asocian con la palabra código y los acertijos que esa palabra evoca, en realidad tiene que ver con una auténtica revolución en el registro de archivos producida en tiempos de los romanos. Se trata de un libro hecho de hojas independientes de papel, a diferencia de la tradición anterior de escribir en rollos. Dos de aquellos antiguos códices tienen una relevancia directa en la trama de El Código Da Vinci. El Códice Berlín, conocido formalmente como "Papyrus Berolinens 8502" contiene la copia más completa del Evangelio de María que ha llegado hasta hoy y fue adquirido en el mercado egipcio de antigüedades en 1896 por el erudito alemán Carl Reinhardt. No fue publicado hasta 1955, cuando se descubrieron dos textos iguales en NAG HAMMADI. Más adelante, en el norte de Egipto, se desenterraron otros dos fragmentos pequeños del Evangelio de María de dos ediciones griegas diferentes. El Códice Leicester no contiene registros religiosos, sino la manifestación del fértil genio artístico y la curiosidad tecnológica de LEONARDO DA VINCI, escrito entre 1506 y 1510 en italiano medieval y en su original escritura especular. Su nombre se debe a su primer dueño, el conde de Leicester, quien lo adquirió en 1717. Su actual dueño, Bill Gates, lo compró en un remate por 30,8 millones de dólares. Mientras Langdon trata de descifrar la ilegible letra manuscrita de Sauniére durante el vuelo desde Francia a Inglaterra, recuerda haber visto este Códice Leicester en el Museo Fogg de Harvard.

Recuerda haberse decepcionado por el texto del códice ya que, a primera vista, resultaba totalmente ilegible. Pero un maestro con un espejo de mano lo ayuda a leer las páginas, que estaban escritas con las letras invertidas que Leonardo usaba para esconder sus palabras.

CÓDIGO ATBASH: Robert Langdon, Sophie Neveu y Leigh Teabing usan el código del Atbash para abrir el primer criptex de Sauniére en el capítulo 72 de El Código Da Vinci, que revela un nuevo misterio: el segundo criptex que contiene el "mapa" hacia el Santo Grial.

El Atbash es un código antiguo y muy simple que se originó entre los escribas hebreos que transcribían los libros del Antiguo Testamento. En este código, la secuencia del alfabeto es invertida, de modo que la última letra equivale a la primera, la segunda, a la penúltima, y así sucesivamente. En castellano; el código haría que la a fuera equivalente a la z, la b equivaldría a la y, la c a la x, y así sucesivamente. Así pues, wz ermxr sería el modo de escribir "Da Vinci" con el código Atbash. La palabra Atbash deriva de las dos primeras letras del alfabeto hebreo (alef, beth, o a y b en castellano) y sus equivalentes según el código (tav, shin, o t y s en castellano). El Atbash y otros códigos que usan métodos similares, se llaman códigos de sustitución.

Langdon fantasea sobre la más famosa palabra cifrada según el código Atbash mientras espera que Sophie descifre el código del criptex. Se refiere a "sheshach" en Jeremías 25:26 y 51:41. La palabra sheshach causó muchas dificultades a los eruditos bíblicos, pero al aplicar el código Atbash se reveló su significado secreto: Babel, que muchos estudiosos identifican con Babilonia, la ciudad capital del Imperio Babilonio, y hogar de muchos cautivos judíos después de que el imperio saqueara Jerusalén en 600 a. de C.

CÓDIGO CÉSAR: Un código de sustitución (similar al código Atbash) desarrollado por Julio César para comunicarse con sus generales en tiempos de guerra. Si usamos nuestro alfabeto, el Código de César substituye la primera letra por la tercera, sin contar la primera, así, la d reemplaza a la a, la e reemplaza a la b, la f reemplaza a la c, y así sucesivamente. Dan Brown se escribiría "Gdq Eurzq".

CONCILIO DE NICEA: Primer concilio ecuménico de la Iglesia Cristiana, el Concilio de Nicea fue convocado por el emperador CONSTANTINO en 325 d. de C. para resolver varias disputas teológicas, desde las más vulgares hasta las más teóricas. En esa época de la historia cristiana, las prácticas religiosas y las doctrinas cristianas no eran uniformes, y el concilio niceno constituyó un intento de solucionar las disputas de una vez para siempre. El concilio resolvió la mayoría de los conflictos, desde las fechas que había que precisar para celebrar la Pascua y otras festividades religiosas hasta las más importantes cuestiones de la época: ¿era Cristo de la misma sustancia que el Padre, o era inferior a Él, era un ser creado que debía su existencia a Dios, y no podía por lo tanto compartir Su divinidad, como creían los ARRIANOS? En un momento, según dice la leyenda, el debate se puso tan violento que San Nicolás -el personaje histórico detrás de nuestro moderno Papá Noel- atacó físicamente a Arrio por sus herejías. Más allá de todo, el hecho fue que la unidad se logró y todos menos tres de los obispos presentes firmaron el CREDO NICENO, una declaración de ortodoxia eclesiástica y de rechazo al arrianismo. El estudioso Stringfellow Barr sostiene en su libro The Mask of Jove que "Constantino... supo de manera instintiva que la polis cristiana alrededor de la que tenía planeado reconstruir [el Imperio Romano] debía lograr una unidad de espíritu si quería que sus planes tuvieran éxito".

CONSTANTINO I: Conocido como "El Grande", Constantino es reconocido por casi todos como el primer emperador cristiano del Imperio Romano (reinó entre 306 y 337). Aunque los historiadores discuten los detalles, al convocar al CONCILIO DE NICEA, se convirtió en el principal responsable de la legitimación y entronización de la Iglesia como la principal autoridad sobre lo que quedaba del Imperio Romano.

Si Constantino aceptó de todo corazón el cristianismo como su propia y verdadera fe, sigue siendo tema de debate. Pero lo que es indiscutible es que la decisión del Emperador de unificar las diferentes corrientes del cristianismo primitivo, le dio a la Iglesia el invalorable apoyo de la autoridad del Imperio. Pero, ¿tenía él puesto el corazón en esta empresa? Lo cierto es que continuó estampando símbolos PAGANOS en sus monedas. Por ejemplo, era también devoto del Sol Invictus, el "Invencible Sol", deidad importada de Siria pero impuesta al pueblo romano cien años antes de Constantino. Muchos estudiosos creen que él pudo muy bien haber estado a caballo entre ambas creencias y al prestarles atención a ambas, aseguraba para sí el máximo apoyo.

El Código Da Vinci va todavía un poco más allá. Leigh Teabing les cuenta a Sophie y a Langdon que Constantino "fue un pagano de toda la vida que se bautizó recién en su lecho de muerte, cuando ya estaba demasiado débil como para protestar". Lo que él hizo fue sólo elegir y luego imponer al cristianismo como religión oficial de Roma porque era, en palabras de Teabing, "un excelente empresario". Teabing asegura, efectivamente, que el gran ocultamiento por parte de la Iglesia comenzó con Constantino. Los principales estudiosos destacan el papel del Emperador en la resolución de temas específicamente religiosos, como por ejemplo el tema de la divinidad o la humanidad de Cristo. En la novela, Constantino es considerado como el responsable de la ocultación de la divinidad femenina, del casamiento de Jesús con MARÍA MAGDALENA, del golpe contra la tradición GNÓSTICA y de la definición de los opositores a la Iglesia oficial como herejes.

COPTO: La lengua copta es un descendiente directo de la antigua lengua egipcia, pero también es un híbrido. Comenzó a aparecer en el tercer siglo antes de nuestra era, después de la conquista griega de Egipto y fue usado por los egipcios cristianizados para traducir la Biblia y las obras litúrgicas.

El EVANGELIO DE MAREA y la mayoría de los llamados EVANGELIOS GNÓSTICOS estaban escritos originalmente en griego, pero la mayoría de ellos sobrevive en la traducción al copto descubierta en NAG HAMMADI. La lengua copta se sigue usando todavía entre los coptos, una secta cristiana en Egipto.

CREDO NICENO: Breve declaración de fe, creada en el CONCILIO DE NICEA, que resume las creencias ortodoxas que constituyen la estructura básica de las enseñanzas de la Iglesia. El credo rechaza explícitamente al arrianismo (véase ARRIO):

Y en un solo Señor Jesucristo, Hijo Unigénito de Dios, Engendrado del Padre antes de todos los siglos, Dios de Dios, Luz de Luz, verdadero Dios de Dios verdadero, Engendrado, no hecho, consubstancial con el Padre; Por el cual todas las cosas fueron hechas.

El Credo Niceno se sigue rezando en los servicios religiosos cristianos.

CRUX GEMMMATA: "Cruz enjoyada", tiene trece gemas, un ideograma cristiano que representa a Cristo y los doce apóstoles. La CRUZ sola representa la crucifixión (con frecuencia se la usa con el cuerpo de Cristo en ella), mientras que la crux gemmata simboliza la resurrección. Langdon la ve en el prendedor de corbata de Bezu Fache, señal de la fe profesada por el capitán de policía, cuando se encuentran por primera vez en el Louvre, después de la inesperada muerte de Sauniére.

CRUZ: La historiadora del arte Diane Apostolos-Cappadone lo expresa de manera concisa: "Símbolo antiguo y universal de la conjunción de los opuestos con una barra vertical que representa las fuerzas positivas de la vida y la espiritualidad, y una barra horizontal por las fuerzas negativas de la muerte y el materialismo. Hay más de cuatrocientas variantes de este símbolo". En El Código Da Vinci se señala que la cruz existió como símbolo clave mucho antes de la crucifixión, y también destaca otras diferencias entre la cruz "cuadrada" (usada por los TEMPLARIOS) y la tradicional cruz alargada de los cristianos.

DAGOBERTO II: Último de los reyes sacerdotes merovingios, mencionado en El Código Da Vinci porque el nombre de Dagoberto es mencionado en los cuatro pergaminos descubiertos por SAUNIERE y que se conocen con el nombre colectivo de DOSSIERS SECRETS.

Uno de los pergaminos se supone que contiene un mensaje cifrado que, al revelarlo, declara: "Este tesoro pertenece a Dagoberto II y a Sion y allí muere". Esa conexión con el PRIORATO DE SION es explorada en la novela, como también el asesinato de Dagoberto, "apuñalado en el ojo mientras dormía", según Sophie. Este hecho terminó con la dinastía merovingia y con un linaje relacionado más con la herejía que con la fidelidad al Papa. (El hijo de Dagoberto, Sigisberto, según dice Brown, escapó y continuó el linaje que más tarde incluiría a GODOFREDO DE BOUILLON -el supuesto fundador de los TEMPLARIOS y del Priorato de Sion.) La interconexión detrás de estos variados relatos conspiratorios va más lejos. Cuando Dagoberto se casó, se trasladó con su esposa a RENNES-LE-CHATEAU.

Dice la leyenda que el asesinato de Dagoberto a manos de Pipino el Gordo fue ordenado por el Vaticano como una manera de permitir que los carolingios tomaran el poder, una dinastía estrechamente ligada a los intereses de la Iglesia. Pipino es el nombre que usa Steinbeck, en una variante (Pippin) que también significa un tipo de MANZANA, para el protagonista de una de sus novelas, que en 1972 se convirtió en comedia musical en Broadway y luego en una película dirigida por Bob Fosse. Para crear todavía más misterio, o confusión, WALT DISNEY tiene un personaje de dibujo animado llamado Tío Dagoberto, un pato de Escocia, el lugar donde está la CAPILLA ROSSLYN. Langdon va todavía más allá y llega a sugerir que "no es por error que Disney volviera a contar las historias de Cenicienta, La bella durmiente y Blancanieves, ya que todas ellas son encarnaciones de la DIVINIDAD FEMENINA". Nunca se han encontrado pruebas de que Walt Disney fuera efectivamente miembro del Priorato de Sion, como dice algún rumor.

DA VINCI, LEONARDO: Pintor, escultor, arquitecto, ingeniero, escritor, conocedor de las ciencias naturales, matemático, geólogo, anatomista, palabras todas que describen la sorprendente variedad de intereses y actividades de Leonardo. De todas maneras, su mayor fama se la han dado sus pinturas, que fueron notablemente poco numerosas. No más de trece pinturas existentes se le atribuyen a Leonardo.

Los detalles biográficos de Leonardo no abundan, particularmente los de su juventud. Nació en 1452 y era el hijo ilegítimo de una muchacha campesina y el hijo de una familia de profesionales de Florencia. Fue aprendiz del maestro florentino Andrea Verrocchio, y puede haber trabajado en su escuela con otro aprendiz que también sería famoso, Sandro BOTTICELLI, autor de El nacimiento de Venus (al igual que Leonardo, Botticelli también ha sido relacionado con el PRIORATO DE SION y sus obras están llenas de símbolos).

Leonardo superó a sus contemporáneos en casi todo lo que emprendió. En las cuatro décadas siguientes ofreció sus servicios a los señores de Milán y de Florencia, al Rey de Francia y a la Iglesia. Murió, posiblemente de apoplejía, en 1519 mientras vivía y trabajaba en Francia.

Algunas de las cosas que dice Dan Brown sobre su obra han sido minuciosamente examinadas por expertos en Leonardo da Vinci. Los principales estudiosos de estos temas tienen dudas respecto del uso de mensajes cifrados, de su asociación con sociedades secretas y hasta respecto de su homosexualidad. Ninguno, sin embargo, disputa la maestría de sus pinturas.

DCJP: DIRECTION CENTRALE POLICE JUDICIARE: Organización francesa de aplicación de la ley en la que, en el libro, trabajan el capitán Bezu Fache y el teniente Jéróme Collet. Langdon dice que la DCJP es el equivalente aproximado del FBI. La DCPJ es la institución judicial francesa dedicada a la coordinación de las organizaciones técnicas y científicas de la policía. En palabras del Consejo Franco-Británico: "Es la responsable de luchar contra el robo, el terrorismo, el crimen organizado, el tráfico de seres humanos, el tráfico de drogas, robo y reventa de obras de arte y la falsificación de moneda y su distribución". Dado su estatus, parece poco probable que Bezu Fache, un alto funcionario dentro de la DCJP, se pusiera él mismo a investigar el caso, y mucho menos lanzarse a la carrera, pistola en mano, hacia el baño de hombres en el LOUVRE.

DIDACHE: La Didache, o Doctrina de los Doce Apóstoles, es considerada la pieza de literatura no canónica más antigua que existe. Se la puede fechar entre 70 y 110 d. de C. Se trata de una guía de instrucciones para nuevos cristianos convertidos, y si bien al final no se la incluyó entre los veintisiete libros del Nuevo Testamento, la Didache era tenida en alta estima ya que se trataba de la sabiduría y las enseñanzas de los doce apóstoles, aunque es muy improbable que ellos mismos hayan sido los autores. Hay en la Didache muchos consejos prácticos, incluyendo una amplia sección sobre los ministros itinerantes. Esos ministros deben ser recibidos como si se tratara del mismo Señor. Pueden permanecer uno o dos días. Si se quedan tres días, se trata de falsos profetas o charlatanes. Si, al partir, el ministro se lleva cualquier cosa menos pan, seguramente es un falso profeta.

DISNEY, WALT: Langdon afirma como cierto que el famoso creador de dibujos animados "dedicó silenciosamente su vida a transmitir la historia del GRIAL", y lo compara con LEONARDO por la manera en que "le encantaba introducir mensajes secretos en sus trabajos", muchos de ellos relacionados con la dominación de la Diosa. Entre los mencionados por Brown/Langdon están Cenicienta, La bella durmiente, Blancanieves, El Rey León y La sirenita, la cual, observa Langdon, tiene una réplica del cuadro Magdalena penitente del pintor del siglo XVII George de la Tour, en el hogar submarino de Ariel, con sus "evidentes referencias simbólicas a la perdida santidad de Isis, Eva, Piscis la diosa pez y, de manera repetida, MARÍA MAGDALENA (De la Tour pintó a María Magdalena embarazada y su nombre aparece de manera prominente en las misteriosas leyendas que rodean RENNES-LE-CHATEAU). No cabe duda de que para homenajear a Disney, Robert Langdon, el académico de Harvard que se viste con ropa cara y elegante, no usa un Rolex, sino un reloj de Mickey Mouse. Un libro real y reciente, The Gospel in Disney (El Evangelio en Disney) se propone enseñar las principales lecciones del cristianismo a través de los argumentos de las películas de dibujos animados de Disney. Uno de los problemas que plantea este análisis es la distinción entre Walt Disney, la persona, y los estudios de ese mismo nombre. Cuando se estrenaron El Rey León y La Sirenita, el famoso dibujante hacía ya muchos años que había muerto. ¿Se supone que sus sucesores están dando continuidad conscientemente a sus convicciones religiosas tanto como a sus propuestas profesionales? ¿Fue éste uno de los temas de discusión que hicieron que el directorio se volviera contra el director ejecutivo Michael Eisner? ¿Es sólo una coincidencia que las divagaciones de Langdon sobre Disney sean interrumpidas por la fría realidad del golpeteo de las muletas de Teabing en el salón?

DIVINA PROPORCIÓN: También conocida como Sección de Oro y Proporción de Oro, la expresión se refiere a la proporción geométrica que se produce al dividir cualquier línea de modo que la porción menor se relacione con la mayor, de la misma manera que ésta se relaciona con la línea completa (véase PHI). Mientras los matemáticos debaten los orígenes de la rigurosa aplicación de la Sección Dorada como un elemento geométrico, hay pruebas que sugieren que fue usada por primera vez en el siglo IV a. de C. Algunas fuentes antiguas atribuyen su descubrimiento a la sociedad secreta de los matemáticos pitagóricos, que usaban el PENTÁCULO como símbolo de su orden. En muchas obras de arte, así como en muchas manifestaciones de la naturaleza, aparecen sectores dentro de diferentes objetos que usan la idea de la Sección de Oro o Phi. Si esto es literalmente verdadero o no, lo cierto es que las asociaciones místicas con la geometría y la Sección de Oro no se desvanecen, sino que siguen como aspectos codificados de las sociedades y hermandades secretas modernas.

DIVINIDAD FEMENINA: La divinidad femenina es un importante elemento temático en El Código Da Vinci, pieza clave para los diferentes buscadores del GRIAL en la novela. El PRIORATO de Sauniére lo adora, Langdon lo estudia y los fanáticos seguidores del Opus Dei tratan de asegurar que la tradición de la divinidad femenina siga suprimida dentro del cristianismo, como lo estuvo en el cristianismo primitivo bajo distintos líderes, desde Pedro hasta Constantino. Según la novela, Jesús creía en la idea de una divinidad femenina, heredada de los egipcios, de los griegos y de otras tradiciones del Mediterráneo oriental. Toda la batalla por el papel de MARÍA MAGDALENA entre los apóstoles y después en la historia de la Iglesia, es considerada en la novela como un gran "ocultamiento" de los orígenes del cristianismo en el mundo de dioses y diosas.

La primera mención de la divinidad femenina en El Código Da Vinci es cuando Robert Landgon llega al lugar del asesinato de Jacques Sauniére. Al ser interrogado por el capitán Fache, Langdon trata de explicar la iconografía que usó Sauniére para "decorar" el escenario de su muerte.

DOCUMENTO "Q": Reunidos en la biblioteca de Teabing, éste les da a Sophie y a Langdon una conferencia sobre la historia secreta del cristianismo y su ocultamiento. "El documento Q", les dice, es un manuscrito "del que hasta el Vaticano admite su existencia. Supuestamente, se trata de un libro con las enseñanzas de Jesús escritas tal vez de su puño y letra". Luego va más allá de la propia cautela que acaba de expresar y le hace una pregunta retórica a Sophie: "¿Por qué no podría Jesús haber llevado un registro de su Ministerio?".

Que lo haya hecho o no es algo que ha preocupado a los estudiosos desde que un inglés, Herbert Marsh, propuso por primera vez en 1801 la hipótesis de una fuente del tipo Q, basada en la creencia de que alguien escribió una versión en arameo de los dichos de Jesús. La rotuló beth, una letra hebrea que tiene la forma de una casa. Varios eruditos alemanes retomaron el tema unos años después, generando una gran controversia. Dado que los Evangelios de Mateo y Lucas dan muestras de una cierta independencia el uno del otro, ¿podría haber alguna otra fuente, diferente de los Evangelios sinópticos para los dichos de Jesús? Si fuera así, ¿cuál sería el "correcto"? Como surgieron dudas acerca de la autenticidad de la colección de dichos, el erudito alemán Johannes Weiss uso la más neutral letra Q, por la palabra alemana Quelle que significa "fuente". Así siguieron las cosas mientras los eruditos agregaban capas y capas de reconstrucciones hasta que en la década de 1960, las traducciones de los documentos de NAG HAMMADI de 1947, revelaron un EVANGELIO DE TOMÁS, traducido por James Robinson y Thomas Lambdin.

¿Es el Evangelio de Tomás realmente una fuente directa de los dichos de Jesús? La respuesta está en parte en la determinación de la fecha de los documentos, algo que todavía no ha sido establecido. Si fue escrito a mediados del siglo I d. de C., la relación parece posible. Si, como suponen los estudiosos más conservadores, este evangelio fue escrito después del siglo I d. de C., entonces hay muchas posibilidades de que haya sido compuesto por recuerdos acumulados, es decir, con un contacto menos directo con los hechos.

