1. De achtergrond
Wat is het probleem?
‘Ik heb een vriendin die me helemaal leegzuigt. Na elke ontmoeting met haar heb ik nergens meer energie voor.’
‘Ik sta op het punt een nieuw huis te betrekken, hoewel de sfeer ervan me niet aanstaat.’
‘Bij zakelijke besprekingen voel ik me ongemakkelijk en verstar ik.’ ‘We lieten die mensen in ons appartement verblijven, maar vonden de sfeer die zij erin achterlieten onaangenaam.’
‘Ik heb een cliënt die me na zijn vertrek blijft achtervolgen.’
‘Er is iemand die me haat, en ik blijf het gevoel houden dat zijn gedachten in mijn hoofd blijven rondspoken.’
‘Ik woon op het platteland en als ik naar de stad ga, word ik overweldigd door de trillingen daar.’
‘Als ik met de metro reis, lijkt het wel of alle energie uit me wegvloeit.’
Dergelijke problemen komen vaak voor. Zij worden veroorzaakt door onze natuurlijke gevoeligheid voor energieën en sferen. Iedereen is tot op zekere hoogte gevoelig voor de sfeer van plaatsen, dingen en mensen. Als we een kerk of bibliotheek binnengaan, dan is het mogelijk dat we de serene rust van dat gebouw voelen. Van sommige huizen houden we – omdat ze goed aanvoelen – en van andere juist niet – omdat ze niet goed aanvoelen. Zelfs de meest cynische mensen merken als ze een vergaderruimte of een café binnengaan of die omgeving hun vijandig of vriendelijk is gezind. Mensen voelen ook de stemmingen van verschillende landschappen. Sferen kunnen een grote invloed hebben op je gevoel en gedrag, zonder dat jij je daar bewust van bent. Dit boek is bedoeld om je te bevrijden van die onzichtbare invloeden en je te helpen om bewuster en creatiever te leven.
Om een prettig en gezond leven te leiden is het van het allergrootste belang om de trillingen die je beïnvloeden goed te begrijpen en ermee te leren werken, zowel om je ertegen te beschermen als om ze te kunnen veranderen. Het is binnen de psychologie allang bekend dat het voor mensen heel belangrijk is dat ze zich zowel lichamelijk als geestelijk veilig voelen. Als je je niet veilig voelt, is het moeilijk om je waardig te gedragen, vreugde te voelen, creatief te zijn, en om alles uit jezelf te halen wat erin zit. Psychische bescherming is daarom voor ons allemaal belangrijk. Niemand heeft er baat bij om zich kwetsbaar te voelen en zijn/haar emoties niet in bedwang te kunnen houden in een nieuwe, moeilijke en negatieve atmosfeer. We hebben allemaal behoefte aan zelfvertrouwen en kracht.
Dit boek is bedoeld voor iedereen die gevoelig is voor sferen, die daar creatief mee wil omgaan, zodat ze er iets aan hebben. Misschien ben je een ouder, een zakenman of -vrouw, een leraar of een verkoper, een professionele verzorger of een loodgieter, een IT’er of een tuinier. Wat je ook doet, je komt in contact met verschillende sferen en met verschillende mensen, en je zult bij tijd en wijle behoefte hebben aan praktisch gereedschap waarmee je de sfeer kunt veranderen. Niemand is erbij gebaat als bepaalde mensen, situaties of plekken je ontregelen, en je niet langer in staat bent om te doen wat goed is voor jou en anderen. Het zal jou, je gezin, je collega’s en je vrienden in het algemeen daarom helpen als je weet hoe je een bepaalde sfeer kunt creëren die iedereen helpt goed te functioneren.
In het verleden beschikten veel culturen over specialisten – zoals sjamanen, medicijnmannen en -vrouwen, mystieke priesters en priesteressen, exorcisten – die wisten hoe ze een sfeer moesten creëren en hoe ze voor psychische bescherming konden zorgen. Ik heb echter gemerkt dat vrijwel iedereen dit ‘energiewerk’ kan doen, het is redelijk eenvoudig, en je hoeft niet over geheime of geheimzinnige kennis, speciale vaardigheden en bijzondere instrumenten te beschikken.
In dit boek zal ik de basistechnieken zodanig verwoorden dat die goed te leren en te gebruiken zijn. Je hebt geen speciale achtergrondkennis nodig en er worden ook geen bijzondere eisen gesteld aan je persoonlijke ontwikkeling; dus maak je geen zorgen als deze materie geheel nieuw voor je is. Het is allemaal gemakkelijk, in korte tijd en zonder veel inspanning te leren. Naarmate je die technieken beter begrijpt zul je zien dat ze heel eenvoudig zijn, vergelijkbaar met zwemmen en fietsen en dansen en lezen.
