Notas al Epílogo

^[1] Daniel Jonah Goldhagen, «The Evil of Banality», New Republic (13 y 20-07-1992), pp. 49-52; Daniel Jonah Goldhagen, Hitler’s Willing Executioners: Ordinary Germans and the Holocaust (Nueva York, 1996) [Los verdugos voluntarios de Hitler, Madrid, Taurus, 1998], con más de 30 notas a pie que discuten mi trabajo; Daniel Jonah Goldhagen, «A Reply to My Critics: Motives, Causes, and Alibis», New Republic (23-12-1996), pp. 37-45; «Letter to the Editor», New Republic (10-02-1997), pp. 4-5.

Goldhagen empezó su investigación en los archivos de la Staatsanwaltschaft (Fiscalía) de Hamburgo varios meses después de que yo terminara mi trabajo allí en mayo de 1989. Como muy tarde, fue consciente de mi trabajo sobre el Batallón de Reserva Policial 101 en otoño de 1989.

A mi vez yo he criticado el trabajo de Goldhagen: Christopher R. Browning, «Daniel Goldhagen’s Willing Executioners», History & Memory 8/núm. 1 (1996), pp. 88-108; y «Human Nature, Culture, and the Holocaust», Chronicle of higher Education (18-10-1996), A72. También tuvimos un intercambio de opiniones en el simposio académico de apertura del Museo Conmemorativo del Holocausto de EE UU en diciembre de 1993, aunque esos artículos todavía no se han publicado. <<

^[2] Ya han aparecido al menos dos antologías de réplicas a Hitler’s Willing Executioners: Julius H. Schoeps, ed., Ein Volk von Mördern? (Hamburgo, 1996) y Franklin H. Littel, ed., Hyping the Holocaust: Scholars Answer the Holocaust (Merion Station, Pensilvania, 1997). Parece ser que hay más en camino. Las dos críticas más detalladas y respaldadas de Hitler’s Willing Executioners son: Ruth Bettina Birn, «Revising the Holocaust», Historical Journal 40/núm. 1 (1997), pp. 195-215; y Norman Finkelstein, «Daniel Goldhagen’s “Crazy” Thesis: A Critique of Hitler’s Willing Executioners», New Left Review 224 (1997), pp. 39-87. Otra valoración muy detallada es: Dieter Pohl, «Die Holocaust-Forschung und Goldhagen’s Thesen», Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte 45/1 (1997), pp. 1-48. <<

^[3] Raul Hilberg, The Destruction of the European Jews, citado de la edición revisada y ampliada (Nueva York, 1985), pp. 1.011,994. <<

^[4] Herbert Jäger, Verbrechen unter totalitärer Herrschaft (Frankfurt/M., 1982), pp. 81-82, 95-122, 158-160. <<

^[5] Goldhagen, Hitler’s Willing Executioners, p. 106. <<

^[6] Goldhagen, Hitler’s Willing Executioners, p. 85. <<

^[7] Goldhagen, Hitler’s Willing Executioners, pp. 399, 443. <<

^[8] Goldhagen, Hitler’s Willing Executioners, pp. 39, 43. <<

^[9] Goldhagen, Hitler’s Willing Executioners, p. 582, nota a pie 38; pp. 593-594, nota a pie 53. <<

^[10] Goldhagen, Hitler’s Willing Executioners, pp. 35-36. <<

^[11] Goldhagen, Hitler’s Willing Executioners, p. 444. <<

^[12] Hans-Ulrich Wehler, The German Empire (Leamington Spa, 1985); James Retallack, «Social History with a Vengeance? Some Reactions to H-U Wehler’s “Das Kaiserreich”», German Studies Review, 7/núm. 3 (1984), pp. 423-450; Roger Fletcher, «Recent Developments in West German Historiography: The Bielefeld School and Its Critics», German Studies Review 7/núm. 3 (1984), pp. 451-480. <<

^[13] George Mosse, The Crisis of German Ideology (Nueva York, 1964); Fritz Stern, The Politics of Cultural Despair (Berkeley, 1961); Jeffrey Herf, Reactionary Modernism technology, Culture and Politics in Weimar and the Third Reich (Cambridge, 1984), y «Reactionary Modernism Reconsidered: Modernity, the West and the Nazis», de próxima aparición. <<

^[14] John Weiss, Ideology of Death: Why the Holocaust Happened in Germany (Chicago, 1996). <<

^[15] Shulamit Volkov, «Anti-Semitism as a Cultural Code», Leo Baeck Institute Yearbook, 23 (1978), pp. 25-46. Véase también: Peter Pulzer, The Rise of Political Anti-Semitism in Germany and Austria (Londres, 1964). <<

