Брехт Бертольд

О себе, и своем творчестве (сттьи, зметки, стихи)

Бертольд Брехт

О себе, и своем творчестве

СОДЕРЖАНИЕ

Из письм Герберту Иерингу. Перевод И. Фрдкин

Единственный зритель для моих пьес. Перевод В. Клюев

Мои рботы для тетр. Перевод В. Клюев

Перечитывя мои первые пьесы. Перевод Е. Эткинд

Предисловие к пьесе "Что тот солдт, что этот". Перевод В. Клюев

Оформление сцены в "Трехгрошовой опере". Перевод И. Млечиной

Примечния к опере "Рсцвет и пдение город Мхгони". Перевод Е. Михелевич

Нечто к вопросу о релизме. Перевод В. Клюев

"МАТЬ"

Пьес "Мть". Перевод М. Подляшук

"Мть". Перевод Э. Львовой

Рзличие в методх игры. Перевод Е. Эткинд

О стихх без рифм и регулярного ритм. Перевод Е. Эткинд

Умеренное знчение формльного нчл. Перевод Е. Эткинд

О "Свендборгскях стихотворениях". Перевод Е. Эткинд

К эпигрммм. Перевод Е. Эткинд

Фбул "Швейк". Перевод И. Млечиной

"ЖИЗНЬ ГАЛИЛЕЯ"

Лфтон игрет Глилея. Перевод Л. Копелев

Добвления к "Лфтон игрет Глилея". Перевод Е. Михелевич

Чувственное в Глилее. Перевод Е. Михелевич

О роли Глилея. Перевод Е. Михелевич

Змечния к отдельным сценм. Перевод Е. Михелевич

Хитрость и преступление. Перевод И. Фрдкин

"МАМАША КУРАЖ И ЕЕ ДЕТИ"

Модель "Курж". Перевод С. Апт

Когд зговорил кмень. Перевод Э. Львовой

Проблемы тетрльной формы, связнной с новым содержнием. Перевод Э. Львовой

Несчстье смо по себе - плохой учитель. Перевод Э. Львовой

"ГОСПОДИН ПУНТИЛА И ЕГО СЛУГА МАТТИ"

Перевод Э. Львовой

Опьянение Пунтилы

Актульн ли еще у нс пьес "Господин Пунтил и его слуг Мтти" после того, кк изгнны помещики?

"ДОПРОС ЛУКУЛЛА"

Перевод И. Млечиной

Примечния к опере "Допрос Лукулл"

Дискуссия об "Осуждении Лукулл"

Музык Дессу к "Лукуллу"

"КАВКАЗСКИЙ МЕЛОВОЙ КРУГ"

Перевод И. Млечиной

Противоречия в "Квкзском меловом круге"

Примечния к "Квкзскому меловому кругу"

Брехт кк режиссер. Перевод Э. Львовой

Где я учился. Перевод Е. Эткинд

Мне не нужно ндгробия. Перевод Е. Эткинд

ИЗ ПИСЬМА К ГЕРБЕРТУ ИЕРИНГУ

Я появился н свет божий в 1898 году. Мои родители родом из Шврцвльд. Нродня школ докучл мне в течение четырех лет. З время моего девятилетнего пребывния в консервировнном состоянии в угсбургской рельной гимнзии мне не удлось сколько-нибудь существенно способствовть умственному рзвитию моих учителей. Они же неустнно укрепляли во мне волю к свободе и незвисимости. В университете я слушл лекции по медицине, учился игре н гитре.

В гимнзические годы я довел себя всякого род спортивными излишествми до сердечного спзм, который открыл передо мной тйны метфизики. Во время революции я, кк студент-медик, рботл в госпитле. Зтем я нписл несколько пьес и весной этого год был доствлен в Шрите по поводу истощения. Арнольт Броннен со своими прикзчичьими доходми окзлся не в силх в достточной мере меня поддержть. Прожив н свете 24 год, я несколько отощл.

Аугсбург, 1922

ЕДИНСТВЕННЫЙ ЗРИТЕЛЬ ДЛЯ МОИХ ПЬЕС

Когд я прочитл "Кпитл" Мркс, то понял и свои пьесы. Не удивительно, что я желю этой книге смого щедрого рспрострнения. Не то чтобы я обнружил, что нписл целую кучу мрксистских пьес, не имей то том ни млейшего понятия; нет, этот Мркс окзлся единственным зрителем для моих пьес, ккого я никогд не видел; ибо человек с ткими интересми должны были интересовть именно эти пьесы не из-з моего ум, из-з его собственного; они были иллюстртивным мтерилом для него. Это произошло потому, что у меня было тк же мло взглядов, кк и денег, и потому, что и н взгляды у меня был ткой же взгляд, кк н деньги: их нужно иметь, чтобы рздвть, не копить.

МОИ РАБОТЫ ДЛЯ ТЕАТРА

Вскоре после революции 1918 год я нписл комедию "Брбнный бой в ночи". Он описывл возврщение с войны одного немецкого солдт, который зстет другие, новые обстоятельств, менее блгоприятные по срвнению с теми, которые он оствил, уходя н войну. Н некоторое время он примыкет к революционным нродным мссм, но зтем покидет их, кк только вновь обретет свои стрые прв и возможности крьеры. Здесь я описывл поведение людей, которых нблюдл, и цитировл их выржения; мое же собственное поведение, покуд я нблюдл з их поведением и собирл их выржения, определялось некоторым любопытством. Но при созднии комедии я переживл своего род триумф спрведливости, ибо писвшие подобно мне и одновременно со мной не хотели змечть повсеместно нблюдвшиеся, действительные явления и рссмтривли революцию кк чисто духовный, этический подъем. Они приветствовли тот фкт, что "человек" поднялся против "неспрведливости" и умер з "идею". То, что некоторые умирли, было в интересх второв пьес, но в меньшей мере в интересх тех, кто действительно погибл, борясь з в высшей степени жизненные, точные и рзумные интересы. Они боролись и рисковли жизнью до тех пор, пок того требовли их интересы, интересы их были весьм рзличными. Следовтельно, и длительность их борьбы был рзличной, и многие бросли борьбу и дже переходили н сторону противник, кк только "добивлись своего". В своем отврщении к тем идеологиям, которые лгли нм, будто люди готовы умереть з идеи, не имеющие ничего общего с их интересми, дже противоречщие им, я зшел слишком длеко. Я чрезмерно одобрял стержневого героя моей пьесы и чествовл его кк релист, избежвшего соблзн беспредметного для него идел. Тким обрзом, я упустил из виду других революционеров, боровшихся з интересы, которые хоть и были их собственными, жизненными, точными и рзумными, но при этом являлись интересми несрвненно более глубокими, общими и знчительный. Из-з своего демонстртивного сочувствия мелкому релисту Крглеру, этому солдту-бунтрю из мелких буржу, я рстртил мое куд более серьезное увжение к пролетрским революционерм, к тем, чьей борьбой мелкий буржу шнтжировл свой собственный клсс или клсс, обычно допусквший его к учстию в эксплутции, и кого зтем, использовв, предвл. В свое опрвдние я мог бы, вероятно, сослться н то, что меня очень возмущл позиция моих пишущих современников и их зрителей, господствоввших в тетре; и возмущл потому, что они сми были отъявленными мещнми и своей иделистической болтовней соучствовли в обмне крглеров. Они выступли провокторми, мололи вздор о "всеобщих", "человеческих" и "идельных" интересх, тогд кк в действительности отнюдь не были готовы соглситься н то, чего добивлись нстоящие борцы, пролетрские революционеры: н полное преобрзовние имущественных отношений и всего с этим связнного. Подобно этому Крглеру, они не собирлись умирть з тех, которые все-тки умирли и з них и з других; они были просто бесстыднее Крглер и утивли его действительное поведение. Восхвляя перед лицом бесстыдной подлости подлость стыдливую, я позбыл и последнюю нзвть подлостью, кк он того зслуживет. Првд, по этой пьесе было ясно видно, отчего погибл немецкя революция: не только из-з предтельств вождей, но и из-з рзличия интересов у революционных нродных мсс (предтельство нчинлось только тм, где это рзличие интересов облыжно отрицлось, чтобы втянуть в борьбу те мссы, интересы которых вообще удовлетворению не подлежли). Но действительно большой урок для пролетрской политики должен был зключться в том, чтобы рзъяснить крглерм, что это рзличие интересов весьм недолговечно, поверхностно и незнчительно, что очень долго длиться шнтж не может. Поскольку у пролетрской политики ткой _релистической_ точки зрения не было, то это и стло одной из основных причин того, что десять лет спустя крглеры совершили свою революцию уже без пролетрит и против него.

ПЕРЕЧИТЫВАЯ МОИ ПЕРВЫЕ ПЬЕСЫ

Из моих первых пьес ниболее полемичн комедия "Брбны в ночи". Здесь борьб против достойной збвения литертурной трдиции едв ли не привел к збвению нстоящей борьбы - социльной. "Нормльное", то есть трдиционное ведение сюжет рзвивлось бы тк: солдт, который вернулся с войны и который потому примкнул к революции, что девушк в его отсутствие обручилсь с другим, этот солдт либо получил бы нзд свою девушку, либо окончтельно утртил бы ее, но в обоих случях он остлся бы в революции. В "Брбнном бое в ночи" солдт Крглер получет нзд свою девушку (првд, "испорченную") и поворчивется к революции спиной. Этот вринт кжется смым жлким из всех возможных, тем более что есть, основние предположить и сочувствие Крглеру смого дрмтург.

Теперь я вижу, что свойственный мне дух противоречия (я подвляю в себе желние снбдить это словосочетние эпитетом "юношеский", ибо ндеюсь, что и сегодня еще облдю этим духом в той же степени, что и прежде) привел меня н смую грнь бсурд.

Студент-биолог оттлкивл от себя экспрессионистическя дрмтургия того времени - "О, человек!" - с хрктерным для нее нерельным псевдорзрешением конфликтов. В ней был сконструировн бсолютно невероятный и уж, во всяком случе, неэффективный коллектив "добрых" людей, который был призвн при помощи морльного осуждения нвсегд уничтожить войну, это сложное явление, которое глубоко коренится в общественной форме бытия. Я почти ничего определенного не знл о русской революции, но дже скромный опыт, который я приобрел в кчестве солдт-снитр зимой 1918 год, двл мне возможность смутно ощущть, что н сцену выступил совсем другя, совсем новя сил всемирно-исторического знчения - революционный пролетрит. Видимо, моих познний не хвтло н то, чтобы покзть всю серьезность пролетрского восстния зимы 1918/19 год; их окзлось достточно лишь для того, чтобы покзть несерьезность учстия в этом восстнии моего "героя" скндлист. Инициторми борьбы были пролетрии; он пользовлся ее плодми. Им, чтобы подняться н борьбу, не требовлось нести никких потерь; его же можно было удовлетворить компенсцией его потерь. Они были готовы дрться и з его интересы; он предл интересы своих зступников. Они были тргическими фигурми; он - комической. Кк покзло мне недвнее чтение, все это я безусловно имел в виду; но мне не удлось зствить зрителя взглянуть н революцию инче, чем ее видел "герой" Крглер, он видел в ней ромнтическое нчло. В то время я еще не влдел техникой очуждения.

Читя 111, IV и V действия "Брбнного боя в ночи", я испытл ткую неудовлетворенность, что уже думл, не отбросить ли вообще эту пьесу. И только мысль о том, что литертур приндлежит истории и что историю нельзя фльсифицировть, ткже чувство, что мои нынешние взгляды и способности имели бы меньшую ценность в глзх тех, кто не знл бы прежних (если исходить из предположения, что они улучшились), удержли меня от этого утодфе. К тому же отбросить - этого мло; ложное должно быть испрвлено.

Впрочем, многого я сделть не мог. Обрз солдт Крглер, мелкого буржу, я не имел прв трогть. Должно было остться ткже и относительное опрвдние его позиции. Ведь пролетрии всегд лучше понимют мелкого буржу, зщищющего собственные интересы (пусть эти интересы смые ничтожные и пусть он дже зщищет их против тех же пролетриев), нежели того, кто учствует в революции из приверженности ромнтике или из боязни прослыть трусом. Но я осторожно усилил противоположную сторону. Трктирщику Глуббу я дл племянник, молодого рбочего, который учствовл в революции и погиб в ноябрьские дни 1918 год. В лице этого рбочего солдт Крглер получил некоего нтипод, который, првд, очерчен лишь весьм бегло, но блгодря угрызениям совести трктирщик приобретет известный вес.

Придется положиться н то, что читтель или зритель см, без помощи необходимого в днном случе очуждения, перейдет от сочувствия герою комедии к нтиптии.

Для тех, кто не нучился мыслить дилектически, в пьесе "Вл" может встретиться немло трудностей. Они едв ли увидят в ней что-нибудь, кроме прослвления голого эгоцентризм. Однко здесь некое "Я" противостоит требовниям и унижениям, исходящим от ткого мир, который признет не использовние, но лишь эксплутцию творчеств. Неизвестно, кк Вл отнесся бы к целесообрзному применению его дровний; он сопротивляется их преврщению в товр. Жизненное искусство Вл рзделяет судьбу всех прочих искусств при кпитлизме: оно окружено врждебностью. Он социлен, но в социльном обществе.

Через двдцть лет после того, кк я нписл "Вл", меня зхвтил тем (для оперы), которя окзлсь опять связнной с основной идеей "Вл". Есть ткя китйскя резня из дерев фигурк, обычно длиной с плец, которую тысячми выбрсывют н рынок - толстенький божок счстья, который блженно потягивется. Божок этот, 'пришедший с восток, должен был после кровопролитной войны вступть в рзрушенные город и побуждть людей к борьбе з их личное счстье и блгополучие. Он собирет множество молодежи и нвлекет н себя преследовние влстей, едв только некоторые из этих юношей нчинют понимть, что крестьяне должны получить землю, рбочие овлдеть зводми, дети рбочих и крестьян - звоевть школы. Его рестовывют и приговривют к смерти. Плчи пробуют н божке счстья свои искусные приемы. Но ему дют пить яды, божку они кжутся прохлдительными нпиткми; ему отрубют голову - и тотчс вырстет другя; его вздергивют н виселицу - он пускется в пляс, зржя всех вокруг своей веселостью, и т. д. и т. п. _Невозможно до конц убить в человеке потребность счстья_.

Для нстоящего издния первя и последняя сцены "Вл" были восстновлены по первончльной редкции. В остльном я сохрняю пьесу ткой, ккя он есть, - у меня нет сил менять ее. Соглсен (и предупреждю): этой пьесе не хвтет мудрости.

Помню, хоть и не вполне отчетливо, кк пислсь пьес "В чще городов"; во всяком случе, помню о желниях и нмерениях, которыми я был обуревем. Известную роль сыгрло то, что я посмотрел в тетре "Рзбойников", посмотрел один из тех скверных спектклей, в которых - вследствие их худосочности выступет общий контур хорошей пьесы, и блгие нмерения втор стновятся явными вследствие того, что они не релизовны. В этой пьесе борьб з буржузное нследство ведется средствми отчсти небуржузными, борьб ожесточення, дикя, стршня. В этой борьбе меня интересовл именно дикость; тк кк в те годы (после 1920 год) мне нрвился спорт, в особенности бокс - одно из "великих мифических нслждений городов-гигнтов по ту сторону великого пруд", - то в 'моей новой пьесе изобржлсь "борьб кк тковя", борьб, не имеющя иной причины, кк только удовольствие от борьбы, не имеющя иной цели, кк определение "лучшего", победителя. Добвлю, что передо мной витл в то время стрння историческя концепция, история человечеств в столкновениях мссового хрктер - определенного, именно исторического знчения, история все меняющихся новых типов отношений, которые можно было нблюдть то здесь, то тм н земном шре.

Моя пьес должн был продемонстрировть это чистое нслждение борьбы. Уже н стдии змысл я обнружил, кк удивительно трудно вызвть к жизни и провести через пьесу осмысленную борьбу, то есть, соглсно моим тогдшним воззрениям, борьбу, которя что-то докзывет. Пьес все больше и больше стновилсь произведением о том, кк трудно вызвть ткую борьбу к жизни. Глвные действующие лиц предпринимли то одно, то другое, чтобы одолеть своих противников. Полем боя они избирли семью одного из сржвшихся, место его рботы и т. д. и т. д. Собственность противник тоже был "введен в бой" (и я тким обрзом, см того не зня, близко подошел к действительной борьбе, которя рзыгрывлсь передо мной и которую я иделизировл, борьбе клссовой). В конце сржвшиеся приходили к понимнию того, что их борьб не что иное, кк бой с тенью {Боксеры тренируются, сржясь без пртнер, то есть с предполгемым противником.}, они не могли сойтись дже кк противники. Смутно нчинет проясняться одно: в период позднего кпитлизм стрсть борьбы это лишь дикое изврщение стрсти к конкуренции. Дилектик пьесы носит иделистический хрктер.

В то же время я лелеял и некоторые, кзлось бы, чисто формльные змыслы. В Берлине, в тогдшнем "Шттстетер м Жндрменмркт", я видел "Отелло" в постновке Иесснер с учстием Кортнер и Гофер, и н меня произвел впечтление один технический элемент спекткля - освещение. Скрещением прожекторов Йесснер создл н сцене своеобрзный рспыленный свет, в котором ктеры резко выделялись: двигясь в этом свете, они кзлись фигурми Рембрндт. К этому прибвились другие впечтления: чтение "Лет в ду" Рембо и ромн о Чикго Й. Йензен "Колесо". Зтем чтение ккой-то переписки - нзвние я збыл; письм были выдержны в тоне холодном, окончтельном, - почти что в тоне звещния. Следует скзть и о влиянии предместий Аугсбург. Я чсто ходил н ежегодную осеннюю ярмрку, н "млый учебный плц", уствленный бесчисленными зрелищными пвильонми; здесь гремел музык круселей и были пнормы, где демонстрировлись впечтляющие кртины, вроде тких, кк "Рсстрел нрхист Ферреро в Мдриде", или "Нерон смотрит н пожр Рим", или "Бврские львы штурмуют дюппельские укрепления", или "Бегство Крл Смелого после сржения при Муртене". Я зпомнил коня Крл Смелого. Его огромные глз были полны ужс, словно он чувствовл ужс исторической ситуции. Большую чсть пьесы я сочинил н ходу, шгя под открытым небом. Рядом с домом моих родителей тянулсь вдоль стринного рв ллея кштнов; с другой стороны ллеи высился вл с осттком древней городской стены. По водной глди, нпоминвшей пруд, плвли лебеди. Кштны сбрсывли желтую листву. Я писл н тонких листкх мшинописной бумги, сложенных вчетверо, чтобы они помещлись в моей кожной зписной книжке. Я соствлял слов, кк соствляют жгучие нпитки, целые сцены из физически осяземых слов определенной консистенции и цвет. "Kirschkern, Revolver, Hosentasehe, Papiergott" - ткие это были соединения слов. Рзумеется, я в то же время рботл нд сюжетом, хрктерми, моими взглядми н человеческое поведение и его общественную роль, и, может быть, я несколько преувеличил формльный элемент, но мне хотелось покзть, ккое это трудное знятие - ткого род сочинительство, кк одно входит в другое, кк формльное вытекет из содержния и в свою очередь влияет н содержние. И до того и после я рботл инче и с других позиций, и пьесы получлись более простые и более мтерилистические, но и при их оформлении многие элементы формы проникли в содержние.

Обрботку "Жизни Эдурд II Английского" Мрло мы создли вместе с Лионом Фейхтвнгером, потому что нужно было нписть пьесу для мюнхенского тетр "Кммершпиле", - сегодня мне с этим делть почти нечего. Мы хотели помочь созднию спекткля, который бы поломл сценическую трдицию немецкого Шекспир, - тот гипсово-монументльный стиль, который тк дорог мещнскому сердцу. Отдю ее в печть без всяких изменений. Может быть, читтеля зинтересует повествовтельня мнер елизветинской дрмтургии зрождение новой сценической речи {См. "О стихх без рифм и регулярного ритм".}.

З чтение комедии "Что тот солдт, что этот" я принимлся, испытывя особые опсения. У меня и здесь был выведен социльно отрицтельный герой, обрисовнный не без сочувствия. Проблем пьесы - ложный, дурной коллектив ("бнд") и его притягтельня сил, тот коллектив, который в эти годы сколчивл Гитлер и его ннимтели, эксплутируя смутную тягу мелких буржу к зрелому нстоящему социльному коллективу рбочих. Я рсполгл двумя вринтми: поствленными в 1928 году в берлинском тетре "Фольксбюне" и в 1931 году в берлинском "Шттстетер". Я пришел к выводу, что восстновить следует первый вринт, где Гэли Гэй звоевывет горную крепость Зир эль Джоур. В 1931 году я кончл эту пьесу после большой, состоящей из нескольких эпизодов, девятой сцены, потому что не видел никкой возможности сообщить росту героя в коллективе отрицтельный хрктер. Тогд я предпочитл откзться от описния рост.

Однко в првильно очужденном спекткле покз этого рост героя в сторону преступности безусловно возможен. Я попытлся облегчить его некоторыми добвлениями " последней сцене.

По поводу темтики и проблем этих первых пьес можно было бы скзть: зчем к ним возврщться? Почему не убрть со стол, чтобы н нем было чисто? Почему не говорить о сегодняшнем дне? Но, чтобы прыгнуть длеко, ндо н несколько шгов отойти нзд. Сегодня входит в Звтр, обогщенное своим Вчер. Может быть, история, убиря со стол, и любит, чтобы н нем было чисто, но пустого стол он не терпит.

Все эти пять пьес взятые вместе (четыре из них - полемические, пятя копия, стрстное нпоминние об эпохе, более счстливой для тетр) покзывют без всякого сожления, кк н буржузный мир обрушивется всемирный потоп. Снчл перед нми еще земля, н ней блестят лужи, которые, рзрстясь, стновятся озерми и зливми; потом, нсколько хвтет глз, видн повсюду черня вод и стремительно тют рзброснные тм и сям остров, подмывемые волнми.

Мрт 1954

ПРЕДИСЛОВИЕ К ПЬЕСЕ "ЧТО ТОТ СОЛДАТ, ЧТО ЭТОТ"

Видите ли, в нших пьесх содержтся чстично ткие новые вещи, которые пришли в мир еще здолго до мировой войны. Но одновременно это ознчет, что большей чсти привычных стрых вещей в этих пьесх уже нет. Почему ж в них нет больше тких вещей, которые в свое время _были_ признны и _считлись_ првильными? Думю, что н это я могу ответить совершенно точно. В нших пьесх нет этих стрых вещей потому, что люди, для которых они были вжны, сегодня уже сходят н нет. А в ткие времен, когд сходит н нет широкий слой людей, ктивность их стновится все меньше и меньше, сил их фнтзии ослбевет, их ппетит уменьшется, и вся их история уже не предствляет собой ничего примечтельного, дже для них смих. Но по деятельности ткого уходящего слоя людей нельзя судить о деятельности людей вообще. В искусстве же это ознчет, что ткие люди не могут больше ни создвть, ни !воспринимть никкого искусств.

У этого слоя людей его великя эпох уже позди. Они воздвигнули монументы, которые сохрнились, но и эти оствшиеся пмятники вдохновлять уже неспособны. Огромные здния Нью-Йорк и великие открытия в облсти электричеств сми по себе еще не увеличивют триумф человечеств. Ибо - и это вжнее их - сейчс, именно сейчс формируется _новый тип человек_, и интерес всего мир сосредоточен н его рзвитии. Пушки, которые уже имеются, и пушки, которые еще ндлежит сделть, выступют з этого человек или против него. Дом, уже построенные и которые еще ндлежит построить, выстроены для того, чтобы его здвить или приютить. Все живые произведения, которые создны в это время или приспособлены к нему, пытются обескуржить этого человек или же придть ему мужество. А произведения, которые не имеют с ним ничего общего, нежизненны и не связны, ни с чем. Этот новый тип человек будет не тким, кким предствлялся человеку строго тип. Я думю, что он не позволит мшинм изменить его, см преобрзит мшины, и кк бы он ни выглядел впредь, он прежде всего будет выглядеть человеком.

Теперь я хочу вкртце скзть о комедии "Что тот солдт, что этот" и объяснить, зчем мне пондобилось это введение о новом типе человек. Ведь не все же, конечно, эти проблемы появятся и будут рзрешены в днной пьесе. Рзрешт их где-нибудь еще. Но я подумл, что многое в пьесе "Что тот солдт, что этот" пончлу вс порзит, особенно все, что делет или чего не делет глвный персонж, грузчик Гэли Гэй; потому будет лучше, если вы предствите себе, будто перед вми не стрый вш знкомый, который рсскзывет вм о вс или о себе - именно это почти всегд и происходило до сих пор н тетре, - некий новый тип человек, вернее, может быть, предшественник того нового тип человек, о котором я говорил. Вероятно, интересно непосредственно нблюдть з ним с этой точки зрения, чтобы по возможности точнее выявить его отношение к вещм. Вы увидите, что он, в чстности, большой лжец и неиспрвимый оппортунист; он может приспособиться ко всему, почти без труд. По-видимому, он привык переносить очень многое. Дже собственное мнение он позволяет себе иметь крйне редко. Когд ему, нпример, - кк вы услышите - предложт для перепроджи явно поддельного слон, то он поостережется выскзть по этому поводу собственное мнение, поскольку слышит, что есть покуптель н слон. Я полгю ткже, что вы привыкли считть человек, не умеющего говорить "нет", человеком слбым; но этот Гэли Гэй совсем не слб, еще кк силен. Првд, нибольшую силу он обретет тогд, когд перестет быть чстным лицом; сильным он стновится в мссе. И если, нпример, под конец он звоевывет целую горную крепость, то лишь потому, что кк бы выполняет безусловную волю большой человеческой мссы, желющей пройти именно этой узкой тропой, которую зпирет горня крепость. Вы нверняк скжете, что скорее это печльно, если с человеком сыгрли ткую скверную шутку и он просто вынужден рсстться со своим дргоценным Я, с единственным, тк скзть, чем он облдет; но это не печльно, збвно. Ибо Гэли Гэй не только не терпит никкого убытк, дже выигрывет. И человек, знимющий ткую позицию, должен выигрть. Но, может быть, вы придете к совершенно другому выводу? Против чего я менее всего стну возржть.

Апрель 1927

ОФОРМЛЕНИЕ СЦЕНЫ В "ТРЕХГРОШОВОЙ ОПЕРЕ"

Сцен в "Трехгрошовой опере" будет оформлен тем вернее, чем больше будет рзличие между ее оформлением в ходе смой пьесы и во время исполнения сонгов. В берлинской постновке 1928 год в глубине сцены стоял большя ярмрочня шрмнк, н ступенькх возле которой рсполглся джз, и когд игрл музык, пестрые лмпочки н шрмнке ярко вспыхивли. Спрв и слев были дв гигнтских экрн в крсных брхтных рмх, н которые проецировлись кртины Неер. Во время исполнения песенок н экрнх большими буквми возникли их нзвния, и с колосников спусклись лмпы. Чтобы смешть ветхость с новизной, роскошь с убожеством, знвес, соответственно, предствлял собой мленький, не очень чистый кусок бязи, двигвшийся по проволоке. В прижской постновке 1937 год роскошь был выдвинут н передний плн. Н крсной брхтной дрпировке с золотой бхромой были по бокм и сверху рзвешны большие гирлянды лмпочек, которые згорлись во время исполнения песенок. Н знвесе были нрисовны две фигуры нищих, больше нтурльной величины, которые покзывли н нзвние: "Трехгрошовя опер". Спереди, спрв и слев стояли щиты с нрисовнными н них фигурми нищих.

Нищенский грдероб Пичем должен выглядеть тк, чтобы зрителю было понятно, что предствляет собой эт своеобрзня лвк. В прижском спекткле н зднике были две витрины, в которых стояли мнекены в одеждх нищих. Н деревянном стеллже в лвке висели модели одежды и головные уборы, снбженные белыми номеркми и тбличкми. Н специльной мленькой плоской подствке стояли рзрозненные рвные ботинки, тоже с номеркми, кк экспонты в музейных витринх. Московский Кмерный тетр покзывл, кк клиенты господин Пичем входили в лвку нормльными людьми, выходили оттуд стршными клекми.

1957

ПРИМЕЧАНИЯ К ОПЕРЕ "РАСЦВЕТ И ПАДЕНИЕ ГОРОДА МАХАГОНИ"

1. ОПЕРА - НО ПО-НОВОМУ!

С некоторых пор все жждут обновления оперы. Хотят, чтобы опер, не меняя своего "кулинрного" хрктер, стл _ктульнее_ по содержнию и _техничнее_ по форме. Тк кк обычным посетителям оперных тетров опер дорог именно своей трдиционностью, нпршивется мысль о привлечении новой публики, с новыми вкусми; тк возникет стремление к _демокртизции_ оперы, - конечно, в обычном понимнии демокртии, которое зключется в том, что "нрод" получет новые прв, но не рельную возможность ими воспользовться. В конце концов официнту все рвно, кого обслуживть, лишь бы обслуживть! Итк, смые прогрессивные требуют и зщищют нововведения, нпрвленные н обновление оперы, - но никто не требует и, пожлуй, не стл бы зщищть принципильной перестройки оперы (ее функции!).

Ткя скромность требовний смых прогрессивных людей имеет экономические причины, чстью не известные им смим. Опер, дрмтический тетр, пресс и другие мощные мехнизмы идеологического воздействия проводят свою линию, тк скзть, инкогнито. В то время кк они уже с двних пор используют людей умственного труд (в днном случе - музыкнтов, пистелей, критиков и т. д.), - причстных к доходм, знчит, в экономическом смысле и к влсти, в социльном отношении уже пролетризироввшихся, - лишь для того, чтобы нсыщть чрево мссовых зрелищ, то есть используют их умственный труд в своих интересх и нпрвляют его по своему руслу, сми-то люди умственного труд по-прежнему тешт себя иллюзией, что весь этот мехнизм призвн лишь использовть плоды их мыслительной деятельности и предствляет собой, следовтельно, производное явление, не окзывющее никкого влияния н их труд, только обеспечивющее резоннс их труду. Это непонимние своего положения, господствующее в среде музыкнтов, пистелей и критиков, имеет серьезные последствия, н Которые слишком редко обрщют внимние. Ибо, полгя, что влдеют мехнизмом, который н смом деле влдеет ими, они зщищют мехнизм, уже вышедший из-под их контроля, - чему они никк не хогят поверить, - и перествший быть орудием для производителей, ствший орудием против производителей, то есть против смого их творчеств (поскольку оно обнруживет собственные, новые, неугодные или врждебные мехнизму тенденции). Творцы стновятся поствщикми. Ценность их творений определяется ценой, которую з них можно получить. Поэтому стло общепринятым рссмтривть кждое произведение искусств с точки зрения его пригодности для мехнизм, не ноборот - мехнизм с точки зрения его пригодности для днного произведения. Если говорят: то или иное произведение прекрсно, то имеется в виду, хоть и не говорится: прекрсно годится для мехнизм. Но см-то этот мехнизм определяется существующим общественным строем и принимет только то, что укрепляет его позиции в этом строе. Можно дискутировть о любом нововведении, не угрожющем общественной функции этого мехнизм, именно рзвлектельству. Не подлежт дискуссии лишь ткие нововведения, которые нпрвлены н изменение функций мехнизм, то есть изменяющие его положение в обществе, ну хотя бы ствящие его н одну доску с учебными зведениями или крупными оргнми глсности. Общество пропускет через мехнизм лишь то, что нужно для воспроизводств себя смого. Поэтому оно примет лишь ткое "нововведение", которое нцелено н обновление, но не н изменение существующего строя - хорош ли он или плох.

Смые прогрессивные художники и не помышляют о том, чтобы изменить мехнизм, ибо полгют, что он нходится в их влсти и лишь перербтывет плоды их свободного творчеств, следовтельно, см по себе изменяется вместе с их творчеством. Но их творчество отнюдь не свободно: мехнизм выполняет свою функцию с ними или без них, тетры рботют кждый вечер, гзеты выходят столько-то рз в день, и они принимют только то, что им нужно; им нужно просто определенное количество мтерил {Но сми-то производители целиком и полностью звисят от мехнизм - и в экономическом, и в социльном смысле он монополизирует их деятельность; и плоды труд пистелей, композиторов и критиков все больше стновятся лишь сырьем: готовую продукцию выпускет уже мехнизм.}.

Можно подумть, что консттция ткого положения (неизбежной звисимости творческой интеллигенции от мехнизм) рвнознчн его осуждению: чересчур уж усердно стрются его зтушевть!

Однко смо по себе огрничение свободы творчеств кждого индивидуум прогрессивно. Индивидуум все больше и больше втягивется в могучие процессы, изменяющие мир. Он уже не может лишь "смовыржться". Он ощущет необходимость и способность решть всеобщие здчи. Мешет делу лишь то, что мехнизмы в нстоящее время еще не приндлежт всему обществу, то есть что и в этой сфере средств производств не приндлежт производителям, и что тким обрзом труд художник стновится товром и подчиняется общим зконм товрного обрщения. Искусство- товр! И, кк всякий товр, не может быть создно без средств производств (мехнизмов). Оперу можно нписть лишь для оперного тетр. (Ее нельзя, нпример, просто выдумть, кк Беклин выдумл свое морское чудовище, и потом, после приход к влсти, выствить этот феномен в музее; но еще смехотворнее было бы нмерение протщить его под полой в нш стрый добрый зверинец!) Дже для того, чтобы перестроить оперу кк тковую (ее функцию!), ндо ее прежде нписть и поствить.

2. ОПЕРА

Опер, существующя ныне, - _опер кулинрня_. Здолго до того, кк стть товром, он уже был средством нслждения. И он служит для нслждения дже тогд, когд предполгет или воспитывет известную культуру, ибо культур эт не что иное, кк вкус. Он см отбирет жизненный мтерил с позиций гурмн. Он "нслждется" см и служит для "нслждения".

Почему "Мхтони" - опер? В своей основе он - кулинрное изделие, кк и любя другя опер. Отобрн ли ее мтерил с позиций гурмн? Д, отобрн. Служит ли "Мхгони" для нслждения? Д, служит. Ибо "Мхгони" - збв.

_Опер "Мхгони" сознтельно построен н условности этого вид искусств_. Эт условность оперы зключется в том, что в ней используются рционльные элементы, привносятся черты физической достоверности и рельности, но все это тут же снимется музыкой. Умирющий человек релен. Но если он, умиря, поет, то вся сцен приобретет условный хрктер. (Если бы и _слуштель_, глядя н него, пел, то этого бы не случилось.) Чем рсплывчтее, нерельнее стновится рельность под воздействием музыки, - в результте их взимодействия возникет нечто третье, некое сложное единство, смо по себе опять-тки совершенно рельное, способное производить вполне рельное воздействие, но не имеющее ничего общего с изобржемой, исходной рельностью, - тем больше нслждения доствляет все в целом: мер нслждения прямо пропорционльн мере нерельности.

А рз "Мхгони" - опер (не будем сейчс подвергть пересмотру это понятие), то уж это говорит смо з себя: все условное, нерельное и несерьезное, если его првильно подть, смо собой рскрывется и снимется {Кк ни узки рмки оперы, однко они не помешли ввести туд и нечто непосредственно воспитывющее, поучительное, отдв это н откуп ктерской игре. А призмой, сквозь которую эт игр рссмтривется и оценивется, является морль. Итк, описние нрвов. Но устми смих героев.

Сейчс мы выпьем еще по одной,

Потом еще не пойдем домой,

Потом мы выпьем еще по одной,

Потом отдохнем перед второй.

Это песня субъективных морлистов. Они сми себя описывют!}: все то условное, оперное, что в ней есть, кк нельзя лучше соответствует условности изобржемых в ней обстоятельств.

А это и есть позиция гурмн.

Что ксется содержния этой оперы, то _содержние ее - нслждение_. Итк, "Мхгони" - рзвлечение не только по форме, но и по смому предмету, изобржения. Должно же было рзвлечение стть по крйней мере предметом исследовния, рз уж исследовнию пришлось стть предметом рзвлечения. Рзвлечение выступет здесь в своем современном, исторически обусловленном обличье: в кчестве товр {И ромнтик тут товр. Он выступет только кк содержние, отнюдь не кк форм.}.

Не приходится отрицть того, что это содержние должно окзывть провоцирующее действие. Нпример, если в триндцтой кртине обжор объедется до смерти, то лишь потому, что в мире црит голод. И хотя мы ничем не нмекли н то, что, пок он объедлся, другие голодли, эффект все же получился провоцирующим. Ибо хотя вовсе не кждый имеющий вдоволь еды умирет от обжорств, то все же многие умирют от голод из-з того, что он умирет от обжорств. Его нслждение провоцирует, потому что з ним тк много кроется {"Почтенный господин с бгровым лицом выхвтил из крмн связку ключей и, приложив один из них к губм, принялся исступленно освистывть эпический тетр. Его жен не покинул супруг в решющий чс битвы. Эт дм сунул в рот дв пльц, зжмурилсь и, ндув щеки, перекрыл свист ключ от сейф" (А. Польгр о премьере оперы "Мхгони" в Лейпциге).}. В нлогичных случях опер, кк средство нслждения, в нстоящее время вообще действует провоцирующе. (Првд, не н кучку своих ярых почиттелей.) В этом ее свойстве мы и усмтривем возврт к действительности. Пусть "Мхгони" не слишком вкусное блюдо, пусть он дже гордится этим (нмеренно), - он все же остется типичным кулинрным изделием.

"Мхгони" не что иное, кк опер.

Дрмтическя Эпическя

форм тетр форм тетр

Сцен "воплощет" оп- Рсскзывет о нем

ределенное событие

Вовлекет зрителя в дей- Ствит его в положение

ствие и нблюдтеля, но

истощет его ктивность стимулирует его ктивность

Возбуждет его эмоции Зствляет принимть решения

Сообщет ему "пережи- Дет ему знния

вния"

Он стновится соучстии- Он противопоствляется

ком происходящих собы- им

тий

Воздействие основно н Воздействие основно н

внушении убеждении

Эмоции остются в сфе- Эмоции перербтывют

ре эмоционльного ся созннием в выводы

Человек рссмтривется Человек выступет кк

кк нечто известное объект исследовния

Человек неизменен Человек изменяет действительность

и изменяется см

Зинтересовнность рз- Зинтересовнность хо

вязкой действия дом действия

Кждя сцен вжн Кждя сцен вжн с

лишь кк звено в общей м по себе

цепи

События рзвивются по Зигзгми

прямой

Natura non facit saltus Facit saltus

(Природ не делет (Делет скчки)

скчков)

Мир, кков он есть Мир, кким он стновится

Кк приходится посту- Кк следует поступть

пть

Стрсти человек Его мотивы

Сознние определяет бы- Общественное бытие оп

тие ределяет сознние

Внедрение методов эпического тетр в оперу приводит глвным обрзом к рдикльному рзъединению элементов. Великий извечный конфликт между текстом, музыкой и сценическим воплощением (причем всегд возникет вопрос, что должно быть первичным - музык ли по отношению к сценическому действию или сценическое действие по отношению к музыке, и т. д.) может быть легко улжен путем рдикльного рзъединения элементов. Пок "синтетичность" произведения искусств ознчет, что это произведение искусств в целом предствляет собой некую смесь, пок, следовтельно, рзличные виды искусств должны "сплвляться", отдельные элементы его неизбежно и в рвной степени дегрдируют, ибо кждый из них должен приспосбливться к другим. Этот процесс зхвтывет и зрителя, который тоже попдет в сплв и предствляет собой пссивную (то есть лишь испытывющую воздействие) соствную чсть синтетического искусств. Против этих колдовских чр, конечно, необходимо бороться. Ндо отбросить все, что пытется згипнотизировть зрителя, недостойным обрзом одурмнить его, зтумнить его сознние.

МУЗЫКА, ТЕКСТ И ДЕКОРАЦИИ ДОЛЖНЫ БЫЛИ ПОЛУЧИТЬ БОЛЬШЕ САМОСТОЯТЕЛЬНОСТИ

) Музык

В музыке произошло следующее смещение кцентов:

Дрмтическя опер Эпическя опер

Музык обрмляет Музык сообщет

Музык усиливет текст Трктует текст

Музык доминирует нд Исходит из текст

текстом

Музык иллюстрирует Оценивет

Музык живописует ду- Выржет отношение к

шевное состояние героев действию

Музык - вжнейший элемент целого {Из-з большого количеств ремесленников в оперных оркестрх тм осуществим лишь ссоциирующя музык (один поток звуков порождет другой); следовтельно, необходимо уменьшить соств оркестр, оствив никк не больше тридцти хороших музыкнтов. Певец стновится доклдчиком и должен оствить свои личные чувств при себе.}.

б) Текст

Из рзвлечения ндо было сделть нечто поучительное, непосредственно воспитывющее, чтобы оно не остлось лишь пустым рзвлектельством. Ниболее подходящей формой окзлись кртины нрвов. Действующие лиц сми описывют свои нрвы. Текст не должен был быть ни сентиментльным, ни морлизующим, он должен был покзывть сентиментльность и морль персонжей. Слово видимое (нзвния сцен) приобрело ткое же знчение, кк слово слышимое. Чтение, пожлуй, лучше всего помогет зрителю нйти првильный подход к произведению {О знчении "зголовков сцен" см. "Примечния к "Трехгрошовой опере" (т. I).}.

в) Декорции

То, что в ходе спекткля оформление игрет смостоятельную роль, ново. Проекции Неер осмысливют происходящее н сцене тким обрзом, что, нпример, живой обжор сидит н фоне изобржения обжоры. Н сцене воспроизводится в динмике то, что сттично зключено в изобржении. Проекции Неер ткя же смостоятельня соствня чсть оперы, кк музык Вейля и текст. Эти проекции - кк бы нглядные пособия.

Все эти нововведения, естественно, предполгют и новое отношение к опере со стороны публики, посещющей оперные тетры.

4. ПОСЛЕДСТВИЯ НОВОВВЕДЕНИЙ: ВО ВРЕД ЛИ ОНИ ОПЕРЕ?

Несомненно, что некоторые пожелния публики, с легкостью удовлетворявшиеся строй оперой, не учитывются в новой. Кково отношение публики оперных тетров к опере и может ли оно измениться?

Выскочив из стнции метро в жжде отдться гипнозу мгов, взрослые, зклившиеся и ожесточившиеся в борьбе з существовние люди бросются к тетрльным кссм. Вместе со шляпой они сдют н вешлку свои обычные мнеры, свое обычное поведение "в жизни"; они входят в зрительный зл и знимют свои мест с видом и оснкой королей. Стоит ли осуждть их з это? Чтобы нходить их поведение смешным, не обязтельно предпочитть королевскую оснку мнерм торговц сыром. Отношение этих людей к опере недостойно их смих. Можно ли ожидть, что они его изменят? Можно ли зствить их вынуть изо рт сигры?

Блгодря тому, что "содержние", дже чисто технически, стло основным компонентом оперы, текст, музык и декорции - средствми его воплощения, блгодря откзу от иллюзии в пользу полемичности и блгодря тому, что зрителю, вместо того чтобы нслждться, приходится, тк скзть, голосовть "з" или "против" и из соучстник событий преврщться в их комменттор, нметилсь трнсформция оперы, выходящя длеко з рмки чисто формльной и зтргивющя уже общественную функцию тетр вообще.