El profesor Robinson, el "padrino" de este debate, responde a la pregunta de esta manera: "La referencia a Q y a la posibilidad de que el mismo Jesús lo escribiera tiene una sola respuesta: claro que Jesús no lo escribió. Este es uno de esos lugares en que Dan Brown inventa pruebas para hacer que todo sea más impresionante de lo que es". El debate continuará, con la esperanza de que se puedan encontrar más documentos relacionados con la primitiva era cristiana para aclarar así ésta y muchas otras controversias.

DOSSIERS SECRETS: Las descripciones de los Dossiers Secrets que aparecen en El Código Da Vinci así como en Holy Blood, Holy Grial, el libro de Michael Baigent, Richard Leigh y Henry Lincoln (del que Dan Brown obtuvo buena parte de la inspiración para su trama), podrían hacer creer a los lectores que se trata de un impresionante pastiche literario, desde tablas genealógicas hasta complicados mapas y trabajos de poesía alegórica. Se dice que los documentos se ocupan de la dinastía de los MEROVINGIOS, el PRIORATO DE SION y los CABALLEROS TEMPLARIOS. Aunque algunos documentos fueron depositados en la Biblioteca Nacional de Francia en las décadas de 1950 y 1960, quienes los investigaron se sintieron en general decepcionados al descubrir que se trataba de material del siglo XX escrito a máquina, lleno de curiosos detalles y referencias ocultas. La mayoría de los expertos cree que los Dossiers Secrets, así como el mismo Priorato de Sion, forman parte de un elaborado fraude imaginado por PIERRE PLANTARD, quien se refería a sí mismo como el gran maestre del Priorato de mediados del siglo XX.

ÉFESO: Ciudad de gran importancia en los tiempos del Nuevo Testamento, Efeso está situada en lo que ahora es Turquía. Era la segunda ciudad del Imperio Romano y la puerta a Asia. Allí se levantaba el espectacular Templo de Artemisa, también conocida como la diosa Diana, símbolo griego de la fertilidad. Artemisa era con frecuencia representada con muchos pechos y otras exageraciones de su feminidad. El templo, construido con 127 pilares de veinte metros de alto, era una de las Siete Maravillas del Mundo Antiguo. Algunos estudiosos creen que la Virgen María fue a Efeso al final de su vida acompañada por San Pedro (37-45 d. de C.) y todavía se puede ver su "casa" en ese lugar. También existen algunas leyendas que dicen que María fue a Efeso después de la crucifixión.

EGLISE DE SAINT-SULPICE: Uno de los más emocionantes episodios de El Código Da Vinci gira en torno a la Église de Saint-Sulpice, que en su origen era la iglesia parroquial del distrito de la abadía de St. Germain-des-Prés. Silas, convencido de que ha descubierto el lugar secreto de la piedra clave del priorato, entra esperanzado en la iglesia, pero se convierte en víctima de un cruel fraude.

Algunas autoridades creen que siempre ha habido una iglesia en ese lugar. De todas maneras, la actual estructura fue levantada en 1646, y su piedra fundamental fue colocada por Ana de Austria, esposa de Luís XIII, quien aparece como personaje importante en Los tres mosqueteros. El edificio se fue construyendo a intervalos durante los siguientes setenta años, y al final de la construcción en 1721, una torre era cuatro o cinco metros más baja que la otra. Algunos objetos de interés dentro de la iglesia son la línea del meridiano (la línea ROSA) que Silas sigue para encontrar la PIEDRA CLAVE; ocho estatuas de los apóstoles colocadas alrededor del coro, y la Capilla de la Virgen, una hermosa capilla dedicada a Nuestra Señora de Loreto.

Saint-Sulpice tiene numerosas conexiones históricas con el Priorato de Sion. Aparentemente BERENGER SAUNIERE visitó al abate Bieil, director del seminario de Saint-Sulpice, con los documentos que descubrió en la iglesia de RENNES-LE-CHATEAU. Francis Ducaud-Fourget, un supuesto gran maestre de Sion (según JEAN COCTEAU), estudió en ese seminario. El seminario fue el foco del movimiento modernista católico de finales del siglo XIX, escuela de pensamiento que proponía actualizar los estudios religiosos católicos de acuerdo con los métodos críticos modernos.

ESCRIVÁ DE BALAGUER, PADRE JOSEMARÍA: Fundador del Opus DEI, a quien Silas llama "Maestro de maestros". Escrivá (1902-1975) era un sacerdote español quien, el 28 de octubre de 1928, fundó el Opus Dei, una organización católica reconocida como "prelatura personal" de la Iglesia Católica, dedicada a llevar la realidad de Jesucristo hasta incluso los momentos más vulgares de la vida común. Algunos han criticado la organización por ser autoritaria y estar al borde de ser una secta, aunque el Opus Dei rechaza este rótulo. Además de la fidelidad al Papa y una vigorosa devoción a la Virgen María, Escrivá predicaba especialmente ofrecer el trabajo cotidiano de cada uno a Dios, y hacerlo de tal manera que signifique un gran sacrificio y abnegación. Estos sacrificios incluyen una recomendación de mortificación. Algunos informes dicen que practicaba aquello que predicaba, incluida la autoflagelación. No es clara cuál sea la relación del Opus Dei con el Vaticano. Parece que el Opus Dei ayudó al Vaticano en ocasión de los escándalos financieros de la década de 1980 que amenazaron con llevar a la Iglesia a la bancarrota, y que esta particular prelatura personal ha gozado de gran prestigio con el papa Juan Pablo II. Después de la muerte de Escrivá de Balaguer, su santidad fue resuelta con excesiva rapidez.

EVANGELIOS GNÓSTICOS: Este es el nombre más difundido de los documentos encontrados en NAG HAMMADI, Egipto, en 1947. Los textos más conocidos incluyen:

El EVANGELIO DE MARIA, que es invocado por Leigh Teabing como un eslabón en la cadena de argumentos destinados a persuadir a Sophie de que el Grial es algo más que una copa sagrada. El Evangelio, dice Teabing, demuestra que Jesús fundó su Iglesia sobre María y no sobre Pedro.

Las conclusiones que Teabing saca del Evangelio de María -si ésta es la fuente primaria- parecen un tanto engañosas. En contra de lo que él dice, Jesús nunca le da a María Magdalena instrucciones específicas sobre cómo continuar con su Iglesia después de que él haya partido, por lo menos no en este evangelio. La opinión más tradicional del evangelio es que aunque María efectivamente tenía una "relación especial" con Jesús y los otros apóstoles se ponían celosos de ello en ocasiones, no hay ninguna indicación de que Jesús eligiera a María para continuar con su Iglesia, o de que le diera a ella instrucciones especiales sobre cómo debía hacerlo.

El EVANGELIO DE FELIPE también aparece en el discurso de Teabing sobre la naturaleza del SANTO GRIAL. Teabing lo usa como su fuente para la afirmación de que Jesús y María Magdalena estaban casados, basado en la traducción que la menciona a ella como "compañera" de Jesús y que en la expresión "la besa en la b... [falta texto]" es la prueba de que entre ellos existía una gran intimidad. Como se ha visto en capítulos anteriores en este libro, hay varios estudiosos y comentaristas que están de acuerdo con esta interpretación, aunque otros consideran que este beso es más metafórico que romántico.

El EVANGELIO DE TOMÁS contiene muchos paralelos con los evangelios ortodoxos en el Nuevo Testamento, incluyendo dichos y proverbios paralelos. Sin embargo, tienen enigmáticas vueltas de tuerca respecto de los conocidos textos canónicos. Tomás dice, por ejemplo: "Si dos hacen la paz entre ellos en esta única casa, le dirán a la montaña 'muévete', y ésta se moverá". Otro misterioso ejemplo es: "Simón Pedro les dijo: 'Que María nos abandone, pues las mujeres no merecen la vida'. Entonces Jesús dijo: 'Yo mismo la conduciré para que se convierta en hombre, para que ella también pueda convertirse en un espíritu viviente parecido a vosotros, los varones. Pues toda mujer que se convierta en varón entrará en el reino de los cielos'. Este Evangelio de Tomás también destaca el autoconocimiento y la autoexploración, y hay pasajes en los que la actualización del yo recuerda ligeramente las analectas budistas.

El EVANGELIO DE LA SABIDURÍA DE JESUCRISTO. Sumamente místico, este texto se refiere a la creación de los dioses, ángeles y el universo, destacando la verdad mística e infinita. Algunos estudiosos creen que puede reflejar una conversación entre Jesucristo y sus discípulos después de la resurrección; otros argumentan lo contrario. El punto clave de este debate se relaciona con la fecha en que podría haber sido escrito. Si fue escrito en el primer siglo de nuestra era, podría reflejar dichos verdaderos de Jesús. Pero si fue escrito más tarde, el ordenamiento de los dichos y proverbios podría provenir simplemente de filósofos posteriores a Jesús y de los gnósticos.

Elaine Pagels, una estudiosa de Princeton cuyo libro Gnostic Gospel (Los Evangelios Gnósticos) llevó muchos de estos temas al público norteamericano hace más de veinte años, ahora dice que ya no se refiere a estos documentos como Evangelios Gnósticos, debido a la connotación negativa que tiene el gnosticismo en la actualidad. Pagels, así como otros estudiosos, entre ellos James Robinson y Bart Ehrman, destaca que los hallazgos de Nag Hammadi ofrecen datos específicos y documentados sobre la primitiva historia del cristianismo, así como sugieren la diversidad de pensamiento acerca de religión y de filosofía que existían en los primeros siglos de la era cristiana. La supresión de estas "escrituras alternativas" representó el triunfo de lo que ahora conocemos como doctrina principal de la Iglesia, que se coloca por encima de una rica variedad de otras maneras de pensar.

FELIPE EL BELLO, REY (TAMBIÉN CONOCIDO COMO FELIPE IV): Rey de Francia (apodado "el Bello" debido a su sorprendente belleza) es mencionado en el breve resumen que hace Langdon de la persecución a los templarios mientras él y Sophie cruzan el Bols DE BOULOGNE. Langdon asegura que el papa Clemente V diseñó un plan para destruir a los TEMPLARIOS porque habían acumulado demasiado poder e incalculable fortuna. Felipe el Bello (Langdon lo llama Felipe IV) actuó en acuerdo con el Papa y el día fijado, viernes 13 de octubre de 1307, los templarios fueron arrestados en masa y sometidos a un juicio que fue infame por sus sensacionalistas acusaciones de herejía y blasfemia, así como por las torturas a que fueron sometidos y a su posterior ejecución. Langdon parece estar equivocado en algunos detalles. Felipe el Bello, y no Clemente V, es por lo general considerado en primer promotor de los arrestos de los templarios. Fue Felipe quien inició la persecución; de hecho, muchos historiadores creen que el primer arresto, el realizado el viernes 13, fue realizado sin que Clemente lo supiera. El Papa reprendió severamente a Felipe, pero era políticamente débil y demasiado comprometido con el Rey como para haber detenido la jugada contra los templarios.

FLAMEL, NICHOLAS: El Código Da Vinci pone a Flamel como jefe del PRIORATO DE SION desde 1398 hasta 1418. Flamel era un importante alquimista, cuyo nombre ha vuelto a la fama en los últimos años. Hay una referencia a él en la serie de Harry Potter, una empresa de biotecnología usa su nombre, y un número creciente de turistas se detiene en el bar de París que se levanta en el sitio donde estaba su casa.

FLOR DE LIS (Fleur-de-lis, fleur-de-lys): En el terreno de lo político el símbolo representa tanto a Francia (en particular a la monarquía francesa) como a la ciudad de Florencia. En el simbolismo cristiano significa la Trinidad. Los expertos debaten si representa un lirio o un iris, cada uno de los cuales tiene connotaciones simbólicas especiales. Se la invoca en El Código Da Vinci en diversos contextos: traducida, Dan Brown dice (forzadamente) que la expresión significa "la flor de Lisa", según él una referencia que apunta a la Mona Lisa. La flor de lis como símbolo también aparece en la llave que su abuelo le dio a Sophie con las palabras: "Abre una caja... donde guardo muchos secretos".

La traducción literal es "flor de lirio", pero lys es en realidad la flor llamada iris. Tradicionalmente, en la heráldica francesa, la flor de lis es amarilla, y el amarillo es un color común para la flor llamada iris, mientras que el lirio es tradicionalmente blanco, en especial en heráldica. Como símbolo muy usado en heráldica la flor de lis consiste de tres formas como de pétalos, unidas por una barra horizontal. A veces la parte baja está cortada, o representada por un mero triángulo.

La flor de lis quedó fuertemente asociada a los reyes franceses desde alrededor de 1200 en adelante. También puede verse como fuertemente simbólica de la Trinidad entre los cristianos. Dice una leyenda que un antiguo rey francés, Clodoveo, cortó un iris y se lo puso en el casco en una batalla de la que salió victorioso en 507. (Una leyenda paralela dice que cuando el rey Clodoveo fue bautizado, la ofreció como símbolo de purificación, tanto de sí mismo como del país como un todo.)

Este símbolo se encuentra en una amplia serie de culturas antiguas y modernas, y en muchas formas de expresión: cilindros mesopotámicos, bajo relieves egipcios, cerámicas micénicas, monedas galas, emblemas japoneses, etcétera. Así, esta estilizada figura, probablemente una flor, ha sido usada como ornamento o emblema en casi todas las civilizaciones del Viejo Mundo tanto como del Nuevo.

GNOSIS: Ésta es una palabra griega que significa una combinación de "conocimiento", "intuición" y "sabiduría". La Gnosis es entendida como un conocimiento de inspiración divina, intuitivo e íntimo, en oposición al conocimiento intelectual de un tema o disciplina específicos. Como experiencia, la gnosis es en general el objetivo último de una disciplina espiritual que busca la unión con Dios, el infinito o lo absoluto, la realidad más allá de la percepción, más allá incluso de la doctrina religiosa. La gnosis es casi siempre descripta como una revelación o exploración personal.

Algunos de los grupos ahora identificados como gnósticos pueden haber creído que una manera de alcanzar la gnosis era a través del ritual de HIEROS GAMOS, una celebración del sagrado matrimonio. Langdon se lo explica a Sophie de esta manera durante el vuelo sobre el Canal de la Mancha: "La unión física siguió siendo la única manera por la que el hombre podía alcanzar la plenitud espiritual y finalmente alcanzar la gnosis, el conocimiento de lo divino".

La erudita e historiadora Elaine Pagels en su libro Orígenes de Satán dice lo siguiente acerca del significado de la palabra: "El secreto de la gnosis consiste en que cuando uno llega a conocerse a sí mismo en el nivel más profundo, uno llega a conocer a dios como la fuente del propio ser". La experiencia de la gnosis y de otros modos místicos de comunicación con lo divino ha sido siempre vista como una amenaza por las instituciones religiosas establecidas. Estas instituciones prefieren ser consideradas como el único camino hacia lo divino.

GNOSTICISMO: Palabra que se usa para describir a varias sectas y grupos religiosos, principalmente cristianos, pero también judíos y egipcios, que ponen la GNOSIS en el centro de sus creencias y sus prácticas. El gnosticismo es una fuerza religiosa que probablemente antecede al cristianismo. James Robinson, experto en la BIBLIOTECA NAG HAMMADI, dice: "Los gnósticos eran más ecuménicos y sincréticos con respecto a las tradiciones religiosas de lo que eran los cristianos ortodoxos, aunque encontraban en ellos una posición compatible con la de ellos".

El gnosticismo se hace notorio muy pronto en la era cristiana como un rival importante para la influencia del cristianismo apostólico. La comunión personal con lo divino del gnosticismo, su estructura como Iglesia con frecuencia muy poco formal, su explicación secreta del conocimiento oculto y superior que la fe no puede explicar, son características del gnosticismo que hacen que las corrientes gnósticas de adoración sean altamente problemáticas para la unificación de la ortodoxia católica. El resultado fue una cada vez mayor corriente de denuncia y acusaciones de herejía tan efectiva que el gnosticismo fue marginado como movimiento alrededor del siglo V d. de C.

Algunas de las principales afirmaciones del gnosticismo son que el conocimiento directo, íntimo y absoluto de lo divino y la verdad misma (gnosis) son necesarios para la realización espiritual; la creencia en la unión con un "yo superior", o su descubrimiento, yo superior que es identificado con lo divino e idéntico a él; que el mundo fue creado por un dios menor, o demiurgo, que es responsable por el mal inherente a él; que el único escape de los males de la existencia material era la contemplación, el autoconocimiento y la gnosis de lo espiritual incorrupto. Este sistema de creencia ha continuado hasta hoy. Por ejemplo, existe en la actualidad una Sociedad de Gnosis.

GODOFREDO DE BOUILLON: Rey francés, jefe de la primera cruzada y fundador del PRIORATO DE SION en Jerusalén en 1099. Según las genealogías supuestamente recogidas como parte de los DOSSIERS SECRETS, Godofredo de Bouillon era descendiente de los reyes merovingios. Tal como Langdon se lo explica a Sophie mientras atraviesan el Bois DE BOULOGNE en un taxi: "El rey Godofredo era supuestamente el poseedor de un poderoso secreto que había estado en su familia desde los tiempos de Cristo". Para protegerlo constituyó una hermandad secreta, el Priorato de Sion, que además tenía un ala militar, los CABALLEROS TEMPLARIOS. Después de una detallada exposición de los pormenores de esta historia, Langdon revela que Bouillon envió a los Caballeros Templarios para encontrar pruebas que corroboraran su "poderoso secreto" debajo de las ruinas del antiguo TEMPLO DE SALOMÓN en Jerusalén, y que ellos efectivamente encontraron algo muy importante allí. Lo que se quiere decir es que el secreto es la información acerca del SANGREAL, mejor conocido como SANTO GRIAL, y que los Templarios encontraron el Grial -documentos, registros, reliquias, los huesos de MARÍA MAGDALENA, etcétera- y luego llevaron todo esto de regreso a Francia.

GREGORIO IX: Nacido en 1145 como conde Ugolino de Segni, Gregorio IX pasó su reinado como pontífice en medio del turbulento conflicto entre la Iglesia y el secular Sacro Emperador Romano, Federico II de Hohenstaufen. Gregorio IX era bien conocido por su fiera oposición a todas las herejías y participó en los últimos años de la Cruzada contra los Albigenses, que casi eliminó por completo a los CÁTAROS, que habitaban la región de Francia conocida como LANGUEDOC.

HANSSEN, ROBERT: Ex agente del FBI convertido en espía ruso. Durante casi veintidós años durante el período de la Guerra Fría, Hanssen vendió información clave de inteligencia a los rusos. Hanssen era miembro del OPUS DEI y resultó ser no sólo un problema para su país sino también para esa organización. Se había involucrado en ciertas prácticas sexuales poco usuales que salieron a la luz durante su juicio y que incluían fotografiarse a sí mismo y a su mujer manteniendo relaciones para mostrárselas a sus amigos. Cuando en mayo de 2002, Hanssen fue condenado a cadena perpetua sin posibilidad de libertad condicional, según Dan Brown el juez dijo de esas prácticas: "Difícilmente sean el pasatiempo de un devoto católico".

HIEROS GAMOS: El hieros gamos aparece en El Código Da Vinci como un antiguo rito sexual que el abuelo de Sophie practicaba en secreto y que ella presenció y recuerda de manera traumática. En una cámara del subsuelo de su casa, SAUNIERE y una mujer del PRIORATO DE SION mantienen relaciones sexuales mientras otros miembros, vestidos con túnicas y máscaras, entonan plegarias por la sagrada unión. Sophie lo ve sin ser descubierta y huye de su casa para cortar toda relación con su abuelo durante un tiempo.

Es posible que él estuviera en medio de un rito de hieros gamos, en ocasiones mencionado como teogamia o hierogamia, término que significa algo así como "matrimonio sagrado" o "matrimonio divino". Esta unión, en palabras del estudioso David H. Garrison, es "el matrimonio sagrado, la unión de la diosa y el dios que proporciona el paradigma de todas las uniones humanas". Ese matrimonio sagrado ha sido reproducido en varios niveles de realismo a lo largo de la antigua historia religiosa de la humanidad; restos de estas prácticas continúan todavía entre nosotros, como lo muestra la reciente película Eyes Wide Shut. Algunos sistemas de creencias orientales tienen prácticas análogas, como los ritos sexuales tántricos.

HISOPO: "Púrgame con hisopo y estaré limpio", Silas el ALBINO ora citando los salmos mientras limpia la sangre que la autoflagelación ha hecho brotar de su espalda. Juan 19:29, al describir los últimos momentos de Cristo en la cruz, escribe: "Había allí un jarro lleno de vinagre; pusieron, pues, en una caña de hisopo una esponja empapada en el vinagre y se la acercaron a la boca". El hisopo tiene uso culinario y también medicinal. Técnicamente es un vegetal y aparece en las ensaladas de algunos restaurantes. Esta hierba bíblica se usa también en la preparación del licor Chartreuse.