^[16] History of Antisemitism List, 5-15-1996. <<

^[17] Gavin Langmuir, «Prolegomena to Any Present Analysis of Hostility Against the Jews», reimpreso en The Nazi Holocaust, vol. 2, en Michael Marrus, ed. (Westport, Connecticut, 1989), pp. 133-171 y sobre todo pp. ISO-154; y «From Anti-Judaism to Anti-Semitism», History, Religion, and Antisemitism (Berkeley, 1990), pp. 275-305 y sobre todo pp. 289-97. <<

^[18] Saul Friedländer, Nazi Germany and the Jews (Nueva York, 1997), pp. 73-112. <<

^[19] Goldhagen, «Reply to My Critics», p. 41. <<

^[20] Goldhagen, Hitler’s Willing Executioners, pp. 399, 85. <<

^[21] William Sheridan Allen, The Nazi Seizure of Power (edición revisada: Nueva York, 1984), p. 84. <<

^[22] Goldhagen, «Reply to My Critics», p. 41. <<

^[23] Ulrich Herbert, Best: Biographische Studien über Radikalismus, Weltanschauung und Vernunft 1903-1989 (Bonn, 1996). <<

^[24] Ian Kershaw, «The Persecution of the Jews and German Public Opinion in the Third Reich», Leo Baeck Institute Yearbook, 26 (1981), pp. 261-289; Popular Opinion and Political Dissent in the Third Reich: Bavaria 1933-1945 (Oxford, 1983); The Hitler «Myth»: Image and Reality in the Third Reich (Oxford, 1987); «German Popular Opinion and the “Jewish Question”, 1933-1943: Some Further Reflections», Die Juden im Nationalsozialistischen Deutschland: 1933-1943 (Tubinga, 1986), pp. 365-385. Otto Dov Kulka, «“Public Opinion” in Nazi Germany and the “Jewish Question”», Jerusalem Quarterly, 25 (1982), pp. 121-144, y 26 (invierno de 1982), pp. 34-45; y Otto Dov Kulka y Aaron Rodrigue, «The German Population and the Jews in the Third Reich: Recent Publications and Trends in Research on German Society and the “Jewish Question”», Yad Vashem Studies, 16 (1984), pp. 421-435. David Bankier, «The Germans and the Holocaust: What Did They Know», Yad Vashem Studies, 20 (1990), pp. 69-98; y The Germans and the Final Solution: Public Opinion Under Nazism (Oxford, 1992). Véase también: Mariis Steinert, Hitler’s War and the Germans (Athens, Ohio, 1977); Walter Laqueur, «The German People and the Destruction of the European Jews», Central European History 6, num. 2 (1973), pp. 167-191; Sarah Gordon, Hitler, Germans, and the «Jewish Question» (Princeton, 1984); Robert Gellately, The Gestapo and German Society: Enforcing Racial Policy; 1933-1945 (Oxford, 1990). Como contraste, véase: Michael Kater, «Everyday Anti-Semitism in Prewar Nazi Germany», Yad Vashem Studies (1984), pp. 129-159. <<

^[25] Friedländer, Nazi Germany and the Jews, pp. 298, 327-328. <<

^[26] Bankier, Germans and the Final Solution, pp. 151-120. <<

^[27] Kulka y Rodrigue, «German Population and the Jews», p. 435. <<

^[28] Kershaw, «Persecution of the Jews», p. 288. <<

^[29] Kulka y Rodrigue, «German Population and the Jews», pp. 430-435. <<

^[30] Goldhagen, Hitler’s Willing Executioners, pp. 439-440, 592. <<

^[31] Goldhagen, Hitler’s Willing Executioners, pp. 279, 185. <<

^[32] Goldhagen, «Reply to My Critics», p. 40. <<

^[33] Goldhagen, Hitler’s Willing Executioners, p. 279. <<

^[34] Goldhagen, Hitler’s Willing Executioners, pp. 241, 231, 451. <<

^[35] Goldhagen, Hitler’s Willing Executioners, pp. 386, 414. <<

^[36] Goldhagen, Hitler’s Willing Executioners, pp. 416, 392. <<

^[37] Además de su «Reply to My Critics» y «Letter to the Editors» en New Republic, véase también su «Letter to the Editors», NewYork Review of Books (6-2-1997), p. 40. <<

^[38] Tal como han observado muchos críticos, una comparación que Goldhagen no hace es entre el antisemitismo alemán y el no alemán. Eso no le impide afirmar que «en ningún otro país el antisemitismo fue a la vez tan generalizado como para haber sido un axioma cultural […] el antisemitismo alemán era sui generis» (Hitler’s Willing Executioners, p. 419). <<