Стря опер нчисто исключет ккие бы то ни было дискуссии по поводу содержния. Допусти он, чтобы изобржение кких-либо событий н сцене вызывло у зрителя критическое отношение к этим событиям, ее песенк был бы спет, зритель "шрхнулся" бы от нее. Конечно, в строй опере тоже попдлись не чисто кулинрные элементы - нужно отличть эпоху ее рсцвет от эпохи упдк. В "Волшебной флейте", "Фигро", "Фиделио" содержлись философские, будящие мысль элементы. Однко в строй опере, нпример у Вгнер, вся философия обычно был низведен до роли тк скзть кулинрной припрвы, и смысл этих опер, постепенно отмиря, превртился окончтельно в компонент рзвлектельности. Но когд "смысл" в собственном знчении этого слов исчез, опер отнюдь не стл бессмысленной, он обрел иной смысл особый, специфически оперный, зключвшийся в ней смой. Он см стл своим содержнием. Нынешние вгнеринцы довольствуются воспоминнием о том, что первые вгнеринцы нходили в ней смысл, знчит, он тм был. Более того, последовтели Вгнер все еще упрямо сохрняют видимость ккой-то философской концепции. Философскя концепция, которой, з негодностью ни н что иное, припрвляют блюдо для удовольствия публики! ("Электр", "Джонни нигрывет".) Сохрняется вся богтейшя техник, породившя эту позицию: обывтель шествует по будничной действительности с видом философ. Только помня об этом, об отмирнии смысл (итк, подчеркнем еще рз: этот смысл мог отмереть), можно понять бесконечные новшеств, нвязывемые опере: это отчянные попытки здним числом придть смысл этому виду искусств, некий "новый" смысл, причем в конце концов окзывется, что этот смысл и есть см музык, то есть смысл сменяющих друг друг музыкльных форм окзывется в смой этой смене, определенные пропорции, смещения и т. д. - из средств блгополучно преврщются в цель. Новшеств, возникющие из ничего и ни к чему не ведущие, не порождемые новыми потребностями, лишь по-новому удовлетворяющие стрые потребности и выполняющие, следовтельно, чисто консервирующую функцию. В действие вводятся новые элементы мтерильной действительности, рнее не виднные н подмосткх, ибо в те времен, когд эти подмостки возникли, их вообще не "видывли" н земле. (Провозы, зводские цех, эроплны, внные комнты и т. д. служт для увеселения публики. Ниболее последовтельные отрицют всякое содержние вообще и излгют - или, вернее, рзлгют - его по-лтыни.) Ткие новшеств лишь свидетельствуют об отствнии. Их осуществляют, не изменяя функции тетр, или, вернее: специльно для того, чтобы он не изменялсь. А приклдня музык?

В тот смый момент, когд возникло концертное исполнение оперной музыки, то есть ниболее обнження форм l'art pour l'art (они возникли кк рекция н эмоционльность импрессионистской музыки), появилось кк бы из пены морской понятие приклдной музыки, - музыки, для которой, тк скзть, пользовлись услугми дилетнтов. Их услугми пользовлись, кк "пользуются услугми" женщин. Чс от чсу не легче: слуштель, уствший слушть, приобрел вдруг вкус к игре. Борьб с нежелнием слушть музыку одним мхом превртилсь в борьбу з желние ее слушть и срзу же вслед з тем в желние игрть смим. Виолончелист оркестр, многодетный отец, игрл уже не в силу своих убеждений, потому, что _это_ доствляло ему удовольствие. Кулинризм был спсен! {Новшеств ткого род следует критиковть, пок они служт лишь обновлению изживших себя мехнизмов. Но при коренной ломке функций этих мехнизмов ткие новшеств игрют прогрессивную роль. Тут они выступют уже кк количественные изменения, откз от всего лишнего, кк очистительный процесс, приобретющий смысл лишь в свете совершившейся или готовящейся ломки функций.

Подлинное новторство зключется не в том, чтобы быть впереди, в том, чтобы идти вперед. Подлинное новторство делет возможным или вызывет движение вперед. Причем приводит в движение широкий фронт смежных ктегорий. Причиной подлинного новторств является неблгополучное положение вещей, следствием - его изменение.}

Возникет вопрос: чем вызвно это топтние н месте? Чем вызвно это упорное нежелние откзться от рзвлектельности, от опьянения? Чем вызвно это рвнодушие к собственным интересм з пределми собственных четырех стен? Чем вызвно отсутствие дискуссии?

Ответ: Н дискуссию ндеяться нечего. Обсуждение существующего общественного строя, более того, дже обсуждение смых ничтожных его элементов привело бы немедленно и неудержимо к подрыву основ этого общественного строя вообще.

Мы видели, что опер, кк и всякое вечернее увеселение, продется, потому все попытки ее изменить нтлкивются н вполне определенные препятствия. Мы видим: это рзвлечение должно быть прздничным и порождющим иллюзии. Отчего?

Современное общество, тк скзть, "немыслимо" без строй оперы. Порождемые ею иллюзии выполняют общественно вжные функции. Опьянение необходимо: его нечем зменить {"Жизнь, бремя которой возложено н нши плечи, слишком тяжел для нс, приносит нм слишком много стрдний, рзочровний, нерзрешимых здч. Чтобы вынести ее бремя, нм не обойтись без болеутоляющих средств. Они существуют, пожлуй, в трех рзновидностях: сильные отвлекющие средств, блгодря которым мы не придем знчения своим бедм; суррогты удовольствий, смягчющие беды, и нркотики, дурмнящие нс до бесчувствия. Нечто подобное совершенно необходимо. Суррогты удовольствий, предоствляемые искусством, по срвнению с рельной жизнью иллюзия, но тем не менее психически не менее действенны блгодря той роли, которую фнтзия игрет в духовной жизни людей" (Фрейд, Неприятное в культуре). "Иногд именно из-з этих нркотиков огромные зпсы энергии рсходуются впустую, вместо того, чтобы пойти н облегчение людской судьбы" (тм же).}. Где, кк не в опере, человеку предоствляется возможность оствться человеком! Все его мыслительные функции двно уже свелись к боязливой недоверчивости, обмну других людей, эгоистической рсчетливости.

Стря опер не только потому все еще существует, что он стр, глвным обрзом потому, что в мире, которому он служит, все остлось по-строму. Првд, не совсем. И в этом-то и зключются перспективы новой оперы. Ныне уже можно здться вопросом: не нходится ли опер уже в тком состоянии, при котором дльнейшие нововведения приведут не к обновлению этого вид искусств, к его рзрушению? {В опере "Мхгони" это те нововведения, которые дют тетру возможность поствить кртины нрвов (вскрыть тот фкт, что и нслждение и нслждющиеся выступют кк товр), и те, блгодря которым происходит морльное воспитние зрителя.}

Пусть "Мхгони" в высшей степени кулинрное изделие, - кк и всякя другя опер, - он тем не менее облдет уже и социльно-преобрзующей функцией: он подвергет дискуссии именно кулинризм, он нпдет н общество, нуждющееся в тких оперх; он, тк скзть, все еще прочно сидит н стром суку, но уже по крйней мере понемногу подпиливет его (нечянно или нмеренно)...

И все это новшеств

Сделли пеньем своим.

_Подлинные_ нововведения подрывют основы.

5. ЗА НОВОВВЕДЕНИЯ - ПРОТИВ ОБНОВЛЕНИЯ!

Опер "Мхгони" нписн дв год нзд, в 1928/29 году. В последоввших з ней рботх были предприняты попытки все сильнее выпятить поучительное з счет кулинрного. Иными словми, превртить средство нслждения в средство поучения, тетр - из увеселительного зведения в оргн глсности.

1930

НЕЧТО: К ВОПРОСУ О РЕАЛИЗМЕ

Очень редко удется испытть рельную действенность художественных методов. В большинстве случев слышишь либо их признние ("Д, тк, кк ты излгешь, это у нс принято"), либо же художественный метод испытывет н себе "удр" с ккой-то стороны. Но вот небольшой пример удчного испытния метод.

Вместе с З. Дудовым и Г. Эйслером я сделл фильм "Куле Вмпе" об отчянном положении берлинских безрботных. Это был монтж нескольких довольно смостоятельных небольших пьес. Первя из них рсскзывл о смоубийстве одного молодого безрботного. Цензур чинил нм большие препятствия, и дело дошло до зседния поверенных кинофирмы с цензором.

Цензор окзлся умным человеком. Он скзл: "Никто не оспривет вшего прв покзть смоубийство. Смоубийств случются. Вы можете покзть и смоубийство безрботного. Бывют и ткие случи. Я не вижу причин скрывть это, господ. Но у меня есть возржения против того, кк вы покзли смоубийство вшего безрботного. Это не в интересх той группы обществ, которую предствляю я и интересы которой зщищю. К сожлению, я должен сделть вм упрек по _художественной_ линии".

Мы (уязвленно):?

Он продолжл: "Д, вы будете удивлены, что я предъявляю вшему изложению событий упрек в том, что оно кжется мне недостточно _человечным_. Вы изобрзили не человек, , скжем без церемоний, тип. Вш безрботный не является полноценным индивидуумом, человеком из плоти и крови, отличющимся от других людей своими зботми, рдостями, нконец, просто своей особенной судьбой. Он нписн поверхностно - кк художники вы должны извинить меня з это сильное выржение, - ибо мы _слишком мло о нем узнем_. Однко последствия этого окзывются по своей природе уже _политическими_ и зствляют меня поднять вопрос о возможности рзрешения вшего фильм. У него есть тенденция изобрзить смоубийство кк явление типическое, не кк учсть того или иного (не совсем здорового) индивидуум, кк судьбу целого клсс! Вы придерживетесь той точки зрения, что общество толкет молодого человек н смоубийство, лишя его возможности нйти рботу. И вы не стесняетесь нмекнуть н то, что ндлежит посоветовть безрботным, дбы в этом вопросе нступило изменение. Нет, господ, в днном случе вы поступили не кк художники. Вы не ствили своей здчей покзть потрясющую судьбу отдельного человек, чего вм никто бы не зпретил".

Мы были смущены. У нс было ткое неприятное впечтление, будто нс просветили нсквозь. Эйслер озбоченно протирл очки, Дудов скорчился кк от боли. Я встл и, вопреки своей неприязни к речм, произнес речь.

Я строго придерживлся непрвды. Я приводил отдельные черты, которыми мы нделили безрботного, нпример, тот фкт, что прежде чем выброситься из окн, он снимет нручные чсы. Я утверждл, что только эт чисто человеческя черт помогл нм нйти всю эту сцену, что мы покзли ведь и других безрботных - целых 4000, - которые не покончили с собой, для чего и вывели н сцену рбочее спортивное общество. Я протестовл против неслыхнного упрек в нехудожественности и нмекл н возможность кмпнии в прессе против подобных приемов. Я не постыдился утверждть, будто н крту поствлен моя честь художник.

Цензор не побоялся войти в детли ншего произведения. Нши поверенные с удивлением увидели, что рзвивется нстоящя дискуссия по вопросм искусств. Цензор утверждл, что мы придли смоубийству исключительно демонстртивный хрктер. Он употребил выржение "нечто мшинльное". Дудов встл и взволновнно потребовл зключения медицинской экспертизы. Пусть он удостоверит, что действия подобного род чсто создют впечтление мшинльных. Цензор покчл головой. "Может быть, - скзл он, нстивя н своем, - но вы должны признть, что вше смоубийство игнорирует всякую возможность чего-либо импульсивного. Зрителю не хочется дже, тк скзть, остновить его, что должно было бы произойти при художественном, человечески добросердечном изобржении хрктер. Бог ты мой, ведь ктер проделывет это тк, будто он должен покзть, кк чистят огурцы!" Трудно было нм протщить нш фильм. Уходя домой, мы не скрывли своего увжения к цензору. Он проник в существо ншего произведения глубже смых блгожелтельных критиков. Он прочитл нм небольшую лекцию о релизме. Првд, с полицейской точки зрения.

"МАТЬ"

ПЬЕСА "МАТЬ"

В янвре 1932 год в Берлине состоялсь премьер пьесы "Мть", событие во многих отношениях знментельное. Вместе с лучшими ртистми буржузного тетр выступили учстники рбочих гитпроптрупп. Сцен был оформлен крйне просто, но без попытки создть иллюзию рельности - н сцене не было ни комнт, ни улиц, лишь обыкновенные холщовые стены, увешнные плктми и лозунгми - постновщик тем смым предъявил большие требовния к вообржению зрителя. Ни в декорциях, ни в костюмх не было ничего русского. Отдельные сцены воспринимлись кк притчи. Все изобрженное могло произойти в любой стрне, где обстновк и хрктер революционного движения соответствовли тому, что вывел н сцене втор. См пьес - инсценировк горьковского ромн "Мть" - нписн в стиле "поучительных пьес" и приндлежит к произведениям нтиметфизической, мтерилистической, неристотелевской дрмтургии, то есть к дрмтургии очень высокого уровня. Созднию пьесы предшествовли нпряженные поиски и многолетние сценические эксперименты; систем мышления, которя привел к неристотелевской дрме, испытл воздействие нучной мысли: новейшей психологии, физики, эмпирической философии и т. д., и не случйно именно этот тип дрмтургии был введен в облсть политики смым передовым политическим движением ншего времени, мрксистско-пролетрским. Именно в передовых рбочих оргнизциях родилсь идея поствить н сцене "Мть". Эт постновк должн был нучить зрителей рзличным формм политической борьбы. Пьес был рссчитн глвным обрзом н женщин. Почти пятндцть тысяч берлинских рботниц посмотрели этот спекткль, рсскзывющий о борьбе революционного подполья.

Чтобы понять песни и хоры к пьесе, нужно предствить себе хрктер сцен, для которых они нписны.

Хор "Чисть пиджк, чисть его двжды!" - обрщение рбочих-революционеров к пролетрской мтери. Во многих сценх покзно, что в 1906 году в России борьбу з трелку похлебки нужно было вести не н кухне. Только в результте острой политической борьбы рбочий может получить хлеб, одежду и кров. Ест ли рбочий кждый день хлеб и мясо, звисит от того, кому приндлежит влсть в госудрстве. Русские революционеры по опыту знют, что это возможно только тогд, когд влсть в стрне приндлежит рбочим, причем влсть полня и неогрничення. А звоевть ее можно лишь в нпряженной политической и экономической борьбе.

Песня "Хвл коммунизму" - ответ Мтери одному рбочему; он спросил ее, не преступники ли мрксисты. - Мрксисты, - объясняет Мть, - учт, что эксплутция и угнетение в России исчезнут только тогд, когд зводы и земля будут приндлежть нроду.

Борьб з торжество мрксизм требует глубоких знний. "Хвл учению" это песнь о том, что рбочий обязн учиться, духовно рсти, чтобы суметь упрвлять госудрством. Это особенно вжно в эпоху жестокого угнетения, отмечет Мть.

Именно в ткую эпоху нужно упорно и смело бороться, добивясь, чтобы рбочие получили обрзовние и осознли свое положение. Эт борьб - дело революционеров. В одной из сцен Мть произносит "Хвлу революционеру" - это гимн ее сыну. Он восстл против голодной жизни, против своей тяжелой рбской доли, и это привело его к революционной борьбе. Но, борясь з хлеб нсущный, он познл иную, смую блгородную, смую высокую и нрвственную борьбу. От ее исход звисит будущее человечеств. Борьб - это единствення ндежд. Ничто тк не отдляет нступление счстливого будущего, кк рвнодушие угнетенных к своим стрдниям. Поэтому революционер всегд, при любой возможности нпоминет угнетенным об их рбской доле, ибо не хочет, чтобы они смирились, и поднимет их н борьбу.

В песне, нчинющейся словми "У них зконы и уствы", сын поет о том, что рбочим не стршны никкие репрессии, если они сплочены и првильно ведут борьбу.

В одной из последующих сцен речь идет о нступлении рекции в России. Нчинется рзгром рбочего движения. Вместе с товрищми погибет и Пвел. В стихотворении "Смерть революционер" Мтери сообщют о гибели сын.

Мть продолжет борьбу. Рньше он боролсь только з своего сын. Он и в пртию вступил, чтобы облегчить его учсть. Но борьб з счстье сын уже двно стл борьбой з счстье всех рбочих, борьбой более высокой и вжной. Теперь-то Мть понял: помочь ему, одному, он сможет только тогд, когд будет помогть всем трудящимся и если сми трудящиеся себе помогут. Вот почему Мть продолжет бороться и после гибели сын. В стихотворении "Хвл тому, что третье" Мть еще рз вспоминет о том, кк борьб з рбочее дело сблизил ее с сыном, и о тяжелых, но прекрсных годх совместной борьбы з это првое дело.

Хор "Хвл Пелгеям Влсовым" воспевет отвжных борцов з рбочее дело - мужчин и женщин - безвестных солдт революции. Они стремятся удержть своих сортников по клссовой борьбе от половинчтых решений и иллюзорных ндежд, они внушют им, что, только взяв влсть в свои руки, рбочие смогут добиться лучшей доли. Им зжимют рты, но они все рвно говорят нроду: жизнь рбочих не изменится до тех пор, пок они не возьмут в свои руки упрвление госудрством. Когд империлисты, рзжигя пожр войны, нтрвливют нроды друг н друг, революционеры рзъясняют: у рбочих нет причин воевть с другими рбочими, зто у них есть все основния вступить в борьбу с кпитлистми своей стрны. Они остются тверды и тогд, когд большинство их товрищей по клссу, вопреки здрвому смыслу, нчинет верить лживым посулм и побсенкм тех, кому войн действительно н пользу, кому он приносит прибыль. В ткие времен революционеров преследуют, они теряют доверие дже рбочих. Но их не стршит непопулярность и непонимние, они по-прежнему верят в то, что предвидение сбудется и рно или поздно все рбочие пойдут з ними. Никто не зствит змолчть этих безвестных солдт революции. Рзгоняют их ячейки, они объединяются вновь; пок остется в живых хоть несколько человек, существует их боевое единство. Отнимют у них печтные стнки, они от руки пишут воззвния, несущие нроду првду. Когд усиливются репрессии, они инсценируют отступление, но меняют лишь тктику, цель остется прежней. Короче говоря, они столь же неодолимы, сколь и неуловимы, и в конце концов они побеждют; тк неиссякемый горный поток подтчивет склу, прегрждющую ему путь.

Одн из сцен изобржет Мть в нчле войны; он гитирует жителей рбочего квртл, и ее зверски избивют. Рненя, приковння к постели, он узнет, что депутты большевиков рестовны и пртии грозит рзгром. Песнь "Пртия в беде" - это стрстный призыв ко всем борцм революции бороться з пртию до последней кпли крови. Больня поднимется с кровти и спешит в свою ячейку.

Последние сцены покзывют грндиозную демонстрцию петербургских рбочих, в результте всеобщей стчки они свергли цризм и покончили с бртоубийственной войной. С крсным флгом в рукх Мть - испытнный боец рбочего фронт - идет в рядх своих товрищей; стихи о дилектике исторического рзвития обобщют опыт ее героической жизни; пок существует угнетение, жизнь борц приндлежит угнетенным, если человек сознтельно вступил н путь борьбы, его движения вперед не остновить. Хоры и песни в пьесе "Мть", премьер которой состоялсь в годовщину смерти слвной революционерки Розы Люксембург, посвящены рбочим Гермнии - борцм з пролетрское дело и в первую очередь борющимся женщинм.

"МАТЬ"

"Берлинский нсмбль" зново поствил мою пьесу "Мть" (свободно нписння по мотивм ромн Горького, он не является обрботкой клссического произведения, хотя и вторизовн Горьким), поствил потому, что мы хотим, чтобы нши рбочие, нш мелкя буржузия, нш интеллигенция полюбили Советский Союз. Множество выскзывний свидетельствует о том, что большинство зрителей поддются этому воздействию. В 1932 году пьес был поствлен в большей или меньшей степени в стиле гитпроп, хотя это, собственно говоря, историческя пьес. Кк тковя он и поствлен теперь, кк поэтическое воспроизведение эпохи, ствшей уже клссической. По форме пьес основывется, в отличие от большинств новых пьес, н композиционных и вырзительных средствх нционльного немецкого тетр (от "Гетц" Гете до "Войцек" Бюхнер). В нглийском тетре мы подобную композицию нходим у Шекспир и его современников, в русском - у Островского. Дже свободно включенные в пьесу музыкльные пртии уже встречлись в клссике (во второй чсти "Фуст", в "Эгмонте" и т. д.). То, что в постновке есть стремление к яркой кртинности, с моей точки зрения, ничуть не нрушет релизм пьесы, ноборот, способствует ему.

РАЗЛИЧИЕ В МЕТОДАХ ИГРЫ

Вйгель и Андресен в роли Тересы Кррр

Срвнение игры Вйгель и Андресен в немецком и дтском спектклях "Винтовки Тересы Кррр" дет возможность сделть существенные выводы о некоторых принципх эпического тетр. Вйгель - ртистк высокой профессионльной квлификции и коммунистк, Андресен - ртистк любительского тетр и тоже коммунистк. Об спекткля были поствлены одинково и шли в одной декорции.

Вопрос об ктерском дровнии в днном случе можно опустить, потому что интересующие нс рзличия в игре могли бы быть консттировны и при более или менее одинковом дровнии. То, что игр Вйгель, по свидетельству всех зрителей, производил большее впечтление, может быть объяснено иными причинми, чем превосходство дровния.

Обе ктрисы следовли эпическим принципм в том смысле, что почти полностью откзлись от перевоплощения в создвемый ими обрз, - тк они добивлись того, что и публик откзывлсь от вживния в обрз. Рзниц, однко, состоял в том, что к Вйгель, в отличие от Андресен, публик не терял интерес.

В противоположность Андресен, Вйгель кждым жестом и кждой репликой вынуждл публику знять определенную позицию относительно происходящего (тк что я, сидя в публике, слышл неодобрительные возглсы по поводу поведения рыбчки, ртоввшей з нейтрлитет), - и это было следствием того, что см ктрис всегд знимл четкую позицию. Андресен игрл тк, что публик покорно следил з всеми происшествиями. Точк зрения рыбчки ("ндо быть нейтрльным") кзлсь полностью объясненной средой и тем, что знли зрители из предыстории Тересы, он кзлсь естественной и, тк скзть, не могл быть другой. Изменение ее точки зрения в результте переживния (сын, которого он долго стрлсь не пустить н войну, погиб от войны, которя посредством нейтрлитет - тк и не был устрнен из жизни обществ) тоже кзлось ясным и естественным. Зритель следил з эпизодом естественной эволюции, и в кждый момент этого эпизод проявлялсь естественно-нучня зкономерность. Не были выявлены отдельные противоречия в поведении персонж: нейтрлитет Вйгель - Кррр не полный, не стопроцентный; он не всегд был сторонницей нейтрлитет, д и сейчс не окончтельно стоит н этом; вспомним ее удовлетворенность мужеством сыновей, воинственные черты ее хрктер, ее недовольство поведением священник, ее соглштельские свойств и т. д. Героиня, которую предствлял Андресен, был горздо пссивнее, чем рыбчк в исполнении Вйгель. Все, что случлось, случлось с ней, не блгодря ей. Д и женщин-боец, в которую Терес Кррр преврщлсь в конце, не был у Андресен бойцом особого, противоречивого хрктер (бойцом з откз от нсилия). У Вйгель боец з нейтрлитет преврщлся в бойц з ликвидцию войн.

Тким обрзом, в исполнении Андресен действие не было достточно интересным, тк что зритель не получл того, что двл ему Вйгель, - именно, возможности вжиться в обрз и вместе с героиней интенсивно и длительно переживть по крйней мере ее эмоции. Зрителю в смом деле не хвтло тех гипнотических сил, воздействие которых он обычно испытывл н себе в тетре. Ее великолепный откз от подобных средств воздействия, обусловленный естественной стыдливостью и прекрсным понимнием собственного достоинств, едв ли не стл недосттком ее игры. Для ткого метод, когд события изобржются кк естественные и лишенные противоречия, нужн, кзлось бы, другя систем игры, суггестивня систем строго тетр, если только при этом зрителю не грозит в слишком большой степени опсность потерять интерес к происходящему.

Из скзнного следует, что Андресен, которой не хвтет опыт и техники игры кк для строго, тк и для нового тетр, имеет две возможности для дльнейшего рзвития: он может овлдеть либо одной, либо другой техникой. Ей ндо учиться либо тому, чтобы игрть суггестивно, пользовться вживнием в обрз и, добивясь этого вживния от публики, мобилизовывть сильные эмоции; или же он должн нучиться уточнять свою позицию относительно изобржемого ею персонж и добивться того, чтобы и публик знял эту позицию. Если он хочет пойти по второму пути, он должн все то, что в нстоящее время он ощущет более или менее смутно, преобрзовть в твердое знние и нйти возможность сделть это знние зннием публики. Он должн знть, что он делет, и покзть, что он это знет. Игря рботницу, он отнюдь не должн см стновиться ею, но должн покзть, чем рботниц отличется от женщины из буржузии или мелкой буржузии. Особенности рботницы он должн предствить сознтельно, пользуясь особенными средствми.

О СТИХАХ БЕЗ РИФМ И РЕГУЛЯРНОГО РИТМА

Когд мне случется публиковть безрифменные лирические стихи, меня иной рз спршивют, кк это я позволяю себе выдвть ткие поделки з поэзию; в последний рз нлогичный вопрос был мне здн по поводу моих "Немецких стир". Он вполне зкономерен: обычно, если стихи лишены рифмы, они по крйней мере держтся н устойчивом ритме. Многие из моих последних лирических сочинений не имеют ни рифм, ни устойчивого, регулярного ритм. Почему же я нзывю эти вещи лирическими стихми? Отвечю: потому что они хоть и лишены регулярного ритм, но все же ритм (меняющийся, синкопический, жестовый) в них есть.

Мой первый сборник стихов содержл почти одни только песни и бллды, и тм формы стих были относительно регулярными; все стихотворения должны были петься, и к тому же не предствлять никких сложностей для исполнения, - я см клл их н музыку. Без рифм было лишь одно стихотворение, построенное н регулярном ритме; но стихи рифмовнные имели почти все нерегулярный ритм. В "Легенде о мертвом солдте" девятндцть строф - вторые строки кждой из них дют девять ритмических вринтов.

1. UU - UU - U - И н мир никких ндежд

2. U - UU - U - Был кйзер весьм уныл

3. UUU - - - И нш солдт лег спть

4. U - U - UU - Он вышел в поле один

5. UU - U - U - - Или то, чем он теперь стл

6. U - U - U - А ночь был тих

14. U - UU - UU - И кролики следом свистят

15. UU - U - U - Выходя его встречть

18. - U - U - Кто видл его.

Зтем я рботл нд пьесой ("В чще городов"), знялся поэтичной прозой Артюр Рембо (в его "Лете в ду"). Для другой пьесы ("Жизнь Эдурд II Английского") мне пришлось здумться нд проблемой ямб. Я увидел, что ктеры читют текст с горздо большей энергией, когд произносят трудные для чтения "корявые" стихи Шекспир в стром переводе Тик и Шлегеля, нежели когд они имеют дело с глдкими стихми в новом переводе Роте. Нсколько же тм сильнее выржено борение мысли в великих монологх! Нсколько тм рхитектоник стих богче! Проблем был простя: мне был нужн высокя речь, но мешл полировння глдь обычного пятистопного ямб. Был нужен ритм, но не обычня рвномерня трещотк. Вот кк я поступил. Вместо того чтобы нписть:

"Когд рздлсь брбнов дробь,

И лошди в трясину погрузились,

Мой обезумел мозг. Быть может, все

Уже погибли, и остлся шум,

Висящий меж землей и небом? Мне

Не нужно было тк бежть."

я нписл:

"С той поры кк этот брбн, трясин,

И все лошди погрузились... Обезумел

Мозг сын моей мтери... Ужели все

Погибли, и все кончено, и только шум

Висит еще между небом и землей? Не хочу

Я больше бежть."

Этот ритм передвл прерывистое дыхние бегущего человек, в синкопх лучше выржлись противоречивые чувств Гвестон. "Жизнь Эдурд II" был копией пьесы елизветинского тетр, если угодно - техническим этюдом. Я стремился предствить некоторые социльные интерференции, нервномерное рзвитие людских судеб, поступтельное и возвртное движение исторических событий, "случйное". Язык должен был соответствовть змыслу.

Нужно предствить себе время, когд это пислось. Только что кончилсь мировя войн. Он не рзрешил тех нпряженнейших социльных противоречий, которые ее породили.

Мои политические знния были в то время постыдно ничтожными; все же я сознвл, что в общественной жизни людей многое неблгополучно, и видел свою здчу вовсе не в том, чтобы нейтрлизовть с помощью поэтической формы дисгрмоничность и противоречия, которые я с ткой остротой ощущл. Более или менее нивно я передвл их в сюжетх моих пьес и в строкх моих стихотворений. И делл это здолго до того, кк постиг их истинный хрктер и обусловливющие их причины. По тексту моих сочинений можно судить: я видел свою цель не в том, чтобы плыть против течения в смысле поэтической формы, не в протесте против глдкости и грмонии трдиционного стих, но в попытке предствить отношения между людьми, кк противоречивые, проникнутые борьбой и нсилием.

Я мог действовть еще свободнее, когд сочинял для современных композиторов оперы, учебные пьесы и кнтты. В этих вещх я, совсем откзвшись от ямб, использовл устойчивые, хотя и нерегулярные ритмы. Композиторы смых рзличных нпрвлений уверяли меня, что эти ритмы вполне годятся для музыки, д и см я убедился в этом. В дльнейшем я кроме бллд и мссовых песен с рифмми и регулярным (или почти регулярным) ритмом писл все больше стихов без рифм с нерегулярным ритмом. При этом ндо иметь в виду, что в основном я рботл для тетр; я всегд ориентировлся н произнесение. И для произнесения (будь то прозы или стих) я вырботл совершенно определенную технику. Я нзвл ее "жестовой".

Это знчило вот что: речь должн был в точности соответствовть жесту говорящего персонж. Приведу пример. Фрз из Библии "Вырви глз, который соблзняет тебя" основн н жесте, выржющем прикзние, но нельзя скзть, чтобы жестовое выржение в речи было полноценным, потому что "который соблзняет тебя" содержит еще один жест, не получющий речевого воплощения, именно - жест обосновния, Жестовое выржение в речи требует, чтобы фрз звучл тк (и Лютер, который "смотрел нроду в рот", тк ее и построил): "Если глз твой соблзняет тебя: вырви его". С первого же взгляд видно, что вторя формулировк в жестовом отношении горздо богче и чище. Придточное содержит предположение, своеобрзное, особенное содержние которого может быть достточно полно выржено в интонции. Нступет небольшя пуз, говорящя о рстерянности, и лишь вслед з ней ошеломляющий совет. Рзумеется, жестовя формулировк может быть дн и средствми регулярного ритм (кк, впрочем; и в рифмовнном стихотворении). Пример, покзывющий рзличия:

Видел ли ты, кк спит млденец в рукх

мтеринских,

Не сознвя любви, что согревет его,

До тех пор дитя, пок стрсть не пробудит в нем

муж,

Не озрит ему мир, вспыхнув, кк молния, мысль?

(Шиллер, Философский эгоист)

И:

Что из ничто и не будет ничто, дже волею неб.

Ибо сознние смертных крепко оковно стрхом;

Тк они много видят явлений земных и небесных,

Коих причины понять человеческий рзум не может,

Что полгют они - все создно в мире богми.

Если же твердо поймем, что ничто из ничто

не возникло,

Мы вернее узрим то, что ищем: кк все возникет

И отчего возникет - и дже без помощи неб.

(Лукреций, О природе вещей)

Стихи Шиллер бедны жестовыми элементми, стихи Лукреция ими богты - и это нетрудно устновить, если, произнося эти строки, мы обртим внимние н то, кк чсто меняется нш собственный жест.

Меня увлекл проблем жестовых формулировок потому, что хотя последние и возможны в пределх регулярных ритмов, но, кк мне в свое время кзлось, нерегулярные ритмы без жестовых формулировок вообще невозможны. Я уже говорил о том, что осознние социльной дисгрмоничности явилось для меня предпосылкой новой жестовой ритмики. Ясно, однко, что вполне рционльное объяснение в днном случе и невозможно и не нужно.

Вспоминю, что дв моих нблюдения способствовли созднию нерегулярных ритмов. Однжды в сочельник я услышл, кк учстники демонстрции хором скндировли отрывистые лозунги. Процессия рбочих шгл по фешенебельным улицм зпдного рйон Берлин, они выкликли фрзу: "Мы хотим есть". Ритмически это звучло тк:

|--|

UU -

Мы хотим есть.

Позднее не рз я слышл подобное хоровое скндировние, причем текст был кк бы приспособлен для произнесения и, тк скзть, "дисциплинировн". Один из них глсил:

|----| |--|

---- UUUU - U - U - UU

Боритесь сми з себя выбирйте Тельмн. Второе мое нблюдение нд нродной ритмикой было связно с берлинским уличным торговцем, который, стоя перед входом в универмг зпдного рйон, реклмировл брошюры-либретто, выпущенные рдиокомпнией. Его текст был ритмизовн следующим обрзом:

|----|

U - U - UUU - UUUUUU - UUU - - - -

Либретто оперы Фртелл - сегодня вы по рдио

услышите ее.

Торговец все время менял интонцию и силу звук, но упорно придерживлся ритм.

Всякий может изучить технику, которую используют мльчишки-гзетчики, ритмизуя свои выкрики.

Однко нерегулярные ритмы применяются и для письменной речи, - тм, где нужно достигнуть особой убедительности. Привожу лишь дв пример из множеств возможных:

|------|

U - U - UUUUU

Курите только трубочный тбк или (с рифмой):

- UUU

Лучших сигрет

U U - U

Чем Мноли

UUUU

Не было и нет

Эти нблюдения способствовли созднию стихов с нерегулярным ритмом. Кк же строятся ткие стихи? Беру пример из "Немецких стир" - две последние строфы из стихотворения "Молодежь и Третья империя":

Д, если бы дети оствлись детьми, им бы

можно

Было по-прежнему рсскзывть скзки,

Но, тк кк они взрослеют,

Это нельзя,

U - UU - UU - UU - UU - U

Д, если бы дети оствлись детьми, им бы

можно

U - U U U - U - U

Было по-прежнему рсскзывть скзки,

U - U U

Но, тк кк они взрослеют,

Это нельзя.

Кк это нужно читть? Прежде всего срвним эти строки со схемой регулярного ритм:

При произнесении отсутствующие слоги должны быть компенсировны удлинением предшествующей стопы или пузми. Этому помогет деление н строки. Конец стиховой строки всегд ознчет цезуру. Я выбрл эту строфу, потому что, если бы второй стих рзделить н дв

Было по-прежнему

Рсскзывть скзки,

он читлся бы еще легче, тк что принцип здесь можно изучть н погрничном случе. Ккой смысл для звучния и логического членения приобретет рзбивк н строки - об этом можно судить, если последнюю строфу:

Когд, потиря рдостно руки, режим

Говорит о молодежи,

Он похож н человек, который

Глядит н зснеженный холм и, потиря руки,

твердит:

- Летом жр не стршн мне, поскольку

Тм много снег.

рзбить н строки инче, нпример, тк:

Когд, потиря рдостно руки,

Режим говорит

О молодежи,

Он похож н человек,

Который глядит н зснеженный холм и,

потиря руки, твердит:

- Летом жр не стршн мне,

Поскольку тм много снег.

В основе своей можно и это нписние прочесть ритмично. Однко кчествення рзниц бросется в глз.

Ткое свободное обрщение со стихом - нужно в этом признться - тит немлый соблзн бесформенности: кчество ритмизции грнтируется дже меньше, чем при ритмизции регулярной (хотя првильно отсчитнное число стоп тоже еще не дет ритмизции). Проверк кчеств пудинг - это только ед.

Длее, утверждют, что чтение нерегулярных ритмов предствляет пончлу некоторую трудность. Мне, однко, кжется, что это их не порочит. Нш слух в нстоящее время переживет физическую трнсформцию. Нш кустическя сред необычйно изменилсь. Вспомним хотя бы уличные шумы современного город! В одном рзвлектельном мерикнском фильме был эпизод, в котором, когд ктер Эстейр нчинл тнцевть стэп под шумы зводского цех, обнруживлось порзительное сходство между новыми шумми и джзом с его "стэповым" ритмом. Джз ознчл широкое проникновение нродно-музыкльных элементов в новейшую музыку - кк бы позднее он ни изменился в ншем товрном мире. Вполне очевидн его связь с смоопределением негров.

Блготворня кмпния против формлизм открыл путь дльнейшему творческому рзвитию форм в искусстве, покзв, что решющей предпосылкой их рзвития является дльнейшее рзвитие социльного содержния. Всякое формльное новшество совершенно неплодотворно, если оно не подчиняется этому рзвитию содержния.

"Немецкие стиры" были нписны для немецкого "свободного рдио". Здч был в том, чтобы донести до длеких, искусственно рзрозненных слуштелей отдельные фрзы. Передчм ндлежло быть мксимльно лконичными, и помехи (збивк) не должны были им причинить чрезмерного ущерб. Рифм, кк мне кзлось, не соответствует здче, потому что он легко придет стихотворению нечто зконченное, скользящее мимо слух. Регулярные ритмы со свойственным им монотонным движением тоже недостточно зцепляют слух и требуют перифрз - они не вмещют многих современных выржений: требовлсь интонция прямой, импровизировнной речи. Стихи без рифм с нерегулярными ритмми кзлись мне подходящими для днной цели.

1938

ДОБАВЛЕНИЕ

Подчеркнуто регулярные ритмы всегд окзывли н меня неприятно убюкивющее, усыпляющее действие, подобно подчеркнуто регулярным однообрзным шумм (кпли, пдющие н крышу; жужжние мотор); они повергют человек в некий трнс. Можно себе предствить, что когд-то они действовли возбуждюще; теперь этого больше нет. Кроме того, повседневную речь в глдких ритмических формх вырзить невозможно - рзве что иронически. А простя, обыдення речь мне вовсе не кзлсь противопокзнной поэзии, кк это нередко утверждется. В той неприятной для меня тмосфере полусн, которя нвевется регулярными ритмми, стихия мысли игрл весьм своеобрзную роль: возникли скорее ссоциции, нежели собственно мысли; мысль кк бы кчлсь н волнх, и если человек хотел думть, он должен был всякий рз сперв вырвться из все урвнивющего, нейтрлизующего, нивелирующего нстроения. При нерегулярных ритмх мысли скорее приобретли соответствующие им собственные эмоционльные формы. У меня не было впечтления, что я при этом удляюсь от лиризм. Соглсно господствующей эстетике, лирик был связн с чем-то вроде тмосферы нстроения; однко то, что я знл из современной лирики, меня мло удовлетворяло, и мне кзлось мловероятным, чтобы современня эстетик был лучше современной лирики. Во имя некоторых социльных здч, стоявших перед лирикой, можно было пойти новыми путями.

1938

УМЕРЕННОЕ ЗНАЧЕНИЕ ФОРМАЛЬНОГО НАЧАЛА

Тк кк я в своей облсти новтор, то некоторые все снов и снов кричт, будто я формлист. Они не обнруживют в моих рботх стрых форм; хуже того, они обнруживют новые и потому считют, что меня интересуют именно формы; между тем я пришел к выводу, что формльному нчлу я придю весьм умеренное знчение. В рзное время я изучл стрые формы лирики, эпос, дрмтургии и тетр и лишь тогд откзывлся от них, когд они стояли н пути тому, что я хотел скзть. Почти в кждой облсти я нчинл с того, что следовл трдиции. В лирике я нчл с песен под гитру и сочинял стихи одновременно с музыкой, бллд был древнейшей формой, и в мое время ни один увжющий себя человек уже не писл бллд. Позднее я перешел в лирике к другим формм, менее стрым, но иногд возврщлся обртно, дже копировл стрых мстеров, переводил Вийон и Киплинг. Когд я воспользовлся сонгом, который после войны пришел н нш континент кк нродня песня больших городов, он уже был трдиционной формой. От нее я шел и ее позднее преодолел. Но в мссовых песнях содержтся формльные элементы этой косной, чувствительной и суетной формы. Потом я писл безрифменные стихи с нерегулярным ритмом. Кжется, я впервые применил их в дрме. Есть, однко, несколько стихотворений из эпохи "Домшних проповедей", которые уже содержт их элементы, - это пслмы, которые я исполнял под гитру. Сонет и эпигрмму я принял кк готовые формы - ккими они были. В сущности, я не пользовлся только формми нтичной лирики, которые кзлись мне слишком искусственными.

1938

О "СВЕНДБОРГСКИХ СТИХОТВОРЕНИЯХ"

...Кпитлистический способ производств сковывет производительные силы, и это не может не отрзиться, нпример, н литертуре. Рссмотрю это прежде всего н собственном примере. "Домшние проповеди", мой первый лирический сборник, без сомнения, несет н себе печть буржузного декдентств. Бесчисленность переживний оборчивется хотичностью переживний. Многообрзие интонций содержит элементы рспд. Богтство тем и мотивов содержит момент бесцельности. Энергичный язык неряшлив и т. д. и т. п. Относительно этого первого сборник "Свендборгские стихотворения" ознчют в рвной степени кк снижение, тк и подъем. С буржузной точки зрения здесь обнруживется удивительное оскудение. В смом деле, рзве все не стло здесь более односторонним, холодным, "сознтельным" (в предосудительном смысле этого слов), менее "оргничным"? Ндеюсь, что мои сортники не просто соглсятся с этим утверждением. Они скжут, что "Домшние проповеди" - сборник в большей степени декдентский, чем "Свендборгские стихотворения". Но мне предствляется существенным, чтобы они поняли, ккой ценой втор достиг подъем - в той мере, в ккой этот подъем может быть консттировн. Кпитлизм вынудил нс к борьбе. Он опустошил нше окружение. Теперь я уже не брожу "один в густом лесу", я окружен полицейскими. Еще остлсь "бесчисленность" - это бесчисленность предстоящих битв. Остлось "многообрзие" - это многообрзие проблем. Кждому сегодня ясно: рсцвет литертуры нет. Но следует остерегться мыслить устрелыми метформи. Предствление о рсцвете носит односторонний хрктер. Ценность произведения, определение силы и мсштб нельзя привязывть к идиллическому предствлению о цветении в оргническом мире - это было бы нелепостью. Снижение и подъем не рзделены клендрными дтми. Эти линии проходят через художников и их произведения.

1938

К ЭПИГРАММАМ

1

В древнегреческих эпигрммх предметы обиход, изготовленные людьми, вполне естественно стновятся предметми лирического воспевния - в том числе и оружие. Охотники и воины посвящют свой лук божеству. Вонзется ли стрел в грудь человек или в грудь куроптки - это безрзлично. В нше время возникли нрвственные сомнения - в первую очередь именно они препятствуют рождению ткой предметной лирики. В крсоте смолет есть нечто непристойное. Когд я перед войной предложил в Швеции фильм, который должен был быть создн под лозунгом "Смолет - рбочей молодежи!" - это оружие в твердых рукх, - и хотел воплотить простую мечту человечеств, мечту о крыльях, мне тотчс возрзили: они что же, должны стть летчикми бомбрдировочной виции?

1940

2

В нстоящее время я могу писть только эти крохотные эпигрммы, восьмистишия, теперь уже только четверостишия. З "Цезря" я не принимюсь, потому что еще не кончил "Доброго человек". Когд я для рзнообрзия рскрывю рукопись "Покупки меди", мне кжется, будто в лицо мне дует ветер, поднимющий облко пыли. Можно ли предствить себе, что нечто подобное когд-нибудь снов обретет смысл? Это вопрос не риторический. Я должен был бы соствить себе предствление об этом. И если говорить о моем творчестве, то дело не в нынешних победх Гитлер, только в моей изоляции. Когд я утром слушю известия по рдио, читя Босвеллову "Жизнь Джонсон" и поглядывя в окно н березовую рощу и н тумн, поднимющийся с реки, то мой противоестественный день нчинется не с фльшивого звук, нет, - он нчинется вообще без всяких звуков, он беззвучен.

1940

3

Очищение язык, которое я предпринял, сочиняя финские эпигрммы, естественно влечет меня к рздумьям о рзвитии лирики. Ккое снижение! Срзу же после Гете рспдется прекрсное противоречивое единство, и Гейне нчинет целиком богохульную, Гельдерлин - целиком жреческую линию. Первя линия, рзвивясь, все больше рсштывет язык, потому что здесь естественность достигется незнчительными нрушениями формы. Кроме того, остроумие всегд до известной степени безответственно, д и вообще эффект воздействия, извлекемый лириком из эпигрммы, освобождет его от необходимости стремиться к лирическому воздействию; выржение стновится более или менее схемтичным, нпряжение между словми исчезет, вообще выбор слов - если смотреть н него с точки зрения лирической поэзии - стновится небрежным, потому что в лирическом жнре есть свое собственное соответствие для остроумного. Теперь поэт предствляет лишь смого себя. Жреческя линия у Георге, выступя под мской презрения к политике, стновится открыто контрреволюционной, то есть он не только рекционн, но и приносит пользу контрреволюции. Георге лишен нрвственности - он нходит ей змену в утонченном кулинризме. Крл Крус, предствитель второй линии, тоже безнрвствен, потому что чисто интеллектулен. Односторонность обеих линий все более зтрудняет суждение о них. У Георге мы видим крйний субъективизм, который выдет себя з нечто объективное, принимя клссицистические формы. Н смом деле лирик Крус при всей ее кжущейся субъективности все же ближе к объекту, он содержит больше элементов рельности. Крус слбее Стефн Георге, это худо. Он мог бы быть горздо лучшим поэтом. Об нтибуржузны (Георге клерикльно-феодлен; у него "языческое", конечно, религия; Крус "рдикльно" критичен, но он безусловный иделист, либерл), тк что обе линии, во всяком случе, свидетельствуют о том, что рзвитие культурной трдиции связно с откзом от буржузных интересов. Школ, создння Георге, лишь тогд дст ккие-нибудь ценности, если он будет знимться творчеством в облсти перевод. Дело в том, что он в тком случе будет рсполгть объектом, которого инче ей никк не рздобыть. Крус в собственной лирике почти не дет обрзцов воплощения его теории язык и стих, к которой приходится поэтому обрщться непосредственно.