HOMBRE DE VITRUVIO: Famoso dibujo hecho por LEONARDO de un hombre visto de frente y de perfil, inscripto en un cuadrado dentro de un círculo. La primera pista de los misterios en El Código Da Vinci es el mismo Sauniére moribundo que ha colocado su cuerpo desnudo en la misma posición de la famosa imagen de Leonardo. El dibujo debe su nombre a Marcus Vitruvius Pollio, el escritor, arquitecto e ingeniero que vivió en el siglo I a. de C. Tenía a su cargo los acueductos de Roma y escribió los Diez Libros sobre Arquitectura, tal vez el primer trabajo sobre arquitectura que se haya escrito. El estudio de Vitruvio de las proporciones humanas está en el tercer libro y allí dejó su guía para que artistas y arquitectos la siguieran:

Las medidas del cuerpo humano son las siguientes, es decir, que 4 dedos constituyen 1 palmo, y 4 palmos hacen 1 pie, 6 palmos equivalen a 1 codo; 4 codos equivalen a la altura del hombre. Y 4 codos equivalen a un paso y 24 palmos equivalen a un hombre. El largo de los brazos extendidos de un hombre es igual a su altura. La distancia desde la raíz del pelo hasta el borde inferior de la barbilla es un décimo de la altura del hombre; desde el borde inferior de la barbilla hasta la coronilla equivale a un octavo de su altura; desde la parte superior del pecho hasta la raíz del pelo equivale a la séptima parte de todo el hombre. La distancia desde las tetillas hasta la coronilla es igual a un cuarto del individuo. La parte más ancha de los hombros contiene la cuarta parte del hombre. La distancia desde el codo hasta la punta de la mano es igual a la quinta parte del individuo. La mano entera es una décima parte del hombre. La distancia desde el borde inferior de la barbilla hasta la nariz y desde la raíz del pelo hasta las cejas es la misma y, como la oreja, equivalen a un tercio de la cara.

La contribución de Leonardo consistió en resolver este antiguo algoritmo conocido como la "cuadratura del círculo", un problema geométrico en el que un par de compases y una regla son usados en el intento de construir un círculo y un cuadrado con la misma superficie. Teóricamente, un ser humano perfectamente proporcionado entraría con precisión en la figura y mientras los esfuerzos de Vitruvio aparentemente no llegaban a buen puerto, la demostración de Leonardo es perfecta, y una demostración de genio artístico tanto como matemática.

HUGO, VICTOR: Mencionado en El Código Da Vinci como uno de los muchos notables escritores y artistas cuyos trabajos clave transmitieron secretamente la idea prohibida del SANTO GRIAL, de la DIVINIDAD FEMENINA, y de Jesús y MARÍA MAGDALENA como marido y mujer. Langdon cita El Jorobado de Notre Dame (junto con La flauta mágica de Mozart) como un trabajo lleno de "simbolismos masónicos y secretos del Grial". Con frecuencia se lo cita a Hugo como miembro de PRIORATO DE SION.

ICONO: De la palabra griega eikon, significa "imagen", representación simbólica de algo real. Un icono religioso es una representación artística de algo religioso o divino y con frecuencia recurre a mucho simbolismo. Los cristianos reverencian los iconos, pero no los adoran. Este tipo de adoración fue prohibida por el Segundo CONCILIO DE NICEA.

INOCENCIO II, PAPA: Este pontífice reinó desde 1130 hasta 1143. Según Dan Brown, fue él quien les otorgó autonomía a los CABALLEROS TEMPLARIOS para que se rigieran por sus propias leyes, libres de toda interferencia por parte de las autoridades políticas o religiosas. Algunos especulan que los templarios recibieron dinero de la Iglesia para que mantuvieran ocultos los documentos supuestamente encontrados debajo de las ruinas del TEMPLO DE SALOMÓN y que ponían a la Iglesia en una posición difícil. Otros creen que fueron los caballeros los que tomaron la iniciativa y chantajearon a Inocencio II.

IRENEO: Importante teólogo y polemista cuyos argumentos contra las sectas GNÓSTICAS en la segunda mitad del siglo II ayudaron a establecer las pautas doctrinarias de la cristiandad católica: el credo, el canon de las escrituras y la sucesión apostólica de los obispos. Ireneo, junto con otros historiadores de la Iglesia como Eusebio y TERTULIANO, son todos acusados en El Código Da Vinci de haber colaborado en la conspiración para reescribir la historia del cristianismo y participar en "el gran ocultamiento".

ISIS: Ésta es una de las más antiguas y más importantes deidades femeninas en el panteón egipcio. En El Código Da Vinci se destaca su estatus como la expresión que dio forma a la DIVINIDAD FEMENINA. Isis era considerada patrona de la familia, de la fertilidad femenina, de la medicina y de la magia. Concebida por el Dios de la Tierra y la Diosa del Cielo, Isis estaba casada con su hermano gemelo, Osiris, y ambos reinaban como rey y reina en el cosmos egipcio. Langdon destaca la gran colección de estatuas de Isis que Sauniére conserva en el Louvre (efectivamente hay muchas de esas estatuas en ese lugar), lo cual parece atribuir este hecho a su creencia en la divinidad femenina. Isis también tiene un papel en las explicaciones de Langdon respecto de la MONA LISA. Este nombre resulta ser un anagrama del antiguo nombre pictográfico de Isis: L'ISA + AMON = MONA LISA. Hay quienes aseguran que Leonardo originalmente pintó la Mona Lisa con un pendiente de lapislázuli con la imagen de Isis, que luego ocultó pintando encima. Más allá de que esto sea cierto o no, no cabe ninguna duda de que existen persistentes ecos de Isis en muchas imágenes famosas de la divinidad femenina.

La historia de Isis y Osiris es mencionada por primera vez en los Textos de las Pirámides, escritos jeroglíficos que se remontan a 2600 a. de C. Su culto se extendió hasta bien avanzados los tiempos romanos, y muchos estudiosos suponen que la historia romántica y redentora en el corazón de este mito proporciona un muy necesitado contraste con el aire severo y distante de la religión oficial del Imperio. El culto a Isis estaba también muy extendido geográficamente: las estatuas de la "Virgen Negra" reverenciadas en algunas catedrales francesas es muy posible que sean imágenes de Isis. Además, se han descubierto antiguos templos de Isis en las orillas del Danubio y del Támesis. Se ha dicho también que en el lugar donde ahora se levanta la abadía de St.Germain-des-Prés en París había un templo de Isis. Esta abadía fue construida por el rey MEROVINGIO Childeberto para colocar allí reliquias sagradas.

Ecos del mito de Isis resuenan en la mitología y en la simbología de la era cristiana. Ella es posiblemente el arquetipo de la suma sacerdotisa del TAROT. La habitual representación de la Virgen y el Niño es sorprendentemente similar a las innumerables imágenes de Isis dándole de mamar a Horus, que está en su regazo. María también recibe muchos de los títulos de Isis: Trono de la Sabiduría, Estrella del Mar y Reina de los Cielos. Finalmente, la muerte y resurrección de Osiris son muchas veces considerados como precursores de la resurrección de Cristo, aunque con un toque femenino. Isis -la original divinidad femenina- es el poder que hace resucitar al dios y continúa su linaje.

Isis todavía es adorada por muchos practicantes de la New Age, lo cual le da una vigencia de unos cinco mil años, y sin señales de terminar.

LA ÚLTIMA CENA: Junto con la MONA LISA, La última cena es la obra más famosa de Leonardo. Leigh Teabing usa este fresco para ilustrar sus explicaciones sobre el SANTO GRIAL y las referencias cifradas que de él se hacen en el arte, la literatura y la historia occidentales. Teabing señala varios detalles extraños en el mural: la figura femenina de MARÍA MAGDALENA, habitualmente considerada como San Juan, sentada a la derecha de Cristo, la daga sin cuerpo que apunta amenazadoramente a María Magdalena, los símbolos del cáliz y la M que dibujan los cuerpos de María y Jesús. Ningún estudioso importante apoyaría las opiniones de Teabing; Brown parece haber tomado las poco ortodoxas opiniones de Teabing del libro de Lynn Picknett The Templar Revelation y de The Woman With the Alabaster Jar de Margaret Starbird.

LOUVRE, EL: El Louvre es el principio y el fin de El Código Da Vinci. El asesinato de Sauniére se produce en la Gran Galería del Louvre. Las claves han sido escondidas por el curador en algunos de los más famosos cuadros del museo. Finalmente, después de una carrera salvaje por entre cada vez más profundas conspiraciones, oscuras claves y escapes casi milagrosos, el agotado Robert Langdon tiene una revelación acerca de la verdadera naturaleza del más grande tesoro del Louvre.

La historia del Louvre es tremendamente complicada. Monarcas y gobiernos han dejado su marca en el complejo durante casi ochocientos años, y ha sufrido largos períodos de abandono así como de su tradicional gloria. Fue construido en 1190 como fortaleza por Felipe Augusto. Felipe ordenó la construcción de una defensa alrededor de París para proteger la ciudad de cualquier ataque, y a orillas del Sena, construyó un castillo, protegido por una fortaleza que daba al río: el Louvre. La torre del Louvre se convirtió en el tesoro real y también en lugar para encerrar prisioneros. Según lo dicen Catherine Chaine y Jean-Pierre Verdet en Le Grand Louvre, el Louvre, a lo largo de su historia, ha servido como: prisión, arsenal, palacio, ministerio... ha albergado un zoológico, una prensa, un servicio postal, la lotería nacional, talleres y academias; ha sido hogar de reyes, artistas, militares, guardias, cortesanas, científicos y hasta caballos... Estos salones -nada puede ya sorprendernos- fueron testigos de la vida y sus movimientos, sus festividades, juicios, conspiraciones y crímenes. El triunfo del presidente FRANCOIS MITTERRAND fue consolidar el enorme, decadente y laberíntico edificio como el hogar del tesoro nacional que tantas veces había aspirado ser. Cuando comenzó a considerar los cambios en el complejo, el Louvre estaba en muy mal estado para ser una importante institución cultural. La administración era deficiente y los fondos escaseaban. Con más de 250.000 obras, las galerías estaban trazadas de manera que hacían perder hasta a los visitantes más conocedores. Las obras mismas estaban sufriendo. El polvo se acumulaba sobre las pinturas sin que jamás se limpiaran; algunas piezas dormían en los depósitos sin jamás ser exhibidas. Las ventanas del Louvre estaban tan sucias que ya ni siquiera dejaban pasar la luz, ¡los servicios de limpieza del exterior de las ventanas eran administrados por un ministerio diferente del que se ocupaba de los servicios que limpiaban el interior de las ventanas!

Mitterrand cambió todo eso, reorganizó la administración y proveyó fondos para grandes renovaciones; uno de los "grandes proyectos" de su administración se concentró en rejuvenecer muchos de los monumentos culturales y cívicos de Francia. El Ministerio de Finanzas dejó de ocupar el ala norte, habilitándose ese espacio para ser usado como galería. Se contrató a I. M. Pei no sólo para construir una nueva y unificada entrada en el museo (véase LA PIRÁMIDE), sino también para dar nueva vida a la galerías existentes reorganizando sus ubicaciones y ampliando las superficies para exhibición. Las obras están dispuestas en una secuencia ordenada e inteligible, haciendo que la experiencia del visitante al museo sea algo placentero en lugar de algo confuso.

MAGDALA: La pequeña ciudad en la región de Galilea que los eruditos han identificado como el lugar del que muy posiblemente proviniera MARÍA MAGDALENA (también conocida como María de Magdala). Se discute acerca de la ubicación de la ciudad, pero muchos estudiosos la identifican con un pueblito conocido para el Talmud como Magdala Nunayya, o Magdala de los Pescados, muy probablemente llamada de ese modo por su proximidad con el lago de Galilea. Magdala en hebreo significa "torre" o "fortaleza". Jesús podría haberse retirado a Magdala después de la multiplicación de los panes y los peces.

MALLEUS MALEFICARUM: Literalmente, el "martillo de las brujas", traído a colación en un breve diálogo interior de Langdon mientras contempla el anagrama "NO VERDAD LACRA IGLESIAS" escrito a mano sobre el plexiglás que protege a la MONA LISA. El Malleus Maleficarum fue publicado en 1486 y resultó fuente de indecibles sufrimientos al proporcionar a los investigadores de la Inquisición una guía para la identificación de las brujas (véase capítulo 5). Éstas eran identificadas, juzgadas y por lo general entregadas a las autoridades civiles para ser quemadas vivas en la hoguera.

MANZANA: Al cortar una manzana verticalmente por lo general se pueden ver cinco carpelos que forman un muy simbólico PENTÁCULO. En El Código Da Vinci, un verso del poema que conduce a Sophie y a Robert a la tumba de NEWTON, dice: "En la ciudad de Londres, enterrado / por el Papa reposa un caballero, / despertaron los frutos de sus obras / las iras de los hombres más sagrados". Se dice que fue una manzana que cayó la que reveló a Newton el tema de la gravedad.

La manzana es un fruto muy simbólico de un árbol del mismo género de la ROSA, otra planta de gran importancia simbólica en la tradición cristiana. La manzana es, por supuesto, un símbolo de la tentación y del mal. En el Jardín del Edén, Adán y Eva comieron el fruto prohibido del árbol del conocimiento del bien y del mal; la leyenda identifica este fruto como una manzana (aunque no así las escrituras). La manzana aparece en muchos otros paraísos religiosos, incluyendo los jardines griegos de las Hespérides y los huertos sagrados de los celtas. Hera, la mujer del dios griego Zeus, recibió una manzana como regalo de compromiso.

Las Pommes bleues (manzanas azules) tienen un papel interesante en un fragmento controvertido de la historia de la Iglesia Católica, que es la fuente de buena parte de El Código Da Vinci: uno de los pergaminos en código encontrados en RENNES-LE-CHATEAU termina con una referencia a las pommes bleues.

Casi al final de la novela, Teabing finalmente comprende la solución al último acertijo de Jacques Sauniére, el poema que proporciona la palabra para abrir el segundo críptex. El orbe que "debería" estar en la tumba del famoso físico no es una estrella o un planeta, sino una manzana. "Confundido, [Teabing] volvió a mirar la clave y entonces lo comprendió. Los discos ya no estaban puestos de cualquier manera, sino formando la palabra de cinco letras 'POMUM'. Atónito, el derrotado Teabing recuerda la última línea del poema de Sauniére y comprende por qué ha sido llevado hasta la tumba de Newton: "¡El fruto de sus obras! ¡Carne rosada y vientre fecundado!"

MARCIÓN: Hereje del siglo II d. de C., hijo del obispo de Sinope. Pronunció una herejía que proclamaba que el dios del Antiguo Testamento era en realidad un demiurgo que había creado el mundo material y le había otorgado su propio mal inherente. Jesús, en la herejía de Marción, era el hijo de otro dios, un dios más grande que aquel que había hecho el mundo en siete días. Este dios superior envió a Jesús a la humanidad para liberarla del mal del mundo material; por lo tanto, Jesús no podía ser de ninguna manera un hombre, sino que era totalmente inmaterial y no encarnado en un cuerpo de hombre.

Para resolver las contradicciones entre sus creencias y las de los Evangelios oficiales, Marción modificó grandemente el Nuevo Testamento, creando una versión más breve de San Lucas que elimina todas las referencias al nacimiento de Cristo. También incluyó en sus obras canónicas diez epístolas de San Pablo, a quien él consideraba que era el único intérprete puro de la palabra de Cristo. Defendía el vegetarianismo y, en algunos relatos, la abstinencia sexual. El marcionismo perduró hasta el siglo V con importantes modificaciones que lo acercaban al gnosticismo tradicional más de lo que Marción hubiera querido.

MARÍA MAGDALENA: Seguidora de Cristo, que la crítica erudita moderna considera su "compañera". Cuál sea el significado de esta palabra es una pregunta que aparece una y otra vez en El Código Da Vinci. La ortodoxia tradicional la ha mostrado como una pecadora y con frecuencia como prostituta; interpretaciones más recientes de la Magdalena, principalmente derivada de los EVANGELIOS GNÓSTICOS hallados en NAG HAMMADI, la muestran como una compañera íntima e influyente de Jesús, que tal vez haya sido su esposa (véase capítulo I).

MEROVINGIOS Según Leigh Teabing en el Código Da Vinci, los merovingios eran la familia real franca con la que los descendientes de Jesús y MARÍA MAGDALENA se emparentaron, perpetuando de esa manera el sagrado linaje. Este linaje llega supuestamente hasta GODOFREDO DE BOUILLON, fundador del PRIORATO DE SION.

Los merovingios remontan sus ancestros hasta Meroveo, personaje semimítico que nació de dos padres: un rey llamado Clodi y un monstruo marino que sedujo a su madre cuando estaba nadando en el mar. Meroveo y sus descendientes tenían la fama de poseer poderes sobrenaturales y vidas tan largas que no parecían naturales. Otras leyendas relacionan sus orígenes con Noé, con otros patriarcas judíos así como con Troya. Hay algunas versiones que han recibido menos atención: que los merovingios venían de seres de otros mundos, que era los descendientes de los "nephilim" o ángeles caídos, y que George Bush y Jed Bust son ambos descendientes de Meroveo. Un homenaje a estos monarcas de pelo rojo ha hecho que los merovingios hayan vuelto otra vez a ser muy conocidos: un personaje de la exitosa trilogía cinematográfica Matrix se llama "El Merovingio".

Históricamente el rey Clodoveo consolidó el dominio merovingio sobre los francos a finales del siglo V. En una batalla con otra tribu, Clodoveo juró convertirse al catolicismo si obtenía la victoria. Ganó y Francia fue ganada para la Iglesia Católica. Desde ese momento en adelante, el linaje merovingio se difundió cada vez más al gobernar sobre un grupo de países pequeños y guerreros. El conflicto dentro de ese grupo terminó con el asesinato de Dagoberto II, el último rey efectivo de la familia merovingia. En pocas generaciones el reino pasó a la línea carolingia, cuyo más famoso rey fue Carlomagno. Sin dejar de explorar ninguna conexión, los infames DOSSIERS SECRETS supuestamente aseguran que el hijo de Dagoberto sobrevivió y continuó el linaje merovingio hasta la actual familia de... PIERRE PLANTARD.

MIRIAM: Otro nombre de MAREA MAGDALENA.

MITRA: Teabing menciona a Mitra como "un dios precristiano" cuya mitología se parece mucho a las leyendas de la Iglesia acerca de Cristo. Mitra era una deidad popular en la antigua Roma, que floreció especialmente desde el siglo II hasta el siglo IV de la era cristiana. Mitra provenía de otro dios más antiguo del Medio Oriente de nombre semejante que era adorado en Persia e India. Originariamente, Mitra era una deidad menor que servía al dios de Zaratustra, Ahura-Mazda.

A Mitra se lo identificaba con la luz del sol, y con frecuencia era adorado junto con el Sol Invictus, o en reemplazo de éste, que era otro dios muy difundido entre los romanos. La devoción a Mitra estaba muy difundida especialmente entre las tropas y guarniciones romanas, ya que debido a sus prolongadas permanencias lejos del hogar y fuera de sus territorios los exponía a nuevas ideas y nuevos dioses. Mitra fue uno de los más exitosos de los "dioses importados".

Los orígenes de muchas tradiciones sobre Cristo y prácticas de adoración cristiana pueden ser relacionados con el culto a Mitra. La celebración del solsticio de invierno, la natividad del sol, que ocurría el 25 de diciembre, era central en el culto a Mitra. En muchas sociedades se decía que Mitra había nacido de una virgen y era, en algunas tradiciones, miembro de una sagrada trinidad. El bautismo ritual y una leyenda de la última cena son parte del culto a Mitra. Algunos estudiosos creen que la naciente fe cristiana se apropió de las prácticas y creencias del culto a Mitra, con lo que la antigua religión quedó envuelta en la nueva.

MITTERRAND, FRANCOIS: Mientras viaja de mala gana hacia el LOUVRE con el teniente Collet, Langdon reflexiona sobre Francois Mitterrand, ex presidente de Francia. Recuerda que el interés de Mitterrand por la cultura egipcia le valió el apodo de "La Esfinge". Más adelante, dentro de LA PIRÁMIDE, duda si decirle o no al capitán Fache que Mitterrand ordenó que se usaran 666 paneles de vidrio en la estructura (una afirmación desmentida por los hechos; véase capítulo 11), lo cual no es cierto, ya que la pirámide está hecha con 698 paneles de vidrio.

Nacido en 1916, Mitterrand fue una imponente figura de la política francesa del siglo XX. Soldado de infantería en la Segunda Guerra Mundial, fue herido y capturado por los alemanes. Escapó y regresó a Francia para unirse a la Resistencia francesa. Después de la liberación, Mitterrand fue nombrado ministro, el más joven del nuevo gobierno de la República Francesa. Poco a poco fue abandonando sus inclinaciones conservadoras y se convirtió en el primer presidente socialista de Francia en su tercer intento en 1981.

Completar el gran Louvre fue uno de los "Grandes Proyectos" de Mitterrand, una serie de renovaciones dirigidas a restaurar y renovar los monumentos cívicos y culturales de Francia.