Je zult ook merken dat je de technieken in allerlei gewone en ongewone (moeilijke) situaties kunt toepassen: ontmoetingen met nieuwe en belangrijke mensen, als er irritatie ontstaat in de rij voor het loket, in files, cafés, ’s nachts op straat, tijdens een confrontatie met boze familieleden – allerlei situaties waar je dagelijks in belandt.
De belangrijkste vaardigheden die ik heb onderwezen, en die ik in dit boek zal toelichten, zijn:
• Hoe je je psychische ruimte kunt bewaren in ongemakkelijke en mogelijk gevaarlijke situaties;
• Hoe je jezelf kunt beschermen tegen krachtige persoonlijkheden en tegen mensen wier energie en houding jou beïnvloeden;
• Hoe je je energieveld in stand kunt houden zonder hulp van buitenaf;
• Hoe je je huis of werkplek energetisch kunt schoonmaken;
• Hoe je de sfeer kunt veranderen na een ruzie, bezoek of een onprettige situatie;
• Hoe je een voordelige en prettige trilling kunt creëren en hoe je die vervolgens doorgeeft aan een ding of een ruimte;
• Hoe je een instelling en een levensstijl kunt kiezen die energetisch voordelig zijn.
Het is mijn bedoeling dat je – wat je achtergrond ook is – tegen het einde van dit boek zozeer vertrouwd bent met deze technieken dat je ze begrijpt en kunt toepassen.
Ik zal een eenvoudig voorbeeld geven. Stel je hebt een trui waaraan je weliswaar gehecht bent, maar waar je toch niet van houdt. Dat kan te maken hebben met waar die trui is geweest of van wie die is geweest. Wat kun je daaraan doen? Het antwoord ligt voor de hand. Schud de trui heen en weer, gooi hem op de grond en stamp erop, smijt hem in de rondte. Zo schud je de oude trilling eruit en neutraliseer je de energie. Wassen zal ook helpen. Deze aanpak zal je helpen om het ding op een andere manier te bekijken, los van associaties uit het verleden. Je hebt de atomaire structuur van de trui werkelijk opgeschud, om de sfeer die daarin zat te verwijderen.
En nog een zeer eenvoudig voorbeeld. Trillen en schudden kunnen ook een goede uitwerking op jezelf hebben. Als je uit een vergadering komt en voelt dat die je helemaal in beslag heeft genomen en dat je de ‘rotzooi’ van anderen in je hebt opgenomen, moet je je lichaam en kleren eens goed en lang schudden. Dat zal meestal afdoende zijn. Meer daarover vind je in hoofdstuk 3.
Mijn eigen achtergrond
Ik weet hoe gemakkelijk dit soort energiewerk is, omdat ik het al dertig jaar doe en al twintig jaar onderwijs. De belangrijkste reden waarom ik het ben gaan doen is dat ik, net als de meeste andere mensen, al sinds mijn jeugd zeer gevoelig ben voor sfeer.
Ik herinner mij dat ik naar de kleuterschool ging en opmerkte dat sommige nauwe doorgangen griezelig waren. In het park meed ik bepaalde plekken en bomen. En het meest beschamend was het dat ik bang was voor de lange, donkere gang van de flat waarin ik woonde. Ik plaste – als twee- of driejarige – liever achter de gordijnen van de woonkamer dan door die gang naar de wc te gaan. Het gekke is dat niemand dat ooit heeft gemerkt. Maar misschien merkten mijn huisgenoten het wel en dachten ze dat het de kat was geweest.
Het zal je plezier doen te horen dat ik die angst heb overwonnen (je kunt mij met een gerust hart bij je thuis uitnodigen) en dat ik niet langer van grote afstand op mijn bed hoef te springen om de grijpgrage monsters eronder te vermijden. Toch word ik nog steeds beïnvloed door sferen.
De manier van denken en de levensstijl van mijn familie, deden mij geloven dat mijn gevoeligheid slechts het resultaat was van een op hol geslagen verbeelding. Ik hield daarom mijn mond over de meeste gevoeligheden en angsten. Als ik liet merken dat ik bang was voor een bepaald ding of een bepaalde plek, zou ik worden uitgelachen omdat mijn gedrag ‘onmannelijk’ was of zou ik worden gerustgesteld met een welgemeende knuffel en de uitspraak: ‘Kom, kom, maak je geen zorgen, er zit echt niks.’ Maar de ironie is dat daar echt iets zat.