1940

4

Рботю нд новой серией фотоэпигрмм. Просмотрев прежние, чстью относящиеся к первому периоду войны, я пришел к выводу, что отбрсывть почти ничего не придется (с политической точки зрения все остется в силе); если учесть, что хрктер войны постоянно меняется, - это отличное докзтельство првильности позиции. Теперь нписно более шестидесяти четверостиший, и вместе со "Стрхом и нищетой Третьей империи", сборникми стихов и, может быть, "Пятью трудностями пишущего првду" они ддут полный литертурный отчет о годх изгнния.

1944

ФАБУЛА "ШВЕЙКА"

Брвый солдт Швейк, которому удлось выжить в первой мировой войне, еще здрвствует, и нш история рсскзывет об его успешных стрниях остться в живых и во второй мировой войне. Конечно, идеи и плны новых влстителей еще шире и универсльнее, чем стрых, тк что мленькому человеку нынче еще трудней выжить. Пьес нчинется

прологом в высших сферх,

где неестественно громдных рзмеров Гитлер неестественно громким голосом говорит своему неестественно громдному шефу полиции Гиммлеру о предполгемой верности "мленького человек" в Европе, об его ндежности, готовности к смопожертвовнию, преднности, воодушевлении, сознтельности в облсти геополитики и тк длее и тк длее. Эти добродетели мленького человек необходимы Гитлеру потому, что он решил звоевть мир. Шеф полиции зверяет его, что мленький человек в Европе испытывет к нему ткую же любовь, кк и мленький человек в Гермнии. Об этом позботится гестпо. Фюреру нечего опсться, и он может, не здумывясь, приступть к звоевнию мир.

1

Состоялось покушение н Гитлер. Рдостное оживление в трктире "У чши" в Прге, где брвый торговец собкми Йозеф Швейк сидит со своим другом Блоуном з утренней кружкой пив и толкует о политике с молодой вдовой Анной Копецкой, хозяйкой "У чши". Но толстяк Блоун, которому из-з его невероятного ппетит приходится особенно тяжко в эти времен крточной системы, введенной нцистми, - быстро возврщется в свое обычное мрчное нстроение. Он узнл из ндежного источник, что н немецких полевых кухнях все еще выдются солидные порции мяс. Доколе же ему, Блоуну, противиться искушению пойти в немецкую рмию? Крпецк и Швейк очень озбочены этим. Человек в беде! Швейк, великий релист, предлгет зствить Блоун дть клятву, что он никогд не стнет путться с немцми, что бы ни произошло. Блоун просит учесть, что уже полгод ни рзу не обедл по-нстоящему. Он говорит, что з полноценный обед готов _н все_. Пни Копецк полгет, что ей удстся помочь ему. Он плмення птриотк, и мысль, что Блоун может звербовться в немецкую рмию, для нее невыносим. Когд приходит ее поклонник, молодой сын мясник Прохзк, он, нежно беседуя с юношей, здет ему древний, кк мир, вопрос Клеоптры: "Если это действительно любовь, тогд скжи, много ли ее?" Он хочет узнть, хвтит ли его любви н то, чтобы рздобыть дв фунт мяс для голодного Блоун. Он мог бы взять мясо в лвке отц, но нцисты свирепо преследуют торговлю из-под полы. И все-тки молодой Прохзк, впервые увидев путь к сердцу молодой вдовы открытым, в смятении обещет принести мясо. Между тем "У чши" зполняется нродом, и Швейк нчинет излгть свое мнение о мюнхенском покушении н Гитлер. Спровоцировнный сообщениями фшистского рдио, он пускется в чрезвычйно опсный политический рзговор с известным всем звсегдтям трктир гентом гестпо Бретшнейдером. Обычня болтовня Швейк не обмнывет гестповц. Не долго думя, господин Бретшнейдер рестовывет удивленного, но с готовностью подчиняющегося ему Швейк.

2

Доствленный господином Бретшнейдером в штб гестпо н Петчине, Швейк восклицет, вытянув вперед првую руку: "Д здрвствует нш фюрер Адольф Гитлер! Мы выигрем войну!", после чего его из-з очевидного слбоумия отпускют.

Когд допршивющий его шрфюрер СС Людвиг Буллингер узнет, что Швейк - торговец собкми, он выспршивет у него об одном породистом псе, которого кк-то видел н Зльмгссе. "Осмелюсь доложить, я эту тврь зню по долгу службы!" - рдостно восклицет Швейк и нчинет рзглгольствовть о породх и рсх. Шпиц - сокровище советник Войты и продже не подлежит. Швейк и шрфюрер обсуждют, кк рестовть советник и конфисковть его имущество, обвинив Войту в нтигосудрственной деятельности, но выясняется, что тот коллборционист и "не еврей". Тк Швейк получет почетное здние укрсть породистого пс и тем смым покзть себя достойным коллборционистом.

3

Возвртившись с триумфом в трктир "У чши", Швейк зстет весьм нпряженную обстновку. Толстяк Блоун, сидя словно н рскленных угольях, ждет своего обед, готовый при виде мяс срзу же откзться от нмерения вступить в гитлеровскую рмию. Хотя уже десять минут первого, юный Прохзк еще не появился. Швейк любезно прихвтил из гестпо эсэсовц Мюллер-второго и обещл, что вдов Копецк погдет ему по руке и предскжет судьбу. Но хозяйк снчл откзывется, потому что у яее уже есть печльный опыт с предскзниями. Нконец появляется молодой Прохзк, но присутствующие поглядывют н его нотную ппку - он учится музыке в кдемии - с большой озбоченностью, потому что эсэсовец, конечно же, не должен видеть мясо. Чтобы избвиться от эсэсовц, госпож Копецк соглшется погдть ему. Выясняется, что он совершит великие подвиги и что ему преднчертно в конце концов погибнуть смертью хрбрых. Подвленный и деморлизовнный эсэсовец уходит, и Блоун бросется к ппке, вокруг которой двно уже нетерпеливо похживл. Пп-к окзывется пустой. Юный Прохзк жлобно признется, что не осмелился укрсть мясо, потому что при виде рест Швейк он проникся величйшим стрхом перед гестпо. Рзгневння Копецк с библейской жестикуляцией изгоняет его, ибо он не выдержл испытния кк мужчин и чех. Но когд опечленный юнош уходит, жестоко рзочровнный толстяк позволяет себе пренебрежительное змечние об ее поклоннике, он с яростью отвечет, что во всем виновты нцисты. Гнев Блоун обрщется против угнеттелей его некогд прекрсной родины, и, когд входит гестповский гент господин Бретшнейдер, Блоун зпевет коврную песню о "черной редьке", которую пор "вытщить", "порубить н мелкие кусочки и посолить", тк, чтобы из нее "дух вон" вышел, кковя песня предствляется господину Бретшнейдеру подозрительной, но не дет повод для рест.

Первый финл "Швейк"

Интермедия в высших сферх

Гигнтскому Гитлеру, который н пути покорения мир столкнулся с препятствиями, нужно больше смолетов, тнков, пушек, и он осведомляется у гигнтского Геринг, будет ли мленький человек в Европе рботть н него. Тот зверяет, что мленький человек в Европе будет тк же рботть н него, кк и мленький человек в Гермнии. Об этом позботится гестпо. Фюреру нечего опсться, он может спокойно продолжть звоевние мир.

4

Покушение Швейк н шпиц коллборционист Войты происходит н берегу Влтвы. Дело в том, что кждый вечер служнк Войты вместе со своей подружкой Кти водит туд н прогулку этого породистого пс. Притворяясь влюбленными, Швейк и Блоун приближются к скмейке, где сидят девушки. Швейк честно предупреждет их, что шрфюрер СС Буллингер хочет похитить пс и отпрвить своей супруге в Кельн, о чем Швейк узнл из первоисточник. После чего он удляется "н свидние в "Метрополь". Блоун зигрывет с девушкми, и, воодушевленные прелестью црственно текущей Влтвы, они зпевют нродную песню. Когд песня кончется, пс уже нет. Швейк предтельски смнил его во время пения. Девушки бросются в полицию, возвртившийся вместе со шпицем Швейк нчинет объяснять своему другу, что они отддут пс шрфюреру только после того, кк тот выложит денежки; вдруг появляется мрчного вид субъект. Охотник з собкми Швейк попдет в лпы охотник з людьми: субъект окзывется служщим нцистской оргнизции по нйму рбочей силы, которому прикзно отпрвлять всех лиц без определенных знятий н "добровольную трудовую повинность". Швейк и Блоун, озбоченные судьбой шпиц, уходят под конвоем н регистрцию.

5

Обеденный перерыв н пржской товрной стнции. Швейк и Блоун, ныне сцепщики н гитлеровской службе, ожидют, охрняемые вооруженным до зубов немецким солдтом, когд им принесут из трктир "У чши" их обычную похлебку. Сегодня см вдов Копецк появляется с эмлировнными судкми. Укрденный шпиц, которого Швейк поручил ее зботм, стновится центром политической феры, его необходимо убрть из дому. Коллборционистскя пресс твердит, что исчезновение собки - кт мести нселения профшистски нстроенному чиновнику. Швейк обещет збрть собку. Он слушет вдову не очень внимтельно, потому что его тревожит состояние Блоун. Охрнник получил свой обед: гуляш! Блоун, дрож всем телом и принюхивясь, идет следом з котлом, который проносят мимо них. Не обрщя внимния н умоляющие взгляды друзей, он осведомляется у солдт, всегд ли н военной службе дют ткие порции и тк длее и тк длее. Солдт ест свой гуляш, погрузившись в глубокое рздумье и, прожевв кусок, кждый рз беззвучно шевелит губми. Он получил здние зпомнить номер одного из вгонов 4268 - с сеялкми для Нижней Бврии, ему это очень трудно. Швейк, кк всегд готовый помочь, пытется обучить его мнемонической системе, с которой его познкомил один из звсегдтев "У чши", чиновник ремесленной упрвы. К концу объяснений Швейк в бедном мозгу охрник тк все перепутлось, что, когд у него нконец спршивют номер, он покзывет н первый попвшийся вгон. Швейк выскзывет опсение, что теперь в Бврию может отпрвиться вгон с пулеметми, которому ндо быть в Стлингрде. "Но, - философски утешет он Блоун и Копецку, - возможно, пок он прибудет 'к месту нзнчения, пулеметы в Стлингрде будут уже ни к чему, нужны будут ккурт сеялки, вот в Бврии, может быть, кк рз будут до зрезу нужны пулеметы. Кто знет?"

6

Субботний вечер в трктире "У чши". Мрчный Блоун пляшет со служнкой советник Войты, которя пришл со своей подружкой. Девушек все еще продолжют тскть в полицию из-з шпиц. Но вчер они рсскзли господину Бретшнейдеру, где шпиц: у шрфюрер СС Буллингер, возможно, дже уже в Кельне. Блоун нмекет, что это его последний вечер в "У чши": он сыт по горло этим постоянным голодом. Попутно выясняется, что шумные пляски служт высшей цели: они должны зглушть передчу Лондонского рдио, которую слушет Копецк и передет клиентм.

Потом появляется Швейк, веселый, с пкетом под мышкой: мясо н гуляш для Блоун. Толстяк не может прийти в себя от счстья; трогтельнейшие объятья друзей. Првд, чрезмерные восторги Блоун побуждют Швейк по секрету попросить вдову Копецку положить в гуляш побольше перц, потому что это конин. Под испытующим взглядом хозяйки он сознется дже, что это шпиц господин Войты. Подъезжет полицейскя мшин. В трктир "У чши" входит шрфюрер СС Буллингер с эсэсовцми. Облв - ищут шпиц господин Войты. Когд Буллингер спршивет о собке Швейк, тот с невинным видом зявляет, что у него шпиц нет. "В гзете было, что шпиц укрли. Вм не приходилось читть?" Терпение Буллингер лопется, он кричит, что "У чши" - притон подрывных элементов, который пор стереть с лиц земли, и что собк нверняк здесь. Эсэсовцы нчинют обыск, тут появляется господин Бретшнейдер. Господин Бретшнейдер, которому нрвится рзыгрывть роль зщитник прелестной вдовы - ведь мы в протекторте - энергично вступет в спор с рзбушеввшимся Буллингером и приглшет его в штб-квртиру гестпо, тк кк он получил небезынтересную информцию о пребывнии исчезнувшего пс. Трктир госпожи Копецкой безупречен, з это он дет голову н отсечение. К сожлению, в этот момент эсэсовцы змечют пкет, который лежит н столе. Несчстный Блоун не удержлся, чтобы не пощупть своими рукми подрок Швейк. Буллингер торжествующе рзворчивет пкет: мясо! "У'чши" - притон спекулянтов! Швейк вынужден признть, что пкет положил он. Он утверждет, что получил пкет н хрнение от некоего господин с черной бородой. Все присутствующие зверяют Буллингер, что видели этого господин, господин Бретшнейдер, который вырзил готовность отдть голову н отсечение з трктир "У чши", выскзывет мысль, что преступник учуял приближение эсэсовцев и потому скрылся. Но Буллингер нстивет н ресте Швейк, и немцы покидют вместе с ним "У чши", причем шрфюрер, держ пкет под мышкой, предскзывет, что еще отыщет собку. Юный Прохзк, отвергнутый госпожой Копецкой, весь вечер просидел в углу. Теперь он с виновтым видом потихоньку выбирется из трктир, провожемый ледяным взглядом вдовы. Блоун рзржется слезми. Из-з своей слбости он рзлучил любящих и подверг друг смертельной опсности. Хозяйк "У чши" утешет его. Он поет песню о том, что кк Влтв уносит всю грязь и мусор, тк и любовь угнетенного нрод к родине унесет прочь жестокость звоевтелей.

Второй финл "Швейк"

Интермедия в высших сферх

Озбоченному Гитлеру, узнвшему, что ткое русскя зим, нужно все больше солдт. Он спршивет у озбоченного Геббельс, будет ли мленький человек в Европе воевть з него. Тот зверяет Гитлер, что мленький человек в Европе будет точно тк же воевть з него, кк и мленький человек в Гермнии. Об этом позботится гестпо.

7

Рзноглсия между крокодилом Буллингером и тигром Бретшнейдером, ткже вопли Гитлер, требующего солдт, привели к тому, что брвый Швейк, выйдя из подвлов гестпо, окзлся н осмотре призывников. Тм Швейк встречет среди многих других и советник Войту, которого отпрвляют н фронт, тк кк у него укрли собку. Все обсуждют, н ккую стршную болезнь сослться врчу. Швейк, в чстности, чувствует, что к нему возврщется его стрый ревмтизм, поскольку у него нет времени ехть рди Гитлер в Россию, тем более что "и в Прге остлось еще много дел". Он узнет, что у кзрмы стоит молодой Прохзк, который хочет передть ему нечто очень вжное; Швейк ожидет смых скверных известий. К счстью, Прохзке удется с помощью подкупленного эсэсовц передть Швейку новость, которя окзывется очень приятной. Поклонник хозяйки "У чши" пишет, что его потрясли готовность к смопожертвовнию и стршня учсть Швейк и что он достл "желемое". Швейк считет, что теперь может со спокойной душой посвятить себя делм Гитлер в России, которые, судя по всему, не очень-то хороши. С улицы доносится пресловутый нцистский мрш "Хорст Вессель". Н Восток отпрвляется бтльон. Новобрнцы зпевют свой собственный вринт нцистского гимн, где "мясник зовет" и "скотин прет"; в этот момент входит унтер-офицер и по ошибке хвлит новобрнцев з то, что они тк дружно подпевют, и сообщет, что все они признны годными и уже зчислены в рмию. Их отпрвляют в рзные чсти, чтобы они не вздумли учинить ккое-нибудь безобрзие; рстрогнный Швейк прощется с чиновником Войтой и отпрвляется н войну.

8 {*}

{* Сцен рзделен н две чсти.}

Прошло несколько недель. По зснеженной русской рвнине шгет брвый гитлеровский солдт Швейк, догоняющий свою чсть, которя вместе с другими чстями должн сдержть стршный нпор Крсной Армии под Стлингрдом. Ему опять, в который рз, не повезло: он отстл от своего бтльон. Но он беспечно и с полным презрением к геогрфическим предрссудкм, в своем обычном веселом и бодром рсположении дух идет к своей цели, зкутнный в целую гору всяких тряпок и дрож от холод. Н путевом укзтеле, полузнесенном снегом, нписно, что до Стлингрд 100 миль.

Во время этого путешествия перед ншим брвым Швейком то и дело предстет, озренный розовым светом, трктир "У чши". Он предствляет себе, кк юный Прохзк выполняет свое обещние. Любовь к хозяйке "У чши" взял в этом человеке верх нд его стрхом перед гестпо, и он вручет рдостно удивленной Копецкой дв фунт мяс для злополучного друг Швейк Блоун.

Хрбро борясь с ледяным степным ветром, неутомимый и исполненный лучших нмерений Швейк приходит к ужсному выводу: что он нисколько не приближется к месту своего нзнчения. Путевые столбы покзывют, что чем дльше он идет, тем больше удляется от Стлингрд, где он тк нужен Гитлеру. А з тысячу миль отсюд Анн Копецк, нверное, поет теперь песню о трктире "У чши", тком уютном, тком гостеприимном. И долгожднный обед для обжоры Блоун превртился, нверное, в свдебное пиршество хозяйки трктир и молодого Прохзки.

Швейк все идет. Снежный вихрь в бескрйней восточной степи, в которой отовсюду примерно одинково длеко до Стлингрд, зкрывет днем солнце, ночью луну от брвого солдт Швейк, который отпрвился в путь н помощь великому Гитлеру.

Эпилог

В глубине восточных степей брвый солдт Швейк лицом к лицу стлкивется со своим фюрером Гитлером. Их рзговор, почти совсем зглушенный вьюгой, длится недолго. Содержние этой исторической беседы сводится к тому, что Гитлер рсспршивет Швейк, кк нйти дорогу нзд.

Мй 1943 г.

"ЖИЗНЬ ГАЛИЛЕЯ":

ЛАФТОН ИГРАЕТ ГАЛИЛЕЯ

Предисловие

Описывя, кк Лфтон игрет Глилео Глилея, втор пьесы не столько пытется хоть немного продлить существовние одного из тех скоропреходящих творений искусств, которые создют ртисты, сколько прежде всего хотел бы прослвить тот труд, который великий ртист способен зтртить н ткое скоропреходящее творение. Теперь это уже не чсто бывет. И сценические портреты тк бездушны и шблонны не только потому, что нши тетры, ствшие безндежно коммерческими, предоствляют мло времени для репетиций, - нет, большинство ктеров не могли бы ничего путного сделть, дже если бы им предоствили больше времени. И не в том дело, что в ншем веке стли очень редкими знчительные индивидульности, нделенные многими яркими особенностями хрктер - ведь можно было бы тщтельно рзрбтывть изобржение "мленьких" людей. Утрчено, пожлуй, прежде всего знние и понимние того, что можно нзвть тетрльной мыслью; то, что было у Гррик, когд он в роли Гмлет встречл призрк отц; у Сорель, когд он - Федр - сознвл, что должн умереть; у Бссермн - короля Филипп, когд он слушл мркиз Позу. В кждом из этих случев было изобретение, открытие. Зритель мог выделять эти тетрльные мысли, воспринимть кждую в отдельности, и вместе с тем они смыклись в единое богтое целое.

Хорошо продумнное поведение ртистов позволяло то зглянуть внутрь человеческой природы, то увидеть извне особенности человеческих взимоотношений.

Произведения искусств в еще большей степени, чем философские системы, скрывют то, кк именно они создются. И создтели очень стрются, чтобы кзлось, будто все происходит просто, кк бы смо собой, тк, словно отржение возникет в чистом зеркле, которое никк не учствует в его возникновении. Рзумеется, это иллюзия, однко иным кжется, что если удется ее достичь, то усиливется нслждение, испытывемое зрителем, но в действительности это не тк. Зритель - во всяком случе, искушенный зритель - нслждется именно тем, кк искусство творится, ктивной, деятельной силой творчеств. В искусстве мы и смое природу воспринимем кк мстер искусств.

Нижеследующее описние посвящено процессу творчеств в большей мере, чем его плодм. Тким обрзом, больше говорится о том, кк художник воспринимет действительность и _кк передет_ свое восприятие, чем о его темперменте, больше о тех нблюдениях, которые входят в его создния и из знкомств с ними могут быть сделны, чем об его оргническом тлнте. Тем смым мы упускем многое из того, что нс восхищло в творении Лфтон, упускем "неподржемое", но зто прорывемся к тому, что может быть изучено. Мы ведь не можем создвть тлнты, но вполне можем ствить им здчи.

* * *

Здесь нет ндобности исследовть то, кк в прошлом мстер искусств поржли свою публику. Когд Л. спросили, во имя чего он игрет н сцене, Л. отвечл: "Люди не знют, кковы они н смом деле, мне кжется, что я могу покзть им это". Его сотрудничество в перерботке пьесы покзывет, что у него было еще немло рвущихся нружу мыслей о том, кк _действительно_ рзвивются взимоотношения людей, кковы их движущие силы; н что необходимо обрщть внимние. Автору пьесы точк зрения Л. предствляется точкой зрения мстер современного релистического искусств. Дело в том, что если в исторические периоды срвнительной устойчивости ("спокойствия") мстерм искусств, может быть, и удется полностью сливться со своей публикой и добросовестно "воплощть" ее общие предствления, то в нше время величйших переворотов они должны зтрчивть необычйные, особенные усилия, чтобы пробиться к действительности. Нше общество не обнруживет, не выдет того, что им движет. Можно дже скзть, что оно и существует только блгодря тинственности, которой себя окружет. В "Жизни Глилея" Л. привлекл кроме некоторых элементов формы еще и см мтерил; он думл, что здесь может получиться именно то, что он нзывл _вклдом_. И тк велико было его стремление покзывть вещи ткими, кковы они в действительности, что при всем своем рвнодушии и дже робости в политических вопросх, он потребовл знчительного зострения многих мест пьесы и см предлгл, кк именно их зострить, только потому, что они ему предствлялись "несколько слбыми", - под этим он подрзумевл именно их несоответствие рельной действительности.

Мы рботли вместе обычно в большом доме Л. н берегу Тихого окен тяжелые словри синонимов было бы трудно тскть с мест н место. Он, пользуясь этими фолинтми чсто и с неутомимым терпением, к тому же выискивл тексты из смых рзных литертур, чтобы исследовть то или иное художественное средство или ккой-нибудь особенный оборот речи у Эзоп, в Библии, у Мольер или Шекспир. Он устривл у меня в доме шекспировские чтения и готовился к ним по две недели. Тк он прочел "Бурю" и "Короля Лир" только для меня и одного-двух случйных гостей. После этого мы коротко обсуждли отрывок из прочитнного, отдельную "рию" или удчное нчло сцены. Это были упржнения, и он вел их иногд в смых рзных нпрвлениях, включя их в другую свою рботу. Тк, когд ему нужно было выступить по рдио, он, чтобы усвоить несколько чуждые ему синкопические ритмы стихов Уитмен, просил меня выстукивть их кулком по столу; однжды он снял студию, мы зписли примерно полдюжины плстинок с рзными вринтми истории сотворения мир, и, говоря от первого лиц, он был то фрикнским колонистом, который рсскзывет негрм о том, кк бог создвл вселенную, то нгличнином-дворецким, который передет описние этого, услышнное от своего лорд. Нм нужны были ткие обширные упржнения потому, что он не знл ни слов по-немецки, и для того, чтобы вырботть интонции и стиль подчи отдельных реплик, мы действовли тк: сперв я все проигрывл ему н ломном нглийском или дже по-немецки, после чего он повторял уже н хорошем нглийском несколько рз все по-рзному до тех пор, пок я не мог скзть: вот тк и ндо... Результты он зписывл фрзу з фрзой. Зписи многих тких фрз он целыми днями носил с собой, все время их видоизменяя. Этот метод предврительного и повторного проигрывния двл то неоценимое преимущество, что почти совершенно устрнялись психологические дискуссии. Дже смые основные особенности поведения - нпример, то, кк Глилей нблюдет з чем-либо, его showmanship (ртистизм, стремление покзть себя), его жжд земных рдостей, - рзрбтывлись плстически, с помощью проигрывния. Снчл мы всегд знимлись только мельчйшими отрывкми отдельными фрзми, дже восклицниями, и кждя мелочь рссмтривлсь см по себе, для кждой отыскивли смую легкую, ниболее соответствующую ей форму, что-то проясняя нмеком, что-то зтушевывя или не договривя. Проникли мы и более глубоко в структуру отдельных сцен и дже всей пьесы с тем, чтобы помочь последовтельному рзвитию сюжет и воплотить, сделть действенными несколько общие утверждения, хрктеризоввшие отношение людей к великому физику. Ткую сдержнность, вызывемую нежелнием копться в психике, Л. сохрнял в течение всего довольно продолжительного времени ншего сотрудничеств, сохрнял и тогд, когд, подготовив уже все вчерне, в рзных местх читл вслух пьесу, чтобы устновить, кк регируют слуштели, сохрнял и позднее, когд шли репетиции н сцене. Тким обрзом, то зтруднительное обстоятельство, что один переводил, не зня немецкого язык, другой, почти не зня нглийского, с смого нчл зствило нс прибегть к сценической игре кк методу перевод. Мы были вынуждены делть то, что должны были бы делть и более сведующие в языкх переводчики, именно: переводить средств сценической вырзительности. Ведь язык именно тогд стновится тетрльным, когд он выржет прежде всего взимные отношения говорящих. (Когд дело кслось "рий", мы добвляли тким же способом и "жест" втор пьесы, нблюдя, кк ведут себя во время пения вторы Библии или Шекспир.)

Л. смым откровенным обрзом, порой дже грубо, демонстрировл ткое рвнодушие к "книге", ккого втор не всегд мог достичь. Мы соствляли только текст, глвным был постновк. Невозможно было соблзнить его н перевод тех отрывков, которые втор соглсился опустить в предстоящей постновке, но хотел спсти для книги. Вжен был спекткль, текст должен был только помочь его осуществить; в постновке уничтожлся текст, он исчезл в ней, кк порох в фейерверке.

И хотя Л. игрл н сцене в том смом Лондоне, который стл вполне рвнодушен к сценическому искусству, но в Л. жил еще тот стрый елизветинский Лондон, чьей стрстью был именно сцен, ткой большой стрстью, что и великие произведения искусств этот стрый Лондон зглтывл ждно и невинно, просто кк "тексты". И в смом деле всегд эти произведения искусств, сохрнившиеся и в новых столетиях, создвлись кк импровизции, преднзнченные для одного лишь мгновения, в чем и зключлся весь их смысл. Печтные издния были уже мло кому интересны и осуществлялись, вероятно, лишь для того, чтобы служить зрителям, - то есть тем, кто присутствовл при нстоящем событии - то есть н спекткле, - сувенирми, нпоминющими о полученном удовольствии. И тетр был, видимо, тк могуч в ту пору, что текст почти не стрдл от купюр или добвлений, сделнных н репетициях.

* * *

Обычно мы рботли в мленькой библиотечной комнте Л. с утр. Но он чсто встречл меня уже в сду, в рубшке, босой, он бегл по влжной трве и покзывл мне всяческие новшеств в своем сду, который постоянно его знимл и тил в себе множество тончйших проблем. Рдостный и грмоничный мир этого сд приятнейшим обрзом входил в ншу рботу. В течение долгого времени мы включли в ншу рботу все, что нм встречлось. Если мы говорили о сдоводстве, то мы, собственно, лишь отвлеклись от ккой-то сцены "Глилея", если мы искли в одном из нью-йоркских музеев чертежи Леонрдо для проекции н здник в "Глилее", то, отвлекясь, мы говорили о грфике Хокуси. Я видел, что Л. не позволяет мтерилу звлдеть собой. Груды книг и фотоснимков, которые он все время зкзывл, не сделли его книжным червем. Он упрямо исследовл внешние формы; не физику, поведение физиков. Нужно было создть спекткль, нечто легкое, внешнее. Когд мтерил нкопился, Л. очень увлекл мысль зкзть хорошему рисовльщику веселые эскизы, ткие, кк обычно делл Кспр Неер для того, чтобы обнжить нтомическую структуру действия. Он говорил: "Прежде чем нчнем рзвлекть других, нужно смим рзвлечься".

Тут уж он был неутомим! Едв услыхв об изящных нееровских эскизх мизнсцен, эскизх, которые позволяли ктерм рзмещться н сцене в соответствии с композициями этого крупного художник и нделяли их естественными и в то же время изыскнными позми, Л. тотчс зкзл отличному грфику из студии Уот Диснея ткие эскизы. Они получились довольно злыми. Л. использовл их, но осторожно. А сколько энергии зтрчивл он н костюмы, и не только певой, но и н костюмы всех ктеров! И сколько времени отняло у нс рспределение многочисленных ролей!

Сперв нм пришлось отыскивть специльные издния и стрые кртины в поискх костюмов, которые не воспринимлись бы в нше время кк слишком пышные. Мы вздохнули с облегчением, когд н небольшой пнели XVI век обнружили изобржение длинных брюк. Зтем необходимо было определить внешние рзличия сословий. В этом нм помог Брейгель-стрший. В зключение ндо было рзрботть схему крсок. Кждя сцен должн был иметь свой основной тон,нпример, первя - легкий утренний, соствленный из белой, желтой и серой крсок. Однко и вся совокупность сцен должн был получить свое рзвитие в цвете. Тк в первую сцену Лудовико Мрсили вносил резко выделявшуюся синеву, эт синев сохрнилсь, выделяясь обособленно, и во второй сцене, среди богтых буржу в их черно-зеленых фетровых и кожных одеждх. Нрстние общественного знчения Глилея тк же зримо выржлось в крскх. От серебряной и перлмутрово-серой четвертой (придворной) сцены через ноктюрн в коричневом и черном (сцен, когд Глилея высмеивют монхи в ппской коллегии), - переход к восьмой сцене - н блу у крдинлов; фнтстические и нежные мски (женские и мужские) среди крдинлов в пурпуре. То был взрыв крсок, но их полное буйное освобождение нступло позднее, именно в девятой крнвльной сцене. Рньше мскрд был у крдинлов и знти, теперь у простого нрод. В последующих сценх нступет снижение к тусклым и серым крскм. Трудность построения ткой цветовой схемы зключется в том, что определенные костюмы вместе с носящими их персонжми переходят из сцены в сцену, и эти костюмы должны в кждом новом случе учствовть в цветовом решении сцены.

В большинстве ролей были зняты молодые ртисты. Некоторые трудности возникли в связи с монологми. В мерикнском тетре избегют монологов и допускют их кк исключения только в ужсных постновкх шекспировских пьес, и, вероятно, поэтому они тк ужсны. Для мерикнского тетр монолог ознчет, что действие остнвливется, и тмошнее исполнение монологов действительно остнвливет его. Л. очень добросовестно и умело рботл с молодыми ктерми, и втор пьесы поржлся, видя, ккую свободу учитель предоствлял ученикм, кк он, избегя всего лфтоновского, преподвл им только структуры. Тому или иному ктеру, который слишком легко поддвлся личному влиянию Лфтон, он читл отрывки из Шекспир, но не пытлся дже читть текст той роли, которую должен был игрть ктер, - никому он не читл текст его роли. Кстти скзть, всех ктеров просили, ни в коем случе не докзывть своей пригодности для той или иной роли "эффективными" импровизциями.

Мы договорились о следующем:

1. Декорции н сцене не должны быть ткими, чтобы публик вообржл, будто нходится в жилище в средневековой Итлии или в Втикне. Публик не должн збывть о том, что нходится в тетре.

2. Глубинный фон сцены должен покзывть больше, чем покжет непосредственное окружение Глилея. Глубинный фон должен покзывть историческую обстновку, для чего необходимы и фнтзия и художественное мстерство, но фон должен оствться именно здним фоном. (Это достигется, нпример, если декорции не просто сми по себе крсочны, но оттеняют костюмы ктеров и усиливют плстичность фигур тем, что остются плоскостными, дже если и содержт плстические элементы.)

3. Мебель и реквизит должны быть релистическими (в чстности, двери) и прежде всего облдть социльно-исторической вырзительностью. Костюмы должны быть индивидулизировны и обнруживть признки того, что их уже носили. Следует подчеркивть социльные рзличия, тк кк в очень стромодных одеждх мы не легко змечем их признки. Костюмы должны быть соглсовны между собой по рсцветке.

4. Группировк персонжей в мизнсценх должн осуществляться тк же, кк н исторических живописных полотнх. (Не для того, чтобы придть историческому мтерилу эстетическую прелесть: это требовние действительно и для современных пьес). Режиссер достигет этого тем, что придумывет для эпизодов исторические зготовки. Тк, для первой сцены примерно ткие: "Физик Глилей объясняет своему будущему сотруднику Андре Срти новую теорию Коперник и предскзывет великое историческое знчение строномии". "Чтоб зрботть н существовние, великий Глилей дет уроки богтым ученикм". "Когд Глилей просит предоствить ему средств для исследовний, руководители университет предлгют ему изобретть приносящие доход инструменты". "Пользуясь днными одного путешественник, Глилей конструирует свою подзорную трубу".

5. Действие должно рзвивться спокойно и крупномсштбно. Нужно избегть того, чтобы персонжи постоянно переходили с мест н место и делли движения, не имеющие достточно знчительного смысл. Режиссур не должн збывть ни н миг, что многие эпизоды и речи трудно понять и что уже в мизнсцене необходимо вырзить основной смысл эпизод. Публик должн быть уверен в том, что кждый переход, вствние с мест, жест имеют знчение и зслуживют внимния. Но вместе с тем рсстновк и движения действующих лиц должны быть совершенно естественными и оствться релистическими.

6. Особенно релистичны должны быть исполнители ролей церковных сновников. Нет нмерения криктурно изобржть церковь, однко утончення мнер речи и "просвещенность" князей церкви XVII век не должн соблзнить режиссер н то, чтобы покзть их сугубо интеллигентными. В этой пьесе церковь предствляет глвным обрзом првящие силы; типы церковных сновников должны быть похожи н нших бнкиров и сенторов.

7. Изобржя Глилея, не следует стремиться к тому, чтобы добиться сочувствия и сопереживния публики; более того, публике нужно предоствить возможность удивляться, относиться к нему критически, испытующе. Он должен быть предствлен, кк необычйное явление, вроде Ричрд III, с тем чтобы эмоционльное одобрение публики достиглось блгодря жизненной силе этого чужеродного явления.

8. Чем глубже будет предствлен серьезный исторический смысл постновки, тем щедрее может проявиться юмор; чем шире рзмх сценического решения, тем интимнее могут быть сыгрны отдельные сцены.

* * *

9. "Жизнь Глилея" можно поствить без больших изменений современного стиля сценического искусств кк обычное "историческое" полотно с одной большой центрльной ролью. Однко трдиционня постновк (причем смим постновщикм он может дже вовсе не кзться трдиционной, тем более если в ней будут оригинльные нходки) существенно ослбил бы нстоящую силу пьесы, не сделв ее "более доходчивой" для публики. Вжнейшие здчи пьесы не будут осуществлены, если тетр не пойдет н соответствующие изменения стиля. Автор привык слышть "здесь это невозможно"; он слышл это и у себя н родине. Большинство режиссеров ведут себя по отношению к тким пьесм примерно тк же, кк тот извозчик в пору появления первых втомобилей, который, купив втомобиль, пренебрег бы всеми прктическими нствлениями и зпряг бы в эту новую повозку лошдей; рзумеется, большее число лошдей, чем в обычную крету, тк кк новя повозк тяжелее. Этот кучер, когд ему укзли бы н мотор, тоже ответил бы: "Здесь это невозможно".

ЗАМЕТКИ К ОТДЕЛЬНЫМ СЦЕНАМ

СЦЕНА ПЕРВАЯ

Ученый, нстоящий мужчин

Рбот Л. нчлсь с того, что он выбросил из обрз Глилея всю бледную одухотворенность хрестомтийного звездочет. Прежде всего было необходимо сделть из ученого нстоящего мужчину. Уже смо понятие "ученый" в нродных устх тит в себе _смешное_, в нем есть что-то от "нтскнный", "нпичкнный", ккя-то пссивность. В Бврии есть предние о "нюрнбергской воронке", через которую слбоумным нсильно вливли в голову огромное количество знний, своего род мозговя клизм. От этого никто не стновился умнее. И когд о ком-нибудь говорят, что он "жрл нуку черпкми", то это рссмтривется кк неестественный процесс. "Обрзовнные" - впрочем, и в этом слове тоже есть эт роковя пссивность - говорили о мести "необрзовнных", о врожденной ненвисти к рзуму; действительно к презрению чсто примешивлсь неприязнь; в деревнях и н городских окринх "рзум" воспринимлся кк нечто чуждое и дже врждебное. "Ученый" считлся импотентным, бескровным, угрюмым субъектом, "вообржющим о себе" и млоприспособленным к жизни. Он легко поддвлся ромнтизции. Но Л., принимясь з Глилея, предствил себе инженер Большого Арсенл в Венеции. Глз у него не для того, чтобы сиять, чтобы смотреть и видеть, руки для рботы, не для жестикуляции. Все достойное того, чтобы зрители его увидели и почувствовли, он извлек непосредственно из дел Глилея, из его знятий физикой и его поучений, притом поучений вполне определенных, рождющих трудности. Его внешние черты и поступки покзывются вовсе не для того, чтобы с их помощью покзть внутренний мир, иными словми, исследовния и все, что с ними связно, покзывются не для того, чтобы покзть возбуждемые ими душевные порывы; нет, эти порывы никогд не отделялись от конкретных дел, от споров и никогд не стновились "общечеловеческими", хотя они всегд и для всех были интересны. Зритель может довольно легко вместе с ктером проникнуть в Ричрд III, предствленного шекспировским тетром, потому что его военные и политические дел изобржены довольно смутно и могут быть поняты немногим более отчетливо, чем если бы они привиделись во сне; труднее с Глилеем, потому что зрителю то и дело не хвтет тех познний в естественных нукх, которые есть у Глилея. Довольно пикнтным окзывется то обстоятельство, что и дрмтургу и ктеру для того, чтобы предствить историю Глилея, необходимо рзрушить то предствление, которое создвлось отчсти блгодря предтельству Глилея, предствление об оторвнной от жизни, бесполой, евнухоподобной сущности школьных учителей и ученых. (Лишь после того, кк эти чуждые нроду обрзовнные пособники првящих клссов уже в нши дни создли кк новейший плод Глилеевых зконов движения томную бомбу, презрение нрод превртилось в стрх.) А смому Глилею в блгодрность з его веру в нуку, связнную с нродом, нрод окзл честь тем, что в течение столетий во всей Европе не верил в его отречение.

Рзделы и линия

Мы рзбивли первую сцену н рзделы.

У нс было то преимущество, что рзвертывние фбулы мы могли нчть с того, что и для Глилея было нчлом, то есть с его встречи с телескопом, но тк кк знчение этой встречи для смого Глилея еще скрыто, мы использовли простое вырзительное средство, извлекя рдость почин просто из впечтлений утр. Умывние холодной водой - Л., обнженный до пояс, быстрым широким движением поднимл с пол медный кувшин и лил воду в тз, - встреч с книгми, рскрытыми н высоком пюпитре, первый глоток молок, первый урок, преподнный мльчику. В дльнейшем Глилей все время возврщется к книгм н пюпитре, рздржясь, когд его отвлекют то приехвший издлек ученик с его плоским увлечением модными выдумкми, вроде этой трубы из увеличительных стекол, то куртор университет, не желющий предоствить пособие, - пок, нконец, он не отвлекется от своих знятий нпоследок, чтобы испытть линзы, это было бы невозможно без двух предыдущих отвлечений, и вместе с тем именно с этого испытния нчинется совершенно новый круг исследовний.

Интерес к смому состоянию зинтересовнности и мышление

кк физическое удовольствие

Следует отметить дв момент в игре с мльчиком.

Умывясь в глубине сцены, Глилей стоит возле умывльник и внимтельно следит з тем, кк мльчик зинтересовлся стролябией; Андре ходит вокруг диковинного инструмент. Новым для своего времени человеком Л. покзл Глилея блгодря тому, что зствил его взглянуть н окружющий мир глзми чужестрнц, нуждющегося в объяснениях. Это веселое созерцние преврщет монхов римской коллегии в ископемых. При этом видно, что ему дже доствляет удовольствие их примитивня ргументция.

Рздвлись возржения против того, что Л. в первой сцене произносит речь, будучи до пояс обнжен; дескть, публик может быть введен в зблуждение, слушя столь интеллектульные выскзывния от полуобнженного человек. Но Л. кк рз и интересовло именно ткое смешение плотского и духовного. "Удовольствие, которое получет Глилей" от того, что мльчик рстирет ему спину, преобрзуется в духовную энергию. И тк же подчеркивл Л. в девятой сцене, кк Глилей снов нчинет чувствовть вкус вин, услышв о том, что пп-рекционер умирет. Его мнер рсхживть с видом полнейшего удовлетворения, его игр рукми, зсунутыми в крмны, когд он рзмышлял о новых исследовниях, иногд грничили с непристойностью. Всякий рз, покзывя Глилея в мгновения творчеств, Л. покзывл противоречивое сочетние грессивности и беззщитной мягкости и рнимости.

Чисто физическое удовлетворение от рстирния полотенцем вызывет "рию" Глилея о новых временх. Мльчик, рстирющий спину учителя, нпряженно следит, выглядывя то с одной, то с другой стороны, з дргоценными словми и тем смым привлекет к ним внимние зрителей.

Кружение земли и кружение мыслей

Небольшую демонстрцию кружения земли Л. устривет быстро и походя, отбегя от своего пюпитр, у которого нчл было читть, и потом вновь к нему возврщясь. Он избегет всякой нзойливости, кзлось бы, дже не здумывется нд тем, способен ли ребенок воспринять все это, и просто оствляет его сидеть со своими мыслями.

Эти уроки мимоходом, естественно объясняемые недосттком времени, включют, однко, мльчик в сообщество исследовтелей. Именно тк подчеркивл Л. то, что для Глилея учить знчило вместе с тем и учиться, и оттого тк стршно было его позднейшее предтельство.

Урвновешенность

Мть Андре зстигет Глилея в тот миг, когд он демонстрирует врщение земли. Вынужденный отвечть н упреки, что он внушет ребенку столь вздорные мысли, Глилей говорит: "Мы, кжется, нходимся н пороге новой эпохи, Срти". При этом он с очровтельной нежностью выпивет сткн молок.

Рекция н хороший ответ

Короткий эпизод: домопрвительниц ушл, чтобы впустить нового ученик. Глилей понимет необходимость признться мльчику в том, что с его нукой не все блгополучно, он вынужден скрывть от влстей свои смые великие проблемы, к тому же это пок еще гипотезы. Андре быстро говорит: "Я хочу стть строномом". Услышв это, Глилей смотрит н него с лсковой улыбкой. Ткие детли ртисты обычно недостточно (долго) рзрбтывют н репетициях и потом нспех выдют н сцене.

Отсылние Андре

Отсыля Андре во время рзговор с Лудовико, Л. осуществляет одно из тех тетрльных дел, которые требуют времени. В этот рз Глилей пьет молоко тк, словно это единственное доступное ему удовольствие, которое теперь уж недолго продлится. Он отлично сознет присутствие Андре. Отсылет его рздрженно. Это один из неизбежных повседневных компромиссов.