El apodo de "La Esfinge", usado para referirse a Mitterrand, parece más bien haberse originado en su personalidad elusiva y enigmática como político, más que por su amor al arte egipcio. Pero los apodos más usados eran "El Zorro" o "El Florentino", por su magistral -algunos dirían maquiavélica- manera de manipular a los opositores. El ubicuo PIERRE PLANTARD falsificó historias afirmando que Mitterrand también era miembro del PRIORATO DE SION.

MONA LISA: Este retrato fue tal vez la obra maestra que Leonardo más apreciaba (la llevó consigo durante muchos años). La Mona Lisa es considerada por muchos como el cuadro más famoso del mundo. En El Código Da Vinci Jacques Sauniére deja un anagrama escrito sobre la cubierta de plexiglás del cuadro. Mientras Sophie y Langdon se acercan al cuadro para leer el mensaje, Langdon piensa en una conferencia sobre el misterio y popularidad del cuadro que dio alguna vez ante un grupo de estudiantes.

Muchos estudiosos importantes coinciden en que se trata del retrato de una joven florentina, Lisa Gherardini del Giocondo, esposa de un comerciante. Es por el apellido Giocondo (que tiene el alegre significado de "feliz") que el cuadro recibe el nombre de La Joconde o La Gioconda. Casi al final de la vida de Leonardo el cuadro fue vendido o regalado al rey Francisco I de Francia, el protector de Leonardo, y quedó en poder de la familia real francesa, que lo colocó en el Louvre.

Langdon parece minimizar la maestría artística del cuadro al atribuir su fama al secreto que supuestamente esconde detrás de su sonrisa. Muchos eruditos e historiadores del arte han especulado acerca de la naturaleza de esta sonrisa y el secreto que oculta. Algunos sostienen que el secreto es la identidad de la modelo, ya que se trataría de un muy disimulado autorretrato vestido de mujer. Otros sugieren que la Mona Lisa puede ser una princesa Medici, o una duquesa española o varias otras mujeres conocidas de la época. Los estudiosos tienden a rechazar las afirmaciones de Langdon de que Mona Lisa es un anagrama de los nombres del dios de la fertilidad AMÓN y la diosa egipcia Isis. Puede ser que el secreto de la Mona Lisa sea su sigilo. Tal vez le debe su continuada popularidad al hecho de que efectivamente oculta un secreto, y jamás sabremos de qué se trata, y no saber es mucho más seductor de lo que jamás será el hecho de saber.

La Mona Lisa fue robada en 1911 como parte de una maniobra relacionada con reproducciones de arte encabezada por un notable estafador argentino llamado Eduardo de Valfierno. Cuando la pintura desapareció, un talentoso restaurador de arte llamado Yves Chaudron realizaría tantas copias como fuera posible; Valfierno vendería las copias a coleccionistas de arte bien dispuestos, para luego devolver el original al Louvre. París se convirtió en un hervidero de noticias de la desaparición de LaJoconde; se reunieron varios expertos, entre ellos buena parte del personal del Louvre y un confundido Pablo Picasso, quien se volvió sospechoso porque había comprado dos esculturas a un amigo que las había robado en el Louvre.

El operativo funcionó por un tiempo y las copias se vendieron, pero uno de los trabajadores que enroló para ayudar a robar la pintura original trató de venderlo a un comerciante de arte parisino, quien lo entregó a las autoridades. La Mona Lisa fue encontrada en el fondo falso de un baúl de madera en el departamento del trabajador, no lejos del Louvre. Valfierno, que no había revelado su identidad a sus secuaces, embolsó el dinero de las ventas ilícitas y vivió el resto de su vida en la opulencia, tal vez dándole a la Mona Lisa, una nueva razón para sonreír.

MONTANO: Se convirtió al cristianismo en el siglo II y luego, alrededor de 156, les dijo a sus seguidores que era un profeta y el único portador de las revelaciones divinas. Montano profetizó la segunda llegada de Cristo e impuso una forma muy severa de ascetismo y disciplina penitencial. Montano tenía muchos seguidores y mientras su fama se difundía, sus opositores se hacían cada vez más fuertes. Algunas personas consideraban que el montanismo había sido creado por el demonio y trataron de exorcizarlo. Finalmente Montano y sus seguidores se separaron de la Iglesia.

MOZART, WOLFGANG AMADEUS: Notable compositor de fines del siglo XVIII, Mozart (1756-91) era un masón fanático y en muchos de sus trabajos aparecen elementos masónicos, uno de los cuales es una llamada Música para un funeral masónico. Se dice también que Mozart estaba relacionado con el PRIORATO DE SION, sobre todo por trabajos como La flauta mágica. Mientras disfrutan de la música, muchas personas no se dan cuenta de que las palabras tienen temas de simbología cristiana que reflejan la lucha entre la oscuridad y la luz, el bien y el mal, e incorporan también elementos egipcios y herméticos.

NEWTON, SIR ISAAC: La sola cantidad de títulos que Newton (1642-1727) puede con todo derecho reclamar para sí -matemático, físico, filósofo, científico de la naturaleza, teólogo, filósofo político, para mencionar unos pocos- lo convierte en figura principal de la vida intelectual de cualquier época. Pero la revolución que provocó en física y matemáticas lo coloca entre los más grandes pensadores de la historia.

El logro de Newton es con frecuencia entendido como el triunfo de los valores de razón y ciencia del Iluminismo por encima de la entonces todavía dominante concepción "supersticiosa" medieval de la ciencia física. A pesar de esta identificación con los valores científicos e inteligibles del Iluminismo, Newton estaba profundamente imbuido de enseñanzas esotéricas y ocultas. Antes de sus avances en la física a mediados de la década de 1660, Newton era un científico de su época: un alquimista que pasó años tratando de desentrañar los secretos divinos del mundo natural a través de la química experimental, una disciplina que en esa época no se diferenciaba de la magia. No sorprende, pues, que realizara sus estudios en secreto.

Newton es identificado como uno de los grandes maestres del PRIORATO DE SION en El Código Da Vinci, probablemente basado en los controvertidos DOSSIERS SECRETS.

Aunque esto no puede ser confirmado, se sabe que Newton estaba relacionado con importantes figuras masónicas y sus creencias tienen muchas similitudes con la doctrina masónica.

Aunque técnicamente un hereje es aquel que niega lo sagrado, el rey Carlos II le otorgó una excepción especial que le permitía continuar sus estudios sin tener que involucrarse directamente con la Iglesia Anglicana. Efectivamente, él trató de descifrar lo que él veía como los secretos escondidos de la Biblia, y también trató de realizar una reconstrucción de los planos del TEMPLO DE SALOMON, que él consideraba como un criptograma simbólico del universo mismo. Curiosamente, un estudioso ha descubierto lo que él cree que son varios símbolos cristianos y heréticos ocultos en los diagramas de Los principios, la obra cumbre de Newton en ciencias físicas.

O'KEEFE, GEORGIA: Cuando Teabing les explica a Sophie y a Langdon que la ROSA ha sido considerada desde hace mucho tiempo 'primariamente un símbolo de la sexualidad femenina', sugiere que el mejor ejemplo para comprender de qué manera "la flor en plenitud se parece a los genitales femeninos" es observar el trabajo de Georgia O'Keefe, asociados desde hace mucho a este tema. La misma O'Keefe, sin embargo, desde el principio negó que hubiera ningún simbolismo en su obra, y dijo que las asociaciones sexuales y con frecuencia eróticas que se hacen de sus trabajos están, efectivamente, en el ojo del observador.

OLIMPIADAS: Las Olimpiadas comenzaron en 776 a. de C. como un festival en honor de la principal deidad griega, Zeus. En sus orígenes se realizaban en Olimpia, cerca del santuario de Zeus y eran claramente PAGANAS. Los juegos olímpicos fueron creados como un acontecimiento unificador para las fragmentadas ciudades-Estados griegas. Aunque las Olimpiadas primitivas consistían en una sola competencia, buena parte de su tiempo era usado para un festival religioso que incluía sacrificios a una gran variedad de dioses mayores y menores. Este esquema persistió durante doce siglos hasta que en 393 d. de C. el emperador romano Teodosio dio por terminadas las Olimpiadas. Los juegos Olímpicos fueron restaurados en 1896 a instancias de un francés, el barón de Coubertin quien, en 1913, diseñó los anillos entrelazados que son el símbolo de las Olimpiadas modernas. De Coubertin dijo que los anillos representaban a los cinco continentes que participaban en los juegos, y los colores eran los de las banderas de todas las naciones del mundo. Hay quienes ven en el simbolismo olímpico un sutil homenaje a la politeísta era precristiana.

OPUS DEI: Para definir el argumento de su novela, Dan Brown ha reunido lo que podría decirse son los extremos de los diferentes senderos de las creencias religiosas desde que Jesús vivía. Por una parte está la rama "radicalizada" de la tradición GNÓSTICA, representada por el abuelo de Sophie y los misterios que los protagonistas tratan de descifrar, que cree en el casamiento entre Jesús y María Magdalena y reconoce el largo legado a la humanidad del PAGANISMO. Por otra, está la ortodoxia católica, representada por lo que muchos consideran que es su voz más conservadora, el Opus Dei. Ambas partes buscan pruebas del GRIAL, aunque por razones opuestas.

El objetivo del Opus Dei, en sus propias palabras, es "contribuir a la misión evangelizadora de la Iglesia. El Opus Dei alienta a los cristianos de todas las clases sociales a vivir en consonancia con su fe, en medio de las circunstancias habituales de sus vidas, especialmente a través de la santificación de su trabajo". Fundado en 1928 por Josemaría Escrivá de Balaguer, el Opus Dei estaba dedicado a la idea de que la santidad podía ser alcanzada por los católicos laicos. Esto incluye la santificación y perfección de la vida "normal" del laico donde cada acción es sacrificada con alegría a Dios. A los miembros del Opus Dei se les exige seguir de manera rigurosa las enseñanzas y limitaciones impuestas por el catolicismo. Esta organización se ganó un poderoso aliado en el papa Juan Pablo II, quien hizo de ella una prelatura personal: los miembros están bajo la autoridad de un prelado, quien a su vez responde a la Congregación de Obispos, de manera del todo independiente de su ubicación geográfica o diócesis. Además, el Papa canonizó al padre Escrivá de Balaguer en 2002. La atención que se le presta al Opus Dei no está solamente relacionada con las raíces conservadoras que Juan Pablo y San Josemaría comparten, sino también con la creciente difusión y poder del grupo. Se calcula que el Opus Dei cuenta entre 80.000 y 90.000 miembros en todo el mundo, y se calcula que en los Estados Unidos hay entre 3.000 y 50.000. La polémica ha perseguido al grupo, sobre todo en relación con la práctica de mortificación corporal y lo que algunos críticos consideran el control estilo secta que la organización supuestamente ejerce sobre sus miembros. Hay dos tipos de miembros del Opus Dei: supernumerarios y numerarios. Los miembros supernumerarios constituyen un 70 por ciento de la totalidad; se dedican a la santificación de su trabajo y de los deberes familiares. Los numerarios, por otra parte, con frecuencia viven en centros del Opus Dei, aislados de miembros del otro sexo. Se comprometen al celibato y entregan sus ingresos al grupo. También practican la mortificación corporal, el autocastigo ritualizado con el fin de purgar los pecados y aquello que conduce al pecado, usando CILICIOS o disciplinas.

El Opus Dei ha respondido a lo que considera caracterizaciones infundadas de su sistema de creencias y, en este sentido, ha publicado en sus sitios de Internet enlaces con artículos que critican la interpretación de la Biblia propuesta por Dan Brown, y en particular su visión de la organización.

PAGANISMO: En su sentido más general, el paganismo es un conjunto de creencias religiosas que reconoce la existencia de muchos dioses en una sola ética. El paganismo es anterior al cristianismo y se considera que se ha entremezclado con éste, sobre todo en sus primeros tiempos. Efectivamente, buena parte de la historia del cristianismo ha sido la de la lucha por establecerse contra las fuerzas del paganismo. En El Código Da Vinci, la separación de Sophie de su abuelo comienza cuando ella es testigo siendo muy joven de su participación en una ceremonia pagana. Al no comprender lo que estaba ocurriendo -una recreación del rito pagano del HIEROS GAMOS- se sintió ofendida al ver que su abuelo mantenía relaciones sexuales ante un grupo de personas. Más adelante, Langdon le explica que el acto sexual era considerado el acto por medio del cual varones y mujeres tienen la experiencia de Dios. La unión física con lo femenino siguió siendo el único medio a través del cual el hombre puede completarse espiritualmente y en última instancia alcanzar la GNOSIS. Desde los días de Isis, los ritos sexuales han sido considerados el único puente que tienen los hombres para unirse al cielo.

PAPISA, LA: En una conversación con Sophie sobre el TAROT, Langdon explica que el juego medieval de cartas estaba "lleno de simbolismos heréticos escondidos", entre ellos una carta llamada La Papisa. En el tarot, se supone que ella representa conocimientos ocultos o esotéricos y se la representa por lo general como una mujer sentada con ropa de clérigo y una triple corona con un libro abierto en el regazo.

La fuente primaria de lo poco que conocemos sobre la papisa es un fraile dominico, Martin Polonus, quien aseguraba que un cierto papa Juan del siglo XIII era en realidad la papisa Juana, que sólo se descubrió que era mujer cuando dio a luz en medio de una procesión pontificia desde San Pedro al Laterano. Polonus dice que los historiadores de la Iglesia más adelante borraron su nombre "tanto por ser de sexo femenino como por lo desagradable de todo el asunto". En otros relatos, la mujer es lapidada hasta la muerte por la gente en el mismo lugar en que se descubrió el engaño. También hay versiones que dicen que se trataba de una inglesa educada en Alemania que se vistió de hombre para convertirse en monje; en otras se dice que proviene de Atenas donde demostró un gran conocimiento de lenguas y de teología. Jamás se han encontrado registros históricos que confirmen la historia de la papisa Juana y parece haber sido descalificada a mediados del siglo XVII por un historiador protestante. Esta leyenda puede también haberse originado como una sátira antipapal sobre el tema de los miedos de la Iglesia a ser engañada, a que las mujeres tengan demasiada autoridad y a la posibilidad de un papa sexualmente activo. De todas maneras, la papisa Juana sigue teniendo una carta que la recuerda en el tarot. Hay un libro de Rosemary y Darroll Padoe sobre el tema.

PEDRO EL APÓSTOL (SAN PEDRO): El nombre de San Pedro era Simón cuando vio por primera vez a Jesús, quien le dio el nuevo nombre de Cephas (piedra), cuya versión latinizada es Pedro. En los Evangelios del Nuevo Testamento Jesús parece haber tenido una especial preferencia por Pedro, quien aparece en ciertos episodios clave de la historia de Cristo. El más famoso es cuando en el Nuevo Testamento Jesús se vuelve hacia Pedro y le dice: "Sobre esta roca construiré mi Iglesia".

Pedro es mencionado en El Código Da Vinci en el curso de la extensa lección que da Teabing acerca de la naturaleza del SANTO GRIAL. Cita un pasaje del EVANGELIO DE MARÍA, en el que Pedro expresa incredulidad ante el hecho de que Jesús hubiera hablado con MARÍA MAGDALENA sin que los APÓSTOLES lo supieran. '¿Habló el Salvador realmente con una mujer sin que nosotros lo supiéramos... la prefirió a ella por sobre nosotros?', pregunta. Teabing continúa diciendo que Pedro estaba celoso de María porque Cristo en realidad le encomendó la continuación de su Iglesia a ella y no a él. Si bien según el EVANGELIO DE MARÍA efectivamente Pedro puede haber estado molesto con Jesús por haber hablado con María en privado, no hay nada que indique en ese texto que el mensaje de Jesús a María haya tenido nada que ver con los cimientos de la Iglesia.

PENTÁCULO: El pentáculo aparece por primera vez en El Código Da Vinci como un símbolo trazado con sangre por Jacques Sauniére sobre su vientre poco antes de morir. Langdon es llevado a la escena del crimen y allí explica su significado como símbolo de Venus, la diosa del amor y de la sexualidad humana, así como de su continua asociación con el culto a la naturaleza. El pentagrama es uno de los símbolos más antiguos que el hombre ha conocido. Su forma más común es una estrella de cinco puntas, con brazos equiláteros y ángulos iguales en todas sus puntas. Cuando se lo inscribe en un círculo se lo llama pentáculo. Se lo conoce habitualmente como pentáculo de Venus o de Istar, según la diosa que se esté invocando.

Los orígenes del pentagrama se pierden en el más antiguo pasado de la humanidad, y algunos ejemplos de su uso aparecen ya en tiempos de los sumerios. Su significado original y su desarrollo siguen siendo objeto de conjeturas, aunque los estudiosos lo han identificado como un símbolo temprano del cuerpo humano, de los cuatro elementos y el espíritu, y del universo mismo. Los pitagóricos lo usaban como signo de reconocimiento y puede haber sido identificado con la diosa Hygeia (la diosa griega de la salud).

El pentagrama como símbolo sigue siendo usado en la actualidad. Wiccan y otras organizaciones esotéricas lo usan como símbolo en el culto y en los rituales. Aparece también en las condecoraciones y en los grados de las organizaciones militares; también se lo usa como símbolo de los cinco pilares del Islam. Pero el más negativo de sus usos es como símbolo de la adoración del diablo y otras fuerzas demoníacas, uso que, según señala Langdon, es históricamente incorrecto.

PENTÁCULO O PENTAGRAMA DE VENUS: Una de las más curiosas teorías que explican el origen del PENTÁCULO es astronómica: el planeta Venus dibuja un pentáculo en el cielo nocturno. ¿Cómo? Cuando los movimientos del planeta se dibujan en relación con ciertas estrellas, aquél parece moverse respecto de ellas según un esquema regular. Los antiguos imaginaban que las estrellas que veían dando vueltas por el cielo estaban "fijas" en una esfera de la que la Tierra era el centro. Usaban esas estrellas fijas como punto de referencia para medir el movimiento de los planetas, que se movían de manera independiente respecto de las estrellas fijas, apareciendo en diferentes lugares de la esfera en diferentes momentos. Si un observador registra la posición de Venus respecto de las estrellas fijas en el mismo lugar durante seis años, y conecta en orden esas posiciones sobre la esfera, obtiene un pentáculo (Venus regresa a su posición original en el sexto año para recomenzar el ciclo). Esta observación no ha pasado la prueba de la más reciente ciencia astronómica. Es cierto que el rastreo del planeta en el Medio Oriente daría como resultado algo parecido al pentagrama, aunque muy extraño. No se vería igual en otras partes del mundo y, como ahora sabemos, las leyes de los movimientos planetarios hace mucho que han desmentido la idea de que la Tierra está en el centro del universo.

PHI: Phi (se pronuncia fi) es el número 1,6180339088 que nunca termina ni nunca se repite a sí mismo. Es mejor conocido para quienes no son matemáticos como la Razón de Oro, la Sección de Oro y en la terminología de Brown, la Divina Proporción. Aparece en la novela como el tema central de una clase que Robert Langdon recuerda mientras corre escaleras abajo con Sophie Neveu para escapar del Louvre. (No es casualidad que "phi" también sea la parte central del nombre de ella.)

Langdon explica a sus alumnos que representa un "ladrillo fundamental de construcción de la naturaleza", presente en todas partes, desde las poblaciones de las colmenas hasta las espirales del caparazón del nautilo, desde las semillas de la flor del girasol hasta el cuerpo humano (por ejemplo, el cociente de la altura total del cuerpo y la distancia del ombligo al suelo). Además, como un eco de esta belleza y proporción naturales, Phi ha sido muy usado en arte (La última cena de Dalí), en arquitectura (el Partenón) y la música (Mozart, Bartok).

Si bien esta descripción general refleja la realidad, hay algunos pequeños puntos para señalar. Dan Brown en el libro escribe el término con mayúsculas, PHI. En la práctica, los matemáticos usan "Phi" para referirse a la Divina Proporción y "phi" para su recíproco. Los especialistas en símbolos -como Langdon- escribirían ese par de letras 0 y O. Langdon también dice que "el número PHI proviene de la SECUENCIA FIBONACCI" pero los datos históricos indican que el número era conocido mucho antes de que Fibonacci lo derivara de su famosa secuencia.

La primera definición clara de lo que mucho más tarde iba a llamarse la Sección Dorada fue "dada alrededor del 300 a. de C. por el fundador de la geometría como sistema deductivo formalizado, Euclides de Alejandría", según el científico Mario Livio. Los griegos rotularon este número como tau. Las expresiones "Sección dorada" o "Proporción áurea" seguramente no fueron usadas hasta el siglo XIX. La palabra Phi no apareció hasta que fue citada por un matemático norteamericano, Mark Barr, a principios del siglo XX como un tributo al escultor Fidias, cuyas principales obras fueron el Partenón y el Zeus del Templo de Olimpia.

Se dice que la Sección dorada era una de las técnicas usadas por LEONARDO en algunos de sus trabajos más famosos. Pero no todos los expertos están de acuerdo. El modelo matemático de la Divina Proporción no se conoció en Italia hasta que fue publicado por Pacioli en la última década del siglo XV, después de que Leonardo hubiera pintado o dibujado muchos de sus trabajos más importantes.