^[39] Goldhagen, Los verdugos voluntarios, pp. 348-351. En la mayor parte de la exposición, Goldhagen habla de los guardias como de un grupo monolítico sin distinción, al que a menudo denomina simplemente «los alemanes». Sin embargo, él mismo proporciona detalles reveladores que indican unas importantes diferencias situacionales, institucionales y generacionales. A diferencia de los ocho o diez jóvenes agentes de etnia germánica, los 18 o 20 guardias masculinos de más edad (según un superviviente) «eran en su mayoría de natural bondadoso y no nos pegaron ni nos atormentaron de ninguna otra forma». El reclutamiento de alemanes étnicos de fuera del Reich corría, por supuesto, a cargo de las SS. Las jóvenes guardias femeninas —igualmente crueles (aunque seis de ellas abandonaron enseguida)— tenían todas esa profesión porque la habían querido (Hitler’s Willing Executioners, pp. 335, 360). <<

^[40] Las estadísticas están sacadas de Danuta Czech, Kalendarium der Ereignisse im KonzentrationslagerAuschwitz-Birkenau 1939-1945 (Hamburgo, 1989), sobre todo pp. 126-132, 179; Steven Paskuly, ed., Death Dealer: The Memoirs of the SS Kommandant at Auschwitz Rudolf Höss (Nueva York, 1996), pp. 132-134. <<

^[41] Michael Thad Allen, «Engineers and Modern Managers in the SS: The Business Administration Main Office (Wirtschaftsverwaltungshauptamt)», tesis doctoral, Universidad de Pensilvania, 1995. <<

^[42] Yehoshua Büchler, «First in the Vale of Affliction: Slovakian Jewish Women in Auschwitz, 1942», Holocaust and Genocide Studies 10, núm. 3 (1996), p. 309. <<

^[43] Goldhagen, Hitler’s Willing Executioners, pp. 410-411. <<

^[44] Goldhagen, Hitler’s Willing Executioners, pp. 398, 410. <<

^[45] Henry Friedlander, en The Origins of Nazi Genocide: From Euthanasia to the Final Solution (Chapel Hill, 1995), p. 110, dice: «El personal de Hadamar organizó una celebración cuando el número de pacientes allí asesinados alcanzó los 10.000. Por orden de los médicos, todo el personal se reunió, en el crematorio del sótano para participar en la incineración de la víctima que hacía 10.000. Un cadáver desnudo yacía en una camilla, cubierto de flores. El supervisor Bünger hizo un discurso y un miembro del personal disfrazado de cura llevó a cabo una ceremonia. Cada uno de los miembros del personal recibió una botella de cerveza». <<

^[46] Friedlander, Origins of Nazi Genocide, p. 389. <<

^[47] Primo Levi, The Drowned and the Saved (edición clásica: Nueva York, 1989), pp. 125-126; Gita Sereny, Into that Darkness (Londres, 1974), p. 101. <<

^[48] Fred E. Katz, Ordinary People and Extraordinary Evil: A Report on the Beguilings of Evil (Albany, 1993), pp. 29-31,83-98. <<

^[49] Goldhagen, Hitler’s Willing Executioners, p. 408. <<

^[50] Goldhagen, Hitler’s Willing Executioners, p. 409. <<

^[51] Publicado posteriormente como: Browning, «Daniel Goldhagen’s Willing Executioners», sobre todo, páginas 94-96. <<

^[52] Goldhagen, Hitler’s Willing Executioners, p. 463. <<

^[53] Goldhagen, Hitler’s Willing Executioners, p. 467. <<

^[54] Goldhagen, Hitler’s Willing Executioners, p. 464. <<

^[55] Goldhagen, Hitler’s Willing Executioners, p. 601, nota a pie 11. <<

^[56] Goldhagen, Hitler’s Willing Executioners, p. 467. <<

^[57] Goldhagen, Hitler’s Willing Executioners, p. 221. <<

^[58] En una nota a pie en la página 537 observa la declaración de Ernst G., G, p. 383. No comenta la declaración en este sentido de: George A., HW, p. 421; Alfred L., HW, p. 1.351; Bruno P., HW, p. 1.915; Heinz B., HW, p. 4.415; Henry L., G, p. 225; August Z., G, p. 275; y Hans K., G, p. 363. <<

^[59] George A., HW, p. 439; y Erwin N, HW, p. 1.685. <<

^[60] Friedrich B., HW, p. 439; Bruno R., HW, p. 1.852; Bruno D., HW, p. 1.874; Bruno P., HW, p. 1.915; y Bruno G., HW, p. 2.019. <<

^[61] Oskar P, HW, p. 1.743. <<

^[62] Goldhagen, Hitler’s Willing Executioners, p. 240. <<

^[63] Goldhagen, Hitler’s Willing Executioners, p. 241. <<

^[64] Bruno P, HW, pp. 1.925-1.926. Debe observarse también que el testigo de este incidente ofreció libremente una gran cantidad de testimonios incriminatorios y a menudo Goldhagen lo cita por estas otras razones, por lo que no se cuestiona su fiabilidad general. <<