Глилей недооценивет новое изобретение

Лудовико Мрсили описывет подзорную трубу, которую он видел в Голлндии, но не понял. Глилей выспршивет у него более подробные днные и нбрсывет чертеж, который решет проблему. Лист с чертежом он держит, не покзывя ученику, который ждет этого. (Л. нстивл, чтоб исполнитель роли Лудовико ожидл этого.) Он чертит схему походя, чтобы решить здчу, которя вносит некоторое облегчение в неприятный рзговор. В том, кк он зтем просит домопрвительницу послть Андре з линзми, в том, кк одлживет монету у вошедшего в это время куртор университет, - во всем этом есть нечто втомтическое, привычное. Весь эпизод служит лишь тому, чтобы покзть, что Глилей, кзлось бы, способен использовть и пустяки.

Новый товр

Рождение телескоп, кк товр, н репетициях долго не удвлось покзть отчетливо. Нконец мы сообрзили, почему. Л. слишком быстро, слишком высокомерно и гневно регировл н сообщение, что университет отклонил ходтйство о пособии. А когд он принял этот удр в рстерянном молчнии и зтем говорил едв ли не печльно, тоном бедняк, тогд все стло н свои мест. И тогд уже смо собой получилось, что слов Глилея: "Приули... кжется, я опять изобрету для вс нечто подобное", - звучт именно тк, что для него подзорня труб - это очередня "игрушк".

Перерыв в знятиях

Андре, вернувшись с линзми, зстет Глилея снов погруженным в чтение. (В продолжение довольно большой пузы Л. покзывл, кк ученый возится с книгми.) Он уже збыл о линзх, зствляет мльчик ждть и лишь потом, едв ли не с чувством вины, ведь ему вовсе не хочется отвлекться н возню с доходной игрушкой, нчинет рзмещть обе линзы н куске кртон. Он относит эту "штуку" в сторону, не преминув, однко, продемонстрировть дже в ткой мелочи свое "showmanship" (умение покзывть).

СЦЕНА ВТОРАЯ

Обмн и торжествення официльность

Менее знчительные ртисты предствили бы комедийно ту речь, которую произносит Глилей перед венецинцми, преподнося им телескоп кк свое изобретение, уже хотя бы потому, что тогд несколько взволновнных слов, в которых он говорит своему другу Сгредо о нучном знчении прибор, обретли бы резко контрстный фон. Тем смым церемония передчи телескоп был бы лишен всякого знчения, и этот обмн окзлся бы с морльной точки зрения в общем совершенно ничтожным. Между тем Л. произносил речь совершенно серьезно и пристойно, в гетевском смысле этого слов, то есть именно тк, кк принято, тк, кк должен себя вести глвный инженер Большого Арсенл в Венеции во время официльных выступлений. И только когд он говорил о "смых высоких... христинских принципх", н основе которых создн "зрительня труб или телескоп", чувствовлось нечто, некое удовольствие, доствляемое этой провокцией великому бунтрю.

С кким неподдельным весельем и бесстыдством рсклнивлся этот гигнт со своими кормильцми, когд они, поглядев в трубу, рукоплескли ему, и кк все же отстрнился он от их игривых и несколько фмильярных шуток, когд именно в это время с истинным достоинством и стрстностью рсскзывл другу, что нпрвил этот прибор н небо.

Терпение определяет темп

Во время репетиций Л. полностью освобождлся от лихордочного возбуждения, создвемого предвкушением вечернего спекткля, возбуждения, которое тк легко прорывется в репетиции, вызывя нпряженную торопливость, - ничто не может идти слишком быстро. Для нс, совсем нпротив, ничто не было слишком медленным. Нужно репетировть тк, кк если бы пьес могл продолжться двендцть чсов. Всякие предложения ускоренных "переходов", позволяющих избежть потери темп, Л. решительно отвергл. В кждой мелочи зключены возможности предствить особенности или трдиции человеческих взимоотношений. ("Потери темп" возникют прежде всего именно тогд, когд устривются хлтурные "переходы"). Тк, нпример, без терпеливой тщтельной рзрботки детлей нельзя по-нстоящему рзрботть очень вжное звершение второй сцены. Советники окружют и поздрвляют Глилея, отводя его в глубину, однко ничтожно короткий рзговор с Лудовико Мрсили, в котором зключено обвинение в плгите, должен, тк окзть, повиснуть в воздухе. В то время кк знвес опускется з его спиной, отделяя от него Глилея и всех остльных, Лудовико продолжет и зкнчивет рзговор с Вирджинией, прохживясь у рмпы. А его циничное змечние, что теперь он, мол, понимет, что ткое нук н смом деле, стновится трмплином к следующей - третьей - сцене великих открытий.

СЦЕНА ТРЕТЬЯ

Доверие к объективному суждению

Глилей посдил своего друг Сгредо нблюдть в телескоп Луну и Юпитер. Л. сдился спиной к прибору, непринужденно, рсслбленно, тк, словно бы его рбот уже сделн и он хочет только, чтобы другой человек объективно судил о том, что видит, ведь только это и требуется - объективно оценить увиденное. Тким обрзом, он подтверждл, что отныне все споры об учении Коперник должны прекртиться ввиду новых возможностей нблюдения.

Эт позиция уже с нчл сцены объясняет его дерзкую попытку просить о доходной придворной должности во Флоренции.

Исторический момент

Л. рзговривл с другом у телескоп без особого нжим. И чем проще держл он себя, тем объективней стновилось ощущение, что это историческя ночь, чем трезвее он говорил, тем более торжественным кзлся этот момент.

Смущение

Когд куртор университет приходит, чтобы пожловться н историю с телескопом, Л. покзывет сильное смущение Глилея тем, что упрямо продолжет смотреть в телескоп, но явно не столько из интерес к звездному небу, сколько из нежелния смотреть в глз куртору. Он бесстыдно использует, кк укрытие, это более "высокое" нзнчение прибор, окзвшегося не столь уж доходным для флорентийцев. Впрочем, при этом он еще поворчивется здом к обозленному человеку, который рньше ему доверял. Однко он тут же предлгет куртору, отнюдь не пытясь его утешть открытиями "чистой" нуки, новое доходное дело - небесные чсы для мореплвтелей. После уход куртор он сидит у телескоп, рздрженно почесывя шею, и говорит Сгредо о своих физических и духовных потребностях, которые тк или инче необходимо удовлетворять. Нук для него дойня коров, которую доят все, приходится доить и ему. В это время ткое предствление Глилея еще служит нуке, однко позднее, в борьбе против Рим, это предствление толкет нуку н крй пропсти, именно в руки влсть имущих.

Мысль рождется желнием

Просмотрев рсчеты движений, совершемых спутникми Юпитер, Сгредо выскзывет o-псения з того, кто опубликует эти сведения, столь неприятные церкви. Глилей возржет, говоря об искусительной силе докзтельств. Он достет из крмн кмешек, бросет его из руки в руку, тот пдет, влекомый силой тяжести. Он говорит: "Никто не в состоянии долго отрицть подобный фкт". Приводя это докзтельство, Л. ни н миг не перествл действовть именно тк, чтобы об этом можно .было вспомнить позднее, когд он объявил, что решил сообщить о своих опсных открытиях ктолическому флорентийскому двору.

Отстрнение Вирджинии

Небольшую сцену с дочерью Вирджинией Л. использовл, чтобы покзть, в ккой степени см Глилей повинен в том, что позднее Вирджиния превртилсь в шпион инквизиции. Он не принимет всерьез ее интерес к телескопу и велит ей идти к утренней мессе. Л. некоторое время смотрел н дочь, спросившую ; "можно я погляжу?", и зтем отвечл: "это не игрушк".

Удовольствие, доствляемое противоречиями

Глилей торжественно подписывет прошение, говоря: "Я поеду во Флоренцию". Порывисто выклдывя мысли об уже свершенных открытиях, рссуждя о соблзне докзтельств и демонстрируя великие открытия, Л. предоствлял зрителю полнейшую свободу изучть противоречивую личность Глилея, критиковть его и восхищться им.

СЦЕНА ЧЕТВЕРТАЯ

Изобржение гнев

В сцене с придворными учеными, которые откзлись посмотреть в телескоп, потому что он должен был либо подтвердить утверждения Аристотеля, либо рзоблчить Глилея кк обмнщик, Л. игрл не столько гнев, сколько попытку подвить в себе гнев.

Собчья повдк

Когд Глилей, под конец уже взорввшись, пригрозил, что пойдет со своими новыми знниями н корблестроительные верфи, он увидел, кк придворные нчли поспешно уходить. Глубоко встревоженный и огорченный, он бежит вслед з уходящим князем с резко вырженной повдкой рболепия, спотыкясь, утртив достоинство. Тк величие ртист проявляется именно в том, нсколько он умеет придть поведению изобржемого лиц непонятные, во всяком случе, неприемлемые черты.

Борьб и особый хрктер этой борьбы

Л. нстивл, чтобы в четвертой и шестой сценх фоном оствлсь большя тблиц, н которую проецировлся оригинльный рисунок Глилея, предствляющий рсположение Юпитер и его спутников. Этот рисунок нпоминл о борьбе. Чтобы покзть одну из сторон этой борьбы - терпеливое выжидние в приемных рди утверждения истины, - Л. поступл тк: уже после того кк придворные торопливо удлялись, несколько отствший кмергер сообщил ему о передче дел н рссмотрение в Рим, Л. уходил из той чсти сцены, которя изобржл дом Глилея, н просцениум, отделенный млым знвесом. Тм Л. стоял между четвертой и шестой, тк же кк потом между шестой и седьмой, сценми в ожиднии и, время от времени доствя кмешек из крмн, перебрсывл его из руки в руку, чтобы снов и снов убедиться, что тот пдет сверху вниз.

СЦЕНА ШЕСТАЯ {*}

{* Пятя сцен в этих спектклях не игрлсь.}

Нблюдение з духовенством

Глилей дже с некоторым одобрением нблюдет з издевющимися нд ним монхми в римской коллегии - ведь они все же пытются _докзывть_ бсурдность его утверждений, когд топчутся н незримо врщющемся земном шре. Н дряхлого крдинл он смотрит с сострднием.

После того кк строном Клвиус подтвердил днные Глилея, тот снов покзывет рстерянно отступющему противнику - крдинлу, кк пдет из руки в руку кмень. Л. делл это отнюдь не торжествующе, тк, словно хотел предоствить противнику еще одну возможность смому убедиться.

СЦЕНА СЕДЬМАЯ

Слв

Глилей, приглшенный н бл-мскрд, устроенный крдинлми Беллрмином и Брберини, н несколько минут остется в передней вместе с писцми, которые окзывются зтем шпикми. Когд он входил, его очень почтительно приветствовли вжные люди в мскх. Совершенно очевидно, что он в милости. Из зл доносится пение хор мльчиков, и Глилей прислушивется к одной из тех мелнхолических песен, которые звучт посреди жизнердостного ликовния. Несколько мгновений он молч прислушивлся, зтем скзл одно слово "Рим" - ничего больше не потребовлось Л., чтобы вырзить гордое чувство победителя, у ног которого лежит столиц мир.

Циттный поединок

В коротком поединке - перестрелке библейскими циттми, которую он ведет с крдинлом Брберини, Л. обнруживет не только зртное увлечение тким духовным спортом, но и то, что он нчинет подозревть неблгоприятный поворот в своих делх. Воздействие этой сцены звисит еще и от элегнтности исполнения, и Л. полностью использовл свою тяжеловесную фигуру.

Дв дел срзу

Короткий довод относительно возможностей человеческого мозг (услышнный втором, к его удовольствию, от Альберт Эйнштейн) позволяет Л. покзть, во-первых, известную грубость специлист, когд непосвященный вторгется в его облсть; во-вторых, сознние того, кк трудны подобные проблемы

Рзоружение нелогичностью

Когд зчитывется декрет, соглсно которому зпрещется гостю преподвть уже докзнную теорию, Л. регирует н это тем, что двжды резко поворчивется от читющего секретря к крдинлу Брберини. Глилей словно громом поржен и позволяет обоим крдинлм уволочь себя кк бык, оглушенного обухом. Л. удлось создть впечтление, - причем втор не способен дже описть, кк именно Л. это делет, - что Глилей обезоружен глвным обрзом тем, что тк откровенно нрушен логик.

СЦЕНА ВОСЬМАЯ

Непреодолимя потребность исследовть

В седьмой сцене Глилей услышл нет, скзнное церковью, в восьмой он слышит нет, исходящее от нрод. Слышит из уст монх, который и см физик. Сперв Глилей испугн, но зтем сознет то, что происходит в действительности: не церковь зщищет крестьянин от нуки, крестьянин зщищет от нее церковь. Это Л. придумл игрть Глилея тк глубоко потрясенным, что все свои контрргументы он выскзывет в тоне обороны, гневной вынужденной смозщиты и бросет рукопись с видом беспомощности. Он ссыллся н свою непреодолимую потребность исследовть тк, кк зстигнутый н месте преступления сдист или рстлитель мог бы ссылться н свои гормоны.

Лфтон не збывет рсскзть фбулу

В тексте восьмой сцены есть фрз, рсскзывющя о дльнейшем рзвитии фбулы. "Если бы я признл этот декрет..."; Л. очень тщтельно рзрботл и выделил этот крткий, но вжный момент.

СЦЕНА ДЕВЯТАЯ

Нетерпение ученого

Л. нстивл н том, чтобы после отречения в триндцтой сцене ему рзрешили покзть знчительные изменения в хрктере Глилея тк, чтобы предствить его более (преступным. Однко он не испытывл подобной необходимости в нчле девятой сцены. И тогд Глилей в угоду церкви годми не оглшл выводов из своих открытий, но это нельзя считть нстоящим предтельством, подобным тому, которое он совершил позднее. В широких мссх нселения о новом учении еще мло что знют, дело юного строном еще не связно тесно с делом горожн Северной Итлии, его борьб еще не стл политической борьбой. Если не было речи, то не может быть и отречения. И поэтому глвным, что должно быть предствлено, все еще остется только личное нетерпение и неудовлетворенность ученого.

Когд же Глилей стновится вредителем?

В "Глилее" речь идет вовсе не о том, что следует твердо стоять н своем, пок считешь, что ты прв, и тем смым удостоиться репутции твердого человек. Коперник, с которого, собственно, нчлось все дело, не стоял н своем, лежл н нем, тк кк рзрешил оглсить, что думл, только после своей смерти. И все же никто не упрекет его. Вот, нпример, предмет, который лежит тк, что кждый его может поднять. А тот, кто положил этот предмет, ушел прочь, тк что нельзя его ни блгодрить, ни брнить. А вот нучное достижение, которое позволяет легче, быстрее, изящнее рссчитывть звездные пути, и человечеству предоствлен возможность им пользовться. Вот это и есть труд всей жизни Глилея, и человечество им пользуется. Но в отличие от Коперник, который уклонился от борьбы, Глилей боролся и см же эту борьбу предл. З двдцть лет до него Джордно Бруно из Нолы ткже не уклонялся от борьбы и был з это сожжен, но если бы он отрекся, вред был бы не велик; трудно дже скзть, ккое знчение имел тогд его мученическя смерть, не было ли число нпугнных ею ученых больше числ тех, кого он вдохновил. Во времен Бруно борьб только еще нчинлсь. Но время шло; новый клсс - буржузия - выходил н рену с новой, все более сильной промышленностью; речь шл уже не только о нучных достижениях, но и о борьбе з то, чтобы использовть их со все большим рзмхом. Это использовние шло в рзных нпрвлениях, ведь новому клссу необходимо было для того, чтобы вести свои дел, зхвтить влсть, рзрушить ту господствующую идеологию, которя ему в этом препятствовл. Церковь, зщищвшя привилегии помещиков и князей, кк богоднные и тем смым естественные, упрвлял, рзумеется, не с помощью строномии, но упрвлял и строномией и внутри нее. Церковь не могл позволить нрушить свою влсть ни в одной облсти. А новый клсс мог использовть для себя победу в любой облсти, в том числе и в строномии. Но, избрв ккую-либо облсть обрзцовопокзтельной и сосредоточив в ней всю борьбу, клсс окзывлся в этой облсти уязвимым в широком смысле. Изречение: "Ни одн цепь не может быть сильнее, чем ее слбейшее звено", действительно для всех цепей, и для тех, что связывют (ткой цепью был церковня идеология), и для тех, что служт передточными трнсмиссиями (кк новые предствления нового клсс о собственности, прве, нуке и т. п.). Глилей стл вредителем, когд повел свою нуку н борьбу и предл ее в ходе этой борьбы.

Уроки

Ни одн кртин не может передть той легкости и изяществ, с ккими Л. проводил небольшие эксперименты с плвющим льдом в медном тзу. З срвнительно долгим чтением последовло быстрое демонстрировние. Его отношения с ученикми нпоминли поединок, в котором учитель фехтовния применяет все искусные приемы - применяет против учеников, им н пользу. Уличив Андре в том, что тот спешит делть выводы, Глилей перечеркивет его неверную зпись в лборторной книге с тким же терпением и ткой же деловитостью, кк попрвляет ледяную плстинку в тзу.

Молчние

Свои ухищрения применяет он, впрочем, еще и для того, чтобы подвить недовольство учеников. Они недовольны его молчнием в общеевропейской дискуссии о солнечных пятнх, тогд кк отовсюду требуют его суждений, считя его величйшим вторитетом. Он знет, что своим вторитетом обязн церкви и что бурные требовния его отклик, следовтельно, объясняются его молчнием. Его вторитет был создн при условии, что он им не будет пользовться. Л. покзывет стрдния Глилея в эпизоде с прислнной ему книгой о солнечных пятнх, которую оживленно обсуждют его ученики. Он рзыгрывет полнейшее рвнодушие, но делет это плохо. Ему не позволено дже перелистть эту книгу, в которой, конечно же, множество зблуждений и поэтому он вдвойне соблзнительн. И, см не бунтуя, он все же поддерживет бунт, и когд шлифовльщик стекол Федерцони, рзъяренный тем, что не может читть по лтыни, швыряет н пол весы, Глилей поднимет эти весы - впрочем, мимоходом, кк человек, который всегд поднимет то, что упло.

Возобновление исследовний кк чувственное удовольствие

Прибытие Лудовико Мрсили, жених Вирджинии, Л. использует для того, чтобы зсвидетельствовть свое собственное недовольство однообрзной привычной рботой. Он потчует гостя тк, что этот перерыв в рботе мог бы вызвть недоумение учеников. Услышв сообщение о том, что пп-рекционер умирет, Глилей нчинет по-иному чувствовть вкус вин. Он весь изменяется. Сидя у стол, спиной к публике, он словно перерождется: зсунул руки в крмны, зкинул ногу н ногу, слдострстно потянулся. Потом медленно поднялся и стл рсхживть взд и вперед с боклом в рукх. При этом он обнружил, что его будущий зять, помещик и рекционер, с кждым глотком вин все меньше ему нрвится. Его укзния ученикм о приготовлениях к новому опыту звучли кк вызовы. Л. к тому же еще стрлся сделть вполне очевидным, что Глилей ждно воспользовлся смой ничтожной возможностью возобновить свои нучные изыскния.

Поведение в рботе

Речь о необходимости соблюдть осторожность, речь, нчинющую новый этп нучной деятельности, которя см по себе открытое издевтельство нд всякой осторожностью, Л. произносит, создвя порзительный обрз творческой смоотверженности и рнимости. Дже обморок Вирджинии, когд он пдет, не зств уехвшего жених, не может отвлечь Глилея. Ученики склоняются нд ней, он с болью говорит: "Я должен, должен узнть". И в этот миг он не кзлся жестоким.

СЦЕНА ДЕСЯТАЯ

Дрмтургическя подоплек политического поведения

Л. принял большое учстие в рзрботке десятой (крнвльной) сцены, в которой изобржется, кк итльянский нрод сочетет революционное учение Глилея со своими революционными требовниями. Л. добился усиления этой сцены, предложив, чтобы змскировнные предствители гильдий подбрсывли в воздух чучело, нряженное крдинлом. Он считл нстолько вжным покзть, что учение о врщении земли угрожет принципм собственности, что откзлся учствовть в одной нью-йорской постновке, в которой эту сцену хотели убрть.

СЦЕНА ОДИННАДЦАТАЯ

Рзрушение

Одинндцтя сцен - это сцен рзрушения. Л. нчинет ее в смоуверенном тоне девятой сцены. Он не позволяет прогрессирующей слепоте лишить его хотя бы чстицы мужеств. (Вообще Л. сознтельно откзывлся обыгрывть недуг, который постиг Глилея вследствие его знятий, и мог бы, рзумеется, обеспечить ему сочувствие зрителей. Л. не хотел, чтобы поржение Глилея можно было приписть стрости или физической слбости. Дже в последней сцене он изобржл не телесно, душевно сломленного человек.)

Дрмтург предпочитет покзть отречение Глилея именно в этой сцене, не в сцене инквизиции. Глилей отрекется уже тогд, когд отклоняет предложение прогрессивных буржу, переднное литейщиком Внни, предложение поддержки в борьбе против церкви. Глилей откзлся от поддержки и нстивет н том, что нписл, дескть, неполитический нучный труд. Л. проводил сцену откз с предельной резкостью и силой.

Дв вринт

В нью-йоркской постновке Л. изменил свое поведение в эпизоде встречи с крдинлом-инквизитором. В клифорнийской постновке он оствлся сидеть, не узнвя крдинл, тогд кк его дочь клнялсь. Тк создвлось впечтление, что прошел некто зловещий, неузннный, но см поклонился. В Нью-Йорке Л. поднимлся, см отвечя н поклон крдинл. Автору это изменение не кжется удчным, тк кк оно устнвливет между Глилеем и крдинлом отношения, ничем не опрвднные по существу, и тем смым слов Глилея "Он-то, во всяком случе, был вежлив" преврщются из вопрос в утверждение.

Арест

Едв появляется н лестнице кмергер, кк Глилей поспешно хвтет свою книгу и взбегет вверх по лестнице, мимо удивленного кмергер. Здержнный словми кмергер, он нчинет листть книгу тк, словно все дело в кчестве этого произведения. Он остется стоять н нижних ступенях, потом должен проделть весь путь обртно. При этом он спотыкется. Но, едв достигнув рмпы, - дочь подбежл к нему, - он уже берет себя в руки и дет укзния деловито и уверенно. Окзывется, он все же принял меры. Прижимя к себе дочь, поддерживя ее, он пытется уйти быстрым энергичным шгом. Он уже достигет выход, когд его окликет кмергер. Роковое сообщение он воспринимет сдержнно. Игря тк, Л. покзывет, что здесь терпит поржение не беспомощный и несведущий человек, человек, который допустил большую ошибку.

СЦЕНА ТРИНАДЦАТАЯ

Усиление трудностей для ктер: определенное воздействие нступет лишь при втором просмотре пьесы

К тому времени когд нступет сцен _отречения_, окзывется, что Л. во всех предшествующих эпизодх ни рзу не упустил возможности покзть все степени уступчивости и неуступчивости Глилея перед влстями, дже в тех случях, когд это могло быть понятно только ткому зрителю, который уже однжды просмотрел эту пьесу до конц. Л., тк же кк втор, сознвл, что в пьесе ткого тип восприятие детлей в ряде случев звисит от того, нсколько известно все в целом.

Предтель

О Глилее, когд он уже после _отречения_ перед инквизицией возврщется к своим ученикм, в тексте дрмы скзно: "входит, изменившийся до неузнвемости". Л. избрл неузнвемость иного, не физического хрктер, кк предполгл втор. В его рзвинченной походке и ухмылкх было что-то инфнтильное, что-то неопрятное, кк у стрдющего недержнием мочи, он двл себе свободу в смом низменном смысле этого понятия, отбрсывл все необходимые сдерживющие препоны.

Это и все последующее лучше всего видно по снимкм клифорнийского спекткля.

Андре Срти стло дурно, Глилей рспорядился, чтоб Андре дли сткн воды, и монх идет, отворчивясь от Глилея, з водой. Глилей встречет взгляд Федерцони, ремесленник-ученого, и некоторое время, пок монх не возврщется с водой, они об неподвижно смотрят друг н друг. Это и есть уже нкзние Глилея: ведь все Федерцони грядущих веков должны будут рсплчивться з его предтельство, з то, что он предл нуку у смого нчл ее великого рзвития.

Несчстн стрн

Ученики покинули поверженного. Последние слов Срти прозвучли тк: _несчстн т стрн, у которой нет героев_. Глилею приходится выдумывть ответ, он опздывет, они уже не могут его слышть, когд он кричит вдогонку... _Несчстн т стрн, которя нуждется в героях_. Л. произносил это рссудительно, трезво - утверждение физик, который хотел бы лишить природу ее привилегии обректь н тргедии, человечество избвить от необходимости поствлять героев.

СЦЕНА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ

Гусь

Последние годы своей жизни Глилей проводит кк пленник инквизиции в згородном доме вблизи Флоренции. Его дочь Вирджиния, обучение которой он упустил из виду, стл шпионом инквизиции. Он диктует ей свои "Беседы", в которых формулирует глвные основы своего учения. Для того чтобы скрыть, что он снимет копии своего труд, он преувеличивет степень утрты зрения. Он притворяется, что не рзличет гуся, которого он ему покзывет, подрок приезжего. Его мудрость опустилсь до хитрости. Но вполне сохрнилось его гурмнство: он очень точно предписывет дочери, кк именно нужно приготовить гусиную печенку. Дочь не скрывет ни своего недоверия к тому, что он якобы не видит гуся, ни своего презрения к его обжорству. В свою очередь Глилей знет, что он все же зщищет отц от стржников инквизиции, и злордно обостряет ее борьбу со своей совестью, двя понять, что он обмнывет инквизицию. Тк он низменно экспериментирует с любовью дочери и ее преднностью церкви. Тем не менее Л. порзительным обрзом удлось вызвть у зрителей не только известное презрение к нему, но еще и ужс перед теми унижениями, которые делют человек низким. И для всего этого он рсполгл лишь несколькими фрзми и пузми,

Коллборнтство

Стрстно желя покзть, кк преступления делют преступник все более преступным, Л. нстивл при обрботке текст пьесы н включении ткой сцены, из которой зрителям было бы видно, кк Глилей сотрудничет с влсть имущими. Это потребовлось еще и потому, что в дльнейшем рзвитии действия Глилей смым достойным обрзом использует всю отлично сохрнившуюся у него силу рзум, нлизируя свое предтельство в рзговоре с бывшим учеником. Перед этим он диктует дочери, которой он в течение предшествующих недель диктовл свои "Беседы", смиренное письмо к рхиепископу, в котором советует, кк использовть библию для подвления голодющих ремесленников. Он откровенно обнруживет при дочери свой цинизм, но не может скрыть нпряжения, которого ему стоит выполнение постыдной здчи. Тк, беспощдно рзоблчя своего героя, Л. отлично сознвл, с ккой бесшбшной дерзостью плывет против течения, ведь ничто не могло быть более нестерпимым для публики.

Голос гостя

Вирджиния отложил рукопись письм к рхиепископу и вышл, чтобы встретить позднего посетителя. Глилей слышит голос Андре Срти, некогд его любимого ученик, который покинул его после отречения. Л. дл небольшой урок читтелям пьесы, тщетно исквшим в ней те угрызения совести и душевные муки, н которые обрекют нших физиков-томщиков првительств, требующие бомб. Я покзл, что большому ртисту достточно мимолетного мгновения, чтобы предствить эти душевные неурядицы. Рзумеется, это првильно, когд срвнивют покорность Глилея перед своими првителями с покорностью нших физиков перед влстями, которым они не доверяют, но непрвильно следить з тем, кк у них от этого схвтывет животы. Что этим будет достигнуто?

Л. покзл его нечистую совесть именно в этом эпизоде просто потому, что в дльнейшем н сцене, когд он нлизирует свое предтельство, ткой покз ему только мешл бы.

Смех

Смех, зпечтленный н снимке {См.: "Aufbau einer Rolle, Laughtons Galilei", Henschelverlag Kunst und Gesellschaft, Berlin, 1956, S. 60.}, не предусмтривлся текстом, этот смех был ужсен. Пришел бывший любимый ученик Срти, Вирджиния шпионит, следя з их тягостным рзговором. Глилей спршивет о бывших сотрудникх, Срти дет беспощдные ответы, рссчитнные н то, чтобы уязвить учителя. Они вспоминют о шлифовльщике линз Федерцони, которого Глилей сделл нучным сотрудником, хотя тот и не знл лтыни. Когд Срти сообщет, что Федерцони вернулся в свою мстерскую шлифовть линзы, Глилей змечет: "Он не может читть книг". И в этом месте Л. зсмеялся. Но в его смехе не звучл горечь обиды н общество, которое сохрняет нуку, кк тинство, доступное лишь имущим, нет, это был смя пренебрежительня нсмешк нд несостоятельным Федерцони и дерзкое соглсие с тем, что его рзжловли: мол, все объясняется просто (и вполне убедительно) его несостоятельностью. Л. хотел покзть тким обрзом, что потерпевший поржение стл провоктором. И действительно Срти воспринимет это с ужсом и срзу же использует ближйший повод, чтобы ннести удр бесстыдному изменнику; когд Глилей осторожно опршивет, продолжет ли еще рботть Декрт, он отвечет холодно, что Декрт прекртил свои исследовния свет, узнв об отречении Глилея. А ведь это Глилей некогд воскликнул, что соглсился бы быть зключенным в глубокую подземную тюрьму, если бы только тк мог узнть, что же ткое свет. После этого злого ответ Л. выдерживл долгую пузу.

Прво н покорность

Обменивясь с Срти первыми фрзми, он незметно прислушивется к шгм чиновник инквизиции, который рсхживет в передней, то и дело остнвливясь, вероятно, чтобы подслушивть. Это неприятнее прислушивние к шгм з стеной трудно изобрзить, потому что оно должно быть неприметным только для Срти, но не для зрителей. А для Срти оно неприметно потому, что в противном случе он не принял бы з чистую монету покянные речи Глилея, между тем кк Глилей хочет их выдть именно з чистую монету, которую Срти должен рзменять з грницей, - не годится, чтобы тм рспрострнились слухи, будто пленник не рскялся. Но вот -в рзговоре нступет момент, когд Глилей выходит з пределы речи, преднзнченной для вржеских ушей, и смоуверенно и резко провозглшет свою покорность своим првом. Требовния, которые общество предъявляет к своим членм, зствляя их производить, весьм неопределенны и не сопровождются никкими грнтиями, кждый производящий производит н свой риск и стрх, и Глилей может докзть, что своей производительностью он угрожет своему блгополучию.

Вручение книги

Глилей рсскзл своему гостю о том, что существуют "Беседы". Л. сделл это быстро и с преувеличенным рвнодушием; но в интонции стрик, желющего избвиться от печльного плод своей ошибки, звучл еще и некий унтертон - тревог з то, что гость может отклонить предложение, отступить перед риском. Когд он брюзгливо уверял, что нписл книгу лишь кк рб своей порочной привычки мыслить, зрители видели, что он нпряженно прислушивется. (Тк кк его зрение знчительно ухудшилось из-з потенного списывния рботы, которой угрожл инквизиция, он целиком полгется н слух, стрясь уловить рекцию Срти.) Зкнчивя говорить, он почти совсем теряет оснку снисходительной величвости и нчинет едв ли не упршивть. По голосу Срти, воскликнувшего: "Беседы!", Глилей уже почувствовл его воодушевление, и змечние Глилея, что он продолжл нучные знятия только для того, чтобы убить время, звучло в устх Л. тк неестественно, что не могло никого обмнуть.

Однко вжно и то, что, всячески подчеркивя, кк он см осуждет зпрещенную ему нучную деятельность, Глилей пытется обмнуть глвным обрзом себя смого. Тк кк его рбот, и прежде всего ее передч нучному миру, угрожет остткм его комфорт, он и см стрстно противится этой "слбости", которя преврщет его в кошку, не способную перестть ловить мышей. Зрители присутствуют при его поржении, когд он, см того не желя, беспомощно уступет влечению, которое в нем породило общество. Риск, н который он идет, он должен считть особенно большим, ведь теперь он целиком в рукх инквизиции, нкзние, которое ему грозит, не было бы уже публичным, и все те, кто рньше стли бы протестовть, теперь - по его же вине рссеялись. И хотя опсность, угрожющя ему, возросл, он к тому же и зпоздл уже со своим вклдом: ведь вся строномия стл политичной, остется делом только ученых.

Бдительность

Когд молодой физик нходит ту книгу, которой ученые уже перестли дожидться, он поспешно отрекется от своего прежнего сурового суждения о бывшем учителе и нчинет с величйшей стрстностью конструировть теорию все извиняющих мотивов его предтельств. Глилей отрекся для того, чтобы иметь возможность продолжть -рботу и подготовить новые докзтельств истины. Глилей слушет его некоторое время, вствляя лишь односложные змечния. Все то, что он слышит, это, пожлуй, смое большее, н что он может ндеяться, смое лучшее, что могут скзть о нем потомки, опрвдывя его трудную и опсную рботу. Кжется, что сперв он словно бы проверяет столь быстро сконструировнную теорию своего ученик, проверяет н состоятельность, кк и следует проверять любую теорию. Но скоро он убеждется в том, что эт теория несостоятельн. И тогд нступет минут, когд он, змкнувшись в круг своих рбочих проблем, нчинет терять бдительность, збывет о возможном подслушивнии. Он перестет прислушивться.

Анлиз

Великя контртк Глилея н предоствленный ему спсительный выход нчинется язвительным взрывом, беспощдно отбрсывющим всякое величние... "Добро пожловть в сточную кнву, мой брт по нуке и кум по измене!.. Я продю, ты покупешь..." Это одно из тех немногих мест, которые доствили Л. зтруднение. Он сомневлся, поймут ли зрители смысл этих слов, ие говоря уже о том, что эти выржения не приндлежт к обычному чисто логическому словрю Глилея. Л. не соглсился с втором, который, возржя, докзывл, что здесь необходимо ткое поведение, которое покзло бы, что смоосуждение оппортунист стихийно проявляется в том, кк он осуждет всех приемлющих плоды оппортунизм. Еще меньше соглшлся Л. с тем, что втор готов был довольствовться изобржением ткого состояния, которое нельзя было рционльно объяснить в отдельных его элементх. Откз от перекошенной, вымученной ухмылки лишл это вступление к большой поучительной речи его дерзкого здор. И не совсем было ясно, что это т смя низкя и низмення ступень обучения, когд издевются нд несведущим, и что это уродливое свечение излучется лишь зтем, чтоб вообще продолжл действовть источник свет. Но тк кк отсутствовл эт смя низкя отпрвня точк, то для многих окзлсь вовсе неизмеримой т высот, н которую Л. действительно взобрлся в большой речи. И тогд нельзя было полностью увидеть, что это рзрушение его тщеслвной нсильственно вторитрной позиции низводило его до скромности исследовтеля. Ведь подлинное содержние этой речи, произносимой н сцене, может быть воспринято лишь в непосредственной связи с беспощдным рзоблчением того первородного грех буржузной нуки, который уже в смом нчле ее подъем зключлся в передче нучных знний влсть имущим, "...чтобы те их употребили или не употребили, или злоупотребили ими - кк им зблгорссудится - в их собственных интересх..."

В то же время конкретное содержние этой речи связно с общим рзвитием действия и должно покзть, кк отлично функционирует этот совершенный мозг, когд он судит см о себе и о своем облдтеле. Тк, чтобы зритель мог скзть: этот человек окзлся в ду более стршном, чем Днтов д, где утрчивется рссудок.

Фон постновки

Необходимо знть, что нш постновк осуществлялсь в США и кк рз в то время, когд тм только что был создн томня бомб, использовння в военных целях, и когд томную физику окутли густой тйной. Тем, кто жил в Соединенных Шттх в день, когд был сброшен томня бомб, трудно збыть этот день. Ведь именно японскя войн потребовл от Шттов нстоящих жертв. С зпдного побережья уходили трнспорты с войскми, возврщлись нгруженные рнеными и жертвми зитских болезней. Когд в Лос-Анжелосе были получены первые гзетные сообщения, все уже знли, что это ознчет конец войны, возврщение сыновей и бртьев. Но этот огромный город возвысился до порзительной печли. Автор слышл, что говорили втобусные кондуктор и продвщицы н фруктовых рынкх, - в их словх был только ужс.

Был побед, но в ней был позор поржения. А потом военные и политики стли утивть гигнтский источник энергии, и это тревожило интеллигенцию. Свобод исследовний, обмен открытиями, междунродное общение исследовтелей были подвлены влстями, которые возбуждли сильнейшее недоверие общественности. Великие физики поспешно покидли службу у своего воинственного првительств; один из ниболее известных ученых стл учителем и вынужден был рсходовть свое рбочее время н преподвние элементрных нчльных знний, лишь бы не служить этому првительству. Стло постыдным что-либо изобретть.

ДОБАВЛЕНИЯ К "ЛАФТОН ИГРАЕТ ГАЛИЛЕЯ"

Смысл и чувствительность

Подчеркнуто рционльня мнер ктерского исполнения, отржющя жизнь тким обрзом, что он окзывется постижимой непосредственно рзумом, кжущяся немцм сугубо доктринерской, для нгличнин Л. не предствлял никких принципильных трудностей. Именно из-з ншей специфически немецкой бесчувственности смысл тк бросется в глз и выпирет н передний плн, кк только он "привносится" в ктерскую игру. В искусстве все, что не окршено чувством, смо собой лишено ткже и смысл, и всякий смысл теряется, если он не пронизн чувством. У нс, немцев, рзум ознчет непременно что-то холодное, нсильственное, мехническое, у нс всегд одно из двух - жизнь или идея, стрсть или мышление, польз или (рзвлечение. Вот и получется, что мы, ствя ншего "Фуст" (из обрзовтельных сообржений это происходит регулярно), лишем его нчисто всяких эмоций, чем повергем зрителей в ккое-то сумеречное состояние, когд они чувствуют, что мыслительное содержние очень велико, но ни одной мысли схвтить не могут. Л. не пондобилось дже никких теоретических рзъяснений по поводу "стиля". У него достло вкус не искть рзличия между "возвышенным" и "низким", морлизторство было ему вообще чуждо. Поэтому ему удлось создть подлинно живой, исполненный противоречий обрз великого физик, не подвляя, но и никому не нвязывя собственных мыслей.

С бородой, без бороды

Л. игрл в Клифорнии без бороды, в Нью-Йорке - с бородой. См по себе эт перемен ничего не ознчет и не повлекл з собой никкой особенной дискуссии. В тких случях скзывется, возможно, просто стремление к рзнообрзию. Тем не менее из-з этого, конечно, несколько меняется и см обрз. Кк сообщли втору видевшие нью-йоркскую постновку и кк известно по фотоснимкм, Л. и игрл немного по-другому. Но все основное остлось, и этот эксперимент может служить примером того, нсколько велики возможности проявления "индивидульности".

Прощние

Конечно, ниболее впечтляющей был т сцен, когд Л., оборвв спор, бросился к столу со словми: "А теперь мне пор есть", кк будто Глилей, предоствив в рспоряжение нуки творение своего ум, выполнил все, чего от него имели прво требовть. Он холодно прощется с Срти. Поглощенный созерцнием жреного гуся, он в ответ н повторную попытку Срти вырзить ему свое увжение, вежливо роняет: "Блгодрю, судрь". И, свлив с своих плеч груз ответственности, ждно нбрсывется н еду.

Послесловие

Постновку "Глилея", которя готовилсь несколько лет и осуществилсь блгодря смоотверженности всех учстников, видело кких-нибудь десять тысяч человек. Ее покзли в двух небольших тетрх, по десятку рз в кждом, снчл в Беверли-Хиллс (Лос-Анжелос), потом - при совершенно другом состве исполнителей - в Нью-Йорке. Все спекткли шли с ншлгом, однко имели плохую прессу. Этому противоречили одобрительные отзывы тких людей, кк Чрлз Чплин и Эрвин Писктор, ткже интерес публики, который, кзлось бы, должен был обеспечить полный кссовый сбор н длительное время; но из-з большого количеств знятых в пьесе ктеров прибыль был не слишком велик дже при оптимльном положении дел, предложением одного менеджер, большого ценителя искусств, не удлось воспользовться потому, что Л., уже неоднокртно откзыввшийся из-з "Глилея" от учстия в фильмх и вообще пожертвоввший рди него многим, не решился откзться от нового нлогичного приглшения. Вот почему постновк "Глилея" тк и не вышл з рмки эксперимент, зтеянного большим ктером, который, зрбтывя н жизнь вне тетр, мог позволить себе роскошь выствить свою великолепную рботу н суд стольких-то (не слишком многочисленных) ценителей. Консттция этого фкт, кк ни вжн он см по себе, конечно, не воссоздет еще всей кртины. Пьесы и спекткли этого нового тип при оргнизционных формх мерикнского тетр в нше время не могут нйти своего зрителя. Поэтому ткие спекткли приходится рссмтривть кк обрзец для тетр, возможного при других политических и экономических условиях. Их достижения и неудчи дют прекрсный мтерил для исследовния тем, кто стремится создть тетр серьезных проблем и действенного сценического искусств.

ЧУВСТВЕННОЕ В ГАЛИЛЕЕ

Глилей, конечно, не Фльстф: убежденный мтерилист, он просто ценит рдости жизни. Првд, рботя, он пить не стнет; вжно, что он получет чувственное нслждение от смой _рботы_. Ему доствляет удовольствие виртуозно мнипулировть своими инструментми. Чувственность его питется в основном духовной пищей. Взять хотя бы "прекрсный эксперимент", мленькое тетрлизовнное предствление, в которое он преврщет кждый урок; его зчстую грубовтую мнеру выклдывть людям првду. В его выскзывниях есть мест (сцены I, 7, 13), когд он подбирет удчные выржения и смкует их кк лкомств. (Это отнюдь не то же смое, что "пение" ктер, с нслждением исполняющего свою пртию, но не покзывющего нслждения того лиц, которое он изобржет.)

О РОЛИ ГАЛИЛЕЯ

Необычность, новизн, оригинльность этой новой личности в истории обнруживется блгодря тому, что он см, Глилей, взирет н современный ему мир нчл XVII век кк бы со стороны. Он изучет этот мир: ткой стрнный, косный, непонятный. Он изучет: в первой сцене - Лудовико Мрсили и Приули; во второй - кк сенторы смотрят в телескоп (Когд я смогу купить себе ткую штуку?); в третьей - Сгредо (принц - ребенок девяти лет); в четвертой - придворных ученых; в шестой - монхов; в восьмой - мленького монх; в девятой - Федерцони и Лудовико; в одинндцтой (в течение секунды) - Вирджинию; в триндцтой - своих учеников; в четырндцтой -Андре и Вирджинию.

ЗАМЕЧАНИЯ К ОТДЕЛЬНЫМ СЦЕНАМ

К ПЕРВОЙ СЦЕНЕ

В первой сцене Глилей выскзывет мысли о новом времени. В стром тетре дрмтург облегчл ктеру релистическое исполнение монологов тем, что предписывл ему определенные действия или создвл определенную обстновку, обусловливвшую ккие-то действия. Дже большой ктер не в состоянии осознть творческое своеобрзие нвой дрмтургии. Пок ему рстирют полотенцем спину, он произносит четыре фрзы, но тут же теряет терпение и стремится нйти себе другое знятие - нпример, нчинет ндевть ботинки. Он не видит связи между новыми мыслями ученого и его ощущением рдости бытия. Выходит, Глилей должен был бы перестть мыслить, кк только Андре прекртил рстирть ему спину.

Для пьесы имеет чрезвычйно вжное знчение звисимость труд н блго обществ от того, нсколько это общество обеспечивет кждому своему члену ощущение рдости бытия. Если эту мысль не донести до зрителей, то пдение Глилея потеряет релистическое обосновние. Если общество лишет его рдости бытия, почему бы Глилею не изменить ткому обществу? Хотя л считется, что ему "не к лицу быть плохим человеком".

Именно с мленьким Андре делится Глилей своими революционными и революционизирующими идеями. Здесь проявляется совершенно новое отношение, нпрвленное против кпитлистического обесчеловечивния товр "рбочя сил": рдость творческого труд и приобщение к знниям кждого, стремящегося к ним. Глилей дже несколько перегружет ум своего ученик.