PIEDRA CLAVE: Langdon dice de la piedra clave que es "el secreto mejor guardado de la primitiva hermandad masónica", tanto en su significado literal como en sentido figurado. Literalmente, se trata de la piedra en forma de cuña en la parte superior del arco que mantiene unidas a las otras piedras y soporta el peso (véase CLEF DE VOUTE).

Simbólicamente, es lo que da acceso al secreto del PRIORATO DE SION.

PIRÁMIDE, LA: La Pirámide es la estructura diseñada por I. M. Pei para la nueva entrada en el Louvre. Es una de las primeras cosas que ve Robert Langdon cuando es llevado a la escena del crimen. Esta pirámide tiene como acompañante una pirámide invertida, la Pirámide Inversa, que penetra en la tierra de la misma manera que la otra se alza hacia arriba. Ésta es la pirámide que ocupa un lugar preeminente en la novela de Dan Brown.

La Pirámide es la firma de la reestructuración del Louvre, el elemento emblemático de los amplios cambios arquitectónicos realizados en el edificio por el arquitecto chino I. M. Pei. La Pirámide centraliza todas las entradas en un solo lugar y lleva a un nuevo espacio subterráneo que da acceso a las galerías y también a los restaurantes, los espacios para negocios, así como a áreas de vital importancia para el museo, como depósitos y mantenimiento. La estructura de Pei, si bien en la actualidad es aceptada en general, y hasta admirada por los parisinos, cuando se anunciaron los planes para su construcción, éstos fueron recibidos con un ruidoso debate público y ataques directos en la prensa francesa.

La Pirámide está hecha con 698 paneles de vidrio templado, muy liviano y transparente, y no con 666, el llamado "número de Satanás", como asegura Langdon, el personaje de Brown y muchos fanáticos de las conspiraciones. Los livianos paneles, unidos por soportes de acero igualmente livianos, se combinan para crear una forma muy fuerte, una pirámide aplastada que sólo se alza veinte metros y es a la vez ligera y potente. El vidrio refleja el cielo de París, un hito en la capital de Francia.

PLANTARD, PIERRE: Si bien Pierre Plantard no es mencionado en El Código Da Vinci, se trata de un personaje esencial para la mitología que atraviesa toda la obra. Pierre Plantard (1920-2000) fue una persona real, ciudadano francés y autoproclamado gran maestre del PRIORATO DE SION, elegido en 1981. Atrajo una gran atención pública cuando se convirtió en uno de los puntos clave de las investigaciones de Michael Baigent, Richard Leigh y Henry Lincoln en su éxito editorial Holy Blood, Holy Grial. Este libro inspiró a Dan Brown, y el lugar de Plantard en las investigaciones allí publicadas sería análogo al de Jacques Sauniére, último gran maestre del Priorato de Sion y descendiente de los reyes merovingios.

Muchas veces en el caso de Plantard es difícil saber dónde está la línea que separa lo que es verdadero de lo que es un buen cuento. A los DOSSIERS SECRETS supuestamente depositados en la Biblioteca Nacional de París se les atribuye la confirmación de los derechos de Pierre Plantard como descendiente de Jean de Plantard, quien era a su vez un descendiente directo de los reyes MEROVINGIOS.

Baigent, Lincoln y Leigh declararon en el curso de sus investigaciones sobre la leyenda del SANTO GRIAL que "todas las pistas parecen conducir en última instancia a [Plantard]". Él parece haber sido la fuente principal de información para muchas de las historias que rodean a RENNES-LE-CHATEAU, y él proporcionó a los investigadores información enigmática y fragmentaria respecto del Priorato de Sion, por lo general haciendo más preguntas que proporcionando respuestas. Un ejemplo característico fue cuando la revista francesa Le Charivari lo entrevistó y le preguntó por el Priorato de Sion. Plantard dijo solamente que "la sociedad a la que estoy ligado es sumamente antigua. Yo sólo sucedo a otros, soy un punto en una secuencia. Somos los guardianes de ciertas cosas. Y sin publicidad". En Holy Blood, Holy Grial es descrito como "hombre cortés, mesurado, con una actitud discretamente aristocrática, sin ostentación en su apariencia, con una manera de hablar elegante, graciosa y sutil". Públicamente se apartó de las conclusiones a las que llegaron Baigent, Lincoln y Leigh, pero se ofreció para corregir la edición en francés del libro. Sin embargo, siempre mantuvo una actitud equívoca sobre el hecho de que los merovingios descendieran del linaje de Jesús.

También parece haber un lado oscuro en la historia de Plantard. Ha sido acusado de ser simpatizante de los nazis y antisemita, relacionado con varias publicaciones y organizaciones de derecha antes y durante la Segunda Guerra Mundial. Pudo haber ido a prisión por fraude y estafa en la década de 1950; puede haber transmitido el cuento de BÉRENGER SAUNIÉRE al escritor que popularizó los misterios de Rennes-le-Chateau como parte de un arreglo financiero. Sus afirmaciones de ser descendiente de los merovingios han sido desmentidas; muchos de los documentos que usó para demostrar esa relación fueron fabricados por él o por sus cómplices y depositados con nombres falsos en la Biblioteca Nacional.

Parece que por cada afirmación hecha por Plantard y el Priorato, de inmediato aparecen otras contraafirmaciones, y éstas a su vez resultan debilitadas por nuevas acusaciones. Códigos dentro de códigos, cuentos dentro de cuentos. Las vueltas de tuerca y giros del mito de Pierre Plantard constituyen el cimiento apropiado para El Código Da Vinci.

POPE, ALEXANDER: El sendero de pistas de Sophie y Langdon incluye un poema, escrito por el abuelo de Sophie, uno de cuyos versos dice: "En la ciudad de Londres, enterrado por el Papa reposa un caballero".

En el KING'S COLLEGE se dan cuenta de que "el Papa" (a Pope en inglés) no se refiere a un papa católico, sino al famoso poeta del siglo XVIII Alexander Pope (1688-1744) y que el caballero era SIR ISAAC NEWTON, cuyo funeral, dice Brown, "fue presidido" por el poeta, "que le dedicó unas palabras de elogio antes de echar un puñado de tierra sobre el ataúd". Es verdad que Pope admiraba y conocía a Newton, pero si bien no cabe duda de que estuvo en el funeral, no hay registro de que él lo presidiera. Newton era una figura tan importante que su féretro fue llevado por un lord, dos duques y tres condes. El obispo de Rochester condujo el servicio.

De lo que no cabe duda alguna es de que Pope escribió el epitafio de Newton unos cuatro años más tarde cuando se alzó un monumento en honor del científico. Es uno de los epitafios más famosos de la historia, parte en latín, parte en inglés:

La Naturaleza y sus leyes estaban escondidas en la Noche.

Dios dijo: ¡que exista Newton! Y todo fue Luz.

POUSSIN, NICOLÁS: Para muchos el más grande pintor francés del siglo XVII, Poussin alcanzó la fama en Roma pintando escenas poéticas y románticas tomadas de la mitología clásica. Sophie lo recuerda por ser el segundo de los favoritos de su abuelo, después de Leonardo, y tiene un papel interesante en parte del material que Dan Brown usó como fuente para El Código Da Vinci. En el libro, el pintor es tema de varios textos escritos por Jacques Sauniére. Parece que estos textos son los favoritos de Langdon y se ocupan específicamente de los códigos secretos en los trabajos tanto de Poussin como del pintor holandés DAVID TENIERS.

En uno de los cuadros de Poussin, Les Bergers d'Arcadie (Los pastores de Arcadia), realizado en 1638, hay un grupo de pastores de pie ante una tumba sobre la que está escrita la frase en latín "Et in Arcadia ego", que traducido quiere decir: "Y en Arcadia, yo". La frase ha sido con frecuencia interpretada como una romántica alusión a la presencia de la muerte aun en el idílico reino de los pastores; sin embargo, hay una conexión entre el cuadro y el misterio de RENNES-LE-CHATEAU. Uno de los pergaminos supuestamente encontrados por BERENGER SAUNIÉRE en la iglesia parroquial de Rennes-le-Chateau contenía un mensaje cifrado que decía:

PASTORA, NO A LA TENTACIÓN QUE POUSSIN TENIERS TIENEN LA LLAVE; PAZ 681 JUNTO A LA CRUZ Y ESTE CABALLO DE DIOS YO COMPLETO [DESTRUYO] ESTE DEMONIO DEL GUARDIAN DE MANZANAS AZULES AL MEDIODÍA

Parece haber en el mensaje una referencia a Les Bergers d'Arcadie. Varios autores de los que se ocuparon del misterio de Rennes-le-Chateau aseguran que una tumba en los alrededores de este pueblo se parece a la tumba del cuadro. ¿Estaba Poussin relacionado con el secreto escondido en Rennes-le-Chateau? Baigent, Leigh y Lincoln, en Holy Blood, Holy Grial mencionan una carta enviada por el abate Louis Fouquet a su hermano, el superintendente de finanzas de Louis XIV En la carta se cuenta una visita que hizo Fouquet a Poussin en Roma:

Él y yo hablamos de ciertas cosas que después te explicaré con tranquilidad y en detalle; cosas que te darán, a través de Monsieur Poussin, ventajas que incluso reyes tendrían grandes dificultades para obtener de él, y que, según él, es posible que nadie más habrá de descubrir en muchos siglos.

Al poco tiempo de recibir esta carta, que no tiene explicación ninguna, Nicolás Fouquet fue arrestado y mantenido en prisión por el resto de su vida.

PRIORATO DE SION: Dan Brown anuncia en la página 11 de El Código Da Vinci que el Priorato de Sion es una organización real, fundada en 1099, y que los pergaminos en la Biblioteca Nacional revelan que entre sus miembros hay una lista de personalidades de la literatura, el arte y la ciencia. El Priorato es ciertamente una organización real, pero todo lo demás que pueda decirse de ella es discutible. El Priorato puede confirmar con documentos su existencia en Francia desde comienzos de 1956 (no hay nada anterior), cuando se registró y presentó sus estatutos al gobierno para la organización del grupo. Su vocero para buena parte de su historia moderna fue PIERRE PLANTARD, un hombre cuyas afirmaciones sobre sí mismo eran tan confusas como lo que para sí afirmaba el Priorato. En efecto, muchas veces resulta difícil distinguir la diferencia entre Plantard y el Priorato de Sion.

Con lo que se dice que contienen los DOSSIERS SECRETS, más el contenido de las declaraciones públicas de Plantard y sus socios, se puede reconstruir, en el mejor de los casos, una historia esquemática del Priorato. Se asegura que esta organización secreta fue fundada por GODOFREDO DE BOUILLON en la última década del siglo XI. Parece aceptarse generalmente que el Priorato ordenó la creación de la orden de los CABALLEROS TEMPLARIOS, para separarse de ellos unos cien años más tarde, comenzando de esta manera la línea de grandes maestres autónomos. Alrededor de esa época, el Priorato comenzó a llamarse a sí mismo "Ordre de la Rose-Croix Veritas" (Orden de la verdadera Rosa Cruz), con lo cual se conectan con los ROSACRUCES. El grupo dice que BÉRENGER SAUNIÉRE descubrió los pergaminos que desataron la controversia de RENNES-LE-CHATEAU por órdenes directas de Sion. Y proporcionan una lista de grandes maestres desde la separación de los templarios en 1188 hasta Thomas Plantard, el hijo de Pierre.

Sobre este módico esquema, presentado en lenguaje poético lleno de alusiones y en formato cuasi histórico, cientos de autores han proyectado sus especulaciones y teorías sobre el Priorato y su lugar en la historia. Son demasiado numerosos como para citarlos a todos, pero El Código Da Vinci se basa en una de las más famosas y persistentes de todas esas ideas, expuesta de manera exhaustiva en Holy Blood, Holy Grial: que el Priorato es el antiguo guardián del linaje de Cristo y MARÍA MAGDALENA. Algunas de las demás teorías sostienen que el Priorato es una fachada para otras varias organizaciones esotéricas; otras incluso aseguran que el grupo se inclina por una organización teocrática de los "Estados Unidos de Europa". Todas las acusaciones sobre el verdadero origen o la verdadera naturaleza de este grupo, desde las más comunes hasta las más agresivas, han sido defendidas con contraafirmaciones por parte del Priorato y sus defensores. Parecería que el Priorato existe en lo que un comentador llama "un infierno hermenéutico", una tierra pantanosa de conflictivas interpretaciones e hipótesis, además de pruebas que, por su propia amplitud e indefinición, alejan para siempre la posibilidad de descubrir la verdad. Tal vez sea en esto donde radica el permanente atractivo del Priorato: su verdadera naturaleza, tal como la conocemos, es tan indeterminada que le permite a todos proyectar allí sus esperanzas, sus miedos y sus fantasías para incluirlas en sus interpretaciones.

RED DE VIGILANCIA DEL OPUS DEI (ODAN): Grupo contrario al Opus DEI que, como lo menciona El Código Da Vinci, trata de advertir al público en general sobre las "alarmantes" actividades del Opus Dei. Esta organización también tiene su sitio en Internet.

RENNES-LE-CHATEAU: Pocos lugares en la Tierra, desde Stonehenge hasta el Triángulo de las Bermudas, han sido el foco de tantas teorías conspirativas como Rennesle-Chateau, un pequeño pueblo francés situado en la cima de una montaña en el borde oriental de los Pirineos. Si bien no aparece en El Código Da Vinci, es el centro de la conspiración de la que trata el libro.

Rennes-le-Chateau, como la mayoría de los pueblos y ciudades de Europa, tiene una historia que atraviesa distintas etapas y es muy compleja, que va desde los campamentos prehistóricos hasta las fortalezas medievales pasando por los asentamientos romanos. En los comienzos de la Revolución Francesa, el pueblito había caído, a consecuencia de una complicada serie de casamientos, en manos de la familia Blanchefort. Se rumoreaba que Marie, marquesa d'Hautpol de Blanchefort descendiente titular, por lo menos, del gran maestre templario del mismo nombre, le había pasado un secreto a su cura párroco en el momento de morir. Este sacerdote, el abate Bigou, a quien la revolución obligó a exiliarse en España poco después de la muerte de la marquesa, fue el clérigo antecesor del más misterioso residente de Rennes-le-Chateau: BÉRENGER SAUNIÉRE.

"REY DE LOS JUDÍOS": Teabing, siempre listo para entregar cataratas de conocimientos sobre la primitiva historia religiosa desde su punto de vista, vuelve a contar la historia según la cual Jesucristo resulta ser descendiente del rey Salomón y del rey David y por lo tanto, es el verdadero rey hereditario de los judíos además de ser el Mesías. Cuando Jesús se casa con María Magdalena, según la historia que cuenta El Código Da Vinci, se une a la TRIBU DE BENJAMÍN, un linaje que es continuado por María Magdalena y la hija de ambos hasta convertirse en la dinastía MEROVINGIA. Parte de la leyenda del PRIORATO DE SION es que quienquiera que sea el actual heredero del linaje de Jesús (en la novela se señala a Sophie) es, en efecto, el legítimo rey de Israel y Palestina (o Francia, según lo que se quiera destacar de estos dos mil años de secretos históricos).

ROLLOS DEL MAR MUERTO: Con este nombre se conocen los restos de aproximadamente ochocientos manuscritos descubiertos en cuevas de piedra caliza junto al Mar Muerto en Qumram. Unos beduinos que exploraban el lugar en 1947 fueron los primeros en tropezar con los rollos y vendieron unos pocos de ellos a comerciantes de antigüedades y estudiosos, con lo que dieron comienzo a una carrera para ver quién podía recuperar la mayor cantidad de documentos de aquellos mismos acantilados llenos de cuevas en el menor tiempo posible. Entre 1948 y 1956 se descubrieron diez cuevas más y fueron excavadas descubriéndose más rollos y fragmentos. Los Rollos del Mar Muerto son de una desconcertante variedad; en ellos se hallan desde escrituras religiosas hasta recomendaciones para la vida comunitaria, comentarios de las escrituras, leyes para la vida en comunidad, etcétera. Uno de los manuscritos -llamado "el rollo de cobre" porque, a diferencia de los demás, que son casi todos de pergamino, este texto está grabado en finas láminas de cobre- proporciona instrucciones sobre cómo encontrar grandes tesoros escondidos. Junto con los textos de NAG HAMMADI, los Rollos del Mar Muerto constituyeron uno de los más importantes descubrimientos relacionados con la moderna comprensión tanto del judaísmo como del cristianismo. Buena parte de los textos de Nag Hammadi arroja luz sobre los muchos diferentes aspectos del primitivo movimiento cristiano; los Rollos del Mar Muerto contienen información invalorable sobre el grupo judío no ortodoxo que vivió en los tiempos del esplendor del poder romano y los albores del cristianismo. Muchos estudiosos creen que los Rollos del Mar Muerto fueron escritos por miembros de la secta ascética conocidos con el nombre de esenios, pero esto está todavía en debate. Las desviaciones de estos textos respecto de las escrituras tradicionales judías y ciertas similitudes entre las enseñanzas de Cristo y los edictos de los rollos se convirtieron en un desafío para los estudiosos y teólogos de ambas religiones. La controversia sobre la identidad de los autores, sobre sus fuentes inmediatas, tanto políticas como teológicas, y la razón por la que fueron escondidas en primer lugar, sigue viva hasta este momento.

ROSA: La rosa es rica en simbolismos y El Código Da Vinci explora unos cuantos de ellos. Hay una rosa en la tapa de la caja de palisandro con el críptex que Sophie lleva mientras ella y Langdon escapan del banco suizo en una camioneta blindada. Ella asocia esa rosa con grandes secretos y que Langford liga de inmediato con la frase latina sub rosa (literalmente "bajo la rosa"), lo cual significa que todo lo que se diga debe ser mantenido en secreto. La rosa ha sido también el símbolo usado por el PRIORATO DE SION como un símbolo del GRIAL. Hay una especie que tiene cinco pétalos, lo que la relaciona con la simetría pentagonal, el movimiento de Venus en el cielo y la DIVINIDAD FEMENINA. Además está su uso como la rosa de la brújula, con el significado de conducirlo a uno en la "verdadera dirección".

Mientras explica esto, Langdon tiene una revelación: se da cuenta de que es muy posible que el Grial esté escondido sub rosa, es decir debajo del signo de la rosa en alguna iglesia con sus ventanas en forma de rosetones, los relieves en forma de rosa y las flores decorativas de cinco pétalos que con frecuencia se encuentran en el punto más alto de los arcos, directamente sobre la piedra clave.

Más adelante en el libro, Teabing relaciona estrechamente la rosa con la feminidad. Los cinco pétalos representarían "las cinco etapas de la vida de una mujer: nacimiento, menstruación, maternidad, menopausia y muerte". También les dice a Langdon y Sophie que la palabra rosa, en inglés "rose", es idéntica en francés, en alemán y en otros idiomas y el anagrama de la palabra es Eros, el dios griego del amor sexual.

A la rosa se le han atribuido muchos otros significados: emblema de Cristo, símbolo de la natividad y de la profecía mesiánica. En la cultura grecorromana, la rosa representaba la belleza, la primavera, el amor. La rosa también hacía referencia al paso del tiempo, y de este modo se aproximaba a la muerte y al otro mundo. Las festividades romanas de la Rosalia eran una fiesta en honor a los muertos. Las catedrales góticas tienen rosetones con vitrales en las tres entradas, con la figura de Cristo en el centro. En este contexto, se dice que la rosa simboliza la salvación que está en el interior y que ha sido revelada por Dios. El arte cristiano posterior, desde el siglo XIII en adelante a menudo muestra a María sosteniendo una rosa, o en un jardín de rosas, o delante de un tapiz con rosas. Simbólicamente, la rosa representa la unión de Cristo y su Iglesia y la de Dios con Su pueblo.

Finalmente, la rosa tiene el mismo color que la manzana, lo que la conecta otra vez con el argumento de El Código Da Vinci. En el último verso del poema escrito por el abuelo de Sophie que conduce a la tumba de Newton, encontramos estas palabras:

El orbe que en su tumba estar debiera;

buscad, os hablará de muchas cosas

de carne rosa y vientre fecundado.

Langdon descubre en este último verso una clara alusión a MARÍA MAGDALENA, "la rosa que lleva la semilla de Jesús".

ROSACRUCES: La doctrina rosacruz fue expuesta por primera vez en The Universal and General Reformation of the Whole Wide World, publicado en 1614. Allí se aseguraba que Christian Rosenkreuz, un noble alemán, viajó en su juventud a Oriente, aprendiendo y aficionándose a los conocimientos secretos. Estos conocimientos equivalían a una actitud que proponía una manera de vivir simple, moral, y la adoración común a un ser supremo o dios. Recurría a metáforas alquímicas para simbolizar la transformación mágica del alma humana.

Algunos estudiosos creen que Rosenkreuz fue sólo un invento del teólogo alemán Johann Valentín Andreae, de quien el PRIORATO DE SION asegura que fue su gran maestre desde 1637 hasta 1654. Para muchos fue Andreae quien escribió uno de los libros de Rosenkreuz, La boda química de Christian Rosenkreuz, como una sátira de las obsesiones ocultas de la época. Con un padre real o de ficción, los rosacruces siguen existiendo hasta hoy como una sociedad esotérica que se basa en los escritos de Rosenkreuz. Los rosacruces encontraron buena acogida entre los masones del siglo XVIII, cuando éstos incorporaron muchos símbolos rosacruces, sobre todo la ROSA y la CRUZ.

