Schaamlap

In zijn bundel Reserves geeft J. Goudsblom een aardige definitie van moraliseren: ‘Proberen macht uit te oefenen zonder van macht te reppen.’

Zoals het goed is het ideaal van de idealisten te scheiden, zo zouden wij ook de moraal van de moralisten moeten scheiden.

Moralisten zijn mensen die streven naar macht, maar beweren het beste voor te hebben met de wereld.

Hetzelfde geldt voor idealisten. In naam van het redden van de wereld of een diersoort zoeken zij naar uitbreiding van de eigen macht. Waarmee ik niet wil suggereren dat ik tegen het redden van de wereld of bedreigde diersoorten ben.

Nooit zul je een politicus horen beweren: ik streef naar macht omdat macht goed is voor mij en de mijnen.

Altijd zal hij beweren: ik streef naar macht omdat dat goed is voor u.

Een tikkeltje vals.

Idealisme is de schaamlap van het opportunisme.

 

 

Wij geloven dat mensen in allerlei situaties een beredeneerde keuze maken. Zo werkt het niet. Mensen kiezen en daarna plakken ze er een redenering aan vast.

Voetnoot
x97890388950791.xhtml
x97890388950792.xhtml
x97890388950793.xhtml
x97890388950794.xhtml
x97890388950795.xhtml
x97890388950796.xhtml
x97890388950797.xhtml
x97890388950798.xhtml
x97890388950799.xhtml
x978903889507910.xhtml
x978903889507911.xhtml
x978903889507912.xhtml
x978903889507913.xhtml
x978903889507914.xhtml
x978903889507915.xhtml
x978903889507916.xhtml
x978903889507917.xhtml
x978903889507918.xhtml
x978903889507919.xhtml
x978903889507920.xhtml
x978903889507921.xhtml
x978903889507922.xhtml
x978903889507923.xhtml
x978903889507924.xhtml
x978903889507925.xhtml
x978903889507926.xhtml
x978903889507927.xhtml
x978903889507928.xhtml
x978903889507929.xhtml
x978903889507930.xhtml
x978903889507931.xhtml
x978903889507932.xhtml
x978903889507933.xhtml
x978903889507934.xhtml
x978903889507935.xhtml
x978903889507936.xhtml
x978903889507937.xhtml
x978903889507938.xhtml
x978903889507939.xhtml
x978903889507940.xhtml
x978903889507941.xhtml
x978903889507942.xhtml
x978903889507943.xhtml
x978903889507944.xhtml
x978903889507945.xhtml
x978903889507946.xhtml
x978903889507947.xhtml
x978903889507948.xhtml
x978903889507949.xhtml
x978903889507950.xhtml
x978903889507951.xhtml
x978903889507952.xhtml
x978903889507953.xhtml
x978903889507954.xhtml
x978903889507955.xhtml
x978903889507956.xhtml
x978903889507957.xhtml
x978903889507958.xhtml
x978903889507959.xhtml
x978903889507960.xhtml
x978903889507961.xhtml
x978903889507962.xhtml
x978903889507963.xhtml
x978903889507964.xhtml
x978903889507965.xhtml
x978903889507966.xhtml
x978903889507967.xhtml
x978903889507968.xhtml
x978903889507969.xhtml
x978903889507970.xhtml
x978903889507971.xhtml
x978903889507972.xhtml
x978903889507973.xhtml
x978903889507974.xhtml
x978903889507975.xhtml
x978903889507976.xhtml
x978903889507977.xhtml
x978903889507978.xhtml
x978903889507979.xhtml
x978903889507980.xhtml
x978903889507981.xhtml
x978903889507982.xhtml
x978903889507983.xhtml
x978903889507984.xhtml
x978903889507985.xhtml
x978903889507986.xhtml
x978903889507987.xhtml
x978903889507988.xhtml
x978903889507989.xhtml
x978903889507990.xhtml
x978903889507991.xhtml
x978903889507992.xhtml
x978903889507993.xhtml
x978903889507994.xhtml
x978903889507995.xhtml
x978903889507996.xhtml
x978903889507997.xhtml
x978903889507998.xhtml
x978903889507999.xhtml
x9789038895079100.xhtml
x9789038895079101.xhtml
x9789038895079102.xhtml
x9789038895079103.xhtml
x9789038895079104.xhtml
x9789038895079105.xhtml
x9789038895079106.xhtml
x9789038895079107.xhtml
x9789038895079108.xhtml
x9789038895079109.xhtml
x9789038895079110.xhtml
x9789038895079111.xhtml
x9789038895079112.xhtml
x9789038895079113.xhtml
x9789038895079114.xhtml
x9789038895079115.xhtml
x9789038895079116.xhtml
x9789038895079117.xhtml
x9789038895079118.xhtml
x9789038895079119.xhtml
x9789038895079120.xhtml
x9789038895079121.xhtml
x9789038895079122.xhtml
x9789038895079123.xhtml
x9789038895079124.xhtml
x9789038895079125.xhtml
x9789038895079126.xhtml
x9789038895079127.xhtml
x9789038895079128.xhtml
x9789038895079129.xhtml
x9789038895079130.xhtml
x9789038895079131.xhtml
x9789038895079132.xhtml