И тут же прерывет знятия с любознтельным учеником рди огрниченного невежды, способного плтить з уроки. Он дет Андре нрочито грубое, но зто вполне понятное обосновние.

К ОДИННАДЦАТОЙ СЦЕНЕ

Мог ли Глилей поступить инче?

В сцене укзывются достточно веские причины того, почему Глилей тк и не решился бежть из Флоренции и просить зщиты и убежищ в городх Северной Итлии. Несмотря н это, зрители должны предствить себе, что он мог бы и принять предложение влдельц литейной Внни, ибо и см Глилей, и вся обстновк дют для этого известные основния. Актер Лфтон во время рзговор с влдельцем питейной своей игрой подчеркивл величйшее душевное смятение Глилея. Он игрл момент принятия решения, и решения непрвильного. (Знтоки дилектики нйдут в следующей сцене "Пп" дльнейшее рскрытие возможностей Глилея: крдинл-инквизитор требует принудить Глилея к отречению от его теории потому, что итльянские портовые город пользуются строномическими кртми, основнными н его теории, этого зпретить нельзя.)

Здесь никк нельзя стновиться н объективистскую точку зрения {"Объективист, докзывя необходимость днного ряд фктов, всегд рискует сбиться н точку зрения пологет этих фктов". - В. И. Ленин. Экономическое содержние нродничеств, изд. 4-е, т. I, стр. 380.}.

К ЧЕТЫРНАДЦАТОЙ СЦЕНЕ

Глилей после отречения

Преступление сделло его преступником. Ему льстит мысль о _грндиозности_ его преступления. Его рздржет, что люди предъявляют к своим кумирм непомерно высокие требовния. В конце концов, кк см Андре боролся против инквизиции? Глилей тртит свой интеллект н решение религиозных проблем, не змеченных глупцми. Его мозг функционирует по инерции, вхолостую. Собственную жжду знний он воспринимет кк чесоточную сыпь, которя зудит и чешется; склонность к нучным исследовниям - кк порок, смертельно опсный, но неистребимый. Он одержим ненвистью к человечеству. Готовность пересмотреть свое отношение к Глилею, которую Андре проявляет при виде рукописи, - не что иное, кк беспринципность. Глилей 'бросет ему в лицо логический нучный нлиз своего "необъяснимого" отречения, кк бросют кость голодному и больному волку. З этим скрывется и рздржение по поводу преувеличенной требовтельности в вопросх морли у людей, ничего не делющих для того, чтобы покончить с гибельностью этой требовтельности и этой морли.

К тому моменту, когд Глилея неожиднно посещет его любимый ученик Андре, з спиной Глилея уже длительное сотрудничество с церковью. Визит Андре выводит его из душевного рвновесия. Ему не удется подвить в себе желние рсспросить Андре о положении дел в нуке. Андре, который держится холодно и врждебно, лишь подтверждет то, что Глилей и без того знл: его отречение привело нуку к почти полному зстою.

И когд Андре после короткой, то и дело иссякющей беседы собирется уходить, - он уезжет в Голлндию, - Глилей удерживет его, в то же время обвиняя в нмерении нрушить мир в его душе, купленный ткой дорогой ценой. Он роняет фрзу о том, что все же иногд "принимется з строе", то есть возврщется к своим нучным исследовниям. Он сетует н себя, тк кк это угрожет остткм житейских удобств, предоствленных ему церковью, которую он нзывет "очень терпимой". Церковные влсти делют все, чтобы огрдить его от неприятностей; рукописи его изымются. Врждебность Андре нчинет улетучивться перед лицом столь очевидной униженности ткого существовния. Величйший физик своего времени пшет воду. Но сочувствие Андре сменяется возмущением, когд Глилей, говоривший до того лишь о "небольших рботх", вдруг признется, что речь идет о зконченной рукописи "Бесед". В мире нуки никто уже не ндеялся увидеть эту книгу. А он, окзывется, зкончен только для того, чтобы погибнуть от рук инквизиции! Глилей стновится в демоническую позу смообличения, но внезпно признется, что тйком снял копию книги - "тйком от смого себя". Он спрятн в глобусе. Андре перелистывет рукопись "Бесед". Он отдет себе отчет в том, что книг осужден н безвестность, - любя попытк ее публикции подвергнет Глилея чрезвычйной опсности; он не может окзться з грницей инче, кк с его, Андре, помощью. Глилей подтверждет это; однко очень двусмысленно. Стновится ясно, что желние обнродовть "Беседы" постепенно пересиливет в нем стрх. Не кто другой, кк он, советует Андре "укрсть" рукопись. Вору придется, конечно, принять всю ответственность н себя. Андре зсовывет "Беседы" з пзуху.

Обретя уверенность в том, что книг увидит свет, Глилей вновь меняет линию своего поведения. Он предлгет предпослть книге предисловие, смым беспощдным обрзом осуждющее предтельство втор. Андре ктегорически откзывется передть кому бы то ни было это пожелние. Он ссылется н то, что теперь все предстет в ином свете и что блгодря отречению Глилей обрел возможность звершить грндиозный труд. А общепринятые предствления о героизме, этических нормх и т. д., видно, просто пор пересмотреть. Высшим мерилом должен быть вклд в нуку и т. д.

Глилей снчл молч выслушивет речь Андре, перекидывющую для него почетный мост к былому увжению в ученом мире, но потом возржет в язвительно-нсмешливом тоне, обвиняя Андре в подлом отречении от всех нучных принципов. Нчв с осуждения "логичного мышления" словно только зтем, чтобы дть блестящий пример того, кк нстоящий ученый должен нлизировть происшедшее с ним смим, он докзывет Андре, что смый ценный вклд в нуку не может зглдить вред, причиненного предтельством по отношению к людям.

ХИТРОСТЬ И ПРЕСТУПЛЕНИЕ

В первой редкции пьесы последняя сцен был другой. Глилей в глубокой тйне нписл свои "Беседы". В связи с визитом своего любимого ученик Андpea он поручет ему тйно перепрвить рукопись через грницу. Его отречение дло ему возможность создть вжнейший труд. Он поступил мудро.

В клифорнийской редкции Глилей обрывет пнегирики своего ученик и докзывет ему, что отречение было преступлением, не компенсируемым созднной им книгой, кк бы вжн он ни был.

К сведению тех, кому это интересно: тково мнение и втор.

"МАМАША КУРАЖ И ЕЕ ДЕТИ"

МОДЕЛЬ "КУРАЖ"

Примечния к постновке 1949 г.

МОДЕЛИ

Если после этой великой войны в нших рзоренных городх продолжется жизнь, то это иня жизнь, жизнь иных или по крйней мере иных по соству общественных групп, целиком обусловлення новой обстновкой, новизн которой и зключется в рзорении. Рядом с огромными грудми щебня остлись отличные подвльные помещения, кнлизция, гзовые трубы, кбельня сеть. Соседство с полурзрушенными домми тит в себе угрозу дже уцелевшему зднию, ибо тковое может окзться помехой при плнировке. Приходится строить времянки, и существует опсность, что они остнутся. Искусство все это отржет; обрз мыслей есть чсть обрз жизни. Что ксется тетр, то мы бросем в этот рзвл свои модели. Н них тотчс обруштся зщитники стрины, рутины, выдющей себя з опыт, и штмп, выдющего себя з свободное творчество. Кроме того, медвежью услугу могут им окзть люди, которые примут их, но не нучтся ими пользовться. Модели не избвляют от необходимости думть, ноборот, они должны будить мысль; они не зменяют художественного творчеств, , ноборот, нстоятельно его требуют.

Прежде всего нужно понять, что те трктовки определенных событий, в днном случе приключений и потерь ммши Курж, которые дны в тексте, были немного дополнены; выяснилось, что Курж сидел возле своей немой дочери, когд принесли труп сын, и т. д. Живописец, нпример, изобржющий определенное действительное событие, может получить ткие пояснения, опросив очевидцев. А зтем он может еще кое-что изменить, кк нйдет нужным, по той или иной причине. Пок не будет достигнут очень высокий уровень живого, тлнтливого копировния моделей (и их создния), не следует копировть слишком многое. Не нужно подржть гриму повр, одежде Курж и тому подобному. Не нужно воспроизводить модель чрезмерно точно.

Описния и фотогрфии той или иной постновки еще не дют достточного о ней предствления. Читя, что после ткой-то фрзы ткое-то лицо идет туд-то и туд-то, мы мло что узнем, дже если нм укзывют интонцию фрзы, особенности походки и дют убедительную мотивировку, что очень трудно. Люди, готовые подржть, иного склд, чем люди оригинл; у них этот оригинл не возник бы. Все, кто зслуживет звния художник, неповторимы и предствляют общее н свой особенный лд. Они не могут быть полностью воспроизведены и не могут никого воспроизвести полностью. Д и не тк уж вжно, чтобы художники воспроизводили искусство, вжно, чтобы они воспроизводили жизнь. Пользовться моделями - это, следовтельно, особое искусство; до ккой-то степени ему можно нучиться. Ни стремление точно воспроизвести обрзец, ни стремление поскорей отойти от него нельзя признть првильным.

При изучении нижеследующей подборки пояснений и нходок, сделнных в ходе репетиций, нужно, стлкивясь с теми или иными решениями определенных вопросов, обрщть внимние прежде всего н смые эти вопросы.

МУЗЫКА

Монофоничность - не глвня черт музыки к "Курж" Пуля Дессу; кк и оборудовние сцены, музык тоже зствлял зрителя проделть определенную рботу: ухо должно было соединять голос и мотив. Искусство не имеет ничего общего с прздностью. Чтобы переключиться н музыку, дть музыке слово, мы перед кждой песней, которя не вытекл из действия или, вытекя из него, имел явно более широкий смысл, спускли с колосников музыкльную эмблему, состоявшую из трубы, брбн, полотнищ знмени и зжигвшихся лмп. Н эту изящную, легкую штуку было! приятно глядеть, дже когд в девятой кртине он; предствл сломнной и ободрнной. Кое-кому он кзлсь чисто игровым, нерелистическим элементом. Но, с одной стороны, н тетре нельзя тк уж строго осуждть игровое нчло, покуд оно не чрезмерно, с другой стороны, эт выдумк не был просто нерелистической, поскольку он выделял музыку из рельного действия; он позволял нм сделть зримым переход к другой эстетической плоскости, плоскости музыкльной, блгодря чему не склдывлось неверного впечтления, будто песни "вырстют из действия", склдывлось верное: что они предствляют собой вствные номер. Противники ншей выдумки - это просто противники всего "неоргнического", скчков, монтж, и противники глвным обрзом потому, что они против рзрушения иллюзии. Им следовло бы протестовть не против музыкльной эмблемы, против смого принцип введения в пьесу музыкльных пртий в кчестве вствных номеров.

Музыкнты нходились н виду у публики, в ложе около сцены; поэтому их выступления преврщлись в мленькие концерты, смостоятельные номер в соответствующих местх пьесы. Из ложи можно было пройти з кулисы, и по мере ндобности - для подчи сигнлов или когд музык встречлсь в смом действии - некоторые музыкнты туд проходили.

Мы нчинли с увертюры, которя хоть и несколько скупо, тк кк игрло всего четыре музыкнт, но все же довольно торжественно подготвливл зрителей к передрягм военного времени.

ОБОРУДОВАНИЕ СЦЕНЫ

Для описывемой здесь берлинской постновки в "Немецком тетре" мы воспользовлись знменитой моделью, сделнной Тео Отто для Цюрихского тетр в годы войны. В этой модели для стбильной рмы, состоявшей из больших ширм, были взяты мтерилы бивков семндцтого век: плточный холст, связнные веревкми бревн и т. д. Строения, нпример, дом священник или крестьянскя хижин, вствлялись в рму плстически; при релистическом воспроизведении рхитектуры и строительного мтерил они двлись художественным нмеком, лишь в той доле, ккя требовлсь для игры. Н зднике были цветные проекции, езд изобржлсь с помощью поворотного круг... Мы изменили рзмеры и рсстновку ширм и пользовлись ими только в лгерных сценх, которые были тким обрзом отделены от сцен н дорогх. Строения (вторя, четвертя, пятя, девятя, десятя, одинндцтя сцены) берлинский декортор сделл открытыми, последовтельно проводя этот принцип. От цюрихских цветных проекций мы откзлись и повесили нд сценой нзвния стрн, нписнные большими черными буквми. Мы пользовлись ровным, неокршенным светом мксимльной силы, ккую двли нши осветительные приборы. Тем смым мы устрнили осттки "тмосферы", придющей событиям известную ромнтичность. Почти все остльное мы сохрнили, иногд вплоть до мелочей (чурбн для колки дров, очг и т. д.), особенно же превосходные местоположения фургон, что весьм вжно, ибо тем смым зрнее определялось многое в группировке исполнителей и теченье событий.

Откзывясь от полной свободы "творческой постновки", теряешь порзительно мло. Ведь где-то, с чего-то приходится все рвно нчинть; тк почему же не нчть с того, что уже однжды продумно? Свободу ты все рвно обретешь блгодря духу противоречия, который пробуждется в тебе по всякому поводу.

ЭЛЕМЕНТЫ ИЛЛЮЗИИ?

Совершенно пустя сцен с круглым горизонтом (в прологе, в седьмой и последней кртинх) несомненно создет иллюзию рвнины и неб. Против этого не приходится возржть, потому что для ткой иллюзии необходимо поэтическое волнение зрителя. Он создется достточно легко, чтобы одной своей игрой ктеры могли превртить сцену внчле в широкий простор, открытый предпринимтельскому духу мленькой мркитнтской семьи, в конце - в бескрйнюю пустыню, рсстилющуюся перед обессилевшей исктельницей счстья. Кроме того, можно ндеяться, что с этим мтерильным впечтлением сольется формльное - что зритель учствует в этом первом возникновении всего из ничего, видя снчл только пустую, голую сцену, которя зполнится людьми. Он знет, что н ней, н этой tabula rasa, ктеры неделями репетировли, что они изучли события хроники, воспроизводя их, и воспроизводили их, двя им оценку. Ну, теперь дело пошло, фургон Курж ктится по подмосткм...

Если в большом допускется некя приблизительность, то в млом он недопустим. Для релистического изобржения вжн тщтельня рзрботк детлей костюмов и реквизит, ибо тут фнтзия зрителя ничего не может прибвить. Инструменты и посуд должны быть выполнены с любовью. И костюмы, конечно, не должны походить н мскрдные, должны иметь индивидульные и социльные признки. Они должны быть то длинными, то короткими, то из дешевой, то из дорогой ткни, содержться то в большем, то в меньшем порядке и т. д.

Костюмы постновки "Курж" сделны по эскизм Пльм.

ЧТО В ПЕРВУЮ ОЧЕРЕДЬ ДОЛЖНА ПОКАЗАТЬ ПОСТАНОВКА "МАМАШИ КУРАЖ"?

Что большие дел в войнх делют не мленькие люди. Что войн, являющяся продолжением деловой жизни другими средствми, делет лучшие человеческие кчеств гибельными для их облдтелей. Что борьб против войны стоит любых жертв.

ПРОЛОГ

В кчестве пролог Курж и ее мленькя семья были покзны н пути к тетру военных действий. Для этого используется песня Курж из первой кртины (отчего в первой кртине после слов Курж "нрод торговый" следует срзу вопрос фельдфебеля: "Ккого полк?"). Вслед з увертюрой, чтобы сберечь силы исполнительницы, которой инче пришлось бы нчть песню н врщющейся сцене, первя строф двлсь в звукозписи при зтемненном зле. Зтем нчинется пролог.

Долгий путь н войну

Рздвигется невысокя легкя полотняня грдин, н которую в дльнейшем проецируются зголовки кртин, и фургон Курж ктится вперед по врщющемуся в противоположном нпрвлении кругу.

Это нечто среднее между военной повозкой и лвкой. Н одной стенке ндпись "Второй Финляндский полк", н другой - "Ммш Курж. Бклея". Рядом со шведскими свиными колбсми поверх (брезент висит знмя с этикеткой к<4 гульден". По ходу дел фургон будет не рз менять свой вид. Он будет то обильнее, то скуднее увешн товрми, брезент будет то грязнее, то чище, ндпись н вывеске будет то тусклой, то подновленной- в звисимости от того, хорошо или плохо идут дел. Тк вот, внчле он сплошь увешн товрми, и брезент н нем новый.

Фургон тянут дв сын, они поют вторую строфу песни Курж: "Без колбсы, вин и пив бойцы не больно хороши". Н козлх сидят немя Ктрин, которя игрет н губной грмонике, и Курж. Курж сидит удобно, дже лениво, покчивясь вместе с фургоном, позевывя. Все, в том числе и взгляд, который он однжды бросет нзд, покзывет, что фургон проделл долгий путь.

Мы здумли эту песню кк тетрльный выход и хотели сделть ее здорной и дерзкой, имея в виду последнюю кртину пьесы. Но Вйгель пожелл сделть ее песней делового хрктер, песней конкретно-экспозиционной и предложил использовть ее для изобржения долгого пути н войну. Ткого род мысли бывют у больших ктеров.

Изобржение долгого пути, который проделывет эт торговк, чтобы попсть н войну, покзлось нм тогд достточным укзнием н ее ктивное и добровольное учстие в войне. Однко обсуждения со зрителями и некоторые рецензии покзли, что многие видели в Курж просто предствительницу "мленьких людей", которые "втягивются в войну", "ничего не могут поделть", "брошены н произвол событий" и т. д. Глубоко въевшяся привычк зствляет зрителя выбирть в тетре лишь ниболее эмоционльные проявления персонжей, все прочее оствлять без внимния. Деловя сторон принимется к сведению со скукой, кк описния природы в ромне. "Атмосфер деловых збот" - это просто воздух, которым дышт и который не удостивют особых упоминний. И поэтому н обсуждении войн всегд фигурировл кк некя вневремення бстркция, сколько мы ни стрлись изобрзить ее кк сумму деловых устремлений отдельных людей.

Слишком короткое может окзться слишком длинным

Две строфы выходной песни и пуз между ними, когд фургон ктится в тишине, знимют известное время, и н репетициях оно снчл покзлось нм слишком долгим. Но когд мы опустили вторую строфу, пролог покзлся нм длиннее, когд удлинили пузу между строфми, он покзлся короче.

Песня Курж в прологе

Лишь в новой постновке "Берлинского нсмбля" Вйгель воспользовлсь дилектной тонльностью, в которой он вел всю речь, ткже и для деловой песни Курж. Песня зигрл.

Никогд нельзя збывть, что нш тетрльня немецкя речь искусственн. Актерский текст стновится более жизненным, когд он произносится н языке обыденном, то есть н родном дилекте. Редкий текст, рзве только нсквозь книжный, от этого проигрывет. Првд, некоторые тексты нужно произносить н дилекте втор, нпример, Шиллер и Гельдерлин - н швбском, Клейст - н брнденбургском и т. д.

КАРТИНА ПЕРВАЯ

_Коммерснтк Анн Фирлинг, известня под именем ммши Курж, присоединяется к шведской рмии

Вербовщики рыщут по стрне в поискх пушечного мяс. Курж предствляет фельдфебелю свою смешнную семью, сложившуюся н рзных тетрх военных действий. Мркитнтк ножом зщищет своих сыновей от вербовщиков. Он видит, что ее сыновья стновятся добычей вербовщиков, и пророчит фельдфебелю рннюю солдтскую смерть. Чтобы отпугнуть их от войны, он подсовывет черную метку и своим детям. Из-з небольшого торг он в конце концов все-тки теряет своего смелого сын. Но и фельдфебель тоже кое-что предскзывет Курж: кто хочет жить войной, должен и ей что-то дть._

Глвные мизнсцены

_Вербовщики рыщут по стрне в поискх пушечного мяс_. Н пустой сцене, спрв у рмпы, стоят в дозоре фельдфебель и вербовщик и, понизив голос, жлуются н то, кк трудно им добывть пушечное мясо для своего нчльник. Предполгется, что город, о котором говорит фельдфебель, нходится в зрительном зле. Зтем появляется фургон Курж, и при виде молодых прней у вербовщик текут слюнки. Фельдфебель кричит: "Стой!" - и фургон остнвливется.

_Курж предствляет фельдфебелю свою смешнную семью, сложившуюся н рзных тетрх военных действий_. Мстер торговли и войны встречются, войн может нчться. При виде военных члены семьи Фирлинг пусть покжутся н ккое-то мгновение испугнными: ведь и свои - это тоже врг; войско не только дет, оно и берет. Зтем слов "доброго здоровья, господин фельдфебель" звучт тк же бесстрстно и по-военному отрывисто, кк и слов "здорово, здорово". Слезя с фургон, Курж покзывет, что проверку документов он считет ненужной в отношениях между мстерми своего дел формльностью. ("Лдно, не будем нрушть порядк".) Свою мленькую семью, сложившуюся н столь многих тетрх военных действий, он предствляет шутливым тоном, изобржя отчсти эткую чудчку "ммшу Курж".

Фургон с детьми стоит слев, вербовщики стоят спрв. Курж идет с жестянкой, полной бумг, ее позвли, но в то же время это и вылзк для рекогносцировки и для переговоров; он описывет свою семью, стоя спрв, словно издли, когд они не висят у тебя нд душой, лучше видно. А вербовщик ведет обходные мневры у нее з спиной, он подбирется к сыновьям, провоцирует их. Поворотня точк - это слов: "Не желете ли хорошую пистолю или портупею новенькую?" - "Не того я желю".

_Мркитнтк ножом зщищет своих сыновей от вербовщиков_. Фельдфебель оствляет мркитнтку и подходит к сыновьям, з ним - вербовщик. Фельдфебель хлопет их по грудной клетке, щупет у них икры. Он возврщется, стновится перед мтерью: "Почему от службы увиливют?" Вербовщик остлся: "Ну-к, подойди! Дй руку пощупю - мужчин ты или птенец желторотый". Курж бросется к ним, стновится между вербовщиком и сыном. "Птенец он, совсем еще птенчик!" Вербовщик идет к фельдфебелю (нпрво) и жлуется: "Он меня оскорбил". Курж тянет нзд своего Эйлиф. Тогд фельдфебель пытется убедить ее рзумными доводми, но Курж вытскивет склдной нож и яростно зкрывет собой сыновей.

_Курж видит, что ее сыновья стновятся добычей вербовщиков, и пророчит фельдфебелю рннюю солдтскую смерть_. Он снов подходит к фельдфебелю ("Дй свой шлем!"). Ее дети следуют з ней, чтобы поглзеть. А вербовщик зходит с флнг и уговривет Эйлиф, стоя у него з спиной.

Когд фельдфебель, помедлив, вытягивет черный крест, дети с довольным видом возврщются к фургону, з ними следует вербовщик. И когд Курж оборчивется ("мешкть не приходится"), он видит вербовщик между сыновьями; он обнял их з плечи.

_Чтобы отпугнуть их от войны, Курж подсовывет черную метку и своим детям_. Смятение в собственных рядх в полном рзгре. Он в гневе бежит з фургон, чтобы нрисовть своим детям черные кресты. Когд он возврщется со шлемом к дышлу фургон, вербовщик, ухмыляясь, оствляет ей ее детей и возврщется к фельдфебелю (нпрво). По окончнии этой мрчной церемонии Курж бежит к фельдфебелю, чтобы вернуть ему шлем, и с рзвевющимися юбкми взбирется н сиденье фургон. Сыновья снов впряглись, фургон движется. Курж спрвилсь с трудным положением.

_Из-з небольшого торг Курж в конце концов все-тки теряет своего смелого сын_. По совету вербовщик, фельдфебель, все еще не сдвясь, выржет желние сделть покупку. Курж, нэлектризовння, снов слезет с фургон, и фельдфебель уводит ее нлево, з фургон. Пок они тм рядятся, вербовщик снимет с Эйлиф постромку и уводит его. Немя это видит, он тоже слезет с фургон и тщетно пытется обртить внимние мтери, которя поглощен торгом, н исчезновение Эйлиф. Лишь зхлопнув висящий у нее н ремне кошель, Курж обнруживет эту потерю. Н мгновение он сдится н дышло, держ перед собой свои пряжки. Зтем он со злостью бросется в фургон, и мленькя семья, ств н одного член меньше, хмуро удляется прочь.

_Но и фельдфебель тоже кое-что предскзывет Курж_. Фельдфебель, смеясь, предскзывет Курж, что ей тоже придется плтить проценты войне, з счет которой он собирется жить.

Ошибк

Поскольку круглый горизонт Немецкого тетр по ошибке отрезет выход, пондобилсь ширм в глубине сцены, чтобы скрыть фургон в нчле, ибо инче фургон пришлось бы вктывть через дыру в круглом горизонте. Оформители придли этой ширме смутные очертния крестьянского хутор; мы могли бы нстоять н том, чтобы ширм сохрнил очертния ширмы. Но это окзлось бы хуже, чем дыр для фургон в круглом горизонте, поэтому мы посмотрели н ткую неточность сквозь пльцы.

Вербовщики

Пустя сцен пролог был преврщен в конкретную местность несколькими зимними кустикми, отмечющими проселочную дорогу. Здесь стоят в ожиднии и жестоко мерзнут в своих железных доспехх двое военных - фельдфебель и вербовщик.

Великий беспорядок войны нчинется порядком, дезоргнизция оргнизцией. У тех, кто доствит зботы другим, еще есть зботы. Мы слышим жлобы н отсутствие рзум, необходимого для того, чтобы привести войну в действие. Тким обрзом, люди войны - это деловые люди. У фельдфебеля есть книжечк, которя служит ему для спрвок, вербовщик приходит в эти мест вооруженный их кртой. Слияние войны и коммерции нужно покзть кк можно рньше.

Группировк

Будет довольно трудно уговорить исполнителей ролей фельдфебеля и вербовщик стоять н одном месте, и притом рядом, пок не появится фургон Курж. В ншем тетре все группы обнруживют сильную склонность к рзделению отчсти потому, что ходьбой и перемещениями ктер ндеется оживить интерес зрителей, отчсти же потому, что он хочет быть см по себе и отвести н себя внимние публики. Но нет никкого повод рзъединять этих двух воинов: нпротив, их перемещение н сцене искзило бы и внешнюю кртину и ргументцию.

Перемещения

Не следовло бы менять место ктер н сцене, покуд н то нет увжительной причины; желние перемены - причин не увжительня. Если уступть этому желнию, то вскоре любое движение н сцене обесценивется, ни в одном из них публик уже не ищет особого смысл, ни одного не принимет всерьез. А н поворотных точкх действия чще всего требуется перемещение во всей его неослбленной рдикльности. Првомерность перегруппировки обеспечивется нщупывнием и учетом поворотных моментов. Нпример, вербовщики выслушли Курж, ей удлось оздчить их и тем смым отвлечь, или знять и тем смым рсположить к себе, и зловещим было покмест лишь одно обстоятельство: потребовв документы, фельдфебель их не проверил, - ему тоже нужн был только здержк. Курж делет следующий шг (ткже и физический, ибо подходит к фельдфебелю, берет его з пряжку пояс: "Желете ли хорошую пистолю или портупею новенькую?") и пытется продть ему что-нибудь. Тут-то вербовщик и приступет к делу. Фельдфебель зловеще отвечет: "Не того я желю", и идет с вербовщиком к стоящим у дышл сыновьям. Следует осмотр, похожий н осмотр лошдей. И, подчеркивя поворотный момент, фельдфебель возврщется к Курж, стновится перед ней и спршивет: "Почему от службы увиливют?" (Ткого род перемещения не следует ослблять одновременными репликми!) Если перегруппировки нужны для того, чтобы выделить для зрителя те или иные эпизоды, то движение ндлежит использовть, чтобы вырзить что-то существенное для действия и для днного момент; если в этом отношении ничего не удется нйти, лучше всего пересмотреть все предыдущие мизнсцены; в них, нверно, окжутся просчеты, поскольку мизнсцены должны выржть только действие, действие содержит в себе (ндо ндеяться) логический ход событий, покз которых - единственное нзнчение мизнсцен.

О детлях

Детль, дже смую мелкую, нужно, конечно, двть при злитой светом сцене в полную силу. Особенно это относится к эпизодм, которые почти сплошь пропускются н ншей сцене, тким, нпример, кк плтеж при торговой сделке. Вйгель придумл тут (ср. проджу пряжки в первой, кплун - во второй, нпитков в пятой и шестой, оплту похорон в двендцтой кртинх) особый жест: он -громко зхлопывл висевшую у нее н плече сумку. Спору нет, н репетициях нелегко противостоять нетерпению ктеров, привыкших рботть н темперменте, и по принципу эпической игры изобреттельно и подробно рзрбтывть детли _одну з другой_. Очень многое говорят дже ткие крошечные детли, кк т, что Курж, глядя, кк вербовщики подходят к ее сыновьям и ощупывют у них, словно у лошдей, мускулы, покзывет свою мтеринскую гордость, покмест вопрос фельдфебеля: "Почему от службы увиливют?", не укзывет ей н опсность, после чего он одним прыжком окзывется между сыновьями и вербовщикми. Во время репетиций темп нужно взять медленный, хотя бы рди рзрботки детлей; определить темп спекткля - это особый, более поздний процесс.

Детль

Когд Курж вытскивет нож, в этом нет никкой дикости. Курж просто покзывет, что, зщищя своих детей, он не остновится и перед этим. Вообще ктрис должн покзть, что Курж бывл в тких ситуциях и умеет с ними спрвляться.

Курж подсовывет своим детям черную метку

Только некоторой выспренностью тон и тем, что он демонстртивно отворчивется, когд Швейцрец вытскивет жребий из протянутого ему шлем, то есть несколько преувеличенной безучстностью и демонстрцией своего невмештельств (видите, это никкие не фокусы, не уловки), ктрис покзывет, что смой Курж ее подтсовк зпдет в сознние, ибо в остльном он вполне верит в то, что говорит, именно - что известные слбости и достоинств ее детей могут при случе окзться гибельными для них.

Курж пророчит фельдфебелю рннюю солдтскую смерть

Выяснилось, что Курж нужно оглянуться н Эйлиф, прежде чем он подойдет к фельдфебелю, чтобы тот вытщил жребий. Инче было непонятно, что он делет это для того, чтобы отпугнуть от войны своего воинственного сын.

Торг из-з пряжки

Курж отдет своего сын вербовщику, потому что не в силх откзться от проджи пряжки. Сойдя с фургон, чтобы продемонстрировть фельдфебелю пряжку, Курж должн снчл покзть некоторое недоверие, для чего он озбоченно оглядывется н вербовщик. Кк только фельдфебель, ухвтившись з пряжку пояс, уводит Курж з фургон, чтобы вербовщик мог обрботть ее сын, ее недоверие переходит н деловую почву. Отпрвляясь з водкой для фельдфебеля, он отнимет у него не оплченную еще пряжку, монету пробует н зуб. Фельдфебеля это недоверие очень рздржет.

Если откзться внчле от этого недоверия, Курж предстл бы глупой и потому совершенно неинтересной женщиной или одержимой стрстью к торговле торговкой, лишенной должного нвык. Без недоверия нельзя обойтись, только оно должно быть слишком слбым.

Элементы пнтомимы

Рзрботть: кк вербовщик снимет с Эйлиф лямку ("от бб отбоя нет!"). Он освобождет его от иг.

Он всучил ему гульден; держ перед собой зжтый в кулке гульден, Эйлиф уходит словно бы в збытье.

Дозировк

Вйгель мстерски дозировл рекцию н увод смелого сын. Он изобржл скорее смущение, чем ужс. Если сын стл солдтом, то он еще не потерян, он только окзывется в опсности. А ей еще предстоит терять детей. Чтобы покзть, что он отлично знет, почему Эйлиф уже нет рядом с ней, Вйгель волочил связку поясов, из которых один продл, по земле и со злостью бросил ее в фургон, после того кк он несколько мгновений держл ее между коленями, сидя н дышле, чтобы перевести дух. И он не смотрит в глз дочери, ндевя н нее лямки, в которых до сих пор помогл тянуть фургон Эйлиф.

КАРТИНА ВТОРАЯ

_Ммш Курж встречется со своим смелым сыном у крепости Вльгоф.

Ммш Курж нживется н торговле в шведском лгере. Упрямо торгуясь при продже кплун, он звязывет знкомство с лгерным повром, который еще сыгрет в ее жизни известную роль. Шведский комндующий приводит в свою плтку молодого солдт и чествует его з хрбрость. Курж узнет в этом молодом солдте своего потерянного сын. Блгодря чествовнию Эйлиф ей удется дороже продть кплун. Эйлиф рсскзывет о своем подвиге, Курж, которя рядом, н кухне, ощипывет кплун, рссуждет о плохих полководцх. Эйлиф пляшет с сблей, его мть отвечет ему песней. Эйлиф обнимет мть и получет пощечину з то, что подверг себя опсности своим подвигом_.

Глвные мизнсцены

_Ммш Курж нживется н торговле продовольствием в шведском лгере у крепости Вльгоф. Упрямо торгуясь при продже кплун, он звязывет знкомство с лгерным повром, который еще сыгрет в ее жизни известную роль_. Движение в этой сцене приурочено к ее поворотной точке ("Гляди, что я делл!"). Повр перестет чистить морковь, вылвливет из мусорной бочки кусок протухшего мяс и несет его к колоде, чтоб рзрубить. Вымогтельство Курж не удлось.

_Шведский комндующий приводит в свою плтку молодого солдт и, произнося небольшую речь, чествует его з хрбрость_. Брбнный бой з плткой возвещет о прибытии вжных лиц. Должно быть неясно, пьет ли комндующий, чтобы окзть честь солдту, или он чествует его, чтобы выпить. Тем временем рядом повр готовит обед, Курж не уступет своего кплун.

_Курж узнет в этом молодом солдте своего потерянного сын. Блгодря чествовнию Эйлиф ей удется дороже продть кплун_. Покуд Курж предется рдости встречи - не нстолько, впрочем, безудержно, чтобы не использовть появление Эйлиф в деловых интересх, - комндующий велит священнику подть лучины для трубки.

_Эйлиф рсскзывет о своем подвиге, Курж, которя рядом, н кухне, чистит кплун, рссуждет о плохих полководцх_. Снчл Курж слушет рсскз сын с сияющим видом, зтем он мрчнеет, в конце со злостью швыряет кплун в чн. Когд он, принявшись вновь з рботу, перемывет косточки комндующему, комндующий рядом покзывет ее сыну по крте, для кких новых подвигов тот ему потребуется.

_Эйлиф пляшет с сблей, его мть отвечет ему песней_. Эйлиф пляшет у рмпы, около стенки, з которой кухня. Курж подкрдывется к стенке, чтобы зкончить его песню. Зтем он возврщется к своему чну, но не сдится.

_Эйлиф обнимет мть и получет пощечину з то, что подверг себя опсности своим подвигом_.

Торг при продже кплун

Спор о цене кплун между Курж и повром должен был, помимо всего прочего, положить нчло их нежным отношениям. Об торговлись с видимым удовольствием, и повр привели в восхищение болтовня мркитнтки и ловкость, с которой т использовл чествовние своего сын в интересх торговли. Курж в свою очередь покзлось збвным, кк повр острием нож вытщил из мусорной бочки протухшую говяжью грудинку и бережно, словно ккую-то дргоценность, хоть и воротя от нее нос, отнес ее н свой кухонный стол. Актер Бильдт мстерски покзл, с кким тетрльным изяществом орудует с кплуном воодушевленный новыми возможностями ловелс-повр. Попутно нужно зметить, что ткя "немя игр" отнюдь не мешл одновременной сцене в плтке, ибо велсь с тктом.

Между прочим, Бильдт не пожлел сил, чтобы перенять у одного голлндц голлндский выговор.

Повр Буш в новой постновке

Чтобы нмекнуть н зрождение нежных отношений в ходе борьбы з низкую цену, Буш прибвлял струю голлндскую песенку ("Nit Betters als die Piep"). При этом он сжл Курж к себе н колени и, обняв ее, хвтл з грудь. Курж подсовывл ему под руку кплун. После песенки он сухо говорил ей н ухо: "Тридцть". Он кчл головой, и тогд он доствл из бочки тухлую говядину. (Курж дет ему повод спеть эту песню словми "выньте трубку изо рт, когд я говорю с вми").

Комндующий

При изобржении комндующего не вполне удвлось избежть штмп. Он получлся кким-то шумным, сврливым, в нем было слишком мло черт господствующего клсс. Было бы лучше покзть одряхлевшего ристокрт-швед, для которого чествовние хрброго солдт - это днь рутине, отдвемя без внутреннего учстия. Дже смо его появление н сцене - пьяный, он держится н ногх, опирясь н чествуемого солдт, и срзу берет курс н кувшин с вином - было бы тогд вырзительнее. А тк все мло чем отличлось от сцены буйного опьянения.

Детль новой постновки

Комндующий был изобржен одряхлевшим ристокртом; однко, отдвя рспоряжения повру, он очень громко кричл. Кроме того, чествовнием солдт-рзбойник он пользуется кк демонстрцией перед полковым священником, чья вероучительня пропгнд не продвигет войну вперед. После слов "ты их, знчит, порубил" он, бросив взгляд н священник, дет Эйлифу покурить свою трубку, после слов "в тебе сидит юный Цезрь" протягивет ему кувшин с вином, не преминув, впрочем, удостовериться, что кувшин уже почти пуст.

Войн з веру

Из того, кк обрщется со священником комндующий, видн роль, приндлежщя вере в войне з веру. Это было покзно с довольно грубой отчетливостью. Комндующий велит ему подть горящую лучину для трубки и презрительно проливет вино н его псторский сюртук; священник, брося взгляд н Эйлиф, вытирет сюртук: он одновременно и протестует и преврщет все в шутку. В отличие от мленького мясник Эйлиф его не приглшют з стол и вином не поят. Но яснее всего покзл его положение т вытекющя из унизительности его положения униженность, с ккой он сдится з стол и нливет себе вин, когд комндующий уводит молодого солдт, для которого рзыгрывется весь этот спекткль, к крте, и стол тем смым освобождется. От этого унизительного положения и идет цинизм священник.

Пляск Эйлиф

Короткя дикя пляск Эйлиф с сблей должн быть исполнен со стрстью и в то же время небрежно. Молодой человек подржет пляске, которую он где-то видел. Это здч не из легких.

Костюм: н Эйлифе дешевый, во вмятинх, железный нгрудник и все еще прежние обтрепнные штны. Лишь в восьмой кртине (неожиднный мир) н нем дорогя одежд и муниция; он умирет богтым.

Детль

Во время своей гневной речи о плохих полководцх Курж с остервенением ощипывет кплун, придвя своему знятию некое символическое знчение. Ее поношения время от времени прерывет смешок повр, которого эт речь збвляет.

Курж Гизе

В мюнхенской постновке по берлинской модели Гизе, первя исполнительниц роли Курж, игрвшя ее во время войны в Цюрихе, покзл, кк может большой ктер использовть мизнсцены и тетрльный мтерил постновки-модели для создния собственного, смобытного обрз. При этом он непрерывно нходил прекрсные змены, которые обогщют и модель. Сжв, нпример, в поднятом кулке гульден, вырученный з кплун блгодря триумфу своего сын, он торжествующе приплясывл. Или, к примеру, когд Эйлиф, спотыкясь, входил в кухню и приветствовл ее, кк то было явно принято у Фирлингов, врврским рявкньем, он отвечл ему неодобрительным вринтом этого звук. Тк подготвливлсь пощечин. (Вйгель игрл рдость встречи и, только вспомнив вдруг о неосторожности Эйлиф, двл ему оплеуху.)

КАРТИНА ТРЕТЬЯ

_Ммш Курж переходит из протестнтского лгеря в ктолический и теряет своего честного сын Швейцрц.

Спекуляция боеприпсми. Ммш Курж угощет лгерную проститутку и предостерегет свою дочь от любовных похождений н войне. Покмест Курж кокетничет с повром и священником, немя Ктрин примеривет шляпку и спожки проститутки. Первый обед в ктолическом лгере. Рзговор брт с сестрой и рест Швейцрц. Ммш Курж зклдывет свой фургон проститутке, чтобы выкупить Швейцрц. Курж пытется удешевить подкуп. Курж торгуется слишком долго и слышит ружейный злп, обрывющий жизнь Швейцрц. Немя Ктрин подходит к мтери, и они вместе ждут, чтобы принесли тело рсстрелянного. Чтобы не выдть себя, Курж отрекется от своего мертвого сын_.

Глвные мизнсцены

В течение всей кртины фургон стоит слев, дышлом к зрителю, тк что те, кто стоит спрв от него, не видят стоящих слев. Посредине, н зднем плне, укреплен флгшток, спрв, н переднем плне, стоит бочк, которя служит обеденным столом. Кртин делится н четыре чсти: _тк, рест честного сын, торг, отречение_. После первой и второй чстей сцен зкрывется грдиной, после третьей - зтемняется.

_Спекуляция боеприпсми_. Ммшу Курж, появляющуюся слев из глубины сцены, преследует, не перествя уговривть ее, интенднт. Н несколько мгновений он остнвливется с ним у рмпы; после слов "тем более по ткой цене" он отворчивется от него и сдится возле фургон н ящик, где уже сидит Швейцрец. Торг ведется приглушенными голосми. Зовут Ктрин, которя снимл с веревки белье, и т идет с интенднтом в глубину левой чсти сцены. Курж нчинет лтть подштнники Швейцрц и при этом учит его честности. Вернувшийся по другую сторону фургон интенднт уводит Швейцрц с собой. Эт и последующие сцены выдержны в тоне идиллии.

_Ммш Курж угощет лгерную проститутку и предостерегет свою дочь от любовных похождений н войне_. Курж, с шитьем в рукх, присживется к Потье. Ктрин, снимя с веревки белье, прислушивется к их рзговору. После своей песни Потье демонстртивной походкой проститутки скрывется з фургоном.

_Покмест Курж кокетничет с повром и священником, немя Ктрин примеривет шляпку и спожки проститутки_. После короткой словесной переплки ммш Курж ведет своих гостей выпить по сткнчику вин з фургон, где и звязывется политический рзговор. После дополнительно вствленных слов "он - есть войн з веру" повр нсмешливо зтягивет хорл "Господь - ндежный нш оплот". Это дет Ктрин время примерить шляпку и бшмки Иветты.

_Атк_. Неподвижен в беготне и сумтохе тки только священник, который путется у всех в ногх и не сходит с мест. Остльные мизнсцены ясны из текст.

_Первый обед в ктолическом лгере_. Священник, ствший теперь трктирным слугой, присоединяется к собрвшейся у котл мленькой семье; Швейцрец немного отодвигется от остльных; он хочет уйти.

_Рзговор брт с сестрой и рест Швейцрц_. Рзговор их происходит з импровизировнным столом. Увидв з фургоном шпик, Ктрин пытется помешть брту влезть н фургон. Он бежит нвстречу мтери до середины сцены, когд Курж возврщется со священником. В ожиднии ктоликов Курж, священник и Ктрин группируются у стол.

_Ммш Курж пытется зложить свой фургон проститутке, чтобы выкупить Швейцрц_. Священник бежит нвстречу измученной Курж и подхвтывет ее под мышки. Он быстро освобождется от этого объятия, которое, впрочем, несколько взбдривет ее, и здумывется. К тому моменту, когд появляется Иветт с полковником, плн Курж готов. Потье оствляет полковник, подбегет к Курж, предтельски целует ее, бегом возврщется к своему поклоннику, зтем с смым ждным видом влезет в фургон. Курж вытскивет ее оттуд, ругет ее и гонит торговться с судьями Швейцрц.

_Курж пытется удешевить подкуп_. Курж сжет Ктрин и священник мыть сткны и чистить ножи, создвя тем смым некое подобие осдного положения. Он стоит посредине сцены, между проституткой и своими домочдцми, когд не соглшется совсем откзться от фургон, который зщищл с тким трудом. Он снов сдится чистить ножи и уже не встет, когд Потье, возвртившись, сообщет, что чиновники требуют 200 гульденов. Теперь Курж срзу соглшется зплтить.

_Курж слышит ружейный злп, обрывющий жизнь Швейцрц_. Кк только Потье убегет, Курж вдруг встет и говорит: "Боюсь, слишком долго я торговлсь". Рздется злп, и священник, покидя Курж, уходит з фургон. Свет гснет.