(El uso más notorio de los símbolos de la cruz y la rosa antes de eso, fue probablemente en el escudo de armas de Martín Lutero) La orden continúa existiendo, aunque en una gran variedad de formas.

ROSSLYN, CAPILLA: Ya en las últimas escenas de El Código Da Vinci, el segundo críptex de Sauniére conduce a Robert Langdon y a Sophie Neveu a la capilla Rosslyn, cerca de Edimburgo, Escocia. Varios comentadores de lo oculto y de la New Age han creído durante años que el SANTO GRIAL está en Rosslyn, adonde habría sido llevado después de la matanza de los TEMPLARIOS en Francia en la primera década del siglo XIV. Algunos grupos masónicos escoceses han sido considerados herederos de la tradición templaria.

Los trabajos para la construcción de la capilla Rosslyn -también conocida como la Catedral de los Códigos- comenzaron en 1446 a instancias de Sir William St. Clair o Sinclair, un gran maestre hereditario de los Masones Escoceses y supuestamente heredero del linaje MEROVINGIO. Sir William dirigió de manera personal la construcción, que se detuvo al poco tiempo de su muerte en 1484. Sólo el coro -la parte de la iglesia donde se ubica el coro y los clérigos, y donde se realizan los servicios- está terminado. La capilla está llena de códigos, símbolos, alfabetos e imaginería que sugieren una suerte de lenguaje simbólico universal. Allí coexisten símbolos judíos y cristianos, junto con expresiones en griego, latín, hebreo y otros lenguajes, así como referencias al nórdico, al celta y a la historia de los templarios. Al terminar su visita a Rosslyn, Robert y Sophie parecen enterarse de que el Santo Grial, si alguna vez estuvo en Rosslyn, ya fue sacado de allí.

SANGREAL / SANGRAAL: Sangreal es la palabra que, según Langdon, se usa para designar los documentos históricos y reliquias que constituyen lo que hoy en día llamamos SANTO GRIAL. Más tarde, Teabing explica que la palabra fue dividida en algún momento de su prolongado uso en la leyenda y en la teología, dando San Greal, y luego Santo Grial. Pero si la división se hiciera de otra manera -sang real- entonces las palabras significarían "sangre real". Baigent, Leigh y Lincoln, los autores de Holy Blood, Holy Grial, aseguran que el Grial es llamado Sanreal o Sangraal. La división de estas palabras también podría producir San Greal o San Graal (Santo Grial) o sang real o sang raal (sangre real). Sin embargo, Sir Thomas Malory, autor de La Mort d'Arthur y primer autor citado que usa la palabra en inglés, usa Sangreal y sang royal (que es derivado del inglés medio "real" o "rial") en dos sentidos diferentes: Sangreal es el Santo Grial, y sang royal es sangre sagrada, tal vez echando por tierra las etimologías de Teabing y Langdon.

El Oxford English Dictionary afirma que la etimología de dos significados, introducidas por primera vez en el siglo XVII, es espuria.

SANTO GRIAL: Hay tantas teorías acerca de cómo y dónde se originó la historia del Grial como hay Griales. Críticos y escritores han identificado mitos celtas y europeos occidentales precristianos, mitologías bizantinas y tradiciones cristianas ortodoxas orientales, un código para el linaje secreto de Cristo, prácticas de un culto persa antiguo, ceremonias de adoración de la naturaleza en el medio oriente precristiano, simbología alquímica y mucho más, hasta el infinito.

La versión moderna de la historia del Santo Grial fue lanzada en el último cuarto del siglo XII y la primera parte del siglo XIII por varios escritores en una sorprendente variedad de idiomas, entre otros, francés, inglés, alemán, español y galés. El más antiguo romance del Grial que existe es el Perceval de Chrétien de Troyes.

El Grial como objeto es descrito de diversas maneras por distintos autores. Ha sido presentado como de piedra, como un objeto hecho de oro y piedras preciosas, como un relicario y como una copa. La búsqueda del Grial también tiene variaciones: una, en la que el guardián del Grial es conocido como el Rey Pescador, encontrarlo significaría el retorno a la salud y la prosperidad para el reino. La búsqueda también es entendida de manera más personal: para muchos significa un viaje interior espiritual hacia la iluminación y la comunión con Dios.

Sea cual fuere su historia y significado como reliquia o idea, todos los personajes en El Código Da Vinci están involucrados en su búsqueda, y la versión de Brown de la leyenda va a donde nadie ha ido antes. "El más grande engaño de la historia de la humanidad", exclama Teabing. "No sólo Jesucristo estaba casado, sino que además era padre. Mi querida, MARÍA MAGDALENA era el Recipiente Sagrado. Ella era el CÁLIZ que llevaba la sangre real de Jesús".

SAUNIERE, BÉRENGER: Cura párroco de RENNES-LE-CHATEAU, instalado allí en 1885, y modelo histórico para el Jacques Sauniére de El Código Da Vinci. Durante las tareas habituales de restauración de la iglesia del pueblo, Sauniére (1852-1917) supuestamente descubrió cuatro pergaminos con mensajes cifrados metidos en una columna del altar de la iglesia. Estos mensajes, al ser descifrados, hacían oblicuas referencias a cosas y a personas que aparentemente nada tenían que ver entre sí: los pintores POUSSIN y TENIERS, el rey MEROVINGIO DAGOBERTO, SION, "MANZANAS azules". Intrigado, el cura presentó los documentos a sus superiores, quienes le ordenaron ir a París y presentar los pergaminos a otros dignatarios de la Iglesia, entre ellos el abate Bieil, director del seminario de SAINT-SULPICE.

Poco se sabe de lo ocurrido durante la visita de Sauniére a París (muchos dudan incluso de que realmente haya hecho ese viaje), pero a su regreso a RENNES-LE-CHATEAU, se dice que comenzó a gastar cantidades exorbitantes de dinero en proyectos de restauración y una gran casa para él. Sus cambios iban desde lo mundano hasta lo absurdo. Borró la inscripción en la tumba de Marie, marquesa d'Hautpol de Blanchefort (había sido diseñada por el abate Bigou y la inscripción era un perfecto anagrama de uno de los mensajes cifrados que Sauniére encontró en el altar). Construyó una torre a la que llamó Torre Magdala, en honor de MARÍA MAGDALENA. Construyó una opulenta casa de campo, la Villa Bethania, que él jamás ocupó. También renovó y redecoró la iglesia, pero sus nuevos toques artísticos eran un tanto heterodoxos: una estatua del diablo sostiene el recipiente con agua bendita; "este lugar es terrible" puede leerse grabado en la piedra de la puerta de la iglesia, y las Estaciones de la Cruz están llenas de detalles incongruentes y desconcertantes.

Rennes-le-Chateau era una ciudad provinciana, y el salario de Sauniére como cura párroco era bastante modesto. ¿De dónde sacó Sauniére el dinero para sus renovaciones y reconstrucciones? ¿Por qué lo gastó del modo en que lo hizo? El hombre se llevó las respuestas a estas preguntas consigo a la tumba, y de ese modo comenzaron las cada vez más exóticas especulaciones.

La fortuna de Sauniére, según dice el cuento, podría ser atribuida al descubrimiento de un antiguo tesoro visigodo; o al pago por parte de alguna sociedad secreta con algo para esconder en el área; o a la ubicación secreta del SANTO GRIAL; o al famoso Pozo del Dinero de la isla Oak, Nova Scotia. Se han trazado lazos entre Sauniére, el PRIORATO DE SION, los masones y los CABALLEROS TEMPLARIOS. Astrónomos y geómetras han catalogado una increíble cantidad de figuras -triángulos, PENTÁCULOS, pentágonos- en todo Rennes-le-Chateau y sus alrededores. También se han establecido conexiones entre Rennes-le-Chateau, Stonehenge e innumerables sitios megalíticos en toda Europa y las islas británicas, y muchos aseguran que ese pueblito esconde una suerte de portal matemático que conduce a otra dimensión.

Los pergaminos que desataron esta intriga jamás han sido recuperados; aunque una persona -PIERRE PLANTARD, el difunto gran maestre del Priorato de Sion- aseguraba haberlos colocado en una caja de seguridad en Londres para protegerlos. Sauniére y sus misterios han servido de pasto para una gran cantidad de especulaciones históricas y relatos cautivantes para autores como Henry Baigent, Richard Leigh y Henry Lincoln (individualmente y también en grupo en un libro como Holy Blood, Holy Grial), Lynn Picknett y Clive Prince, y Tim Wallace-Murphy.

Es claro que algo extraño hay en la atmósfera de Rennes-le-Chateau, pero, ¿se trata de una conspiración real o se trata de las teorías conspirativas mismas? ¿Acaso llega un punto en que las teorías conspirativas terminan por enterrar todo conocimiento de los hechos reales que se podría haber recuperado? Bérenger Sauniér no ha dicho nada.

SECUENCIA FIBONACCI: Sauniére usa la secuencia Fibonacci en el mensaje cifrado que alcanza a escribir antes de morir. La secuencia desordenada le dice a su nieta criptógrafa, Sophie, que se ponga en contacto con Robert Langdon.

La serie Fibonacci comienza con 0 y 1, y luego produce los números siguientes sumando los dos últimos números de la secuencia. Así pues, la secuencia avanza 0, 1, 1, 2, 3, 5, 8, 13, 21, 34... En una clase, Langdon explica a sus alumnos de Harvard que la razón PHI se deriva de cualquier número de la secuencia Fibonacci. Al dividir cualquier número de la secuencia por el número más pequeño que lo precede produce un cociente que se aproxima a 1,618. La serie Fibonacci y la razón Phi se presentan, aparentemente de manera espontánea, en diseños naturales y producidos por el hombre (véase PHI). Pero ésos no son los únicos números que se repiten en la naturaleza. Los números Lucas, por ejemplo, se generan usando la misma adición que la secuencia Fibonacci, salvo que los primeros dos números son 1 y 3, de modo que la secuencia es 1, 3, 4, 7, 11, 18, 29, 47, 76, 123.

Existe un problema, sin embargo, en cuanto a si Phi es aplicable de manera universal. H. S. M. Coxeter en su Introduction to Geometry dice: "Debe admitirse con toda franqueza que en [los esquemas de crecimiento del algunas plantas, los números no corresponden a los de la secuencia Fibonacci, sino a los de la secuencia de los números Lucas, o incluso a esta secuencia todavía más anómala: 3,1, 4, 5,9...05, 2, 7, 9,16... Así pues, tenemos que aceptar el hecho de que [la secuencia Fibonacci] realmente no es una ley universal, sino sólo una tendencia fascinantemente predominante.

SÉNÉCHAUX: Plural de la palabra francesa sénéchal (senescal). Se trata de un funcionario o administrador a quien se le han encomendado importantes tareas, habitualmente asociado con grupos o sociedades feudales o eclesiásticos. En El Código Da Vinci los senechaux son tres funcionarios del PRIORATO DE SION que dependen de Jacques Sauniére, el gran maestre del Priorato. Parecen constituir un "círculo íntimo" de confianza. Los sénéchaux son asesinados, uno por uno, por Silas, el agente del Opus DEI. Estos tres senescales y Jacques Sauniére son los guardianes del lugar secreto donde se guarda el SANTO GRIAL. Ellos también están entrenados para eludir a los interrogadores con una mentira coordinada sobre la ubicación de ese lugar, para asegurarse así que aun cuando alguna de sus identidades fuera revelada y se lo sometiera a interrogatorio, el Grial permanecería a salvo en su escondite. La hermana Sandrine los llama, uno a uno, cuando se da cuenta de que Silas ha llegado a SAINT-SULPICE para descubrir la PIEDRA CLAVE, pero queda estupefacta cuando en cada una de las llamadas recibe indicaciones de que los senescales han muerto. La idea de los sénéchaux en la novela ha sido tomada de la cuestionable lista proporcionada por PLANTARD y también incluida en el sitio en Internet.

SHEKINAH: Palabra hebrea que significa "presencia de Dios" y para muchos se trata del aspecto y atributos femeninos de esa presencia. El concepto cristiano que más se le aproxima sería el de Espíritu Santo. Se creía que Shekinah era la manifestación física de la presencia de Dios en el Tabernáculo y más adelante en el TEMPLO DE SALOMÓN. Cuando el Señor condujo a Israel en la huida de Egipto, se les apareció en "una nube como columna": shekinah.

SHESHACH: En El Código Da Vinci Sophie recurre al uso del CÓDIGO ATBASH, un código de sustitución en el que la primera letra del alfabeto es reemplazada por la última, la segunda, por la penúltima, y así sucesivamente. Las letras hebreas correspondientes a la transliteración "Sheshach" forman la palabra "Babel" cuando se le agregan las vocales de las que carece la lengua hebrea.

SIMBOLOGÍA: El fallecido antropólogo Leslie White describió a los símbolos como "la asignación arbitraria de un significado a una forma", y es una de las pocas cosas que verdaderamente distingue a los humanos de otras criaturas. Los símbolos son abstracciones. La Biblia y, por supuesto, El Código Da Vinci están llenos de simbología: desde el HOMBRE DE VITRUVIO, cuya posición adopta Sauniére para morir, hasta la CRUZ y la MANZANA. Se trata de objetos tangibles que significan cosas intangibles y a veces ideas complejas.

Los símbolos son un modo abreviado de comunicación. Así como la ROSA sobre la mesa romana era un símbolo del regalo de Eros a Harpócrates y de ahí la necesidad de mantener ocultos los secretos, símbolos como el de la cruz proporcionan una manera compacta de recordarle a la gente realidades complejas.

En la novela, Langdon estaba trabajando en un ensayo sobre los símbolos de la DIVINIDAD FEMENINA. Al final del libro, cuando están en ROSSLYN, junto a Marie, la viuda de Sauniére, el protagonista analiza el papiro que tiene la inscripción:

Bajo la antigua Roslin el Grial

Con impaciencia espera tu llegada.

Custodios y guardianes de sus puertas

Serán por siempre el cáliz y la espada.

Marie traza un triángulo con una punta hacia arriba. Un antiguo símbolo de la espada y de lo masculino. Luego traza un triángulo con la punta hacia abajo. Antiguo símbolo del cáliz y lo femenino. Ella lo conduce a la iglesia donde él finalmente ve la Estrella de David, una combinación de la espada y el cáliz -masculino y femenino, el sello de Salomón- que marca el Sancta Sanctorum, el lugar donde se pensaba que estaban YAHVÉH y SHEKINAH.

SMART CAR: Langdon y Sophie, después de escapar del LOUVRE, se meten en el Smart Car de Sophie y parten a toda velocidad. Se trata de auto muy pequeño y compacto desarrollado por primera vez en 1994 como un emprendimiento conjunto entre la fábrica suiza de relojes Swatch y Mercedes-Benz. Uno de los relojes Swatch fue la inspiración para el diseño que en su configuración básica se vende por unos veinte mil dólares y se consigue en toda Europa y en otras partes del mundo.

SOPHIA: Palabra griega que significa "sabiduría". Asociada con las diosas vírgenes, como Atenea. También se la usa como alegoría de la sabiduría en el Espíritu Santo y en MARÍA MAGDALENA.

SUB ROSA: Literalmente "debajo de la rosa". El origen de esta frase es muy posible que provenga de los tiempos romanos cuando, en las comidas formales, las mesas se disponían en forma de U, con el invitado de honor y el anfitrión en el lado opuesto a la abertura. Sobre el centro de la U se colgaba una rosa. Se trataba de un recordatorio de que una rosa le había dado Eros a Harpócrates, el dios del silencio, para evitar que hablara de las indiscreciones de la madre de Eros, Venus. Cualquier cosa que se dijera sub rosa (debajo de la rosa) debía permanecer en secreto.

TEMPLO DE SALOMÓN: David, el primer rey de Israel, quería construir un templo para el Rey de reyes, su Dios. En un sueño, Dios le dijo a David que el templo no podría ser construido por él porque era un hombre de guerra y había derramado demasiada sangre. El templo iba a ser levantado por su hijo, Salomón, quien disfrutaría de la paz durante su reinado, lo que le brindaría la posibilidad de levantarlo.

Aunque él no construyó el templo, el rey David lo proyectó y reunió buena parte de los materiales. Después de la muerte de David, Salomón dio las órdenes para la construcción del primer templo. Llamó en su ayuda a los fenicios, que eran expertos constructores y el templo fue efectivamente construido siguiendo los modelos fenicios de la época. La construcción del Templo de Salomón sobre el Monte Moriah, en lo que ahora es Jerusalén, fue una empresa monumental que requirió decenas de miles de personas y tomó siete años. Fue terminado en 953 a. de C.

El templo salomónico se diferenciaba de otros templos antiguos por el hecho de no tener un ídolo. Esto reflejaba la creencia de que los ídolos no eran necesarios para que Dios estuviera presente; el templo se había construido porque era una necesidad de la gente, no de Dios.

La historia siguiente del templo es la de un ciclo regular de destrucción y construcción.

El templo original fue destruido por Nabucodonosor en 586 a. de C. Setenta años más tarde, se construyó un segundo templo en el mismo lugar y fue ampliado en 19 a. de C. por el rey Herodes, pero fue destruido por los romanos en 70 d. de C.

En El Código Da Vinci Langdon le dice a Sophie que la misión primaria de los CABALLEROS TEMPLARIOS en Tierra Santa no era la de proteger a los peregrinos, sino la de instalarse en el Templo para poder "recuperar los documentos [secretos] que estaban debajo de las ruinas". Luego dice que nadie sabe con seguridad qué fue lo que encontraron, pero se trató de "algo que los hizo sumamente ricos y poderosos, tanto que excede la imaginación humana".

En la actualidad en ese lugar se alza la mezquita al-Aqsa, el tercer lugar sagrado del Islam.

TENIERS, DAVID, EL JOVEN: Pintor holandés, hijo de David, el Viejo, también pintor. Nacido en 1610, pintaba temas históricos, mitológicos y alegóricos, incluida una serie de obras que representa a San Antonio. Langdon lo menciona en la primera parte del libro junto al pintor POUSSIN, como tema en varios libros escritos por Jacques Sauniére.

Parece que estos libros son algunos de los favoritos de Langdon; tratan específicamente de los mensajes escondidos en los trabajos de ambos pintores. Ésta es una directa referencia de Dan Brown a los mensajes cifrados encontrados por el tocayo histórico de Sauniére: BÉRENGER SAUNIÉRE, cura párroco de RENNES-LE-CHATEAU. Uno de los mensajes codificados que Bérenger Sauniére encontró enterrado en el altar de la parroquia de Rennes-le-Chateau, dice:

PASTORA, NO A LA TENTACIÓN QUE POUSSIN TENIERS TIENEN LA LLAVE; PAZ 681 JUNTO A LA CRUZ Y ESTE CABALLO DE DIOS YO COMPLETO [DESTRUYO] ESTE DEMONIO DEL GUARDIÁN DE MANZANAS AZULES AL MEDIODÍA

Se cuenta que Bérenger Sauniére viajó a París después de encontrar los documentos cifrados y que durante ese viaje supuestamente compró reproducciones de algunos cuadros de Teniers, un retrato del papa Celestino V y Pastores de Arcadia de Poussin.

TERTULIANO: El primer gran escritor de la cristiandad latina cuya amplia obra se ocupó de todos los temas ideológicos de su tiempo: paganismo y judaísmo, polémica, política, discípulos, moral, y toda la organización de la vida humana según sus interpretaciones de la doctrina cristiana. Fue también un fiero defensor de la disciplina estricta y la vida austera; creía que las mujeres debían abandonar los valiosos ornamentos ya que estos ayudaban a hacer caer a los hombres en el pecado. Para él, la soltería y el celibato eran el mejor estado.

TERTULIANO: Otro padre de la Iglesia que luchó contra la herejía. Tertuliano nos da una idea de cuánta indignación provocaba MARCIÓN en la Iglesia primitiva, cuando escribe: "más sucio que un escita; más vagabundo que un andariego sármata; más cruel que un maságeta, más audaz que una amazona, más frío que su invierno; más frágil que su hielo; más engañoso que el Ister; más escarpado que el Cáucaso. ¿Qué rata del Ponto tuvo jamás tanto poder para roer como la rata que ha roído los Evangelios hasta dejarlos en jirones?"

TRIBU DE BENJAMÍN: Una de las doce tribus de Israel. Descendía del hijo de Jacobo, Benjamín, parte de cuya herencia, según la Biblia, es la ciudad de Jerusalén. La tribu es mencionada en la explicación que Teabing le da a Sophie acerca de la verdadera naturaleza del SANTO GRIAL. Le dice que MARÍA MAGDALENA pertenecía a la tribu de Benjamín, y por lo tanto, su unión con Jesús -un descendiente de la casa real de David y de la tribu de Judá- tenía una importancia política enorme. Cuenta la Biblia en el Libro de los Jueces que la tribu de Benjamín fue atacada por otras tribus de Israel por la protección que les brindaban a ciertos criminales "hijos de Belial". La diezmada tribu sobrevivió, pero los DOSSIERS SECRETS sostienen que una parte de la tribu fue reubicada en Europa oriental, primero en la provincia griega de Arcadia, y luego hasta el Danubio y el Rin. En Holy Blood, Holy Grial se sugiere que la tribu podría se un antepasado de los francos, y por lo tanto, de los MEROVINGIOS.