^[65] No es necesario decir que Goldhagen también ha considerado tendenciosa y engañosa mi selección y utilización de las pruebas. A menudo me parece que sus observaciones tratan de buscarle tres pies al gato, pero a veces están bien hechas. Por ejemplo, observa sin equivocarse que yo debería haber ofrecido toda la cita y la atribución concreta de la advertencia de Trapp, después de que observara «el maltrato de los judíos», y que los hombres «tenían la tarea de disparar a los judíos, pero no de golpearlos ni de torturarlos». Goldhagen, «Evil of Banality», p. 52. <<

^[66] Heinz Buchmann, HW, pp. 2.439-2.440. <<

^[67] Goldhagen, Hitler’s Willing Executioners, pp. 249-250. <<

^[68] Heinz Buchmann, HW, p. 2.441. <<

^[69] Heinz Buchmann, HW, p. 4.416. <<

^[70] Goldhagen, Hitler’s Willing Executioners, p. 248. <<

^[71] Goldhagen, Hitler’s Willing Executioners, pp. 235-236; Hermann B., HW pp. 3.066-3.067, 3.214, 3.515. <<

^[72] Bruno D., HW p-1-874. <<

^[73] Wilhelm E., HW, p. 2.239. <<

^[74] Goldhagen, «Reply to My Critics», p. 38. <<

^[75] Goldhagen, Hitler’s Willing Executioners, pp. 381-382. <<

^[76] Estos son los factores a los cuales Goldhagen atribuía el declive del antisemitismo en la cultura alemana de después de la guerra. Goldhagen, Hitler’s Willing Executioners, pp. 582, 593-594. <<

^[77] Goldhagen, Reply to My Critics, p. 40. <<

^[78] Herbert C. Kelman y V. Lee Hamilton, Crimes of Obedience: Toward a Social Psychology of Authority and Responsibility (New Haven, 1989). <<

^[79] De vez en cuando los nazis comprendían que mantener una distinción como ésa era algo necesario para el modo de pensar de la mayoría de los ejecutores. Aunque no hubo juicios para los hombres que se negaron a matar judíos, sí que se realizaron investigaciones (y en un caso un juicio por asesinato) sobre el asesinato «no autorizado» de judíos incluso en el año más sangriento del Holocausto, 1942. Por ejemplo: Military Archiv Prague,Varia SS, 124: Feldurteil in der Strafsache gegen Johann Meisslein, Gericht der kdtr. des Bereiches Proskurow (FK 183), 12 de marzo de 1943. <<

^[80] James Waller, «Perpetrators of the Holocaust: Divided and Unitary Self-Conceptions of Evildoing», Holocaust and Genocide Studies 10, núm. 1 (primavera de 1996), pp. 11-33. <<

^[81] Goldhagen, Hitler’s Willing Executioners, p. 13. <<

^[82] Goldhagen, Hitler’s Willing Executioners, p. 383. <<

^[83] La técnica de supuesta refutación más reciente de Goldhagen («Letter to the Editor», p. 5) es muy original y poco corriente. Inventa o forja en su fantasía una declaración literal hipotética o no objetiva en relación con la presión de los iguales y declara que la ausencia de esa declaración literal en particular demuestra totalmente la ausencia de presión de los iguales como uno de los factores. <<

^[84] Goldhagen, A Reply to My Critics, pp. 38-40. En su libro, Goldhagen hizo la misma afirmación: «Las explicaciones convencionales […] niegan la humanidad de los ejecutores, concretamente el hecho de que fueran agentes morales, seres morales capaces de tomar decisiones morales» (Hitler’s Willing Executioners, pp. 389-392). <<

^[85] Stanley Milgram, más que suponer, lo que hizo fue comprobar que la «deferencia a la autoridad» era un fenómeno transcultural, y reconoció explícitamente que los prejuicios hacia la víctima y el adoctrinamiento contra ella sin duda intensificarían la buena disposición del sujeto para infligirle daño. Zimbardo eliminó intencionadamente a los sujetos con prejuicios precisamente porque estaba claro que su participación hubiera distorsionado los resultados. Kelman y Hamilton afirman que los factores culturales —tales como una actitud negativa hacia las víctimas— facilitarán la conformidad de las personas con la política de asesinato colectivo sancionado por la autoridad legítima. <<

^[86] Goldhagen, Hitler’s Willing Executioners, p. 389. <<

^[87] Goldhagen, Hitler’s Willing Executioners, pp. 27, 269. <<

^[88] Goldhagen, Hitler’s Willing Executioners, p. 34. <<

^[89] Goldhagen, Hitler’s Willing Executioners, p. 106. <<

^[90] Goldhagen, Hitler’s Willing Executioners, pp. 399, 85. <<

^[91] Goldhagen, Hitler’s Willing Executioners, p. 443. <<