_Чтобы не выдть себя, Курж отрекется от своего мертвого сын_. Из-з фургон медленно выходит Иветт. Он брнит Курж, учит не выдвть себя и выводит из-з фургон Ктрин. Т, отворчивя лицо, подходит к мтери и стновится рядом с ней. Приносят Швейцрц, и мть, подойдя к нему, отрекется от него.

Перемещения и группировки

Перемещения и группировки должны быть подчинены ритму повествовния и передвть события зримо.

В третьей кртине лгерня идиллия нрушется ткой врг. Следовтельно, идиллию нужно с смого нчл строить тким обрзом, чтобы кк можно нгляднее покзть последующее рзорение. Нужно дть ктерм возможность бегть, нужно все подготовить для нглядного изобржения сумтохи и учесть, что нзнчение отдельных площдок сцены изменится.

Чтобы спсти свое белье, висящее н веревке, протянутой от фургон к пушке, - в нчле кртины его рзвесил немя Ктрин, тк что в конце кртины Курж может преждевременно собрть его, - Курж должн пересечь всю сцену по дигонли. Ктрин сидит у бочки, спрв, н переднем плне, где в кчестве клиентки сидел Иветт; Курж достет сжу из фургон и несет ее к бочке, чтобы вымзть лицо дочери. Событие чстной жизни рзыгрывется теперь тм, где прежде знимлись только коммерцией. Когд Швейцрец, со шктулкой в рукх, вбегет из глубины сцены, спрв, и, пересекя сцену по дигонли, бежит к фургону, который стоит н переднем плне и слев, его путь перерезет путь спешщей к своей дочери Курж. Снчл он пробегет мимо своего сын, но, увидев шктулку, оборчивется к Швейцрцу, который кк рз хочет влезть в фургон. Несколько мгновений Курж стоит, кк нседк между двумя цыплятми: кждый из них в опсности, и он не знет, которого спсти рньше. Покуд он мжет сжей лицо дочери, сын прячет шктулку в фургоне; Курж удется приняться з сын, только покончив с дочерью, когд сын вылез уже из фургон. Он еще стоит рядом с ним, когд священник, выскочив из-з фургон, укзывет н шведское знмя. Курж бежит к знмени, нходящемуся посредине и в глубине сцены, и срывет его.

Лгерную идиллию, которую нрушет тк, нужно рсчленить. По окончнии грязного дельц (спекуляция боеприпсми) Швейцрец уходит нпрво, з ним - интенднт. Интенднт узнет проститутку, которя сидит у бочки и чинит свою шляпку; он с отврщением отводит глз от Иветты. Иветт кричит ему что-то вдогонку, потом, когд центр тяжести перемещется н првую сторону сцены, Курж тоже медленно проходит к бочке. (Немного позднее з мтерью следует немя Ктрин, которя, выйдя из-з фургон, снов нчинет рзвешивть белье.) Курж с Иветтой беседуют, Ктрин, рзвешивя белье, прислушивется к их рзговору. Иветт поет свою песню. Иветт удляется вызывющей походкой - спрв нлево, с переднего плн в глубину сцены. Ктрин глядит н нее, и Курж предостерегет дочь. Спрв, из глубины сцены, появляются повр и священник. После короткой словесной переплки Курж уводит з фургон обоих мужчин, успевших своим внимнием к Ктрин привлечь к ней внимние зрителя. Длее идут рзговор о политике у фургон и пнтомим Ктрин. Подржя Иветте, Ктрин повторяет ее путь. Тревог нчинется с появлением интенднт и солдт, вбегющих спрв, из глубины сцены. В этом же нпрвлении удляется повр, после того кк Курж подбегет к пушке, чтобы спсти белье, Ктрин к бочке, чтобы спрятть свои ноги.

Вжно

Вжн неизмення рботоспособность Курж. Он почти всегд знят ккой-нибудь рботой. Эт-то энергия и делет потрясющей безуспешность ее усилий.

Крошечня сценк

Крошечня сценк спекуляции рмейским имуществом в нчле третьей кртины покзывет всеобщую и естественную коррупцию в полевых лгерях великой религиозной войны. Честный сын слушет рзговор мтери с интенднтом лишь крем ух, кк нечто очень привычное; мть не скрывет от него бесчестной торговли, но учит его, чтобы см он был честен, тк кк он простодушен. Следуя этому совету, он плтится жизнью.

Иветт Потье

У немой Ктрин перед глзми пример Иветты. См Ктрин должн тяжко трудиться, проститутк пьет и бездельничет. И для Ктрин единственной остющейся ей н войне формой любви был бы проституция. Своей песней Иветт покзывет, что другие формы ведут к тяжелым трвмм. Временми, продвясь по дорогой цене, проститутк стновится могущественной. Ммше Курж, которя продет только споги, приходится отчянно зщищть от нее свой фургон. Курж, конечно, не осуждет Иветту з безнрвственность, нходя, видимо, првомерной ее особую форму торговли.

Полковник

Полковник, которого Иветт притскивет, чтобы он купил ей фургон Курж, игрть трудно, тк кк это совершенно отрицтельный обрз. Он должен только покзть, ккой ценой покупет проститутк свое возвышение; поэтому он должен быть стршен. Пильц тонко передл возрст полковник, зствив его изобржть плменную стрсть, н которую он отнюдь не был способен. Кк по комнде в нем взыгрывл похоть, и стрик, кзлось, збывл обо всем окружющем. Непосредственно вслед з этим он збывл о похоти и с отсутствующим видом глядел в одну точку. Смелого эффект этот ктер достигл с помощью плки. В минуты стрсти он прижимл ее к полу с ткой силой, что он сгиблсь, и срзу же ослблял нжим, что смым смешным обрзом нмекло н стршную в своей грессивности импотенцию. Лишь большое изящество исполнения удерживет ткие приемы в рмкх хорошего вкус.

Детль

Рзвесив белье, немя Ктрин с рзинутым ртом глядит н гостей из плтки комндующего. Повр удостивет ее особого внимния, когд идет вслед з Курж з фургон. Это, вероятно, и ндоумило немую укрсть спожки Иветты.

По эту и по ту сторону

Пок по одну сторону фургон идет откровенно нсмешливый рзговор о войне, немя Ктрин присвивет кое-ккие орудия ремесл проститутки и рзучивет ее покчивющуюся походку, которую только что видел. Хурвиц сохрнял при этом смое серьезное и нпряженное выржение лиц.

Господь - ндежный нш оплот

Первя чсть _пнтомимы Ктрин_ шл только после слов "вш лицо меня не обмнул". Повр прибвлял: "Он есть войн з веру". Зтем Курж, повр и священник стновились около фургон тким обрзом, что Ктрин они не могли видеть, и зтягивли хорл "Господь - ндежный нш оплот". Они пели его с чувством, все время боязливо оглядывясь, словно в шведском лгере это нелегльня песня.

Атк

Ндо покзть, что Курж привыкл к тким неожиднностям войны и умеет спрвляться с ними. Прежде чем позволить спсти пушку, он спсет свое белье. Священнику он помогет переодеться, дочери мжет сжей лицо, сын уговривет бросить полковую кссу, шведский флг прячет. Все это он делет привычно, но отнюдь не рвнодушно.

Попытк спсти пушку

был в новой постновке тщтельно рзрботн. Интенднт стоял спиной к публике и, покчивясь н носкх, время от времени убирл со спины руки, чтобы четкими, но противоречивыми жестми покзть двум хлопотвшим около пушки солдтм, кк сдвинуть ее с мест. Это не удется.

Интенднт рздрженно отворчивется и, ухмыляясь, глядит н священник, который не прочь уклониться от своих обязнностей; этот почтенный господин явно слишком труслив, чтобы пуститься в бегство.

Обед

Его приготовил Курж. Мленькя семья, к которой прибвился слуг, бывший не длее кк утром священником, кжется еще немного потрепнной, во время беседы они еще озирются по сторонм, кк пленники, но мть опять уже отпускет шуточки - ктолики покупют штны тк же, кк протестнты. Они еще не знют, что, с другой стороны, честность у ктоликов тк же опсн для жизни, кк и у протестнтов.

Полковой священник

Полковой священник ншел пристнище. У него есть собствення миск, и он неумело стрется быть полезным, тскет бочки с водой, чистит ножи и вилки и т. д. В остльном он еще чужой; по этой причине или из-з своего флегмтичного нрв он не принимет особого учстия в тргедии честного сын. Когд Курж ведет свой слишком долгий торг из-з сын, он смотрит н нее только кк н свою кормилицу.

Швейцрец

Актерм, кжется, трудно подвить свое сочувствие к персонжу, которого они игрют, и не подть виду, что они знют об его скорой смерти. Когд Швейцрц схвтывют, трогтельным делет его кк рз то, что он говорит с сестрой без кких бы то ни было предчувствий.

Брт и сестр

Мленькя бесед между немой Ктрин и Швейцрцем спокойн и не лишен нежности. Нездолго до гибели еще рз стновится видно, что гибнет.

Эт сцен восходит к одной строй японской пьесе, где один мльчик в знк дружбы покзывет другому летящую птицу, тот ему - облко.

Детль

Сообщя мтери об ресте Швейцрц, немя Ктрин слишком взволновнно жестикулирует, поэтому мть не понимет ее и говорит: "Покжи рукми! Терпеть не могу, когд ты скулишь, кк щенок! Что о тебе подумет его преподобие? Ты его еще нпугешь". В исполнении Хурвиц Ктрин судорожно делл нд собой усилие и нчинл кивть головой. Этот ргумент он понимет, он убедителен.

Детль

Когд фельдфебель допршивл ее в присутствии Швейцрц, Курж рылсь в корзине, изобржя деловую женщину, у которой нет времени н всякие формльности. Но после слов "руку ему не вывихните!" он бежл з уводившими Швейцрц солдтми.

Курж Гизе

Швейцрц увели. Рыч "руку ему не вывихните!", Курж Гизе, нходясь возле своего фургон и под его прикрытием, с диким топотом исполняет нстоящий тнец отчяния. Он вынужден скрывть свое отчяние и дже взывть к мучителям своего сын может только pro forma.

Три выход Иветты

Три рз бегет Иветт хлопотть о сыне Курж и об ее фургоне. Снчл Иветт злится н Курж просто з то, что т пытется обмнуть ее и хочет выплтить деньги из полковой кссы, но потом эт злость переходит в злость н то, что Курж предет своего сын.

Ктрин и торг из-з Швейцрц

Немя Ктрин не будет изобржен релистически, если ее добродушие подчеркнут, нпример, тем, что сделют ее противницей всякой попытки выторговть более дешевую взятку. Он перестет чистить ножи, когд нчинет понимть, что торг идет слишком долго. И если после кзни, когд Иветт приводит Ктрин к Курж, немя идет к мтери, отвернув от нее лицо, то это может выржть и упрек, но глвное - Ктрин стыдно глядеть ей в глз.

Отречение

Курж сидит, рядом с ней стоит ее дочь, которую он держит з руку. Когд входят солдты с телом и Курж должн взглянуть н него, он встет, подходит к трупу, бросет н него взгляд, кчет головой, возврщется н прежнее место и сдится. У нее все время ожесточенное выржение лиц; нижняя губ выпячен вперед. Смелость Вйгель в рзоблчении Курж достигл здесь высшей точки.

(Исполнитель роли фельдфебеля может форсировть изумление зрителя, изумленно оглянувшись н своих солдт при виде ткой выдержки.)

Нблюдение

Выржение предельной боли при звуке злп, рскрытый без крик рот, зпрокинутя голов идут, вероятно, от гзетной фотогрфии индийской женщины, сидевшей во время обстрел Сингпур у труп убитого сын. Нверно, много лет нзд Вйгель видел эту фотогрфию, хотя рсспросы покзли, что он не помнит. Тк входят нблюдения в ктерский бгж... Впрочем, эту позу Вйгель внесл лишь в позднейшие спекткли.

Курж Гизе

Перед отречением, когд немя Ктрин, послння Иветтой вперед, с неудовольствием стновится рядом с мтерью, Курж в ккой-то миг слбости опирется н дочь и хвтет ее руку. Он срзу же отпускет эту руку, когд появляются солдты с телом Швейцрц. Он идет от бочки к носилкм и обртно покчивющейся, дерзкой походкой, перед носилкми стоит очень прямо, в ккой-то вызывющей, дже щегольской позе, словно он просто-нпросто выполняет оскорбительное требовние. Когд носилки уносят, он без всякого переход беззвучно пдет с тбурет ничком.

КАРТИНА ЧЕТВЕРТАЯ

_Песня о великом смирении

Ммш Курж сидит перед плткой ротмистр, собирясь пожловться ему н ущерб, причиненный ее фургону. Писрь тщетно советует ей не поднимть шум. Приходит, тоже с жлобой, молодой солдт. Курж отговривет его жловться. Горькя песня о великом смирении. Врзумлення собственными врзумлениями, он тоже уходит, рздумв жловться_.

Глвные мизнсцены

_Ммш Курж сидит перед плткой ротмистр, собирясь пожловться ему н ущерб, причиненный ее фургону. Писрь тщетно советует ей не поднимть шум_. Писрь подходит к скмье, н которой сидит Курж, и уговривет ее по-хорошему. Он остется непреклонн.

_Приходит, тоже с жлобой, молодой солдт. Курж отговривет его жловться, потому что его злость слишком кртковременн_. Входят дв солдт. Стрший силой не дет млдшему ворвться в плтку офицер. Курж вмешивется и втягивет молодого человек в рзговор об опсности коротких приступов злости.

_Горькя песня о великом смирении_. Молодой солдт, злость которого улетучилсь, уходит с проклятиями.

_Врзумлення собственными врзумлениями, Курж тоже уходит, рздумв жловться_.

Нстроение Курж в нчле кртины

Н первых репетициях Вйгель, открывя эту кртину, изобржл подвленность. Это было неверно.

Курж учится, уч другого. Он учит и учится кпитуляции.

Кртин эт требует ожесточения внчле и подвленности в конце.

Подлость Курж

Ни в одной другой сцене подлость Курж не велик тк, кк в этой, где он учит молодого человек кпитулировть перед нчльством, чтобы суметь кпитулировть смой. И все же лицо Вйгель светится при этом мудростью и дже блгородством, и это хорошо. Тут дело не столько в ее личной подлости, сколько в подлости ее плн, он см немного поднимется нд ним хотя бы уж тем, что явно понимет эту слбость и дже злится н нее.

Уходы

Актер Шефер в роли молодого солдт покзл примечтельную походку. Обругв Курж, он уходил тк, словно в движение его приводили только ступни - с подкосившимися ногми, деля н полдороге дв шг нзд к Курж (без нрушения общего, непрерывющегося рисунк походки), словно он хочет скзть ей что-то еще, но и от этого тоже откзывется; короче говоря, кк вол, оглушенный удром по голове и не знющий, куд подться.

Курж Вйгель, нпротив, уходил быстро, опустив голову, по прямой.

Курж Гизе

Песне о великом смирении Гизе придвл нступтельный смысл, исполняя последний припев кк бы от имени зрителей - он выступл в "городе движения" и ремилитризции.

От своего цюрихского окончния сцены - тм Гизе, по-военному вытянувшись, говорил: "Не буду я жловться" - он в Мюнхене откзлсь; Курж уходил с опущенной головой вдоль рмпы мимо писря, чем и подчеркивлось поржение.

Игр без очуждения

Ткя сцен тит в себе социльную опсность, если исполнительниц роли Курж, гипнотизируя зрителя своей игрой, призывет его вжиться в эту героиню. Это только усилит его собственную тенденцию к покорности и кпитуляции, кроме того и вдобвок, доствит ему удовольствие подняться нд смим собой. Крсоты и притягтельной силы социльной проблемы он не сумеет почувствовть.

КАРТИНА ПЯТАЯ

_Ммш Курж теряет четыре офицерские рубшки, немя Ктрин нходит грудного ребенк

После битвы. Курж не дет священнику своих офицерских рубшек, которыми тот хочет перевязть рненых крестьян. Немя Ктрин угрожет мтери. Рискуя жизнью, Ктрин спсет грудного ребенк. Курж досдует н потерю рубх и срывет с солдт, укрвшего у нее водку, трофейную шубу, Ктрин бюкет трофейного ребенк_.

Глвные мизнсцены

_После битвы_. Курж стоит с двумя солдтми перед своим фургоном, опущення боковин которого преврщен в питейную стойку. Ктрин сидит н лесенке фургон и волнуется. Курж осушет дв сткнчик водки; ей нужн водк, чтобы быть твердой при виде беды.

_Курж не дет священнику своих офицерских рубшек, которыми тот хочет перевязть рненых крестьян_. Священник кричит из рзрушенной крестьянской хижины, чтобы ему принесли кусок полотн. Курж не дет Ктрин вынести из фургон офицерские рубшки. Курж упрямо сдится н лестницу фургон и никого не впускет.

_Немя Ктрин угрожет мтери_. Священник с одним из солдт вытщил из хижины рненую женщину, зтем стрик-крестьянин, у которого одн рук безжизненно свисет с плеч. Священник снов требует полотн, и все смотрят н Курж, которя отделывется молчнием. Ктрин со злостью хвтет доску и змхивется н мть. Священник вырывет у Ктрин доску. Он поднимет Курж, сжет ее н ящик и достет офицерские рубшки.

_Рискуя жизнью, Ктрин спсет грудного ребенк_. Продолжя бороться со священником, Курж видит, что ее дочь бежит к грозящей вот-вот рухнуть хижине, чтобы спсти грудного ребенк. Курж мечется, рзрывясь между Ктрин и рубшкми; нконец рубшки рзорвны н бинты, Ктрин с ребенком выходит из хижины. Курж преследует дочь, чтобы отнять у нее ребенк. (Перемещения: Ктрин с ребенком бегет против чсовой стрелки вокруг рненых, зтем по чсовой стрелке - вокруг фургон.) Ее мть остется н месте в середине сцены, тк кк священник выходит из фургон с рубшкми. Ктрин сдится н ящик спрв.

_Курж досдует н потерю рубх и срывет с солдт, укрвшего у нее водку, трофейную шубу, Ктрин бюкет трофейного ребенк_. Ринувшись, кк тигриц, н не зплтившего з водку солдт, Курж зпихивет шубу в фургон.

Другя Курж

С Курж произошл перемен. Он принесл сын в жертву фургону, поэтому теперь он, кк тигриц, зщищет фургон. Жестоко торгуясь, он ожесточил себя.

Детль

В нчле кртины (после слов "победу трубить - они все тут, жловнье солдтм плтить - их никого нет") Курж - Вйгель выпивл подряд дв сткнчик водки. Это служило ей смягчющим обстоятельством, когд в течение всей этой сцены Курж торговлсь, брнилсь и буйствовл.

Детль

Между солдтом, который не получет у Курж водки, и солдтом, который пьет водку у импровизировнной стойки, звязывлсь небольшя игр. Он выржл врждебность между имущим и неимущим. Получивший водку нсмешливо ухмыляется и пьет ее с подчеркнутым нслждением, опоздвший долго глядит н него с неприязнью, потом ему стновится противно, и, побежденный, он отворчивется и уходит в глубину сцены, ожидя лишь случя добрться до водки. Позднее хлебнувший водки отнесется к рненой крестьянке сердечнее, чем тот, которому не удлось выпить.

Противоречия не должны исчезть

Основывясь н противоречии между положением опустившегося оборвнц и нрвственным превосходством, ктер Хинц придвл священнику ккую-то смешную беспомощность и деревянность. Эти черты сохрнялись и в сцене, где он проявлял милосердие. Он действовл холодно, словно только его прежнее звние духовного пстыря зствило его нпсть н теперешнюю свою кормилицу, но при этом проглядывло и нечто другое: его поведение н поле битвы вызывлось прежним высоким его положением, он вел себя тк потому, что теперь и см в сущности приндлежл к угнетенным. Когд он помогет пострдвшим, видно, что и его смого впору пожлеть.

Сцен звисит от рзрботнности пнтомимы

Сил сцены н поле битвы целиком звисит от рзрботнности пнтомимы, которой исполнительниц роли немой Ктрин покзывет рстущую злость н бесчеловечность мтери. Актрис Ангелик Хурвиц бегл между рнеными крестьянми и Курж, кк испугння нседк. Он не подвлял слдострстного любопытств инфнтильных создний к жестокостям жизни, перед тем кк нчть объясняться жестми с мтерью. Ребенк он выносил из дому, кк воровк; в конце сцены он обеими рукми рывком высоко поднимл ребенк, словно пытясь его рссмешить. Если трофей мтери - шуб, то ее трофей - этот млденец.

Ктрин

В сцене н поле битвы немя Ктрин грозится убить мть з то, что т не дет полотн рненым. Необходимо с смого нчл покзть, что Ктрин смышленое существо. (Ее физический недостток соблзняет ктеров покзть ее тупицей). Внчле он свеж, бодр и урвновешен - в беседе с бртом в третьей кртине Хурвиц придл ей дже ккое-то обяние беспомощности. Хотя ее речевя беспомощность скзывется и н ее физическом облике, сломлен он н поверку войной, не своим физическим недосттком; говоря проще, войн всегд нйдет, что сломить.

Все будет потеряно, если ее любовь к детям предствят ккой-то темной, животной стрстью. Спсение город Глле - поступок рзумный. Инче никк не получилось бы то, что должно получиться именно: что и смый беспомощный готов тут окзть помощь.

Детль

В конце этой сцены немя Ктрин высоко поднимл ребенк, в то время кк Курж свертывл шубу и бросл ее в фургон: у кждой свои трофеи.

Музык и пузы

Пятя кртин (после битвы) строилсь н музыке и пузх.

Победный мрш: от нчл до слов "помогите мне кто-нибудь".

От слов "остлся я без руки" до слов "ничего не дм! Не желю и все!"

От слов "...кругом ткя бед, эт дурех рд-рдехоньк" до конц кртины.

Пузы после:

"Нверно, его горожне подмзть успели".

"Где бинты?"

"Кровь просчивется".

КАРТИНА ШЕСТАЯ

_Дел нлживются, но немя Ктрин изуродовн

Ммш Курж, нлдив свои дел, производит учет товр. Ндгробное слово об убитом глвнокомндующем Тилли. Рзговоры о продолжительности войны. Священник докзывет, что войн продлится долго. Немую Ктрин посылют зкупить товр. Курж отвечет откзом н предложение руки и сердц и требует дров. Немя Ктрин нвсегд изуродовн солдтми: он откзывется от крсных бшмков проститутки Иветты. Ммш Курж проклинет войну_.

Глвные мизнсцены

_Ммш Курж, нлдив свои дел, производит учет товр_. Ндгробное слово об убитом глвнокомндующем. Курж прерывет учет, чтобы нлить водки солдтм, удрвшим с церемонии похорон. Он добродетельно отчитывет удрвших и, вытскивя из ккой-то жестянки червей, жлеет глвнокомндующих, потому что нрод не окзывет их великим змыслм должной поддержки. Полковой писрь тщетно прислушивется к ее словм, чтобы поймть ее н кком-нибудь неподобющем змечнии.

_Рзговор о продолжительности войны. Священник докзывет, что войн продлится долго_. Првя чсть сцены - для чстной жизни, слев - стойк и столик для посетителей, где сидят писрь и священник. Рзделение сцены н левую и првую чсти обыгрывется, когд солдт, который пьет водку, нпивясь, глядит н Ктрин, он улыбется ему, меж тем кк Курж, пересчитывя пояс в связке, подходит к столику, чтобы спросить своего рботник-священник, долго ли, по его мнению, продлится войн. Слушя его циничные рссуждения, он стоит с здумчивым видом: зкупть ли ей товр?

_Немую Ктрин посылют зкупить товр_. Священник-рботник полгет, что войн продлится еще долго, и Ктрин, рзозлившись, убегет з фургон. Курж смеется, приводит дочь обртно и посылет ее в лгерь с большой корзиной - зкупить товр. "Смотри, чтобы у тебя ничего не стщили. Помни о придном!"

_Курж отвечет откзом н предложение руки и сердц и требует дров_. Сев н скмеечку у фургон, Курж нбивет трубку и велит своему рботнику нрубить ей дров. Ой неумело рубит дров, жлуется н то, что его способности не используются, и, видимо, чтобы избвиться от физического труд, предлгет ей выйти з него змуж. Он дет ему понять, что к учстию в деле никого не допустит, и мягко возврщет его к дровм.

_Немя Ктрин нвсегд изуродовн солдтми; он откзывется от крсных бшмков проститутки Иветты_. Неверными шгми входит Ктрин с корзиной, увешння всяким товром. Он опускется н землю у вход в плтку, Курж тщит ее к тбуретке - перевязть рну. От крсных бшмков, которые приносит, чтобы утешить ее, Курж, Ктрин откзывется, они уже ей не нужны. С немым упреком Ктрин збирется в фургон.

_Ммш Курж проклинет войну_. Курж медленно переносит в сторону рмпы товр, который Ктрин зщитил ткой ценой, и опускется возле него н колени н том месте, где он производил учет, чтобы проверить и этот товр. Он сознет, что войн - это недостойный источник доход и в первый и последний рз проклинет войну.

Учет

Курж опять изменилсь. Нлдившиеся дел сделли ее мягче и человечнее. Эти перемены змнчивы для священник, и он делет ей предложение. Мы в первый рз видим ее сидящей спокойно, не рботющей.

Ндгробное слово Курж о Тилли

В ходе спектклей выяснилось, что речь об убитом глвнокомндующем Курж произнести легче, если во время пузы, когд все смотрят в глубину сцены, где теперь громко и торжественно звучит похоронный мрш, подвыпивший писрь будет пристльно, чуть приподнявшись с сиденья, следить з орторствующей Курж, потому что ему кжется, будто он глумится нд глвнокомндующим. Он рзочровнно сдится, потому что к речи Курж придрться нельзя.

(Пуз во время похоронного мрш должн быть долгой, инче сцен похорон не произведет должного впечтления.)

Детль

В ндгробном слове о глвнокомндующем Тилли ("Поглядишь н ткого полководц или, скжем, н импертор, прямо жлость берет!") после слов "умнее ничего не выдумют" Вйгель, зглядывя в жестянку, вствлял: "Господи боже мой, в печенье у меня звелись черви". При этом он смеялсь. Тут-то и получет выход веселость Курж, которой он, нходясь под нблюдением писря, не может дть волю в своей мятежной, но внешне невинной речи.

Элемент пнтомимы

Рссуждения священник о долговечности войны не должны быть смодовлеющими. Они предствляют собой ответ н озбоченный вопрос Курж, следует ли ей положиться н войну и зкупить товр. Во время речи священник Вйгель средствми пнтомимы выржл рзмышления и рсчеты Курж.

Детль

Пьяный солдт поет свою песню, глядя н немую Ктрин. Он улыбется ему. Это еще рз, - перед тем, кк ее изуродуют, - нпоминет зрителю об ее способности любить.

Обртить внимние

Действия, связнные с применением силы, побуждют ктеров шуметь. Когд исполнитель роли священник, рубя дров, иногд слишком шумел, сцен проигрывл.

Священник Гешоннек

Хинц, в первой берлинской постновке, высекл этот обрз словно бы топором. Гешоннек, ктер сочный и яркий, дл больше рскрытий. В сцене в плтке комндующего, когд тот презрительно выплескивет вино н его псторский сюртук, священник, улыбнувшись с чувством юмор, дет понять молодому Эйлифу, что это всего лишь грубя шутк, вовсе не неувжение к послнцу бог в протестнтском войске. Он пел "Чсы" тихо и с горечью; кзлось, что снов видишь перед собой молодого священник в университетском городе Упсл. И эт войн тоже был когд-то, в нчле своем, другой, не лишенной иделов. Гешоннек прибвил и другой прекрсный штрих. В третьей кртине он вместе с Курж возврщется с покупкми. Немя Ктрин бежит им нвстречу, и мть велит ей не выть по-собчьи, чтобы не приводить в ужс священник, сообщить все спокойно. Священник возржет Курж необыкновенно деликтным, смущенным жестом.

В шестой кртине после уход Ктрин священник Гешоннек незметно подходит к висящей у стойки доске, где у Курж мелом зписно, сколько порций водки должен он оплтить, проигрв пртию в шшки, и одну черточку стирет. При этом он покзывет, что понимет, сколь недостойный поступок вынуждют его совершить его плчевные обстоятельств, и сожлеет о нем.

Эт мленькя пнтомим помогет последующей сцене предложения руки и сердц: более близкие отношения между ним и Курж сделли бы подобные поступки излишними.

Ктрин

Сидя снов н том же ящике, что и во время пения пьяного солдт, рненя лишь рз-другой осторожно ощупывет свой лоб, чтобы узнть, где именно нходится рн; в остльном же только уступчивостью, с которой Ктрин дет перевязть себя, он покзывет, что знет, что знчит для нее это рн. В ее пренебрежении к крсным бшмкм Иветты и в том, кк он збирется в фургон, чувствуется протест: виновной в своем несчстье он считет мть.

Непоследовтельность

Курж произносил проклятие войне, собиря товры, при зщите которых был изуродовн ее дочь.

Продолжя нчтый в нчле кртины учет, он пересчитывл и вновь поступивший товр.

КАРТИНА СЕДЬМАЯ

_Ммш Курж н вершине своей деловой крьеры.

Ммш Курж изменил свое мнение о войне к лучшему и воспевет ее кк добрую кормилицу_.

Глвные мизнсцены

_Ммш Курж изменил свое мнение о войне к лучшему и воспевет ее кк добрую кормилицу_. Фургон, который тянут Ктрин и священник-буфетчик, появляется из глубины сцены и идет вдоль рмпы. Курж шгет рядом, споря со своими спутникми, потом песней обрщется к зрителям. Антркт.

Признки того, что дел попрвились

После сорок примерно спектклей нм покзлось, что в шестой кртине, производя учет товр, Курж, в знк того, что ее дел немного попрвились, должн носить кольц н пльцх, н шее цепочку из серебряных тлеров. Но после еще нескольких спектклей один из нс зметил, что это не вяжется со словми Курж о курже бедняков, и мы решили отнести признки блгосостояния к седьмой кртине. Здесь, когд Курж берет нзд свое проклятие войне, признки недвно достигнутого блгосостояния покзывют, кк это и требуется, что он подкуплен.

В этой короткой кртине, кстти скзть, Вйгель покзл Курж в рсцвете жизненных сил, кк до сих пор только в пятой кртине (битв); но здесь он был веселя, тм мрчня.

Курж Гизе

Опять-тки, пмятуя, где он выступет, Гизе во избежние всяких недорзумений игрл эту кртину, з которой идет нтркт, пьяно штясь, рзмхивя бутылкой.

КАРТИНА ВОСЬМАЯ

_Мир грозит ммше Курж рзорением. Ее смелый сын совершет н один подвиг больше, чем требовлось, и бесслвно зкнчивет свою жизнь.

До Курж и до священник доходит слух о зключении мир. Встреч с повром. Борьб з кормушку. Стря знкомя, которя н войне чего-то добилсь. Опознние Питер-с-трубкой. Гибель Эйлиф, смелого сын Курж. Его кзнят з одно из тех преступлений, з которые его нгрждли во время войны. Время мир кончилось снов. Курж покидет священник и уходит с повром з шведским войском_.

Глвные мизнсцены

_До Курж и до священник доходит слух о зключении мир_. Спрв стоят горожне, стря женщин и ее сын, которые хотят продть домшнюю утврь. Чс еще рнний, и из стоящего слев фургон им отвечет ворчливый и сонный голос Курж. Зтем спрв рздется колокольный звон, священник вылезет из-под фургон, где он спл, Курж высовывет из фургон голову. Стря женщин явно обрдовн, Курж - нет.

_Встреч с повром_. Колокол мир нчинют приводить всяких гостей. Снчл - кк и все, спрв - приходит повр, оборвнный, с узлом, который и соствляет все его достояние. Буфетчик-священник глядит н него невесело, но Курж, зплетвшя косу, подбегет к нему и жмет ему руку. Он усживет его н стоящую перед фургоном скмейку, священник уходит з фургон - ндеть свой псторский сюртук. Почти кк влюбленные сидят они среди колокольного звон и рсскзывют друг другу о бнкротстве, которое принес им мир.

_Борьб з кормушку_. Когд священник возврщется, - он стоит посреди сцены, нпоминя последний передний зуб в беззубом рту, - повр нчинет нпдть н него. Когд Курж скрывется в фургоне, чтобы уложить для проджи товр, который он купил, потому что священник обещл ей долгую войну, священник униженно просит повр, снимющего уже портянки, ибо он нмерен остться здесь, чтобы тот не лишл его кров. В ответ повр только пожимет плечми.

_Стря знкомя, которя н войне чего-то добилсь. Опознние Питер-с-трубкой_. Еще одн гостья. В сопровождении слуги, толстя, здыхющяся, с плкой, но в черном шелку, входит полковниц Штремберг, бывшя лгерня проститутк. Он вышл из коляски, чтобы повидться с Курж, и видит повр, которого он знет кк Питер-с-трубкой. Он гневно рзоблчет его перед Курж, которя еле удерживет Иветту, готовую броситься н повр с плкой.

_Гибель Эйлиф, смелого сын Курж. Его кзнят з одно из тех преступлений, з которые его нгрждли во время войны_. Когд женщины уходят, повр мрчно ндевет портянки, священник торжествует. Об, вздыхя, вспоминют о добрых временх войны, кк вдруг, под звон колоколов мир, несколько солдт с пищлями вводят богто одетого, зковнного в кндлы прпорщик Эйлиф. Он пдет духом, услыхв, что его мть ушл. Священник дет ему глоток водки и, снов ств попом, провожет его к месту кзни.

_Время мир кончилось снов. Курж уходит с повром з шведским войском_. Повр пытется рстормошить нходящуюся в фургоне немую Ктрин и выпросить у нее кусок хлеб. Сияя от рдости, вбегет Курж: время мир кончилось снов. Повр утивет от нее смерть Эйлиф. Вместе с повром он уклдывет свои пожитки в фургон, и они отпрвляются в путь без священник.

Подготовк

Рзговор с повром в восьмой кртине Вйгель очень тщтельно подготвливл в рзговоре со священником в кртине шестой. Слов " по мне слвный был человек" он произносил с большей здумчивостью и теплотой, чем того требовло шутливое возржение священнику. Поэтому в восьмой кртине он имел дело с уже осведомленной публикой и могл говорить с повром трезвым и сухим тоном, блгодря чему рзорение стновилось трогтельно-збвной темой любовной беседы.

Достоинство жлкого состояния

В петушиной схвтке "священник - повр" исполнитель роли священник Хинц достигл необыкновенного эффект естественности, когд, сбросив с себя неожиднно всякую ндменность, просил повр не выдворять его, потому что он, священник, стл лучше и не может уже читть проповеди. Его стрх потерять рботу придвл ему ккое-то новое достоинство.

Унижения

Повр тоже умеет сносить унижения. Во время рзговор со священником он, торжествуя, снял споги и портянки, кк человек, который нконец добрлся до цели долгого стрнствия. Поэтому Иветт зстет его босым, что смущет строго донжун. Он озбоченно обувется после рзоблчения, когд священник его отчитывет. Сцену, где повр клянчит еду у Ктрин, Бильдт игрл мстерски. Взвлив н плечи узел и готовясь уйти, он снчл небрежно удрял плкой в подвешенный к фургону брбн. Крич в фургон, он произносил слов "сло" и "хлеб" тоном знток и гурмн: голодл повр.

Удвшяся продж

Иветт Потье - единственное в пьесе лицо, добившееся счстья; он удчно продлсь. Хорошя ед обезобрзил ее тк же, кк Ктрин шрм; он до того жирн, что можно подумть, что ед стл единственной ее стрстью. С кцентом встрийской ристокртки произносит он дже вульгрные ругтельств "несчстный потскун", "пршивый босяк", "прожженный рстлитель", которыми, шипя, осыпет повр, покуд Курж отдет ккие-то рспоряжения священнику.

Лютц в роли Иветты

Полковницу Штремберг, бывшую лгерную проститутку, роль, никогд не вызыввшую особых трудностей, Лютц игрл в спекткле "Берлинского нсмбля" - после тких репетиций, кких обычно требуют только громдные роли, с волнением, но превосходно. Он одевлсь тк, что деллсь похож н бочонок, изводил фунтми пудру, говорил с одышкой и, перевливясь, носил перед собой свой живот, кк некую достопримечтельность. К тому же руглсь он кк извозчик. Но злость ее н того, кто когд-то ее соблзнил, был тк велик, что, кзлось, он проклинл пышное свое богтство и высокое положение, считя их виновником несчстного повр. И кким-то непередвемым приемом ей удвлось нйти в своей криктурно безобрзной толстухе остток того изяществ, которое делло ткой приятной инфнтильную особу третьей кртины.

Войн-кормилиц

Зпыхвшись, но вне себя от рдости, что войн продолжется, Курж прибегет из деревни, и, довольня, просит повр снять у нее с плеч корзину с товром. Новые коммерческие дел ддут ей возможность содержть повр. О возможности встречи с сыном он говорит с легким сердцем: "А недолго мир простоял, верно? И снов все по строй колее пошло". Он проедет по его могиле.

Детль

Когд уклдывют вещи, появляется немя Ктрин. Он видит, что повр глядит н ее шрм, и, испугнно зкрыв шрм рукой, отворчивется. Он стл бояться свет.

И в одинндцтой кртине, когд солдты вытскивют ее из фургон, он зкрывет глз рукой.

КАРТИНА ДЕВЯТАЯ

_Плохие времен. Войн принимет скверный оборот. Рди свой дочери Курж откзывется от пристнищ.

Повр получил в нследство трктир в Утрехте. Немя Ктрин узнет, что повр не хочет брть ее в Утрехт. Песня об искушениях великих людей. Немя Ктрин, решив избвить мть от выбор, собирет свои вещи и оствляет послние. Ммш Курж не дет Ктрин убежть и вместе с ней, без повр, продолжет свой путь. Повр идет в Утрехт_.

Глвные мизнсцены

_Плохие времен. Повр получил в нследство трктир в Утрехте_. В зимнюю непогоду, н рссвете, Курж и повр, превртившиеся в оборвнцев, остнвливют свой оборвнный фургон у дом приходского священник. Повр рздрженно снимет с себя постромки и признется Курж, что он получил в нследство трктир в Утрехте и хочет подться туд. Он приглшет ее отпрвиться с ним. Присев н дышло, змерзшя Курж жлуется н плохие дел: войн уже с трудом прокрмливет себя.

_Немя Ктрин узнет, что повр не хочет брть ее в Утрехт_. Повр прерывет рзговор мтери и дочери о мирной жизни в Утрехте и отзывет мть в сторону (нпрво, к дому священник). Ктрин, спрятвшись у фургон, слышит, кк повр откзывется взять ее с собой.

_Повр и Курж поют песню об искушениях великих людей_. Исполняя эту песню нищих, Курж в отчянье обдумывет предложение повр, эту, вероятно, последнюю возможность нйти пристнище.

_Немя Ктрин, решив избвить мть от выбор, собирет свои вещи и оствляет послние_. К концу песни Курж принимет решение отклонить предложение повр. Он идет еще с ним в дом священник, рди миски суп. Ктрин выходит из фургон с узлом и вешет н дышло фургон юбку мтери, поверх юбки - штны повр.

_Ммш Курж не дет Ктрин убежть и вместе с ней, без повр, продолжет свой путь_. Курж зстет Ктрин з приготовлениями к бегству. Он кормит ее, кк мленького ребенк, супом и уверяет ее, что у нее, Курж, и в мыслях не было оствить фургон. Он выбрсывет узел с вещми повр и его штны, впрягется вместе с Ктрин в фургон и отпрвляется с ней в путь (з дом, нпрво).

_Повр идет в Утрехт_. Повр не нходит н прежнем месте ни фургон, ни женщин. Он молч берет свой узел и отпрвляется к своему пристнищу, в глубину сцены, нпрво.

Повр

Повр в этой сцене ни в коем случе не следует изобржть жестоким. Доствшийся ему в нследство трктир слишком мл, чтобы прокормить трех человек, гостей изуродовння Ктрин будет только отпугивть, в этом все дело. Его доводы не кжутся Курж неубедительными. Вйгель ясно покзывл, что Курж обдумывет его предложение, когд во время первой строфы песни нищих глядит н фургон с выржением нерешительности, стрх и жлости.

Новя постновк 1951 год

Эрнст Буш в роли повр пел песню нищих исступленно, здыхясь, срывющимся голосом. Повр опрвдывет свою непреклонность нпдкми н время. После песни он говорил с Курж особенно бережно, немного грустно. Когд он, зкусив, неуклюже спускется с лестницы и не зстет фургон, трубк вывливется у него изо рт.

Детль

В этой сцене, где ее доводы не очень сильны, Курж говорил с дочерью тк, словно т туг н ухо. Громкя, медлення речь Курж создет впечтление, что он говорит и от имени повр, в чем он отнюдь не уверен.

Демонстрция Ктрин

Вешя н дышло штны и юбку, Ктрин оствляет мтери послние, объясняющее ее, Ктрин, уход. Но ктрис Хурвиц укзывл и н некоторое злордство Ктрин: взглянув н дом священник, где мть и повр ели сейчс, вероятно, суп, он окидывл взглядом свою рботу и, прикрыв рукой рот, подвлял жутковто-злое хихикнье, прежде чем удлиться.

Детль

Говоря "ты и не думй, что я ему из-з тебя отствку дл", Курж с ложки кормил Ктрин.

Курж Гизе

В сцене, где Курж не дет немой Ктрин уйти, Вйгель кормил ее с ложки. Гизе придумл еще одну прекрсную детль: сливя с трелки в ложку последние кпли суп, он подчеркивл и выделял слово "фургон" (которое выговривл н бврский мнер), чем передвл неуклюжую деликтность мленьких людей, которые подчс, принося жертву, приписывют своему поведению эгоистические мотивы, чтобы не унижть тех, кто вынужден эту жертву принять.

В новой постновке

После того кк Курж нкормил дочь и перед тем кк выбросить из фургон пожитки повр, он ствит трелку н лестницу дом священник. Но он уже не отпускет Ктрин от себя, тянет ее з собой снчл к лестнице, потом к фургону. Тм он отнимет у нее ее узел и со злостью бросет его в фургон.

Курж Гизе

Тяжело доковыляв до середины лестницы, Курж низко клнялсь, словно дверь дом священник был открыт. Поствив трелку н лестницу, он еще рз низко клнялсь. Зтрудненность подъем н лестницу покзывл, кк стр был Курж, когд он откзывлсь от пристнищ; нищенский поклон покзывл, ккя жизнь ждл ее н дороге.

Вйгель перенял эти поклоны.

Повр отпрвляется в Утрехт

Ткие сцены нужно рзыгрывть подробно. Курж и Ктрин впрягются в фургон, подют его немного нзд, чтобы обогнуть дом священник, и уходят нпрво. Повр появляется еще с куском хлеб во рту, видит свои пожитки, подбирет их и, широко шгя, уходит в глубину сцены. Видно, кк он удляется. Стновится ясно: пути рзошлись.

КАРТИНА ДЕСЯТАЯ

Все еще н дороге

_Мть и дочь слушют песню о пристнище, доносящуюся из ккой-то крестьянской хижины_.

Песня о пристнище в мюнхенском спекткле

Прекрсной особенностью мюнхенского спекткля было то, что песня эт пелсь с вызывющей смоуверенностью. Кичливя хозяйскя гордость поющей крестьянки подчеркивл грничщую с проклятием отверженность Курж и Ктрин.

Покз нежелтелен

Курж и Ктрин появляются впряженными в фургон. Они слышт голос в хижине, остнвливются, слушют, тянут свой фургон дльше. Что происходит у них в душе, не нужно покзывть; публик может это предствить себе.

Детль

Трогясь в путь, Вйгель в одном из позднейших спектклей здрл голову и помотл ею, кк устля кляч, когд он трогет с мест. Это движение едв ли воспроизводимо.

КАРТИНА ОДИННАДЦАТАЯ

Немя Ктрин спсет город Глле

_Готовится нпдение н город Глле. Солдты зствляют молодого крестьянин покзть им дорогу. Крестьянин и крестьянк призывют немую Ктрин помолиться с ними з город Глле. Немя влезет н крышу сря и бьет в брбн, чтобы рзбудить город Глле. Ни предложение пощдить в городе ее мть, ни угроз рзрушить фургон не могут зствить Ктрин прекртить брбнный бой. Смерть немой Ктрин_.