VERSO YÁMBICO: El yambo es una unidad poética que alterna un acento fuerte con uno débil en el verso; también se lo llama "pie". La línea del verso yámbico se construye con estos elementos. Cuando hay cinco en una línea, el metro es llamado pentámetro yámbico. Aunque este esquema de acentuar la segunda sílaba es característico de la poesía inglesa, el origen del metro yámbico en poesía se remonta a los antiguos griegos. Algunos entienden la universalidad de este metro debido a su similitud con el latido del corazón humano.

VIERNES 13: Dan Brown menciona en El Código Da Vinci un incidente que involucra a los CABALLEROS TEMPLARIOS como el origen de la difundida superstición sobre el viernes 13 como día de mala suerte. El viernes 13 de octubre de 1307, el PAPA CLEMENTE "dictó órdenes secretas y selladas para que fueran abiertas simultáneamente por sus soldados en toda Europa", escribe Brown. Las fatídicas y terribles órdenes decían que Dios había visitado al Papa en una visión y le dijo que los Caballeros Templarios eran todos herejes, culpables de homosexualidad, sodomía, profanación de la CRUZ y de toda clase de pecados. Los soldados, que en realidad eran los soldados del rey francés FELIPE IV, apresaron a los caballeros y los torturaron para conocer la verdadera dimensión de sus crímenes contra Dios. Aunque Brown describe la captura, tortura y quema en la hoguera de los caballeros de una manera que parece que todo hubiera ocurrido en un solo y agitado período de veinticuatro horas, estos acontecimientos en realidad se produjeron en un lapso de varios años y no de "un día".

Parece que el verdadero crimen de los Caballeros era su poder. Éstos se habían hecho ricos y poderosos gracias a la combinación de protección papal y actividades financieras, y además se decía que ellos guardaban los secretos relacionados con el SANTO GRIAL. El Papa sentía que la orden de los Templarios constituía una amenaza a su propio poder y tenía que desaparecer, de modo que la mayoría, pero no todos, fueron detenidos aquel viernes 13. Presumiblemente los sobrevivientes continuaron guardando los secretos del Santo Grial.

Si bien Brown cita este incidente como la razón de la superstición que rodea a esa fecha, el viernes 13 ha tenido muchas cosas en contra durante mucho tiempo, incluso cien años antes de esa orden del Papa. En la mitología noruega había trece comensales en un banquete en Valhalla cuando Balder (hijo de Odín) fue asesinado, lo que provocó la caída de los dioses. Alrededor del año 1000 a. de C., Hesíodo escribió en Los trabajos y los días que el día 13 no es bueno para cosechar, pero es favorable para plantar. El viernes es el día menos afortunado de la semana para los cristianos, algunos de los cuales creen que Cristo fue crucificado en ese día de la semana. También creen que el número 13 es de mala suerte ya que 13 eran las personas presentes en la Última Cena, entre ellos, el apóstol traidor.

VIRGEN DE LAS ROCAS, LA: Este es el nombre de uno de dos cuadros, los cuales técnicamente llevan el mismo nombre, La Virgen de las rocas. Uno de ellos está en el Louvre, y el segundo, "una representación suavizada" del tema, se exhibe en la Galería Nacional de Londres.

Llevada por la solución del anagrama "NO VERDAD LACRA IGLESIAS", Sophie busca detrás de este cuadro las claves que su abuelo podría haber dejado y encuentra una llave con la flor de lis y también las iniciales P. S.: el cumplimiento de la promesa de que algún día ella recibiría la "clave" de muchos misterios. Sophie y Langdon escapan del Louvre, perseguidos por los guardias de seguridad y suben al SMART CAR de ella y parten a toda velocidad hacia la casa del abuelo de ella. En el camino, Langdon piensa en voz alta acerca de este nuevo "eslabón en los acontecimientos de interconectado simbolismo de aquella noche".

Lo que él en la novela y los estudiosos en la vida real han destacado, es la compleja historia de la pintura y su agregado de posibles significados escondidos, todo lo cual se agrega a lo que Langdon llama "detalles explosivos y perturbadores", algunos de los cuales él enumera: la situación Juan-bendición-Jesús y María haciendo un gesto aparentemente amenazador sobre la cabeza de Juan.

YAHVEH: Nombre personal de Dios en el Antiguo Testamento. Se forma con la letras hebreas Yod, Heh, Vav y Heh (el tetragrámaton véase ADONAI). Entre los judíos está prohibido pronunciar el nombre de Dios en la oración, y lo reemplazan por Adonai. Esta restricción proviene de una interpretación del tercer mandamiento que prohíbe "usar el nombre de Dios en vano". Por escrito, la palabra "Señor" reemplaza a Yahveh.

Escribir esta palabra del antiguo hebreo como Yahveh refleja la dificultad de decidir cómo una lengua que no se ha hablado durante más de dos mil años y que carece de vocales, habría de pronunciar las letras Yod, Heh, Vav y Heh para luego transliterarias al español moderno (o a cualquier otro idioma). Según el argumento en El Código Da Vinci, YHVH era en realidad un acrónimo que combinaba los arcaicos nombres de la diosa femenina y el dios masculino, y "Havev", la versión hebrea de "Eva" entremezclada con Yahveh.

Recursos en la Red. Para ahondar en El Código Da Vinci

POR BETSY EBLE

Copyright © 2004 by Betsy Eble.

¿Quién estaba realmente sentado a la derecha de Jesús en La última cena? ¿Oyó hablar alguna vez del Opus Dei? ¿Hay un linaje real? ¿Existe el Priorato de Sion? ¿Soy la única persona en el mundo que jamás oyó hablar de estas cosas? Usted tiene suerte, las respuestas a todas estas preguntas y muchas más han sido ordenadas por un buscador, enriquecidas con información de orden superior y evaluadas por cientos previos de usuarios. Si usted está empezando a explorar una nueva idea, la Web es el lugar ideal para comenzar.

Esta mañana había 460.000 resultados en una búsqueda de Google sobre "Da Vinci Code". Con estos resultados se puede hallar información que corrobore o invalide casi cualquier afirmación que se haga en el mundo.

Pasé el verano de 2003 investigando las referencias literarias, artísticas e históricas en El Código Da Vinci. Luego reuní una colección de material hallado exclusivamente en la Web y la publiqué como textos compilados, Depth & Details, A Reader's Guide to Dan Brown's The Da Vinci Code. En este trabajo destaco los sitios más interesantes relacionados con cada capítulo del libro para que el lector pueda cruzar información mientras lee. A continuación se presenta un resumen de los sitios más interesantes para los lectores de este libro.

Símbolos

Vale la pena considerar a www.symbols.com como un sitio para sentarse con una taza de café en la mano y dejarse llevar por la significativa investigación y la hermosa presentación. Aunque no estoy completamente segura respecto de quién va allí en busca de símbolos visuales, con la descripción del símbolo por su simetría, delicadeza de líneas, etcétera, es divertido ver qué es lo que ofrece www.symbols.com cuando uno lo visita. En cuanto al índice de palabras (un sistema más adecuado para aquellos que se inclinan más por lo verbal) todo lo que se requiere para comenzar una interminable sesión de lectura que puede durar horas, es comenzar con uno de los botones alfabéticos. ¡Elija una palabra y déjese llevar! En lo que se refiere a El Código Da Vinci se pueden encontrar símbolos del cáliz, de Venus, del pentáculo, cruces paganas y cristianas, símbolos masónicos y mucho más.

Olga's Gallery

Museo de arte On Line, www.abcgallery.com. Si uno busca imágenes de alta calidad de obras de arte famosas, éste es un lugar ideal para visitar. El único problema es que tendrá que vérselas con algunos pop-unders. Pero éste es un precio bajo si lo que se quiere es ver esta enorme colección de obras de arte. La mayor parte de las obras están comentadas y con enlaces a otras fuentes. Aquí se pueden ver todas las obras de Leonardo a las que se hace referencia en el libro: la Virgen de las rocas, La última cena y la Mona Lisa, y también obras de artistas mencionados como Monet, Caravaggio, Picasso y El Bosco.

Opus Dei

El Opus Dei es una prelatura de la Iglesia Católica, que tiene un papel importante en la novela. El primer lugar para buscar información sobre esta controvertida organización es el sitio web del mismo Opus Dei, www.opusdei.org. La sección de preguntas frecuentes (FAQ - Frecuently Askled Questions) ayudará al lector a descubrir de un vistazo los temas que más le interesen. Para un estudio más en profundidad de por qué fue creado el Opus Dei, se pueden leer los escritos del fundador de la prelatura, Josemaría Escrivá, www.escrivaworks.org.

Para encontrar una opinión más independiente de la función del Opus Dei, se puede visitar www.rickross.com/groups/opus.html. El Instituto Ross ha reunido una colección de notas y artículos escritos sobre el Opus Dei. La mayoría proviene por lo general de fuentes confiables, como U.S.News, el New York Daily News, el Guardian, y Associated Press, y en conjunto proveen una equilibrada discusión sobre las actividades del Opus Dei.

La biografía del miembro del Opus Dei y espía Robert Hanssen, mencionado en El Código Da Vinci, está disponible en el sitio web de Court TV, www.crimelibrary.com/terrorits_spies/spies/hanssen/5.html?sect= 23.

Louvre

Si usted se prometió mejorar su francés después de leer El Código Da Vinci, ponga en práctica sus conocimientos en www.louvre.org. Si el lector es como yo, el francés aprendido en el colegio secundario le habrá resultado suficiente para entender la mayor parte de los pasajes en francés en el libro, pero no como para navegar el sitio web. Pero hay opción en español, de modo que igual puede hacer el paseo virtual y visitar la Gran Galería y la Mona Lisa. Puedo imaginar a Robert Langdon y a Sophie Neveu corriendo por la Gran Galería en la oscuridad, buscando las pistas dejadas por Jacques Sauniére.

Después de haber paseado por el Louvre, visite otro sitio virtual con veinticinco webcams instaladas por todo París que proporciona imágenes en tiempo real de muchos de los lugares mencionados en la novela www.parispourvous.net/index.php3?wpe=c3 es la versión en inglés del sitio parispourvous.com (París para usted).

María Magdalena

La autora de The Woman With the Alabaster Jar, Margaret Starbird, mencionada en El Código Da Vinci, es una importante colaboradora del muy visitado sitio web www.magdalene.org. En este sitio se pueden encontrar artículos, devocionarios, poesía y todo lo referente a María Magdalena. www.beliefnet.com también incluye una sección dedicada a María Magdalena, www.beliefnet.com/index/index_10126.html, con artículos sobre los escritos y las referencias bíblicas a María Magdalena. De particular interés es el enlace a una galería de arte dedicada a María Magdalena. También hay allí secciones sobre Gnosticismo y El Código Da Vinci. Uno de los aspectos más entretenidos de la cobertura de www.beliefnet.com sobre el tema es su presentación de puntos de vista diferentes tanto sobre el papel de María Magdalena en la historia cristiana como en el contenido de El Código Da Vinci.

Leonardo

Si bien la mayoría de los temas en El Código Da Vinci son motivo de debate, el contenido sobre Leonardo da Vinci ha sido ampliamente investigado y publicado durante siglos. Hasta Bill Gates compró hace algunos años el Códice Leicester -un libro con dibujos de Leonardo- que ha sido comprado y vendido por los millonarios durante siglos. El arte, la arquitectura, la escultura y la ingeniería de Leonardo, también están documentadas en la web. Un sitio muy completo con la vida y los trabajos de Leonardo es www.lairweb.org.nz/leonardo. Se ocupa de temas como su aprendizaje con Verrocchio, preguntas sobre su orientación sexual, sus trabajos y hasta su muerte el 2 de mayo de 1519, a los sesenta y siete años. El sitio tiene también algunos interesantes datos falsos, como el que asegura que Leonardo inventó las tijeras y que necesitó diez años para pintar los labios de Mona Lisa.

Matemáticas, arte y arquitectura

El padre de la secuencia Fibonacci -el código en la escena del crimen en la novela- es analizado estupendamente en http://www-groups.dcs.st-and.ac.uk/history/Mathematicians/Fibonacci.html. Es interesante destacar que la mayoría de los enlaces en la web relacionados con Fibonacci hacen referencia a este sitio. Esto es un buen indicador de que para muchos el contenido es correcto.

La divina proporción, también conocida como Número Áureo (o PHI) está también ampliamente documentada en la web. Cualquier historia básica del arte o de la arquitectura siempre incluye un capítulo sobre la divina proporción en el diseño del Partenón y en las pinturas de Leonardo y de Durero. Un buen sitio web con docenas de enlaces sobre PHI, arte y arquitectura se halla en www.mcs.surrey.ac.uk/Personal/R.Knott/Fibonacci/Art.html. No es un sitio visualmente agradable, lo cual resulta irónico ya que se trata de la belleza de la divina proporción en las obras de arte, pero está bien escrito y los enlaces resultan muy informativos.

Criptografía

Para quienes buscan conocer más acerca de criptografía y cifrados, un lugar de primera es www.murky.org/cryptography/index.shmtl. Allí se puede encontrar información sobre criptografía clásica y moderna y también acertijos Si usted quiere hacer su propio anagrama o criptograma, pruebe en estos dos sitios: constructor de anagramas (anagram builder) www.wordsmith.org/anagram/advance.html y constructor de criptogramas (cryptogam builder) www.wordles.com/getmycrypto.asp.

Priorato de Sion

El Priorato de Sion es una sociedad cuasi secreta que tiene su base en Europa y que se atribuye la posesión de grandes secretos sobre los orígenes del cristianismo. Esta organización creó a los Caballeros Templarios y posiblemente a la masonería. Se dice que entre sus antiguos grandes maestres se cuentan Isaac Newton y Leonardo da Vinci. Se puede encontrar abundante información sobre los Caballeros Templarios y el Priorato de Sion en www.ordotempli.org/priory_of sion.htm, el sitio oficial de la International Knights Templar.

Linaje real - Merovingios

El artículo sobre merovingios de Wikipedia.com dice: "Según la esotérica versión de la historia dada a conocer por Michael Baigent, Richard Leigh y Henry Lincoln en su libro Holy Blood, Holy Grail, los reyes merovingios eran descendientes directos de María Magdalena y Jesucristo que llegaron al sur de Francia después de la crucifixión y resurrección de Cristo". Los autores aseguran además, que la Iglesia romana eliminó a todos los sobrevivientes de la dinastía -la herejía cátara en el Languedoc, y los templarios- en los tiempos de la Inquisición, para consolidar su poder a través de la dinastía espiritual de Pedro en lugar de hacerlo con la "sangre sagrada" (sangreal) de los descendientes de María Magdalena. La mayoría de los historiadores no aceptan estas teorías. Los merovingios fueron efectivamente una dinastía de reyes francos que gobernaron entre los siglos V y VIII. El sitio web de los templarios contiene un árbol genealógico de los reyes merovingios www.ordotempli.org/the_merovingians.htm.

Caballeros Templarios

Los autores de la revista Templar History han creado un muy agradable sitio web www.templarhistory.com. Tiene artículos muy completos sobre todos los aspectos de los Caballeros Templarios, que van desde discusiones basadas en hechos históricos hasta una investigación de todos los mitos y cuentos que han florecido alrededor de esta orden monástica. El sitio también proporciona resellas de libros sobre los Templarios, en caso de que uno quiera profundizar en el tema.

Iglesias

Muchas de las escenas en El Código Da Vinci se desarrollan en iglesias como Saint-Sulpice, la capilla Rosslyn, la iglesia del Temple y la abadía de Westminster. La mayoría de estas iglesias tienen su propio sitio web con planos y fotografías. Los templarios de Rosslyn han armado un sitio con imágenes y muy completos análisis de la arquitectura y el simbolismo en la capilla Rosslyn (www.rosslyntemplars.org.uk/rosslyn.htm). Una fascinante y creativa afirmación de que el Templo de Salomón tiene en realidad la forma de un cuerpo humano (con diagramas) puede encontrarse en home.earthenlace.net/tonybadillo/. Aunque las imágenes son demasiado pequeñas como para ver a los "caballeros enterrados" mencionados en la novela, la iglesia del Temple en Fleet Street en Londres www.templechurch.com/ tiene una sección dedicada a la historia de la iglesia y sus orígenes que vale la pena leer. Saint Sulpice es evidentemente un lugar fotografiado y publicitado con frecuencia. El sitio web para intercambio de fotos y mensajes, pbase.com, tiene varias imágenes en alta resolución y muy impresionante de la iglesia y de París en general. Use la herramienta de búsqueda con palabras clave como París, Louvre y Sulpice y obtendrá docenas de imágenes bellamente fotografiadas. Picsearch (www.picksearch.com) es también un valioso recurso para encontrar imágenes.

Sitios web de El Código Da Vinci

Desde que comencé a investigar sobre El Código Da Vinci para mi guía para lectores, han aparecido varios sitios nuevos sobre el tema. Cabe destacar el sitio de Random House dedicado al libro y a sus personajes, www.danbrown.com y su búsqueda: www.randomhouse.com/doubleday/davinci/. Si bien www.danbrown.com contiene enlaces a imágenes, investigaciones históricas, etcétera, un sitio web menos pulido, pero con muchos enlaces se encuentra en www.darkprotocols.com/darkprotocols/id36.html. La presentación del contenido es confusa y desorganizada; sin embargo, hay muchas referencias visuales así como enlaces a interesante material complementario de El Código Da Vinci.

Colaboradores

DAN BURSTEIN (EDITOR) es fundador y miembro ejecutivo de Millenium Technology Ventures Advisors, una firma de capital de riesgo de Nueva York que invierte en empresas con nuevas e innovadoras tecnologías. También es un periodista premiado y autor de seis libros sobre economía y tecnología global.

Su libro Yen!, de 1988, sobre el ascenso del poder financiero japonés, se convirtió en un éxito de ventas internacional en más de veinte países. En 1995 su libro Road Warriors fue uno de los primeros en analizar los efectos de Internet y la tecnología digital sobre los negocios y la sociedad. En 1998 escribió, con Arne de Keijzer, el libro Big Dragon, en el que se exponía una visión a largo plazo del papel de China en el siglo XXI. Burstein y Keijzer han lanzado hace poco su propia empresa editorial, Squibnocket Press, y están ahora trabajando en una serie llamada The Best Things Ever Said, que pronto incluirá títulos sobre el futuro de Internet, blogs y blogging y nanotecnología.

Mientras trabajaba como periodista independiente en la década de 1980, Burstein publicó más de un millar de artículos en más de doscientas publicaciones, entre ellas el New York Times, el Wall Street Journal, el Los Angeles Times, el Boston Globe, el Chicago Tribune, las revistas New York Magazine, Rolling Stone y muchas otras en Estados Unidos, Europa y Asia. También ha sido consultor de ABC News, CBS News, revista Time y otras importantes organizaciones de comunicaciones.

En los últimos diez años, Burstein ha sido un activo inversor en nuevos emprendimientos de riesgo, reuniendo una cartera de inversiones de más de veinticinco empresas tecnológicas. Desde 1988 hasta 2000 ha sido consejero senior de The Blackstone Group, uno de los principales bancos industriales privados de Wall Street. Es también un importante consultor de estrategias y ha actuado como tal con altos ejecutivos, equipos de gerenciamiento y corporaciones globales, entre ellas Sony, Toyota, Microsoft, Boardroom Inc. Y Sun Microsystems.

ARNE DE KEIJZER (EDITOR EJECUTIVO) es escritor, ex consultor de negocios en China y socio de Dan Burstein en Squibnocket Press. Es autor de cinco libros, entre ellos una exitosa guía de viajes a China y dos libros con Dan Burstein: The Rise, Fall, and Future of the Internet Economy (uno de los títulos de The Best Things Ever Said) y Big Dragon: China's Future - What It Means for Business, the Economy, and the Global Order. Ha escrito en diversas publicaciones, desde el New York Times hasta Powerboat Reports.

DIANA APOSTOLOS-CAPPADONA es profesora adjunta de arte religioso e historia de la cultura en el Centro para la Comprensión Musulmán-Cristiana y profesora adjunta y docente de Arte y Cultura en el Programa de Estudios Liberales, ambos en la Georgetown University. La doctora Apostolos-Cappadona fue curadora invitada y autora del catálogo de In Search of Mary Magdalene: Images and traditions (2002). Está preparando la introducción para la reimpresión de Sacred and Profane Beauty: The Holy Art de Gerardus van der Leeuw; tiene dos volúmenes editados, Sources and Documents in History of Christian Art and Sources and Documents in the History of Religious Art in 19th-century America; y un libro de texto, The Art of the World's Religions. Dicta clases de Arte, Creatividad y lo Sagrado; Cristiandad Ortodoxa Oriental: historia y teología; y La Síntesis Medieval: Arte y Religión en la Edad Media. Con Deirdre Good, ha dictado una serie de talleres y clases especiales sobre el tema de la verdad en El Código Da Vinci.