Глвные мизнсцены

_Готовится нпдение н город Глле. Солдты зствляют молодого крестьянин покзть им дорогу_. Прпорщик с двумя солдтми являются среди ночи н крестьянский двор. Они вытскивют из дом зспнных крестьян, из фургон немую Ктрин. Угрозой зколоть единственного вол они зствляют молодого крестьянин стть их проводником. (Они уводят его в глубину сцены, все уходят нпрво.)

_Крестьянин и крестьянк призывют немую Ктрин помолиться с ними з город Глле_. Крестьянин приствляет к срю (спрв) стремянку, влезет н крышу и видит, что рощ кишит вооруженными людьми. Слезя с лестницы, он говорит крестьянке, что они не должны подвергть себя опсности попыткой предупредить город. Крестьянк подходит к Ктрин (нпрво, к рмпе), призывет ее помолить бог помочь городу и молиться, стоя н коленях, вместе с ней и с крестьянином.

_Немя влезет н крышу сря и бьет в брбн, чтобы рзбудить город_. Из молитвы крестьянки Ктрин узнет, что дети город Глле в опсности. Он, крдучись, достет из фургон брбн, тот смый, который он принесл, когд ее изуродовли, и взбирется с ним н крышу сря. Он нчинет бить в брбн. Крестьяне тщетно пытются утихомирить ее.

_Ни предложение пощдить в городе ее мть, ни угроз рзрушить фургон не могут зствить Ктрин прекртить брбнный бой_. Услыхв бой брбн, прпорщик и солдты с молодым крестьянином прибегют обртно, солдты выстривются перед фургоном, и прпорщик угрожет крестьянм мечом. Один из солдт выходит н середину сцены, чтобы договориться с Ктрин, зтем туд идет прпорщик. Крестьянин подбегет к пеньку (слев, у рмпы) и нчинет рубить его топором, чтобы зглушить брбнный бой. Ктрин побеждет в этом соревновнии шумов. Прпорщик хочет войти в дом, чтобы поджечь его, крестьянк укзывет н фургон. Пиня молодого крестьянин ногми, один из солдт зствляет его рубить топором фургон, другого солдт посылют з пищлью. Он устнвливет ее, и прпорщик велит открыть огонь.

_Смерть немой Ктрин_. Ктрин пдет лицом вперед, плочки в ее опускющихся рукх делют еще дв удр; одно мгновение прпорщик торжествует, зтем отвечют орудия Глле, повторяя ткт удров немой Ктрин.

Плохие комики всегд смеются, плохие тргики всегд плчут

И в веселых, и в печльных сценх много знчит соединение точности и небрежности, непринуждення уверенность сценического воплощения фбулы. Актеры рсполгются и группируются тк же, кк в детских игрх тип рулетки пдют в отверстия деревянной доски пущенные нудчу шры, но если в их игрх нперед неизвестно, ккой шр попдет в ккое отверстие, то в мизнсценх только кжется, что это неизвестно зрнее. Неподвижность и тяжеловесность, црящие обычно в Гермнии в печльных сценх, происходят и оттого, что в тргических местх о теле без всякой н то причины збывют, и кжется, что оно нходится во влсти мышечных спзм. Безобрзие!

Дв стрх немой Ктрин

Немой Ктрин ее немот не приносит пользы, войн подсовывет ей брбн. Он должн взобрться н крышу сря с непроднным брбном, чтобы спсти детей город Глле.

Нужно избегть штмповнного героизм. Немя Ктрин одержим двумя стрхми: стрхом з город Глле и стрхом з себя.

"Дрмтическя сцен"

Сцен с брбном волновл зрителей особенно. Некоторые объясняли это тем, что эт сцен - ниболее дрмтическя в пьесе, дрмтическое нчло публик предпочитет эпическому. Н смом же деле эпический тетр способен передвть не одни только бурные события, стычки, зговоры, душевные муки и т. д., но их он ткже способен передвть. Пусть в этой сцене зрители отождествляют себя с немой Ктрин; пусть вживются в этот обрз и с рдостью чувствуют, что в них смих зложены ткие силы - во всю пьесу, особенно, нпример, в первые сцены, они все рвно не вживутся.

Очуждение

Чтобы спсти эту кртину от того буйств н сцене, в котором все примечтельное нчисто пропдет, нужно особенно тщтельно проводить очуждение.

Нпример, рзговор крестьян о нпдении н город рискует окзться просто "сопережитым", если он будет вовлечен в общую сумтоху; пропдут реплики, где они опрвдывют свое бездействие и подтверждют друг другу его необходимость, в силу чего им остется только молиться.

Поэтому н репетициях ктеров зствляли после их реплик прибвлять слов - "скзл он" и "скзл он". Получлось тк:

"- Чсовой ведь есть, зметит, - скзл он.

- Д, видно, чсового н сторожевой бшне они уже прирезли - скзл он.

- Будь нс no-больше, - скзл, он.

- Ты д я, д эт немя...- скзл он.

- Стло быть, ничего не можем, говоришь? - скзл он.

- Ничего, - скзл он" и т. д.

Брбнный бой немой Ктрин

Тк кк Ктрин все время нблюдет з происходящим во дворе, брбнный бой прерывется после слов:

"Свят-свят. Что это он?"

"Всех искрошу!"

"Эй, ты, слушй! Мы тебе добром предлгем".

"По роже видть, что ты жулик".

"Ндо дом поджечь".

Детли при бурных событиях

Ткие сцены, кк т, где крестьянин пытется зглушить брбнный бой рубкой дров, нужно рзыгрывть смым подробным обрзом. Ктрин должн, брбня, взглянуть н крестьянин и принять вызов. Режиссур должн проявить известную стойкость, чтобы в бурных сценх подобные пнтомимы длились достточно долго.

Детль

Брбня, Хурвиц покзывл, что устет все больше и больше.

Церемония отчяния

Жлобы крестьянки, у которой солдты отнимют сын и дом которой они грозятся сжечь, когд немя Ктрин нчинет брбнить, чтобы рзбудить горожн, должны звучть несколько зученно, в них должно быть что-то от "устойчивой рекции". Войн длилсь уже долго. Плч, мольб и донос приобрели зстывшие формы: тк принято вести себя, когд появляется солдтня.

Стоит поступиться "непосредственным впечтлением" от конкретного, мнимо однокртного кт ужс, чтобы достичь более глубоких плстов ужс, где чстые, все время повторяющиеся беды зствили людей вырботть церемонил зщиты, который, впрочем, не избвляет их от стрх в кждом конкретном случе. Этот стрх должен проникнуть в покз церемонил.

Игрть возрст

Во время гстрольной поездки одной очень молодой ктрисе предствилсь возможность сыгрть по меньшей мере сороклетнюю, но, кк все женщины ее клсс, рно сострившуюся крестьянку одинндцтой кртины. В тких случях обычно пытются зрнее покзть возрст путем изменения жестов и голос, вместо того чтобы, предположив, что речь и повдк именно сороклетней женщины дны уже в смой роли, нходить просто кждую конкретную интонцию, кждую конкретную позу, чтобы тким индуктивным способом покзть в конце концов сороклетнюю женщину. Возрст этой крестьянки создвлся увечьями и нсилиями, жертвой которых ей случлось быть, бортми и похоронми рно умерших детей, тяжелой рботой в детстве, телесными нкзниями, которым ее подвергли родители и муж, духовными нкзниями, которым ее подвергл священник, необходимостью подхлимствовть и лицемерить. Ведь только тк, будучи см жертвой нсилия и доносов, могл он стть доносчицей и соглштельницей. По молодости лет ктрисе было, конечно, трудно н репетиции стновиться н колени, будь то для молитвы или для мольбы о пощде, злосчстно-привычным движением. Он срзу и молил о милости и опусклсь н колени, тогд кк крестьянк должн был снчл стть н колени, потом уж молить о милости: весь этот спекткль сознтельно рзыгрывлся множество рз. Молясь, он должн был принять кк можно более удобную позу, стть сперв н одно колено (при этом не оцрпв его), зтем н другое, потом сложить руки н животе. Кроме того, эт молитв должн быть, тк скзть, предврительной; крестьянк учит молиться незнкомую стрнницу. Тут ктрисе пришл в голову хорошя мысль, "сострившя" ее больше, чем ккое бы то ни было изменение голос: после того бесчестного рзговор, в ходе которого крестьянк и ее муж уверяют друг друг, что ничего не могут сделть для город, крестьянк, увидв, что Ктрин зстыл н месте, подбегл к немой и бросл н нее укоризненный взгляд: "Молись, убогя, молись!", словно обвиняя девушку в непростительной нердивости, в нежелнии что-либо предпринять. См молитв был обычным пустословием с любовнием собственным голосом и подслушнными у поп кденциями, выржющими повиновение любым преднчертниям господ бог; но своим описнием движущихся н город вргов крестьянк покзывл, что он не лишен вообржения, отчего ее безрзличие стновилось еще преступнее, к концу молитвы нчинл молиться чуть ли не "впрвду": молясь, он деллсь кк бы блгочестивее. Все это не свойственно людям молодым, и блгодря своей речи, своей повдке, то есть релизму речи, релизму повдки, ктрис сумел постепенно н глзх постреть, вернее скзть, сострить крестьянку. Конечно, при тком способе игры нужно, чтобы тетр потом оценил полученный результт честно и беспристрстно и, если требуемый возрст персонж не будет достигнут, немедленно передл эту роль другому исполнителю.

Когд Регин Лютц игрл ствшую полковницей проститутку Иветту Потье, нужно было покзть вытеквший из фбулы особый возрст полковницы. Лютц игрл женщину, которую войн сделл проституткой, проституция - богтой полковницей. Актрис покзывл, чего стоит этот успех. Иветт быстро, не по годм, пострел. Единственные рдости, которые ей остлись, - это обжорствовть и комндовть. Эти рдости совершенно обезобрзили ее. Он ходит врзвлку, неся перед собой свой живот, кк некую достопримечтельность. Ндменно опущенные уголки рт покзывют степень ее оглупения, он ждно глотет воздух, кк вытщення из воды рыб. С мстительным злордством стрых неудчников нбрсывется он н повр. Но эт криктурно рсплывшяся особ все еще сохрняет что-то от прежнего своего изяществ лгерной проститутки.

По этому же принципу готовил молодя Кете Рейхель роль струхи, которя в восьмой кртине вместе со своим сыном пытется продть Курж домшний скрб. Тк кк эт сцен покзывет рекцию некоторых людей н весть о мире, ктрис решл свою здчу в связи с здчей этой сцены и изобржл струху, покзывя несколько змедленные рекции строго человек. Когд издли доносился крик "Мир!", он рукой отстрнял от ух плток, и это свидетельствовло не столько о плохом слухе, сколько о некоторой отрешенности от мир, свойственной чсто стрым людям.

Ее голов рывкми поворчивлсь к тому, кто говорил, словно струх пытлсь соствить из чужих мнений свое собственное.

Он понимет, что зключен мир, и ей стновится дурно от рдости. Но он спешит взять себя в руки, чтобы поскорее пойти домой. Небольшого рост, он идет широкими шгми, кк ходят стрые люди, которые должны хорошо рзмерять свои силы.

Прпорщик в новой постновке

был не кто иной, кк строптивый молодой солдт из четвертой кртины. Лекция Курж и некоторые другие лекции окзли, по-видимому, свое действие: Великя кпитуляция сделл этого человек пустым, холодным и жестоким офицером. Узнть его можно рзве лишь по реплике: "Я офицер, слово чести!", нпоминющей фрзу: "Я отличился и требую зслуженной нгрды".

Немя Ктрин совершенно его измтывет. От отчяния он перестет кричть н своих подчиненных и умоляет их помочь ему советом. Когд удряют пушки рзбуженного брбнным боем город, он сдится н землю и, кк ребенок, брбнит кулкми.

Солдты в новой постновке

покзывют полное безрзличие. Они предоствляют офицеру волновться з оперцию. Поступок немой Ктрин производит впечтление и н них, они нслждются поржением своего офицер и ухмыляются, когд он не смотрит в их сторону. Солдт, которому велено принести пищль, движется с той знкомой медлительностью, к которой нельзя придрться. Однко он открывет огонь. Эти солдты непохожи н китйских добровольцев в Корее, о которых зпдногермнский журнл "Шпигель" пишет:

"Китйцы бросились н минные поля мерикнцев. Чтобы дть возможность прорвться другим, солдты первой волны шли н мины, которые, взрывясь, рзносили их н куски. Множество бездыхнных и умирющих висело н мерикнской колючей проволоке. Опешившие джи-й думли, что китйцы нходятся под действием нркотик. (Они все были трезвы, кк покзл осмотр пленных.)"

КАРТИНА ДВЕНАДЦАТАЯ

Курж продолжет свой путь

_Крестьянм приходится убеждть Курж, что Ктрин мертв. Колыбельня песня. Ммш Курж оплчивет погребение Ктрин и принимет соболезновния крестьян. Ммш Курж впрягется одн в свой пустой фургон. Все еще ндеясь нлдить торговлю, он следует з оборвнным войском_.

Глвные мизнсцены.

Фургон стоит н пустой сцене. Ммш Курж держит голову мертвой Ктрин у себя н коленях. Крестьяне, вплотную друг к другу, с врждебным видом стоят у ног покойницы. Курж говорит тк, словно ее дочь только спит, и сознтельно пропускет мимо ушей упрек крестьян, считющих, что он виновт в смерти дочери.

_Колыбельня песня_. Лицо мтери низко склонилось к лицу дочери. Песня не смягчет крестьян.

_Ммш Курж оплчивет погребение Ктрин и принимет соболезновния крестьян_. Поняв, что последнее ее дитя погибло, Курж с усилием встет и, обойдя труп (спрв), ковыляет вдоль рмпы з фургон. Он возврщется с куском грубого полотн, через плечо отвечет н вопрос крестьянин, есть ли у нее кто-нибудь еще: "Сын остлся, Эйлиф" - и, спиной к рмпе, покрывет труп полотном. Зтем, стоя в головх труп, он нтягивет простыню н лицо покойницы и стновится позди труп, лицом к рмпе. Крестьянин и его сын пожимют ей руку и церемонно клняются, перед тем кк унести тело (нпрво). Крестьянк тоже пожимет руку Курж, идет нпрво, но в нерешительности остнвливется. Женщины обменивются несколькими словми, зтем крестьянк уходит.

_Ммш Курж впрягется одн в свой пустой фургон. Все еще ндеясь нлдить торговлю, он следует з оборвнным войском_. Струх медленно подходит к фургону, убирет постромку, з которую до сих пор тянул фургон немя Ктрин, берет плку, осмтривет ее, ндевет н нее петлю другой постромки, сует плку под мышку и трогет с мест. Когд он склоняется нд дышлом, нчинется последняя строф песни Курж. Круг нчинет врщться, Курж совершет один оборот вокруг сцены. Знвес пдет, когд он вторично поворчивет нпрво, в глубь сцены.

Крестьяне

Отношение крестьян к Курж врждебно. Он причинил им большие неприятности и остнется у них н шее, если не успеет присоединиться к войскм. К тому же, по их предствлению, он виновт в случившейся беде. Кроме того, мркитнтк - из тех неоседлых людей, которые во время войны грбят, убивют и мродерствуют, следуя в обозе з войском. Если они, пожимя ей руку, выржют ей соболезновние, то только в угоду обычю.

Поклон

Во время всей этой сцены Вйгель покзывл почти животное отупение Курж. Тем прекрснее был низкий поклон, который он делл, когд уносили труп.

Колыбельня песня

Колыбельную песню нужно исполнять без всякой сентиментльности и без желния вызвть сентиментльность. Инче ее смысл пропдет. В основе песни лежит убийствення мысль: пусть ребенку этой мтери будет лучше, чем другим детям других мтерей. Деля легкое удрение н словх "у нс", "моя", Вйгель покзывл эту бесчестную ндежду Курж - уберечь в войне свое и, может быть, только свое дитя. Ребенку, которому было откзно в смом обыкновенном, обещлось нечто необыкновенное.

Оплт погребения

Дже плтя з погребение Ктрин, Вйгель еще рз укзывл н хрктер Курж. Он доствл несколько монет из висевшей у нее н плече кожной сумки, одну из них клл обртно, остльные отдвл крестьянм. Это нисколько не нрушло глвного впечтления - впечтления ее рстерянности.

Последняя строф

Последняя строф песни Курж нчинл звучть из оркестр, где рзмещлся хор, когд Курж медленно впряглсь в фургон. Еще рз ярко выржя нерушимую ндежду Курж поживиться н войне, эт песня приобретет особую силу блгодря отсутствию иллюзии, что ее поет вдли уходящее войско.

Курж Гизе

Зкрывя труп, Гизе, перед тем кк окончтельно опустить простыню н лицо Ктрин, зсовывл под полотно голову, чтобы еще рз поглядеть н дочь.

И прежде чем тронуть с мест фургон, он - еще один прекрсный вринт! - глядел вдль, чтобы определить, куд ей нпрвиться, и утирл нос укзтельным пльцем.

Не торопиться

В конце тоже нужно, чтобы публик видел ктящийся фургон. Он, конечно, поймет, если фургон просто тронется. Когд он потом продолжет ктиться, нступет момент рздржения ("хвтит уже"). Когд он продолжет ктиться и после этого, приходит более глубокое понимние.

Движение фургон в последней сцене

В двендцтой кртине крестьянский дом и срй с крышей (из одинндцтой кртины) убирлись, и оствлись лишь фургон и тело немой Ктрин. Тким обрзом, фургон двиглся по совершенно пустой сцене (большие буквы "Сксония" убирются с нчлом музыки), чем вызывлось воспоминние об обстновке первой кртины. Курж со своим фургоном делл полный круг; он еще рз проезжл вдоль рмпы. Сцен был, кк обычно, ослепительно освещен.

Открытия релистов

В чем состоит эффект ткой игры Вйгель, которя, плтя крестьянм з погребение Ктрин, совершенно мшинльно клдет обртно в сумку одну из вытщенных оттуд монет? Вйгель покзывет, что ее торговк, несмотря н всю свою боль, не рзучивется считть, потому что ведь деньги достются с трудом. И покзывет это он кк открытие относительно человеческого хрктер, создвемого теми или иными обстоятельствми. В этом мленьком штрихе есть сил и неожиднность открытия. Выкопть првду из-под мусор трюизмов, нглядно связть единичное с общим, уловить особенное в широком процессе - это и есть искусство релистов.

Изменение текст

После слов "дст бог, одн с фургоном упрвлюсь. Ничего - совсем пустой ведь" в мюнхенской, потом и в берлинской постновке прибвлялись слов: "Ндо опять торговлю нлживть".

Ммш Курж ничему не нучилсь

В последней сцене Курж-Вйгель можно было дть лет восемьдесят. И он ничего не понимет. Он регирует только н слов, связнные с войной, нпример, что нельзя отствть; грубый упрек крестьян, считющих ее виновницей смерти Ктрин, он пропускет мимо ушей.

Неспособность Курж извлечь урок из невыгод войны был в 1938 году, когд эт пьес пислсь, прогнозом. В 1948 году, в связи с постновкой в Берлине, было выскзно пожелние, чтобы хотя бы в пьесе Курж прозрел.

Чтобы при этом релизме пьесы что-то остлось для зрителя, то есть чтобы зрители чему-то нучились, тетры должны вырботть ткую мнеру игры, которя не стремится к отождествлению зрителей с глвным персонжем (героиней).

Судя по отзывм зрителей и по гзетным рецензиям, цюрихскя первя постновк, нпример, нходясь вообще-то н высоком художественном уровне, покзывл войну кк стихийное бедствие и неотвртимый рок и вдобвок убеждл сидевшего в зрительном зле мелкого буржу в его собственной неуязвимости, в его способности выжить. Однко дже ткой мелкобуржузной Курж в пьесе все время предоствлялсь возможность выбор: "учствовть или не учствовть". Следовтельно, и торгшество Курж, ее корыстолюбие, ее готовность рисковть должны были в этой постновке предстть совершенно естественным, "вечно человеческим" поведением, тк что выход у нее кк рз и не было. Д и то скзть, сегодня мелкий буржу не может остться в стороне от войны, кк могл остться Курж. Спекткль способен рзве лишь нучить его подлинному отврщению к войне и в ккой-то мере помочь ему понять, что не мленькие люди обделывют те большие дел, из которых войн состоит. Пьес потому и поучительней, чем действительность, что обстновк войны предстет в ней скорее кк экспериментльня ситуция, создння с рзъяснительной целью; иными словми, зритель окзывется в положении ученик - коль скоро игрется пьес верно. У той чсти зрителей, что приндлежит к пролетриту, клссу, который действительно способен выступить против войны и ее победить, можно, тоже, конечно, только при верной игре, обострить понимние связи между войной и коммерцией: пролетрит кк клсс может покончить с войной, покончив с кпитлизмом. Конечно, дресуя эту пьесу пролетрской чсти публики, нужно считться и с происходящим, кк в тетре, тк и з его пределми, процессом смопознния этого клсс.

Эпический элемент

Что ксется эпического нчл в постновке Немецкого тетр, то оно скзлось и в мизнсценх, и в рисунке обрзов, и в тщтельной отделке детлей, и в непрерывности действия. Постояння противоречивость не оствлялсь без внимния, подчеркивлсь, и отдельные чсти, будучи вырзительны сми по себе, хорошо склдывлись в одно целое. Однко истинного своего нзнчения эпическое нчло не выполнило. Покзывлось многое, но момент покз в конечном счете отсутствовл. Он выступил ясно только н нескольких репетициях, связнных с зменой исполнителей. Тут ктеры "мркировли", то есть покзывли позы и интонции только новому своему пртнеру, и все приобретло ту прекрсную свободу, непринужденность, ненвязчивость, которя зствляет зрителя смостоятельно думть и чувствовть.

Этого глвного элемент эпической игры никто не хвтился; потому, видно, ктеры и не осмелились предложить его публике.

По поводу смих этих зметок

Ндо ндеяться, что эти зметки, дющие ряд нужных для постновки пьесы пояснений и рсскзывющие о всякого род нходкх, не произведут впечтления фльшивой серьезности. В изложении просто трудно передть ту легкость и беззботность, которые соствляют существо тетр. Искусств, вместе со всем поучительным, что в них есть, приндлежт к рзвлечениям.

КОГДА ЗАГОВОРИЛ КАМЕНЬ

К тому моменту, когд немя Ктрин збирется н крышу риги и нчинет бить в брбн, чтобы рзбудить город Глле, в ней уже двно произошл большя перемен. Веселя и приветливя молодя девушк, которую мы видели в фургоне ммши Курж, ехвшей н войну, превртилсь в опустившееся озлобленное существо. Он и внешне очень изменилсь, не столько лицом, детскя простот которого стл инфнтильностью, сколько всей фигурой, отяжелевшей и бесформенной. Вместе с молящимися крестьянми он стоит н коленях у смой рмпы, немного позди крестьянки, которя говорит ей через плечо, что мленькие дети ее шурин тоже нходятся в окруженном городе.

Лицо Ктрин неподвижно, оно, кк помутневшее зеркло, двно уже утртило способность что-нибудь отржть. Он только отползет нзд и, удлившись от молящихся, кидется, стрясь не шуметь, к фургону и хвтет брбн, который висит тм, словно выствлен н проджу. Это тот смый брбн, который ее мть несколько лет нзд ншл в пртии вновь зкупленного товр; Ктрин тк упорно зщищл тогд этот товр от мродерствующих лндскнехтов, что вышл из стычки с безобрзящим ее шрмом н лбу. Немя отвязывет брбн, зкидывет его з спину, крдется к риге, подтыкет длинные юбки и влезет н крышу. Люди молчт - решет зговорить кмень.

(Актрис покзывет, что спсительниц город торопится, но в то же время делет все целесообрзно, кк рботу. Многие ктрисы пострлись бы не подтыкть юбки перед зрителями, збывя, что юбки помешют не только исполнительнице, но и немой.) Н крыше он смотрит туд, где предполгется спящий город, и сейчс же нчинет бить в брбн. (Актрис зфиксировл в этой сцене ту неуклюжесть, с которой он взбирлсь по лестнице в первый рз.) Он держит в рукх брбнные плочки и выбивет дв ткт с удрением, кк в слове "бе - д". Молящиеся крестьяне всккивют, крестьянин бежит к ней (ему мешет ревмтизм), немя неуклюже втскивет лестницу к себе н крышу и продолжет бить в брбн.

(С этого момент внимние ктрисы мучительно рздвивется между городом, которому нужно тк много времени, чтобы проснуться, и людьми во дворе, которые ей угрожют.)

Внизу крестьянин, согнувшись, ищет кмни, чтобы збрость ими брбнщицу; крестьянк брнится и умоляет ее перестть: "Пожлей нс! Неужто души в тебе нет?". Брбнщиц бросет холодный взгляд вниз н испугнных крестьян и вновь оборчивется к городу, который, по-видимому, все еще не проснулся. (Тот, кто сострдет многим, не смеет сострдть одному.)

Вбегют лндскнехты. Офицер, выхвтив сблю, угрожет крестьянм. Они пдют перед ним н колени, кк только что перед своим богом. Лндскнехты предлгют "чужчке" сделку. Думя, что он боится з свою мть, нходящуюся в городе, и из-з этого поднял шум, они обещют пощдить ее мть. Брбнщиц не то не понимет, не то не верит кричщему лндскнехту. Вперед выступет офицер. Он хорохорится, он ручется ей своим честным словом. Он поднимет плочки еще выше, и после небольшой пузы, покзывющей, что немя все понял и обдумл, он брбнит вновь, громче, чем прежде. (Актрис использует этот мленький эпизод, чтобы рскрыть зрителю свою немую: он ни в грош не ствит честное слово плчей.)

Офицер в бешенстве. Немя опозорил его перед солдтми. Он знет, что они сейчс ухмыляются з его спиной. Но крестьянин по собственному почину бежит з топором и нчинет колотить по колоде для привязывния волов, чтобы этим "мирным шумом" зглушить шум брбн. Немя смотрит через плечо н него вниз. Он принимет вызов - кто громче. Проходит некоторое время. Потом офицер яростным жестом прекрщет это. Все это бесполезно. Он кидется з дровми к дому, чтобы подкоптить брбнщицу словно окорок. Крестьянк перестет твердить молитвы и бросется к двери дом: "Ни к чему это, господин кпитн. Городские огонь тут увидят - они срзу догдются". Происходит нечто необыкновенное. Немя н крыше услышл слов крестьянки и смеется, он свесил голову вниз и смеется.

(З две сцены до этого ктрис тоже зствил Ктрин смеяться. Перед своей попыткой к бегству, положив рядом юбку мтери и штны повр, он еще рз взглянул н свою злую проделку и усмехнулсь в кулк зловещей усмешкой. Теперешний ее смех кк бы гсит прежний.)

Офицер взрывется. Он посылет одного из лндскнехтов з мушкетом. Крестьянке тоже кое-что приходит в голову. "Господин кпитн, я чего ндумл. Вот ихний фургон стоит. Порубите его, тк он перестнет. У них, кроме фургон, ничего нет". Один из лндскнехтов пинкми зствляет крестьянского прня взять жердь и удрить ею по фургону. Немя в отчянии глядит н них, он издет жлобные стоны. Но он продолжет бить в брбн. (И ктрис знет: нчни немя н несколько мгновений рньше, првд будет потерян. Крестьянк прв, фургон для них - все; чего только не принесено ему в жертву!)

Брбнщиц нчинет уствть, бить в брбн тоже рбот; видно, кк трудно ей поднимть руки с плочкми. Он сбивется с ткт. Все более нпряженно, все с большим стрхом смотрит он в сторону город, нклонившись, полуоткрыв рот - это придет ей что-то идиотское. Он нчинет сомневться, что в городе ее когд-нибудь услышт. (Актрис придвл до сих пор всем своим движениям некоторую неловкость, мы должны были понять: готов помочь смя беспомощня. Теперь он впдет в смятение.) Он в отчянии, и перед ней возникет искушение - перестть брбнить. Вдруг прень отбрсывет жердь и кричит: "Бей же, то все погибнут!" Лндскнехт удряет его копьем. Сейчс он убьет его. Немя беззвучно рыдет и, прежде чем снов удрить в брбн, делет несколько неуверенных движений плочкми. Лндскнехт возврщется с мушкетом. Он ствит его н подпорку, нпрвляет н крышу и прицеливется. ("Смый последний рз: прекрти!") Немя нклоняется вперед, перестет брбнить и смотрит в дуло мушкет. В минуту величйшей опсности н ее бледном инфнтильном лице еще рз появляется новое выржение: ужс. Зтем одновременно сильным и предельно устлым движением он поднимет руки с плочкми и, громко рыдя, продолжет бить в брбн. Лндскнехт стреляет, пуля попдет в нее, когд ее руки еще высоко подняты. Он нклоняется. Он успевет удрить один рз; второй удр, последний, звучит потому, что пдет вторя рук. Мгновение црит тишин, и офицер говорит: "Утихомирили!" Но тут н смену брбнной дроби рздется гром пушек с городской стены, Ктрин их уже не слышит... Город ее услышл. (Актрис, покзывя героическое поведение, покзл и тот особый путь, которым ее героиня приходит к нему: победу мужеств нд стрхом.)

ПРОБЛЕМЫ ТЕАТРАЛЬНОЙ ФОРМЫ, СВЯЗАННОЙ С НОВЫМ СОДЕРЖАНИЕМ

Фридрих Вольф

Двно уже в сфере тетр мы идем к одной цели, хотя исходные дрмтургические позиции у нс были рзные. Большой и зслуженный успех Вшей "Ммши Курж" сделл необходимым для нших сегодняшних друзей тетр широкое обсуждение Вшей дрмтургии. Рзумеется, Вы не случйно нзвли свою "Ммшу Курж" хроникой, без сомнения, это одн из форм Вшего "эпического тетр". Не хотите ли Вы этим сознтельно выбрнным стилем хроники еще рз подчеркнуть, что для Вс в первую очередь вжно зствить обрщться к зрителям фкты, голые фкты. При этом речь идет о фктх, которые могли бы иметь место с исторической точки зрения (по Аристотелю). Грубо говоря: объективизирующий тетр вместо психологизирующего, дже той ценой, что фкты сми по себе чсто не воздействуют н человек.

Бертольт Брехт

Хроник "Ммш Курж и ее дети" - термин хроник в жнровом отношении приблизительно соответствует "history" в елизветинской дрмтургии рзумеется, не является попыткой убедить кого-либо в чем-либо демонстрцией голых фктов. Очень редко удется зстигнуть фкты в голом виде, и они, кк Вы спрведливо зметили, мло кого могут соблзнить. Необходимо, првд, чтобы хроники содержли нечто "фктическое", то есть были релистическими. Нм ничего не дет ткже и противопоствление "объективизирующий тетр против психологизирующего", потому что можно создть объективизирующий психологизирующий тетр, сделв глвным предметом предствления преимущественно психологический "мтерил" и стремясь притом к объективности. Что же ксется вышеупомянутой хроники, то я не считю, что он оствляет слуштелей в состоянии объективности (то есть в состоянии бесстрстного взвешивния всех "з" и "против"). Нпротив, я верю, или, скжем, я ндеюсь, что он нстривет их критически.

Фридрих Вольф

Вш тетр обрщется прежде всего к познвтельной способности зрителей. Вы хотите прежде всего пробудить в Вших зрителях ясное сознние всех взимосвязей днной и возможной ситуций (общественных отношений) и тким обрзом подвести Вших зрителей к првильным выводм и зключениям. Знчит ли это, что Вы откзыветесь от обрщения в тех же целях непосредственно к чувству, к эмоции: к чувству спрведливости, стремлению к свободе, "священному гневу" против порботителей? Я сознтельно ствлю вопрос тк просто. Уточним: считете ли Вы, что историческя хроник, ткя, кк "Гетц фон Берлихенген" (чей хрктер тоже не претерпевет почти никкого рзвития, изменения, "ктрсис", но который в первую очередь обрщен к эмоционльному переживнию), мло подходит для современного зрителя? Полгете ли Вы, что период гитлеризм с лвиной поддельных эмоций дезвуировл их тк, что они нм сегодня уже зрнее кжутся подозрительными?

Бертольт Брехт

Нет, эпический тетр, который не является - хотя это иногд и утверждют - просто недрмтическим тетром, не провозглшл боевого клич: "здесь - рзум, тм - эмоция (чувств)", - хотя это иногд тоже утверждли. Он никоим обрзом не откзывется от эмоций. И уж подвно не откзывется от чувств спрведливости, стремления к свободе и прведного гнев. Он не только не откзывется от них, но, не полгясь н их нличие, см стремится усилить и вызвть их. Стрстность "критического отношения", которое он стремится пробудить в публике, никогд не кжется ему достточной.

Фридрих Вольф

В Вших текстх, которые проецируются н экрн _перед_ отдельными сценми ("Трехгрошовя опер", "Курж"), Вы объясняете зрителям зрнее содержние действия. Следовтельно, Вы сознтельно откзыветесь от тких "дрмтических" элементов, кк "нпряжение" и внезпность, и тем смым Вы ткже откзыветесь от эмоционльного переживния. Стремитесь ли Вы к тому, чтобы любой ценой прежде всего пробудить в зрителе "способность познния?" Не вытекют ли из этого для тетр определенные последствия: познние без нпряженного действия, без столкновения противостоящих обрзов, без изменения и рзвития хрктеров? Кк оценивются с точки зрения Вшей дрмтургии дрмтические элементы нпряжения (экспозиция - звязк перипетии - неожидння рзвязк), почти детективное рзвитие действия в "Гмлете", "Отелло", "Коврстве и любви"?

Бертольт Брехт

Кк достигется нпряжение и неожиднность в тетре подобного род, коротко не рсскжешь. Уже ткие "истории", кк "Король Ионн", "Гетц фон Берлихенген", не считются со строй схемой: "Экспозиция - звязк неожидння рзвязк". Рзумеется, изменение и рзвитие хрктеров имеют место, но это не всегд "внутреннее изменение" или "рзвитие, приводящее к осозннию", чсто это было бы не релистично; мне кжется, что для мтерилистического предствления необходимо, чтобы сознние героев определялось их социльным бытием, не дрмтургическими ухищрениями.

Фридрих Вольф

Кк рз в Вшей "Курж", в которой Вы, по-моему, ниболее последовтельно выдерживете эпический стиль, поведение зрителей покзывет, что вершиной спекткля являются именно эмоционльные моменты (сигнл брбн немой Ктрин, кк и вообще вся эт сцен, смерть стршего сын, сцен мтери с возглсом "будь он проклят, эт войн!"). И мой основной вопрос вызвн _смим содержнием_, которое и у Вс определило форму этого змечтельно поствленного спекткля. Этот вопрос: не должн ли ммш Курж (исторично все то, что возможно) после того, кк он понимет, что войн себя не окупет, после того, кк он потерял не только свое имущество, но и своих детей, не должн ли он в конце пьесы стть совсем другой, чем внчле? И именно для нших сегодняшних немецких зрителей, которые дже "после того, кк чсы пробили двендцть", все еще опрвдывлись: что можно было поделть? Войн есть войн! Прикз есть прикз! Поневоле тянешь лямку дльше.

Дорогой Брехт, вот отсюд-то и проистекет мой глвный, глвный _и в Вшем смысле_, вопрос (он вызвн великолепной постновкой и игрой ктеров в этом зхвтывюще-прекрсном спекткле). Поскольку мы об стремимся к тому, чтобы содействовть сценическими средствми рзвитию, то есть изменению людей, знчит, конечной целью является преобржение людей н сцене и в созннии зрителей. Н это Вы можете возрзить: при помощи моего искусств я изобржю отношения столь же объективно необходимые, кк см жизнь, и этим я побуждю зрителей смих решть в пользу добр или зл. Вы же (Вольф) уже н сцене вклдывете персты в язвы, Вы переносите решение н сцену, этот метод слишком болезнен, его современный зритель не переносит. Гомеопт во врчебной прктике, н сцене Вы действуете, кк хирург; я же иду обртным путем, и зрители совсем не змечют, что их лечт, и проглтывют свое лекрство. Првильно. И все-тки я бы очень хотел, чтобы Вы покзли Вшу змечтельную "Святую Ионну скотобоен" в ткой же совершенной постновке, и Вы услышите, кк взвоет толп! Рзумеется, бессмысленно доктринерствовть вокруг произведения искусств. Мои вопросы среди ввилонского столпотворения в тетре служт только ншей общей цели: кк ншему немецкому тетру покзть ншему нроду то, что ему нужно. Конкретно: кк нм вывести нш нрод из его фтлизм и ктивизировть против новой войны? И мне кжется, что "Курж" могл бы быть еще более действенной, если бы слов "будь проклят войн" ншли бы в конце у мтери (кк у Ктрин) действенное выржение, стли бы выводом из приобретенного знния. (Ведь во время 30-летней войны крестьяне соединялись в отряды, чтобы обороняться против солдтни.)

Бертольт Брехт

В этой пьесе, кк Вы првильно зметили, покзно, что Курж ничему не нучили постигшие ее ктстрофы. Пьес был нписн в 1938 году, когд ее втор предвидел большую войну. Он не был уверен, что люди "сми по себе" смогут извлечь уроки из несчстья, которое, по его мнению, должно было их постигнуть. Дорогой Фридрих Вольф, именно Вы подтверждете, что втор был релистом. Если дже Курж ничему не нучилсь, публик может, по-моему, все же чему-то нучиться, глядя н нее.

Я вполне соглсен с Вми, что вопрос о том, ккие средств искусств мы должны выбирть, - это вопрос лишь о том, кк нм, дрмтургм, социльно ктивизировть ншу публику (вызвть в ней подъем). Мы должны испробовть все возможные средств, которые могут помочь этой цели, будь они стрыми или новыми.

1949

НЕСЧАСТЬЕ САМО ПО СЕБЕ - ПЛОХОЙ УЧИТЕЛЬ

В зрительном зле стоял кисловтый зпх несвежей одежды; это не нрушло прздничного нстроения. Тот, кто пришел, пришел из рзвлин и вернется в рзвлины. Тк много свет, кк н сцене, не было ни н одной площди, ни в одном доме.

Стрый, мудрый декортор еще из времен Рейнгрдт встретил меня <кк короля. Общий нш горький опыт содействовл жесткому релизму спекткля. Портнихи в костюмерной понимли, что костюмы в нчле спекткля должны быть богче, чем в конце. Рбочие сцены знли, кким должен быть брезент н фургоне Курж: белый и новый внчле, грязный и зштопнный потом, зтем снов почище, но никогд уже не будет он по-нстоящему белым, в конце превртится в лохмотья.

Вйгель игрл Курж резко и гневно; не ее Курж был в гневе, он, ктрис. Он покзывл торговку, сильную и хитрую, которя одного з другим теряет н войне своих детей, но все время продолжет верить в прибыль, которую принесет войн.

Было много рзговоров о том, что Курж ничему не нучили ее несчстья, что он дже в конце ничего не понял. Но мло кто понял, что именно в этом горчйший и роковой урок пьесы.

Успех пьесы - впечтление, которое он произвел, - был без сомнения велик. Люди н улице покзывли н Вйгель и говорили: "Вот Курж". Но я не верю теперь и не верил тогд, что Берлин и все остльные город, где шл пьес, поняли пьесу. Они все были уверены, что извлекли уроки из войны; они не понимли, что Курж и не должн был, по змыслу дрмтург, чему-нибудь нучиться н своей войне. Они не увидели того, что подрзумевл дрмтург: что люди не извлекют уроков из войны.

Смо по себе несчстье - плохой учитель. Его ученики познют голод и жжду но это не жжд знний и не голод по првде. Стрдния не преврщют больного в лекря. Ни взгляд издлек, ни рзглядывние вблизи не делют свидетеля экспертом.

Зрители 1949 год и последующих лет не видели преступления Курж, ее соучстия, ее стремления нжиться н выгодном дельце - войне; они увидели только ее неудчу, ее стрдния. И тк же они смотрели н гитлеровскую войну, соучстникми которой они были, - это, мол, был плохя войн, и теперь они стрдют. Короче говоря, все было тк, кк дрмтург им и предскзывл. Войн принесл не только стрдния, но и неспособность извлечь из этого ккие-нибудь уроки.

"Ммш Курж и ее дети" идет теперь уже шестой год. Несомненно, это блестящий спекткль, в нем игрют большие ктеры. Что-то изменилось, конечно. Сегодня эт пьес - больше не пьес, которя появилсь слишком поздно, именно _после_ войны. Это ужсно, но нм грозит новя войн. Никто не говорит об этом, все об этом знют. Большинство не з войну. Но у людей тк много збот. Нельзя ли устрнить их при помощи войны? Все же в последнюю войну неплохо можно было зрботть, во всяком случе, почти до смого конц. Рзве не бывет счстливых войн?

Я хотел бы знть, сколько сегодняшних зрителей "Ммши Курж и ее детей" понимют предостережение, зключенное в пьесе.

1955

"ГОСПОДИН ПУНТИЛА И ЕГО СЛУГА МАТТИ"

ОПЬЯНЕНИЕ ПУНТИЛЫ

Для исполнителя роли Пунтилы глвня трудность зключется в сценх опьянения, которые знимют девять десятых роли. Они подействовли бы оттлкивюще и вызвли бы отврщение, если бы ктер изобржл ствшее тетрльным штмпом пьяное топтние, то есть то состояние отрвления, которое обесценивет и стирет все душевные и телесные движения. Штекель изобржл особое, пунтиловское опьянение, ткое, блгодря которому помещик достигет сходств с человеком. Длекий от мысли изобржть обычные дефекты речи и движений, он покзывл почти музыкльно окрыленную речь и свободные, почти тнцующие движения. Этому вдохновению, првд, препятствует мссивность тел, которое слишком тяжело для движений, здумнных кк неземные. Крылья, хоть и слегк поврежденные, вознесли его н гору Хтельм. В любом движении пьяного чудовищ, и в его смирении, и в его гневе н неспрведливость, и в легкости, с ккой он одривет и принимет дры, и в его чувстве товриществ - нслждение сморскрытия. Пунтил откзывется от своих влдений, кк Будд, изгоняет свою дочь, кк библейский стрец, приглшет женщин из Кургел, кк гомеровский црь.

АКТУАЛЬНА ЛИ ЕЩЕ У НАС ПЬЕСА "ГОСПОДИН ПУНТИЛА И ЕГО СЛУГА МАТТИ" ПОСЛЕ

ТОГО, КАК ИЗГНАНЫ ПОМЕЩИКИ?

Существует ткое почтенное нетерпение, которое стремится к тому, чтобы тетр покзывл н сцене действительность лишь в ее последней стдии. Зчем знимться помещикми? Рзве их не изгнли? Зчем покзывть ткого пролетрия, кк Мтти? Рзве нет ктивных борцов? Нетерпение это почтенно, но было бы непрвильно поддться ему. То, что рядом с произведениями искусств, которые мы должны оргнизовть, существуют еще произведения искусств, которые мы получем в нследство, не ргумент до тех пор, пок мы не докжем полезность последних, дже если оргнизция новых требует времени. Почему пьес "Господин Пунтил и его слуг Мтти" еще ктульн? Потому что нс учит не только борьб, но и история борьбы. Потому что нслоения прошедших эпох еще долго остются в душх людей. Потому что в клссовой борьбе побед н одном поле сржения должн быть использовн для побед н другом и рсстЕновк сил перед сржением может быть сходной. Потому что жизнь людей, освободившихся от своих угнеттелей, первое время может быть трудной, кк жизнь всех пионеров; ибо им приходится зменить систему, вырботнную угнеттелями, новой. Эти и им подобные ргументы могут быть приведены в зщиту ктульности тких пьес, кк "Господин Пунтил и его слуг Мтти".

"ДОПРОС ЛУКУЛЛА"

ПРИМЕЧАНИЯ К ОПЕРЕ "ДОПРОС ЛУКУЛЛА"

1

В опере "Допрос Лукулл" действие - осуждение потомкми звоевтельной войны - перенесено в преисподнюю. Это - прием, который чсто применяется в клссике ("Пролог н небесх" в "Фусте", клссическя "Вльпургиев ночь" в "Фусте", "Орфей и Эвридик" Глюк и тк длее, и тк длее). Смысл этого прием зключется отнюдь не только в том, что он позволяет звулировть и тким обрзом протщить ккую-то идею, - конечно, сегодня н Зпде невозможно было бы поствить пьесу, где, скжем, Мкртур стоял бы перед судом, - для искусств прием этот тит в себе большие возможности, потому что позволяет зрителю смостоятельно открыть для себя злободневность происходящего н сцене и тем смым ощутить ее еще сильнее и глубже. Ведь нслждение искусством (и то нслждение позннием и импульсми, которое дет искусство) возрстет оттого, что публик побуждется к умственной деятельности, к открытиям, осмыслению действительности.

2

Мы ствим оперу "Допрос Лукулл" Пуля Дессу. В основе оперы лежит пьес для рдио, нписння Бертольтом Брехтом в 1939 году, то есть в то время, когд нчлись зхвтнические и звоевтельные войны, которые достигли погея во второй мировой войне и ею звершились. Речь идет о суде нд римским полководцем Лукуллом, который в последнем столетии до ншей эры нпл со своими легионми н Азию и подчинил Римской империи не одно большое госудрство.

ДИСКУССИЯ ОБ "ОСУЖДЕНИИ ЛУКУЛЛА"

Опер был уже принят, когд нчлсь кмпния против формлизм. В Министерстве нродного обрзовния были выскзны некоторые опсения. Авторм предложили снять оперу с постновки. Но последние были соглсны лишь откзться от договор, но не соглшлись снимть оперу, потому что не считли ее формлистической. Выскзнные ргументы не убедили их, доводы, приведенные музыкнтми, дже покзлись формлистическими. Авторы подчеркивли вжность содержния, именно осуждение зхвтнической войны. И они предложили не прекрщть репетиции оперы, которые уже нчлись, чтобы можно было устроить зкрытый просмотр для ответственных рботников и деятелей искусств. Предложение было принято, и пондобились очень большие средств, чтобы осуществить нмеченное. Во время просмотр содержние оперы произвело н зрителей большое впечтление, хотя бы уже потому, что соответствовло мирной политике ГДР, осуждющей зхвтнические войны. Но имелись ткже серьезные сомнения, и во время трехчсовой дискуссии между ведущими членми првительств во глве с президентом и вторми выяснилось, что опер в ее тогдшнем виде могл внести известную сумятицу в ход только что нчвшейся кмпнии, которя имел вжное знчение, тк кк должн был уничтожить пропсть между искусством и новой публикой. Иноскзтельный хрктер текст зтруднял его понимние, музык недостточно соответствовл уровню музыкльной культуры широкой публики того времени и отдлялсь от клссической линии. Кроме того, в музыке преоблдли мрчные и резкие чсти, в которых хрктеризовлся грессор. Брехт и Дессу изъявили соглсие внести попрвки в духе дискуссии и зтем вновь поствить оперу н обсуждение. Когд н второй встрече в том же состве был покзн новый текст и композитор предствил изменения в пртитуре, было решено осуществить постновку оперы и сделть ее предметом широкого обсуждения.

МУЗЫКА ДЕССАУ К "ЛУКУЛЛУ"

1

Музык несрвнимо проще, чем, скжем, музык Рихрд Штрус. Непредубежденной публике он может дть нслждение, особенно ткой публике, которя пришл, чтобы получить нслждение.

2

Музык вообще не имеет ничего общего с формлизмом. Он обрзцово служит тексту, ясн, мелодичн, свеж. Мы видим призрки, если нм _повсюду_ мерещится формлизм.

3

Дессу ншел совершенно новые вырзительные средств, которые ншим композиторм следовло бы изучть. Он умеет создвть рии н основе текст, который прежде двл мтерил только для речиттивов. Его музык способн выржть чувств людей.

"КАВКАЗСКИЙ МЕЛОВОЙ КРУГ"

ПРОТИВОРЕЧИЯ В "КАВКАЗСКОМ МЕЛОВОМ КРУГЕ"

1. ОСНОВНЫЕ ПРОТИВОРЕЧИЯ

Чем энергичнее борется Груше з жизнь ребенк, тем сильнее ствит он под угрозу свою собственную жизнь; ктивность может привести ее к гибели. Виной тому войн, существующий првопорядок, одиночество Груше и ее бедность. С првовой точки зрения, спсительниц является воровкой. Ее бедность причиняет вред ребенку и в то же время возрстет из-з ребенк. Рди ребенк ей нужен был бы муж, но он боится потерять его из-з ребенк. И тк длее.

Постепенно, принося жертвы и блгодря этим жертвм, Груше стновится для ребенк нстоящей мтерью, и в конце концов, после всех потерь, которые он понесл или едв не понесл, он больше всего боится потерять смого ребенк. Аздк своим мудрым решением помогет окончтельно вызволить ребенк из беды. Он присуждет ребенк ей, потому что между ее интересми и интересми ребенк больше нет противоречий.

Аздк - рзочроввшийся человек, который не хочет рзочровывть других.

2. ДРУГИЕ ПРОТИВОРЕЧИЯ

Просители бросются н колени перед губернтором, когд он в псхльное воскресенье идет в церковь. Лтники отгоняют их плеткми, тогд они яростно бьются друг с другом з место впереди.

Крестьянин, который очень дорого берет с Груше з молоко, потом дружески помогет ей поднять ребенк. Он не лчен, он беден.

Архитекторы верноподднически клняются дъютнту губернтор, но один из них клняется не срзу, лишь увидев, кк это делют двое других. Они не лизоблюды от природы, им просто очень нужен зкз.

Трусливый брт Груше неохотно принимет сестру, но он зол н свою жену, кулчку, потому что звисит от нее.

Трусливый брт унижется перед своей женой - кулчкой, по отношению к крестьянке, с которой зключет брчный договор, он спесив.

Мтеринский инстинкт крестьянки, которя берет к себе ребенк против воли муж, огрничен и условен, он выдет ребенк полиции. (Мтеринский инстинкт Груше, куд более сильный, дже очень сильный, тоже огрничен и условен: он хочет доствить ребенк в безопсное место и потом отдть.)

Груше, служнк, против войны, потому что войн отнимет у нее любимого человек; он советует ему держться середины, чтобы выжить. Но во время побег в горы он, чтобы подбодрить себя, поет песню о нродном герое Coco Робкидзе, который звоевл Ирн.

ПРИМЕЧАНИЯ К "КАВКАЗСКОМУ МЕЛОВОМУ КРУГУ"

1. УВЛЕКАТЕЛЬНОСТЬ

Пьес нписн н одинндцтом году эмигрции, в Америке, и многое в ее композиции объясняется отврщением втор к торгшеской дрмтургии Бродвея; но он содержит в себе ткже некоторые элементы строго мерикнского тетр, который достиг подлинного блеск в фрсе и шоу. Интерес в этих полных выдумки предствлениях, нпоминвших фильмы великолепного Чплин, был нпрвлен не только н интригу - если интерес и был нпрвлен н интригу, то в более грубой и общей форме, чем теперь, - он в большей мере кслся проблемы "кк". Сегодня бсолютно незнчительные вещи преподносятся в увлектельном виде, нпример, рсскзывется о лихордочных попыткх быстро сострившейся проститутки с помощью млоизящных трюков отдлить или вовсе исключить момент, когд ей придется отдвть клиенту свое слишком чсто оперировнное и очень болезненное влглище. Рдость, которую доствляет рсскзчику см процесс рсскзывния, здушен стрхом перед млой его эффективностью. Вернуть прв этому чувству рдости не ознчет, однко, лишить его всяких грниц. Детль приобретет большое знчение, но в то же время и экономность стновится вжной. Фнтзия нужн и для того, чтобы быть кртким. Это ознчет, что нельзя уходить от предмет, который см по себе тит богтые возможности. Смый большой врг нстоящей игры это нигрнность; витиевтость - признк плохого рсскзчик, смковние отвртительного смодовольств...

2. НЕ ПРИТЧА

Испытние с меловым кругом из строго китйского ромн и пьесы, кк и Соломоново испытние с мечом, описнное в Библии, не потеряло своего знчения кк испытние мтеринской любви (путем выявления мтеринского инстинкт), дже если мтеринство рссмтривется не с биологической точки зрения, с социльной. "Квкзский меловой круг" - это не притч. Пролог мог бы привести к ткому зблуждению, тк кк внешне вся фбул действительно служит для прояснения существ спор: кто является влдельцем долины. Но при более внимтельном рссмотрении фбул окзывется основой подлинного повествовния, которое смо по себе еще ничего не докзывет, лишь содержит определенную мудрость, некую отчетливую позицию, весьм полезную при рзрешении любого ктульного спор, и тогд стнет очевидно, что пролог предствляет собой фон, оттеняющий прктическое применение этой мудрости и ее происхождение. Тким обрзом, тетр не должен здесь пользовться той техникой, которую он вырботл для пьес прболического хрктер.

3. РЕАЛИЗМ И СТИЛИЗАЦИЯ

Актеры, режиссеры и оформители обычно добивются стилизции з счет релизм. Они создют стиль, создвя некий "обобщенный" тип крестьянин, игря некую "обобщенную" свдьбу, воспроизводя "обобщенное" поле битвы; то есть они исключют все неповторимое, особое, противоречивое, случйное и создют зтскнные или, во всяком случе, мловырзительные обрзы, которые обычно не являются результтом осмысления действительности, предствляют собой копии с оригинл, которые легко получить, потому что в смом оригинле зложены элементы стиля. Эти стилизторы сми не имеют никкого стиля и не пытются понять стиль рельности, подржют методм стилизции. Совершенно очевидно, что всякое искусство укршет (это не ознчет "приукршивет"). Оно укршет уже хотя бы потому, что призвно сделть рельность предметом нслждения. Но это укршение, поиски формы, стилизция не должны быть подделкми и приводить к выхолщивнию живого содержния. Исполнительнице роли Груше стоило бы внимтельно приглядеться к крсоте брейгелевской "Безумной Греты".

4. ЗАДНИЙ И ПЕРЕДНИЙ ПЛАН

Существует ткое мерикнское выржение sucker, которое точно обознчет, что предствляет собой Груше к тому моменту, когд берет ребенк. Австрийское слово die Wurzen обознчет нечто подобное, в литертурном немецком языке этому соответствовло бы слово "дурк" (в обороте "ншли дурк"). Из-з своего мтеринского инстинкт он подвергется преследовниям, испытывет трудности, которые едв не приводят ее к гибели. От Аздк он не требует ничего, кроме рзрешения продолжть действовть, то есть "приплчивть". Он теперь любит ребенк; свое прво н него он докзл своей готовностью и способностью к действиям. Теперь он уже не sucker более.

5. СОВЕТ ИСПОЛНИТЕЛЮ РОЛИ АЗДАКА

Это должен быть ктер, который способен изобржть кристльно честного человек. Аздк предельно честен; он рзочровнный революционер, который игрет опустившегося человек, кк у Шекспир мудрецы игрют простков. Инче его приговор после испытния с меловым кругом будет лишен всякой силы.

6. ДВОРЦОВЫЙ ПЕРЕВОРОТ

Короткие приглушенные комнды, которые отдются во дворце (с промежуткми и тихие, чтобы дть предствление о величине дворц), уже не нужны больше после того, кк они помогут репетирующим ктерм. То, что происходит н сцене, не должно кзться куском, вырвнным из взимосвязнного целого, отрывком, который видишь здесь, перед воротми дворц. Это весь процесс, и ворот - именно _эти_ ворот. (Дворец во всей его величине ткже нельзя предствить прострнственно.) Что нм необходимо сделть, тк это зменить сттистов хорошими ктерми. Хороший ктер рвен целому бтльону сттистов. Вернее, он больше.

7. БЕГСТВО В СЕВЕРНЫЕ ГОРЫ

Когд в сцене "Бегство в северные горы" ("Квкзский меловой круг") покзывется, что служнк, которя спсл от гибели ребенк, хочет избвиться от него, едв только он вывел его из зоны непосредственной опсности, то это не следует спешить рссмтривть кк нечто смо собой рзумеющееся. По крйней мере в дрмтургии это не является чем-то совершенно естественным, и всегд, особенно из-з опсения, что пьес окжется слишком длинной, будет возникть искушение сцену "Бегство в северные горы" просто вычеркнуть. И ргументировть это будут тем, что из-з этой сцены притязния служнки н ребенк в дльнейшем ходе действия были бы менее опрвдны. Но, во-первых, дело не в притязниях служнки н ребенк, в прве ребенк н лучшую мть: пригодность служнки, ее деловые кчеств и ндежность отлично подтверждются ее вполне опрвднными колебниями в момент, когд он берет ребенк. Н первый взгляд ее поведение можно было бы рсценить тк: готовность к смопожертвовнию имеет свои грницы. Здесь тоже есть предел. В человеке зложен определення мер этого кчеств, не меньше и не больше, и мер эт звисит ткже от конкретного положения человек. Он может быть изрсходовн полностью, он может быть восстновлен, и тк длее, и тк длее. Ткой взгляд не лишен релистичности, но все же он слишком мехнистичен. Лучше опирться н следующую концепцию: збот о ребенке и збот о собственной жизни и собственном блгополучии с смого нчл соседствуют в душе служнки и нходятся в противоречии. Борьб между этими интересми в душе Груше будет продолжться до тех пор, пок они не перестнут противоречить друг другу. Ткя концепция позволит создть более глубокий и полнокровный обрз служнки.

8. ОФОРМЛЕНИЕ СЦЕНЫ

Сцену в этой пьесе следует оформить очень просто; рзличные здники можно нметить с помощью проекционного фонря, но проецируемые кртины должны иметь смостоятельное художественное знчение. Актеры, исполняющие мленькие роли, могут быть зняты в нескольких ролях. Пять музыкнтов сидят н сцене вместе с певцом и игрют.

9. О МУЗЫКЕ К "МЕЛОВОМУ КРУГУ"

В противоположность нескольким песням, связнным с тем или иным действующим лицом, музыкльня тем рсскзчик должн быть исполнен холодной крсоты и при этом не быть трудной. Мне кжется, что можно добиться особого эффект с помощью некоторой монотонности; однко основня музыкльня тем кждого из пяти ктов должн отчетливо врьировться.

В пении первого кт должно звучть что-то врврское, и основной ритм подготвливет и сопровождет появление губернторской семьи и солдт, отгоняющих плетьми толпу. Пение с пнтомимой в конце кт должно быть холодным и дть Груше возможность контригры.

Для второго кт ("Бегство в северные горы") тетру нужн очень энергичня музык, которя держит весь этот эпический кт; но он должн быть тонкой и деликтной.

В третьем кте звучит (поэтичня) тем тяния снегов, в глвной сцене необходимо подчеркнуть контрст между трурной и свдебной музыкой. Песня в сцене у реки имеет ту же мелодию, что и песня первого кт (Груше обещет солдту ждть его).

В четвертом кте энергичня бллд об оборвнце Аздке (которя, кстти, должн быть лучше piano) двжды прерывется песнями смого Аздк, которые непременно должны быть легкими для исполнения, потому что игрть Аздк должен лучший ктер, не лучший певец.

В последнем кте (суд) в конце необходим хорошя тнцевльня музык.

БРЕХТ КАК РЕЖИССЕР

Режиссерское руководство Б. было куд менее зметным, чем у многих известных крупных режиссеров. У тех, кто нблюдл з ним, не создвлось впечтления, что он хочет "воплотить в ктерх нечто витющее перед ним". Актеры не были для него "инструментми". Скорее он вместе с ними рссмтривл историю, которую рсскзывл пьес, и помогл кждому вырзить свою сильную сторону. Его вмештельство всегд шло "в нпрвлении ветр" и было по большей чсти почти незметным, он не приндлежл к числу людей, которые умеют мешть рботе дже полезными змечниями. В рботе с ктерми он нпоминл ребенк, который, сидя н берегу зводи, стрется прутиком нпрвить щепочки в прекрсное плвнье по реке.

Б. много покзывл, но только мленькими кусочкми, и прерывл н середине, чтобы только не дть чего-нибудь зконченного. И он всегд подржл при этом ктеру, которому покзывл, конечно, оствясь смим собой. Его поведение говорило при этом: люди ткого род чсто действуют вот тк.

Он любил рботть нд постновкой, окруженный целым штбом учеников. Он всегд говорил громко и выкрикивл свои предложения, дресовнные ктерм н сцене, обычно снизу, из зрительного зл, чтобы всем все было слышно. (Это не причиняло никкого вред незметности его вмештельств.) И он стрлся "и говорить, и слышть" одновременно. Удчные предложения он тотчс передвл дльше, всегд упоминя имя предложившего: "X говорит", "Y думет". Тк рбот стновилсь общей рботой.

Б. считл вжными и пузы между рзговорми и в рзговоре, ткже удрения. Дже знменитым ктерм он кричл, ккие слов во фрзе ндо выделить удрением, или обсуждл с ними это.

Длинные дискуссии Б. ненвидел. З время более чем двухсот репетиционных чсов "Гувернер" дискуссии между зрительным злом и сценой зняли в общей сложности около четверти чс. Б. был з то, чтобы все пробовть. "Не говорите об этом, сделйте это!" или "К чему говорить о причинх, покзывйте вше предложение!" - говорил он.

Мизнсцены и проходы должны были служить рскрытию фбулы и быть крсивыми.

Кждый ктер должен был хотя бы н один момент привлечь зрение и слух зрителей. Ни один человек не проходит по жизни незмеченным - кк же можно допустить, чтобы ктер прошел незмеченным по сцене?

Н сцене у Б. все, конечно, должно быть првдивым. Но он отдет предпочтение особому виду првды. Когд зритель восклицет: "Это првд!" знчит, првд пришл к нему, кк открытие. Б. имел привычку во время игры рдостно укзывть вытянутой рукой н ктер, который кк рз в этот момент покзывл что-нибудь особенное или особенно вжное в человеческой природе или человеческих отношениях.

"Вот вш минут, - постоянно кричл он ктерм, - рди бог, не выпустите ее из рук. Сейчс вш черед, к черту пьесу". Рзумеется, это случлось только тогд, когд пьес этого требовл или же рзрешл это. "Интерес всех учстников к творимому сообщ делу - это и вш интерес. Но, кроме этого, у вс есть собственный интерес, который приходит в известное противоречие с общим. От этого-то противоречия все оживет", - говорил он. Он никогд не допускл, чтобы ктер, то есть человек в пьесе, был принесен в жертву "н блго" пьесе, рди нпряжения или темп.

Б. охотно соединял учеников с мстерми (звездми). Он говорил: "Тогд ученики учтся выступть кк мстер, мстер - кк ученики".

"Если некоторые режиссеры или ктеры не умеют извлечь из пьесы или сцены то, что в ней зключено, тогд они нчиняют ее тем, что не имеет к ней никкого отношения", - говорил Б. "Нельзя перегружть пьесу или сцену. Если что-нибудь имеет млое знчение, оно все-тки имеет знчение, если это знчение преувеличить, пропдет млый (но подлинный) смысл. Во всех пьесх есть "слбые сцены" (и вообще слбости). Их не нужно усиливть. Если пьес в ккой-то степени хорош в целом, существует определенное, чсто трудно обнруживемое рвновесие, которое легко нрушить. Чсто, нпример, дрмтург черпет особенную силу для одной сцены из слбости предыдущей и т. д. Нши ктеры чсто слишком мло доверяют тому, что происходит н сцене, интересному моменту истории, которя рсскзывется, сильной реплике и т. п.; они не дют этому, "и без того" интересному, воздействовть смостоятельно. Но, кроме того, пьес должн иметь и менее эффектные мест. Ни один зритель не в состоянии с одинково нпряженным внимнием следить з всем предствлением, и с этим необходимо считться".

ГДЕ Я УЧИЛСЯ

1

Теперь, н пороге новой эпохи, художникм предлгется пройти через серьезное учение; причем это относится не только к молодым, которые росли в большей или меньшей отдленности от художественных впечтлений и которым нужно с зов изучить свое дело, но и к опытным мстерм. Полезным и поучительным считется нродное искусство и искусство нционльных клссиков, ткже искусство, созднное в условиях смого прогрессивного общественного строя ншей эпохи - в Советском Союзе.

2

Это, рзумеется, не знчит, что больше учиться негде. К клссикм восходящей буржузии, н которых нм укзывется в первую очередь, мы, немцы, можем не здумывясь прибвить и тких клссиков, кк в эпическом повествовнии - Гриммельсгузен, в лирике и пмфлете - Лютер, ткже клссиков других нродов, которые могут быть лучше поняты читтелем после того, кк он изучит немецких второв, - ведь иноземные клссики трудны не только по вполне понятным языковым причинм, но и по ряду других.

3

Ниже я перечислю, где см я учился, - по крйней мере в той степени, в ккой я это помню. И я нпишу об этом не только, чтобы принести другим известную пользу, но и для того, чтобы соствить об этом предствление смому. Когд мы вспоминем, чему мы учились, мы учимся снов.

4

С нродными песнями я познкомился срвнительно поздно, если не считть некоторых песен Гете и Гейне, которые пелись то тут, то тм; впрочем, я толком не зню, причислять ли их к нродным песням, - нрод не внес в них дже ничтожных изменений. Можно, пожлуй, скзть, что великие поэты и композиторы восходящей буржузии, впитывя ценнейшее нродное нследие и придвя ему новые формы, присвивли смый язык нрод. В детстве я слышл протяжные песни о блгородных рзбойникх и дешевые "шлягеры". Рзумеется, одновременно звучли и стрые вещи, они были стерты, искжены, и певцы, исполняя их, присочиняли свой текст. Рботницы соседней бумжной фбрики не всегд помнили все строки песни и импровизировли переходы - это было поучительно. Весьм поучительной был ткже их позиция относительно песен. В них не было нивного смирения, и они ничуть не отдвлись во влсть этим песням. Они пели целую песню или отдельные строки с оттенком иронии, некоторые пошлые, преувеличенные, фльшивые мест кк бы ствили в квычки. Они были не тк уж длеки от тех высокообрзовнных компиляторов гомеровского эпос, которые ндевли личину нивности, не будучи нивными.

В детстве я чсто слышл "Судьбу моряк". Это ерундовый "шлягер", но в нем есть одно поистине прекрсное четверостишие. После строфы, рсскзывющей о гибели корбля в бурю, говорится:

Когд же утренний бриз подул,

Корбль уж лежл н дне.

Лишь дельфины и сти ждных кул

Огибли склу в тишине.

Можно ли лучше изобрзить, кк улеглись грозные силы природы? Невольно вспоминется чудесное четверостишие из строй нродной песни "Королевские дети". После описния бурной ночи, во время которой волны поглотили юного королевич, в ней говорится:

То было воскресным утром,

Ликовл и стр и млд.

И только у королевны

Погс измученный взгляд.

Это горздо более блгородный мтерил; достточно сопоствить две последние строки обоих четверостиший: дешевую ромнтику первого и поржющую трезвость второго, где описн бессоння ночь. Но и в том, и в другом случе - змечтельно искусный прием дифргмировния и нчл новой темы; это объединяет обе песни. Продолжение, но и измельчние трдиций можно изучить и н менее знчительном стихотворении "Трубч у реки Кцбх", которое непременно содержлось во всех хрестомтиях моей юности:

Весь рнми покрытый,

Трубч умиря лежит

У Кцбх простертый,

Из рны кровь бежит.

Первый стих ритмом и содержнием нпоминет стих Пуля Герхрдт "Ах, он в крови и рнх", и этот зчин удчно придет ему хрктер восклицния; удчно - потому что без ткого зчин он был бы причстным оборотом, и второй стих едв ли мог бы звучть кк нчло, он утртил бы монументльность. И все же второй стих обретет для деепричстия "умиря" продолжение в причстии "покрытый". Удрение тем сильнее пдет н глгол "лежит", в котором все дело, потому что потом рненый поднимется, чтобы протрубить победу. "Простертый" третьего стих тоже служит для усиления глгол "лежит"; и это смело, потому что, если прочесть его кк причстие первого стих, кк "он лежит... простертый", то трубч стнет длинным, кк деревня.

5

Трудно учиться у нродной песни. Современные песни "в нродном духе" нередко предствляют собой отпугивющий пример - хотя бы из-з делнной простоты. Где нродня песня говорит просто нечто сложное, тм современные подржтели говорят просто нечто простое (или просто глупое). Кроме того, нрод совершенно не стремится быть "нродным". Это кк с нционльными костюмми, в которых прежде рботли или ходили в церковь, - теперь в них только щеголяют, выствляя их нпокз. Немецкий ромнтизм собирл нродные песни, и это его зслуг, но он и многое испортил, он привнес в них нечто фльшиво чувствительное, ккое-то пустопорожнее томление, и сглдил все непривычное, все из ряд вон выходящее. Для меня смого нродня песня был хорошей школой - под ее влиянием нписны "Легенд о мертвом солдте" и "Что получил солдтк".

6

Что ксется современников, то из родник нродной песни умел черпть Бехер {Впрочем, мне кжется, что во многих "Новых нродных песнях" Бехер влияние нродной стрины не слишком знчительно. Они предствляют собой попытку создть песни новые и нового тип, которые мог бы петь нрод.}, ткже Лорк; у Симонов я взял песню, в которой девушк обещет воюющему в дльних крях крснормейцу ждть его, - я переделл ее для одной из сцен "Квкзского мелового круг", где можно было дть лишь элементы нродной песни.

7

Изучить великие дидктические поэмы римлян - "Георгики" Вергилия и "О природе вещей" Лукреция - полезно по следующим причинм, причем причин этих по меньшей мере две. Во-первых, это обрзцы того, кк можно в стихх описть земледельческий труд или целое мировоззрение; во-вторых, прекрсные переводы Фосс и Кнебеля неожиднно рскрывют нм с новой стороны богтство ншего язык. Гекзметр - рзмер, принуждющий немецкий язык к плодотворнейшим усилиям. Нш язык предствляется отчетливо "упрвляемым", и это очень облегчет его изучение {"Упрвляемым" язык предствляется и в тех стихотворных перерботкх, которым Гете подверг прозические нброски "Ифигении", Шиллер - "Дон Крлос".}. Вслед з Вергилием, переводчику необходимо изучить обрботку стих вместе с обрботкой почвы и "полное вкус, в высшей степени совершенное использовние древним поэтом всего поэтического ппрт", одним словом - великое художественное чутье, свойственное древним, рзвивется при рботе нд великим содержнием.

8

Буржузные клссики многому нучились, знимясь древними, - причем они не только создли новые произведения, которые, подобно "Гермну и Доротее", "Рейнеке-Лису" или "Ахиллеиде", возникли в кчестве копий, но и углубили свое понимние поэтических жнров. (Что является формой для той или иной поэтической мысли - бллд, эпос, песня и т. д.?) В нше время жнры по сути дел збыты; никто толком не понимет и того, что может считться поэтической мыслью, что еще не является тковой. Нередко нши стихи предствляют собою более или менее мучительно зрифмовнные сттьи или фельетоны, или цепь зыбких полуощущений, еще не ствших мыслью.

50-е годы

Фргмент

МНЕ НЕ НУЖНО НАДГРОБИЯ

Мне не нужно ндгробия, но

Если вм для меня оно нужно,

Я хочу, чтоб н нем был ндпись:

Он двл предложения. Мы

Принимли их.

И почтил бы ндпись ткя

Всех нс.

50-е годы

КОММЕНТАРИИ

В пятом томе нстоящего издния собрны ниболее вжные сттьи, зметки, стихотворения Брехт, посвященные вопросм искусств и литертуры. Рботы о тетре, знимющие весь второй полутом и знчительную чсть первого, отобрны из немецкого семитомного издния (Bertоld Brecht, Schriften zum Theater, B-de 1-7, Frankfurt am Main, 1963-1964). Сттьи и зметки Брехт о поэзии взяты из соответствующего немецкого сборник (Bertolt Brect, Uber Lyrik, Berlin und Weimar, 1964). Для отбор стихотворений использовно восьмитомное немецкое издние, из которого до сих пор вышло шесть томов (Bertolt Brecht, Gedichte, B-de 1-6, Berlin, 1961-1964). Все остльные мтерилы - публицистик, рботы по общим вопросм эстетики, сттьи о литертуре, изобрзительных искусствх и пр. - до сих пор не собрны в особых немецких издниях. Они рссеяны в чстично збытой и трудно доступной периодике, в льмнхх, сборникх и т. д., откуд их и пришлось извлекть для днного издния.

В основном в пятом томе предствлены рботы Брехт нчиня с 1926 год, то есть с того момент, когд нчли склдывться первые и в то время еще незрелые идеи его теории эпического тетр. Весь мтерил обоих полутомов рспределен по темтическим рзделм и рубрикм. В отдельных случях, когд т или иня сттья могл бы с рвным првом быть отнесен к любой из двух рубрик, соствителю приходилось принимть условное решение. Внутри кждой рубрики мтерил рсположен (в той мере, в ккой дтировк поддется устновлению) в хронологическом порядке, что дет возможность проследить эволюцию теоретических воззрений Брехт кк в целом, тк и по конкретным вопросм искусств. Лишь в рзделе "О себе и своем творчестве" этот принцип нрушен: здесь вне звисимости от времени нписния тех или иных сттей и зметок они сгруппировны вокруг произведений Брехт, которые они комментируют и рзъясняют.

О СЕБЕ И СВОЕМ ТВОРЧЕСТВЕ

ИЗ ПИСЬМА К ГЕРБЕРТУ ИЕРИНГУ

В 1922 году Герберт Иеринг кк член жюри присудил Брехту з пьесу "Брбнный бой в ночи", премьер которой состоялсь нездолго до этого в Мюнхенском Кмерном тетре, премию имени Клейст. Тогд же он обртился к Брехту с просьбой сообщить о себе основные биогрфические днные. Нстоящее письмо является ответом н эту просьбу.

Стр. 283. Шрите - нзвние берлинской университетской клиники.

Арнольт Броннен со своими прикзчичьими доходми...- Арнольт Броннен служил прикзчиком в торговой фирме.

ЕДИНСТВЕННЫЙ ЗРИТЕЛЬ ДЛЯ МОИХ ПЬЕС

Эт зметк не может дтировться рнее, чем концом 1926 год, тк кк "Кпитл" Мркс Брехт прочел в октябре 1926 год.

ПЕРЕЧИТЫВАЯ МОИ ПЕРВЫЕ ПЬЕСЫ

Сттья был опубликовн в журнле "Aufbau", 1954, Э 11, потом вошл в виде предисловия в первый том издния пьес Брехт.

Стр. 290. Йесснер Леопольд (1878-1945) - известный немецкий режиссер экспрессионистского нпрвления. Его ниболее знчительные спекткли -""Ричрд III", "Вильгельм Телль", "Мркиз фон Кейт" Ведекинд и др. После гитлеровского переворот был вынужден эмигрировть, умер в США.

Кортнер Фриц (р. 1892) - известный немецкий ктер интеллектульного стиля, друг и сортник Брехт. Прослвился исполнением ролей Фрнц Моор, Мортимер (в пьесе Брехт и Фейхтвнгер), Шейлок, Отелло, Освльд и др. В годы фшизм нходился и эмигрции. В последнее время выступет в кчестве режиссер и ктер в рзных немецких тетрх.

Дюппельские укрепления - укрепления, сооруженные дтчнми в Южной Ютлндии, н подступх к проливу Млый Бельт. Во время Дтской войны 1864 год они были взяты объединенными войскми гермнских госудрств.

Крл Смелый (1433-1477) - герцог Бургундский. В 1476 году швейцрские войск ннесли ему поржение в битве при Муртене.

Стр. 291. "Kirschkern, Revolver, Hosentasche, Papiergоtt" - вишневя косточк, револьвер, крмн брюк, бумжный бог (нем.).

ПРЕДИСЛОВИЕ К ПЬЕСЕ "ЧТО ТОТ СОЛДАТ, ЧТО ЭТОТ"

Этот текст был произнесен Брехтом по берлинскому рдио 18 мрт 1927 год в виде вступительного слов к рдиопостновке комедии "Что тот солдт, что этот". Зтем "Предисловие" было опубликовно в гзете "Berliner Borsen-Courier", 19 мрт 1927 год и в журнле "Die Scene", 1927, Э 4.

ПРИМЕЧАНИЯ К ОПЕРЕ "РАСЦВЕТ И ПАДЕНИЕ ГОРОДА МАХАГОНИ"

Примечния впервые были опубликовны в 1930 году в сборнике "Yersuche", Э 2.

Стр. 298. Беклин Арнольд (1827-1901) - швейцрский художник-символист, нселявший свои полотн нимфми, чудовищми, фнтстическими зверями и т. п. Брехт, видимо, имеет в виду его кртину "Тритон и Нереид".

Стр. 300. Польгр Альфред (1875-1955) - встрийский литертурный и тетрльный критик, ткже прозик.

Стр. 303. Вейль Курт (1900-1950) - немецкий композитор, втор музыки к "Трехгрошовой опере", "Мхгони" и некоторым другим произведениям Брехт.

Стр. 305. "Электр" - опер Рихрд Штрус.

"Джонни нигрывет" - опер Кшенек.

L'art pour l'art - искусство для искусств (фрнц.).

Стр. 307. И все это новшеств сделли пеньем своим - перифрз из известного стихотворения Г. Гейне "Лорелея", ствшего популярной нродной песней: "И все что Лорелея сделл пеньем своим".

НЕЧТО К ВОПРОСУ О РЕАЛИЗМЕ

Стр. 308. Дудов Злтн (1903-1964) - кинорежиссер, в 1932 году поствивший по сценрию Брехт фильм "Куле Вмпе". В 1950 году Дудов был удостоен Нционльной премии ГДР.

РАЗЛИЧИЕ В МЕТОДАХ ИГРЫ

Эт зметк относится к спектклю, осуществленному в 1937 году в Рбочем тетре Копенгген с Дгмр Андресен в зглвной роли.

О СТИХАХ БЕЗ РИФМ И РЕГУЛЯРНОГО РИТМА

Сттья впервые был нпечтн в журнле "Das Wort", 1939, Э 3. Поводом для ее нписния был цикл стихотворений "Немецкие стиры" (1937-1938).

Стр. 318. Мой первый сборник стихов - то есть "Домшние проповеди".

Стр. 320. Гвестон - персонж из хроники Кристофер Мрло "Жизнь Эдурд II Английского", перерботнной в 1923 году Брехтом и Фейхтвнгером.

О "СВЕНДБОРГСКИХ СТИХОТВОРЕНИЯХ"

Нписно в связи с предстоявшим выходом в свет книги Брехт "Свендборгские стихотворения" (выпущен издтельством Млик в 1939 г.).

К ЭПИГРАММАМ

Эти зметки пислись в связи с рботой Брехт нд "Финскими эпигрммми" и "Фотоэпигрммми". "Финские эпигрммы" Брехт писл в 1940 году, нходясь в Финляндии, ориентируясь кк н обрзец н древнегреческие эпигрммы. "Фотоэпигрммми" Брехт нзывл четверостишия, которые он писл к фотогрфиям, выреземым им во время второй мировой войны из гзет и журнлов. Эти четверостишия вместе с фотогрфиями были впоследствии, в 1955 году, издны в виде отдельной книги под нзвнием "Военный букврь".

Стр. 328. З "Цезря" я не принимюсь...- Имеется в виду ромн "Дел господин Юлия Цезря", который тк и не был звершен, хотя при жизни Брехт печтлся глвми, зтем в виде большого фргмент вышел отдельным изднием.

Стр. 329. Босвелл Джемс (1740-1795) - нглийский пистель, втор книги "Жизнь Джонсон" (1792), считющейся клссическим произведением нглийской прозы.

Георге Стефн (1868-1933) - немецкий поэт декдентско-эстетского нпрвления, исповедоввший ристокртический индивидулизм и ницшенски окршенный культ героев.

Крус Крл (1874-1936) - встрийский поэт, стирик, публицист демокртического нпрвления.

ФАБУЛА "ШВЕЙКА"

Некоторые несоответствия в чстностях тексту пьесы объясняются тем, что днное изложение фбулы основывется н неокончтельной редкции "Швейк".

Стр. 331-332 ...вопрос Клеоптры. - Имеется в виду легенд о Клеоптре и ее любовникх. Н сюжет этой легенды Пушкин нписл "Египетские ночи".

"ЖИЗНЬ ГАЛИЛЕЯ"

ЛАФТОН ИГРАЕТ ГАЛИЛЕЯ

Это описние было сделно Брехтом в 1945-1947 годх во время рботы по подготовке премьеры "Жизнь Глилея" в США и в течение последующих месяцев. В 1956 году оно вместе с многочисленными фотогрфиями мерикнского спекткля было издно в кчестве "модели" под нзвнием "Построение роли - Лфтон игрет Глилея". Чрльз Лфтон (1899-1962) - нглийский ктер, с 1940 год живший в США, особенно прослвился исполнением ролей Мкбет, Лир, Анджело, Лопхин, Епиходов и др. - в тетре, и Рембрндт, Генрих VIII и др. - в кино. Америкнские премьеры "Жизнь Глилея" с Лфтоном в глвной роли состоялись в Лос-Анжелосе в июле 1947 год и в Нью-Йорке - в декбре 1947 год.

В ряде случев цитируемые в этой рботе мест из пьесы "Жизнь Глилея" не совпдют с текстом ее русского перевод (см. том 2), и описывемые сценические ситуции, последовтельность событий и реплик и т. п. ткже не вполне соответствуют тексту пьесы. Это объясняется тем, что Брехт обрщется здесь подчс к еще не окончтельной редкции пьесы, кк он склдывлсь в процессе подготовки спекткля в Лос-Анжелосе. В окончтельной же редкции, легшей в основу кк немецких, тк и ншего издния пьесы, был уже учтен и опыт рботы с Лфтоном.

Стр. 340. Гррик Двид (1716-1779) - знменитый нглийский ктер, особенно прослвившийся исполнением шекспировских ролей.

Сорель Сесиль (р. 1873) - знменитя фрнцузскя ктрис дрмтического тетр и кино.

Бссермн Альберт (1867-1952) - известный немецкий ктер; в годы фшизм эмигрировл в Швейцрию, зтем в СТА. Его глвные роли - Нтн Мудрый, Филипп II, Лир и др.

Стр. 345. Хокуси Кцусик (1760-1849) - японский художник и грфик, рботы которого повлияли н формировние фрнцузского импрессионизм.

Дисней Уолт (р. 1901) - мерикнский художник, выдющийся мстер мультипликционного кино.

Стр. 350. ...не верил в его отречение. - Имеется в виду легенд о якобы произнесенных Глилеем словх: "А все-тки он вертится!"

"МАМАША КУРАЖ И ЕЕ ДЕТИ"

МОДЕЛЬ "КУРАЖ"

Это описние суммирует опыт трех постновок пьесы "Ммш Курж и ее дети", осуществленных режиссером Брехтом в 1949-1951 годх: 1) 11 янвря 1949 год в Берлине в Немецком тетре с Еленой Вйгель в глвной роли, 2) 8 октября 1950 год в Мюнхене в Кмерном тетре с Терезой Гизе в роли Курж, 3) 11 сентября 1951 год в Берлине в тетре "Берлинский нсмбль" - это был одновременно сотый спекткль Немецкого тетр, но режиссерски обновленный, с сильно измененным соством исполнителей. В 1956 году это описние вместе с обширным фотольбомом было издно в кчестве "модели" под нзвнием "Курж модель 1949 год".

Стр. 383. Дессу Пуль (р. 1894) - немецкий композитор, друг и сотрудник Брехт, втор музыки к ряду его произведений. Член Акдемии искусств ГДР.

Стр. 384. Отто Тео (р. 1904) - известный немецкий художник, глвным обрзом тетрльный. В 1933 году эмигрировл в Швейцрию. Оформлял первую постновку пьесы "Ммш Курж и ее дети", состоявшуюся 19 преля 1941 год в Дрмтическом тетре Цюрих.

Стр. 386. Tabula rasa - чистя доск (лт.).

Пльм Курт - немецкий художник, мстер тетрльного костюм, сотрудник Брехт по "Берлинскому нсмблю". В 1952 году был удостоен Нционльной премии ГДР.

Стр. 397. Бильдт Пуль (р. 1885) - немецкий ктер, после рзгром фшизм выступл н сцене Немецкого тетр имени Мкс Рейнгрдт.

"Nit Betters als die Piep" - "Нет ничего лучше трубки" (голл.).

Стр. 399. Гизе Терез (р. 1898) - немецкя ктрис. В 1933 году эмигрировл в Швейцрию. Глвные роли - Курж, Мрт (в "Фусте"), мтушк Вольфен (в "Бобровой шубе" Гуптмн) и др.

Стр. 401. "Господь - ндежный нш оплот" - втором этого известного протестнтского хорл был см Мртин Лютер.

Стр. 405. Xурвиц Ангелик - немецкя ктрис. В пьесх Брехт исполнял роли Груше, немой Ктрин, госпожи Срти и др.

Стр. 407. Pro forma - рди формы, для вид (лтн.).

Стр. 410. Шефер Герт - немецкий ктер, в пьесх Брехт исполнял роли молодого солдт (в "Ммше Курж"), Симон Ххвы (в "Квкзском меловом круге") и др.

Стр. 411. ...о н выступл в "Городе движения"... Нционл-социлистское "движение" зродилось в Мюнхене; здесь Гитлер нчл сколчивть свою пртию, здесь еще в 1923 году состоялся фшистский, тк нзывемый "пивной" путч и т. д.

Стр. 418. Хинц Вернер (р. 1903) - немецкий ктер, известный, в чстности, исполнением ролей Фуст, Гмлет, Пер Гюнт, Цезря (в "Цезре и Клеоптре" Шоу) и др.

Гешоннек Эрвин (р. 1906) - немецкий ктер-нтифшист, в 1938-1946 годх зключенный гитлеровских концлгерей. В пьесх Брехт исполнял роли Мтти, полкового священник и др. Снимлся в кино. В 1960 году был удостоен Нционльной премии ГДР.

Стр. 422. Лютц Регин - немецкя ктрис. В пьесх Брехт исполнял роли Иветты, Вирджинии, Виктории ("Трубы и литвры") и др.

Стр. 433. Рейхель Кете - немецкя ктрис, впоследствии прослвившяся исполнением роли Шен Де - Шой Д в "Добром человеке из Сычуни" н сцене "Берлинского нсмбля".

Стр. 438. ...было вы скзно пожелние, чтобы хотя бы в пьесе Курж прозрел. - Имеется в виду Фридрих Вольф, выскзвший ткое пожелние в дилоге с Брехтом - "Проблемы тетрльной формы, связнной новым содержнием" (см. стр. 443-447).

КОГДА ЗАГОВОРИЛ КАМЕНЬ

Эт сттья был впервые нпечтн в льмнхе "Theaterarbeit". Тм же был опубликовн и рзговор Брехт с Вольфом: "Проблемы тетрльной формы, связнной с новым содержнием".

"ГОСПОДИН ПУНТИЛА И ЕГО СЛУГА МАТТИ"

Обе эти зметки впервые появились в льмнхе "Theaterarbeit".

Стр. 450. Штекель Леонгрд - немецкий ктер и режиссер. Эмигрировв из фшистской Гермнии, рботл в Цюрихском тетре. В пьесх Брехт исполнял роли Глилея и Пунтилы.

БРЕХТ КАК РЕЖИССЕР

Эт сттья, в днной редкции нписння Брехтом, был в свое время отредктировн и дополнен рботником литертурной чсти тетр "Берлинский нсмбль" Кете Рюлике и в этом виде опубликовн в льмнхе "Theaterarbeit".

ГДЕ Я УЧИЛСЯ

Стр. 465. Шлягер - модня, мгновенно, но н короткое время звоеввшя широкую популярность песенк (обычно из кинофильм).

Стр. 466. "Королевские дети" - одно из змечтельных произведений немецкого фольклор. Возникновение этой нродной бллды относится к XII-XIII векм. Сюжет ее восходит к древнегреческой легенде о Геро и Лендре.

Герхрдт Пуль (1607-1676) - немецкий поэт, протестнтский священник, втор религиозных по духу, но по своей поэтике близких к фольклору песен.

Стр. 467. ...у Симонов я взял песню...- Видимо, имеется в виду стихотворение К. Симонов "Жди меня", излгемое Брехтом не совсем точно.

Стр. 468. "Гермн и Доротея", "Рейнеке-Лис", "Ахиллеид" - поэмы Гете.

И.Фрдкин