MICHAEL BAIGENT nació en Nueva Zelanda en 1948 y se graduó en psicología en la Universidad de Canterbury, Christchurch. Desde 1976 vive en Inglaterra. Es autor de Ancient Traces y From the Omens of Babylon. Trabajó con los autores Richard Leigh y Henry Lincoln para dos éxitos internacionales de ventas, Holy Blood, Holy Grial y The Mesianic Legacy. Es coautor con Richard Leigh, de The Dead Sea Scrolls Deception, de Secret Germany y de The Elixir and The Stone. Su más reciente libro, también escrito con Richard Leigh, es The Inquisition.

AMY D. BERNSTEIN es escritora y académica especializada en literatura del Renacimiento. Su tesis doctoral incluyó una nueva edición de los sonetos de Jacques de Billy de Prunay, un monje benedictino y autor de obras muy vendidas, así como traductora de Gregorio Nacianceno y otros escritores patrísticos.

PETER W. BERNSTEIN, socio de Annalyn Swan en A. S. A. P. Media, fue consultor de edición de este libro. Peter ha sido director de U.S. News and World Report y la revista Fortune. Fue también gerente editorial en Times Books y Random House. Además, es un exitoso autor. Es el creador y actual director y gerente editorial de The Ernst & Young Tax Guide. Es coautor de The Practical Guide to Practically Everything y coeditor junto con su mujer Amy, de Quotations from Speaker Newt: The Red, White and Blue Book of the Republican Revolution.

DAVID BURSTEIN es estudiante secundario de latín y autor del libro de próxima aparición Harry Potter and the Prisoner of the New York Times Bestseller List. Ha escrito un libro de poesía, siete piezas de teatro y ha actuado en las producciones de colegio secundario de Noises Off, The Wind in the Willows, Much Ado About Nothing, Cinderella y Fiddler in the Roof. También trabaja como director de recolección de fondos del Westport Youth Film Festival.

ETHER DE BOER estudia teología en la Universidad Libre de Amsterdam y actualmente es ministro de las Iglesias Holandesas Reformadas en Ouderkerk aan de Amstel.

DENISE BUDD es diplomada en la Rutgers University en New Brunswick (BA) y en la Universidad de Columbia (PhD). En 2002 terminó su disertación doctoral sobre Leonardo da Vinci, un estudio que se centra en una reinterpretación de las pruebas documentales de la primera mitad de su carrera como artista. La doctora Budd ha sido docente estable de la Universidad de Columbia y en la actualidad enseña en la Rutgers University, mientras continúa con sus investigaciones.

JOHN CASTRO es escritor, editor e investigador. Vive en Nueva York. Ha trabajado en publicaciones del líder de los derechos civiles Jesse Jackson, del periodista Marshall Loeb y del empresario de Internet Chales Ferguson. John es también director de teatro, actor y dramaturgo, con una particular preferencia por Shakespeare. Se diplomó en el St. John's College en Annapolis, Maryland.

MICHELLE DELIO escribe sobre una gran variedad de temas tecnológicos y es colaboradora habitual de la revista Wired. También ha colaborado con Salon.com sobre temas que van desde el bloqueo de correo spam hasta motocicletas Harley-Davidson.

JENNIFER DOLL fue investigadora y editora asociada de este libro, funciones que ha desempeñado también para otros libros y revistas. Actualmente es consultora editorial de Reader's Digest. También ha aportado su talento a McKinsey & Company, revista Continental y The Teaching Commission. En su tiempo libre, escribe ficción y está actualmente trabajando en su primera novela.

DAVID DOWNIE es escritor independiente, editor y traductor. Vive en París. En los últimos veinte años ha estado escribiendo sobre cultura europea, viajes y comidas para revistas y diarios norteamericanos y británicos. Ocasionalmente escribe para publicaciones francesas, italianas y holandesas. Sus trabajos han sido publicados en todo el mundo. Su reciente libro, aclamado por la crítica, titulado Cooking the Roman Way: Authentic Recipes from the Home Cooks and Trattorias of Rome, trata sobre la comida y la tradición culinaria de la Roma contemporánea. Actualmente está trabajando en una colección de ensayos de viajes titulado París, París.

BETSY EBLE ha estado inventando cosas desde que tiene memoria, por lo menos desde que hizo sus primeras muñecas de trapo. Durante el día se dedica a la arquitectura de la información y a las interfaces para aplicaciones online. Por las noches y durante los fines de semana, pinta, escribe artículos para su blog, y hace investigaciones sobre ficción histórica. Su Depth & Details-A Reader's Guide to Dan Brown's The Da Vinci Code fue la primera guía en forma de libro que proporciona claves de investigación para la novela.

BART D. EHRMAN es profesor "James A. Gray" de Estudios Religiosos en la Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill, donde es docente desde 1988. Es una autoridad en el Nuevo Testamento y en historia del cristianismo primitivo y ha aparecido en CNN, el History Channel, A&E, y otros programas de radio y televisión. Grabó varias series de conferencias muy difundidas para la Teaching Company y es autor o editor de trece libros, entre ellos el más reciente, Lost Christianities: The Battles for Scripture and the Faiths We Never Knew y Lost Scriptures: Books that Did Not Make It into the New Testament.

RIANE EISLER es cientista social, historiadora de la cultura y teórica evolucionista. Sus libros incluyen el éxito de venta The Chalice and the Blade: Our History, Our Future, un estudio multidisciplinario de la cultura humana. Entre sus otros libros figuran Sacred Pleasure, Tomorrow's Children, y The Power of Partnership: Seven Relationships that Will Change Your Life. Eiler es presidente del Centro de Estudios para Asociaciones, ha enseñado en la UCLA y ha pronunciado conferencias en todo el mundo.

GLENN W. ERICKSON ha enseñado filosofía en la Southern Illinois University, Texas, A&M University, Western Carolina University y en la Escuela de Diseño de Rhode Island, así como en cinco universidades federales en Brasil y Nigeria, en ocasiones como becario Fullbright. Es autor de una docena de libros sobre filosofía (Negative Dialectics and the End of Philosophy), lógica (Dictionary of Paradox, con John Fossa), crítica literaria (A Tree of Stories, con su esposa, Sandra S.F. Erickson), poesía, ficción, cuentos breves, historia del arte (New Theory of the Tarot) e historia de las matemáticas.

TIMOTHY FREDKE es diplomado en filosofía, autor de más de veinte libros y es una autoridad en espiritualidad del mundo. Ha sido coautor de cinco libros con Peter Gandy, entre ellos The Jesus Mysteries and the Lost Goddess. Da clases y organiza seminarios en todo el mundo, explora la gnosis o iluminación espiritual. Para más información sobre los libros y seminarios de Fredke y Gandy, véase www.timfreke.demon.co.uk.

PETER GANDY tiene un master en civilizaciones clásicas, especializado en los misterios de las antiguas religiones paganas. Es particularmente conocido por sus trabajos sobre Jesús, escrito con Timothy Fredke, entre ellos, Jesus and the Lost Goddess y The Jesus Mysteries.

DEIRDRE GOOD es profesora de Nuevo Testamento en el Seminario General de Teología de la Iglesia Episcopal de la Ciudad de Nueva York. Ha publicado mucho y ha dado clases sobre tradiciones miriámicas y sobre la mujer en textos coptos y gnósticos. Su libro más reciente es Mariam, the Magdala and the Mother.

SUSAN HASKINS es escritora, editora, investigadora y traductora. Ha dado clases en todo el mundo, aparece en varios programas de televisión para hablar de María Magdalena y en este momento está traduciendo del italiano y editando Three Marian Writings (textos sobre la vida de la Virgen de tres escritoras italianas del siglo XVI). Es autora de Mary Magdalen: Myth & Metaphor y editora-traductora de Three Sixteenth-Century Marian Writings.

COLLIN HANSEN trabaja como editor permanente en la revista Christian History. Con antecedentes académicos de periodismo e historia de la Iglesia, Hansen se ha ocupado de temas como secularismo europeo, la guerra en Irak y la educación superior cristiana.

STEPHAN A. HOELLER, PHD es obispo de la Iglesia Gnóstica y titular de la Transmisión Gnóstica Inglesa en Norteamérica. Es autor de varios libros, entre ellos Gnosticism, Jung and the Lost Gospels y Freedom: Alchemy for a Voluntary Society. El doctor Hoeller fue titular de la cátedra de Religiones Comparadas en Colegio de Estudios Orientales en Los Angeles durante dieciséis años.

KATHERINE LUDWIG JANSEN es profesora asociada de historia en la Universidad Católica. Es autora de The Making of the Magdalen: Preaching and Popular Devotion en the Later Middle Ages.

KAREN L. KING, docente "Winn Professor" de Historia Eclesiástica en la Escuela de Divinidad de la Universidad de Harvard. Es autora de What is Gnosticism? y The Gospel of Mary of Magdala: Jesus and the First Woman Apostle. Especializada en religiones comparadas y estudios históricos, da clases y hace investigaciones sobre diversas especialidades en la historia del cristianismo y estudios de mujeres. Sus más recientes trabajos The Gospel of Mary of Magdala y What is Gnosticism? han sido muy elogiados. Se interesa particularmente en la teoría de la formación de la identificación religiosa, en discursos de normatividad (ortodoxia y herejía), y estudios de género.

DAVID KLINGHOFFER es autor de The Lord Will Gather Me In y The Discovery of God: Abraham and the Birth of Monotheism. Es colaborador habitual de National Review.

RICHARD LEIGH es novelista y cuentista. Con Michael Baigent ha escrito varios libros entre ellos Holy Blood, Holy Grial (con Henry Lincoln), The Dead Sea Scroll Deception, The Messianic Legacy, The Temple and the Lodge, Secret Germany: Claus von Stauffenberg and the Mystical Crusade against Hitler, The Elixir and The Stone, y, más recientemente, The Inquisition.

HENRY LINCOLN comenzó su carrera como actor, pero para comienzos de la década de 1960 ya estaba escribiendo para televisión, para la que produjo más de doscientos argumentos dramáticos. Su temprana fascinación con la egiptología (aprendió solo a leer jeroglíficos) lo condujo a la exploración de misterios históricos, mitologías y religiones comparadas. Desde que su imaginación fue capturada por el misterio de Rennes-le-Cháteau, presentó varios documentales para la BBC sobre otros misterios históricos, entre ellos The Man in the Iron Mask, Nostradamus y The Curse of Tutenkhamun. También es coautor, con Michael Baigent y Richard Leigh, de Holy Blood, Holy Grial.

JAMES MARTIN, S.J. es un sacerdote jesuita y director asociado de America, una revista católica de alcance nacional. Es autor de numerosos libros sobre religión y espiritualidad, incluida la memoria In Good Company: The Fast Track from the Corporate World to Poverty, Chastity and Obedience.

RICHARD P. MCBRIEN es docente "Crowley-O'Brien" de teología y presidente del Departamento de Teología (1980-91) en la Universidad de Notre Dame. Fue también presidente de la Sociedad de Teología Católica de Norteamérica. Es un estudioso de eclesiología, las relaciones entre religión y política, y de las dimensiones teológicas, doctrinales y espirituales de la tradición católica. El libro más reciente del padre Mc-Brien es Lives of the Saints: From Mary and St. Francis of Assisi to John XXIII and Mother Teresa. Es sacerdote en la arquidiócesis de Hartford, Connecticut.

CRAIG M. MCDONALD periodista premiado y editor, ha entrevistado a numerosos escritores, entre ellos, a James Ellfroy, Anne Rice, Dennis Lehane, Walter Mosley, Alistair McLeod y Dan Brown. Sus entrevistas se publican en Writers on Writing que se puede visitar en Internet en www.modestyarbor.com.

BRENDAN MCKAY es profesor de ciencia de la computación en la Universidad Nacional Australiana. Se hizo famoso hace algunos años por desmentir la teoría del Código de la Biblia.

LAURA MILLER escribe sobre cine, libros, teatro, cultura digital y temas sociales para revistas y diarios de alcance nacional. Sus trabajos han aparecido en el New York Times, el San Francisco Chronicle, y las revistas Harper's Bazaar y Wired. También colabora habitualmente en Salon.com.

SHERWIN B. NULAND es autor de Leonardo da Vinci, así como del éxito de ventas How We Die, que ganó en 1994 el National Book Award for Non-fiction. Algunos de sus otros libros son: The Mysteries Within: A Surgeon Reflects on Medical Myths, Doctors: The Biography of Medicine y The Wisdom of the Body, publicado en tapa blanda con el título: How We Live. Es profesor clínico de Cirugía en la Universidad de Yale, donde también enseña historia médica y bioética.

LANCE S. OWENS, MD es médico clínico y también sacerdote ordenado que cumple funciones en la Ecclesia Gnostica. Completó sus estudios universitarios de historia en la Georgetown University y en la Utah State University y recibió su doctorado en la Columbia University. También mantiene un sitio web, www.gnosis.org.

ELAINE PAGELS es autora del éxito de ventas The Gnostic Gospels, que ganó el premio nacional del Círculo de Críticos y el National Book Award, y que ya tiene una nueva edición. Obtuvo un BA en historia y un master en estudios clásicos en la Stanford University y tiene un doctorado de la Universidad de Harvard. La profesora Pagels es autora de Beyond Belief, otro éxito, y también de Adam, Eve and the Serpent y de The Origin of Satan. En la actualidad es docente "Harrington Spear Paine" de Religión en la Universidad de Princeton.

LYNN PICKNETT Y CLIVE PRINCE son escritores, investigadores y docentes de temas paranormales y ocultistas, y de misterios históricos y religiosos. Su libro The Templar Revelation es un éxito de ventas y constituye una importante fuente para el libro de Dan Brown. Con Prince, Picknett también ha escrito Turin Shroud: In Whose Image? The Truth Behind the Centuries-Long Conspiracy of Silence, que presenta la tesis de que fue Leonardo quien falsificó el adorado sudario. Picknett escribió Mary Magdalene. Ambos autores viven en Londres, Inglaterra.

JAMES M. ROBINSON es profesor emérito de Religión en la Claremont Graduate University, y editor general de la Nag Hammadi Library. Como una de las principales autoridades en cristianismo primitivo, supervisó el equipo de eruditos y traductores que dio vida a los descubrimientos de Nag Hammadi.

KATE STOHR trabajó como investigadora y editora asociada para este libro. Es también periodista independiente y productora de documentales cuyos trabajos han aparecido en el New York Times, U.S.News & World Report, el Christian Science Monitor, Time Digital, People, Rosie e In Style. Sus últimos trabajos han cubierto temas como la granja urbana, migración jubilatoria, gerenciamiento de desperdicios, temas laborales y justicia ambiental.

ANNALYN SWAN, socia de Peter Bernstein en A. S. A. P. Media, trabajó como consultora en la edición de este libro. Escritora y editora profesional, también ha formado parte de la redacción de Time, como crítica de música y editora de arte en Newsweek, y directora de Savvy. Con el crítico de arte Mark Stevens, también escribió una biografía del artista Willem de Kooning, publicada por Knopf en el otoño de 2004.

DAVID A. SHUGARTS, periodista con treinta años de experiencia, ha trabajado en diarios y revistas como reportero, fotógrafo, jefe de redacción y director. Es experto en aviación y temas marinos. Ha recibido cinco premios regionales y nacionales de la Aviation/Space Writers Association. Fue el director fundador de la revista Aviation Safety en 1981 y de Powerboat Reports en 1988.

MARGARET STARBIRD tiene un master de la Universidad de Maryland y estudió en la Universidad Christian Albrechtsen, en Kiel, Alemania, y en la Vanderbilt Divinity School. Ha escrito mucho sobre la idea de la divinidad femenina. Entre sus libros se hallan: Magdalen's Lost Legacy: Symbolic Numbers and the Sacred Union in Christianity, The Goddess in the Gospel: Reclaiming the Sacred Feminine Face of Christianity, y The Woman With the Alabaster Jar: Mary Magdalen and the Holy Grial.

DAVID VAN BIMA es redactor especial de la revista Time, especializado en religión.

BRIAN WEISS ha escrito libros y artículos durante casi treinta años sobre una gran variedad de temas, entre ellos, tecnología, comercio, aviación y farmacología. Ha ocupado importantes cargos editoriales en varias publicaciones de alcance nacional, ha escrito columnas publicadas simultáneamente en varios periódicos de alcance nacional y ha colaborado en la preparación de muchos libros. Su empresa, Wordsworth está en Pasadena, California, y provee comunicaciones de mercadeo y servicios de consultoría a una amplia variedad de firmas.

DAVID WILK fue consultor editorial para este libro. Ha trabajado en el negocio de los libros en distintas funciones: escritor, editor, gerente editorial y distribuidor. Fue director del Programa de Literatura para el National Endowment for the Arts y es actualmente ejecutivo senior de CDS, en la ciudad de Nueva York.

KENNETH L. WOODWARD, editor colaborador de Newsweek y frecuente articulista sobre religión, es autor del reciente libro The Book of Miracles: the Meaning of the Miracle Stories in Christianity, Judaism, Buddhism, Hinduism and Islam.

NICOLE ZARAY realizó investigaciones y fue editora asociada para este libro. Vive en Nueva York y es escritora y cineasta que ha producido y dirigido el documental independiente Work Life and The Unknowable, fue coautora de la película en rodaje Monopolis, y del espectáculo off-off Broadway Bread and Circus 3099.

Agradecimientos

Debemos nuestro reconocimiento especial y nuestro profundo agradecimiento a una enorme cantidad de personas que se interesaron en el proyecto de armar este libro y saltaron con nosotros por encima el abismo de todos los obstáculos para lograrlo en tiempo récord.

En primer lugar y sobre todo, debemos agradecer a Gilbert Perlman, Steve Black, y a sus colegas en CDS, por su visión, su apoyo y su espíritu de equipo. Movieron montañas e hicieron que las cosas se lograran dentro de plazos que nunca habíamos visto antes en dos décadas de hacer libros. David Wilk resultó ser el mejor autor que cualquier escritor puede tener. Él coordinó el casi infinito número de fibras involucradas en este proyecto para convertirlas en un trozo coherente de papiro. Gracias también a Kari Stuart, Hope Matthiessen, Kipton Davis, Lane Jantzen, Elizabeth Whiting y Kerry Liebling.

No podríamos haber producido este libro sin el magnífico equipo de consultores, editores y colaboradores, y también de investigadores y editores asociados. John Castro, David Shugarts y Brian Weiss prestaron invalorables servicios en innumerables aspectos del libro.

También recibimos enorme ayuda de nuestro equipo editorial en A.S.A.P. Media, entre ellos Peter Bernstein, Annalyn Swan, Kate Stohr, Jennifer Doll y Nicole Zaray.

El equipo de producción trabajó denodadamente para darle vida física a este libro. Muchas gracias a George Davidson, Jaye Zimet, Leigh Taylor, Lee Quarfoot, Nan Jernigan, Gray Cutler, Suzanne Pass, David Kessler, Mike Kingcaid, Ray Ferguson y Jane Elias.

Nuestras familias brindaron todo el tiempo apoyo intelectual, artístico y moral, nos ayudaron con ideas clave, con información, con diseño. Nuestro amor y agradecimiento a: Julie O'Connor, Helen de Keijzer, Hannah de Keijzer, David Burstein y Joan O'Connor.

Numerosos amigos y colegas profesionales promocionaron el proyecto, alentaron cuando las cosas se pusieron feas, nos ayudaron con información importante, nos dieron nuevas ideas acerca de cómo contar la historia y en general nos ayudaron a organizar el resto de nuestras vidas mientras tratábamos de armar este libro: Ann Malin, David Kline, Sam Schwerin, Peter Kaufman, Marry Edelston, Susan Friedman, Carter Wiseman, Stuart Rekant, Ben Wolin, Bob Stein, Gregory Rutchick, Cynthia O'Conner, Petra Talvitie, Ilene Lefland y Jen Prosek. Nuestros mejores deseos de una vida libre de cáncer para Craig Buck y Phil Berman.

Elaine Pagels, una de las principales especialistas en el terreno de los gnósticos y de los evangelios alternativos, nos alentó y apoyó desde el principio mismo de este viaje. Ella es una verdadera mujer del Renacimiento. También queremos agradecer a todos los demás autores y colaboradores. Como grupo, constituyen la espina dorsal de este proyecto: Diane Apostolos-Cappadona, Michael Baigent, Amy Bernstein, Esther de Boer, Denise Budd, Michelle Delio, David Downie, Betsy Eble, Bart D. Ehrman, Riane Eisler, Glenn W Erickson, Timothy Fredke, Peter Gandy, Deirdre Good, Susan Haskins, Collin Hansen, Stephan A. Hoeller, Katherine Ludwig Jansen, Karen L. King, David Klinghoffer, Richard Leigh, Matthew Landrus, Henry Lincoln, James Martin, Richard P. McBrien, Craig McDonald, Brendan McKay, Laura Miller, Anne Moore, Sherwin B. Nuland, the Opus Dei Awareness Network, Lance S. Owens, Elaine Pagels, Lynn Picknett, la Prelatura del Opus Dei, Clive Prince, James Robinson, Margaret Starbird, David Van Biema, and Kenneth Woodward.

Dan Burstein y Arne de Keijzer

Libros Tauro

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