Er was vaak een onplezierige atmosfeer die ik duidelijk kon voelen. Helaas gedroeg mijn moeder, die me werkelijk op mijn gemak wilde stellen, zich net als al die andere ouders. Zij sprak geruststellende woorden en zei mij dat er echt niks zat. Dit is een rare situatie, nietwaar? Echte bezorgdheid in combinatie met ernstige ontkenning. Het resultaat daarvan was – voor mij, en voor vele anderen – een bepaalde verwarring en zelfs schaamte voor mijn gevoeligheid. Ik vind het zelfs nu nog wel eens moeilijk om openlijk over die dingen te praten, vooral als ik geconfronteerd word met autoritaire sceptici.
Ik nodig daarom ouders uit om de gevoeligheden van hun kinderen serieuzer te nemen. Als een kind bang is, moet het nog steeds worden gerustgesteld. Maar in plaats van dat ouders zeggen dat er niets is, zouden ze ook kunnen zeggen: ‘Goed, laten we samen gaan kijken wat er is. Wat voel je nu? Vertel eens. Misschien kunnen we er samen iets aan doen.’
Ook toen ik ouder werd – tiener was en vervolgens twintiger – verliet mijn vermogen om trillingen op te pikken me nooit. Ik was ook stoer: Ik rookte, dronk en had een grote motorfiets. Ik was misschien gevoelig voor trillingen, maar ik was in zijn algemeenheid niet gevoelig, laat staan poëtisch. Sterker nog, ik was een ruwe persoonlijkheid. Mijn indrukken van mensen en plaatsen waren desalniettemin helder en krachtig. Ik kon direct zeggen in welke stemming iemand was, welk masker die persoon ook hanteerde, en huizen en landschappen – elk met een andere atmosfeer – fascineerden mij.
Toen ik ongeveer 22 was, begon ik te mediteren – om te overleven in een stressvolle baan – en merkte ik dat mijn gevoeligheid toenam, domweg door te ‘zitten’.
Toen ik rustiger werd, ontstond er minder vaak ‘interferentie’ en ‘herrie’, en kon ik wat er in mijn lichaam en energieveld gebeurde gemakkelijker waarnemen. Sterker nog, door elke dag te ‘zitten’, werd ik me bewust van de atmosfeer die ik zelf creëerde. Ik merkte op dat die atmosfeer geheel afhankelijk was van mijn stemming. Ik kwam tot de opmerkelijke conclusie dat ik door mijn stemming opzettelijk te veranderen ook mijn gevoel over een plek of een persoon kon veranderen.
Ik moet toegeven dat ik deze wetenschap enkele malen verkeerd heb gebruikt. Ik vertelde tot diep in de nacht enge verhalen aan vrienden en merkte tot mijn genoegen dat zij (tijdelijk) bang werden. Ik begon ook te experimenteren met het scheppen van een prettige atmosfeer. Het werd me steeds duidelijker dat dit een grote kracht is van mensen, die ten goede en ten kwade kan worden aangewend. Er zijn mensen die met hun energie anderen in de weg zitten, en die andere mensen intimideren met behulp van hun trillingen – bijna iedereen heeft wel eens zulke mensen ontmoet.
In diezelfde tijd begon ik allerlei boeken over mystiek, spirituele psychologie en occultisme te lezen. In vele daarvan werd besproken hoe mensen energie en sferen kunnen manipuleren. Het drong al snel tot me door dat het belangrijk was om mijn houding ten opzichte van dit energiewerk te bepalen en dat heb ik gedaan, ik ben alleen geïnteresseerd in energiewerk als het liefdevol is. Ik trok me als 25-jarige terug in de bergen van Zuid-Marokko om me helemaal op dit spirituele werk te kunnen richten en de technieken te leren kennen voor het laten stromen en veranderen van energie (zie mijn boek The Sacred Magician).
Die twee jaren in afzondering waren intensieve leerjaren. Toen ik terugkeerde in Londen, begon ik mijn nieuwe kennis en kunde toe te passen om beangstigende en nare sferen te veranderen. De meeste mensen die ik ontmoette werden geplaagd door energieproblemen, die ze zelf zouden kunnen oplossen als ze zouden weten hoe. (De meest gangbare problemen waren: leven in een huis met een onprettige atmosfeer, en bang zijn voor en geraakt worden door iemands emoties en gedachten.) Het werd me steeds duidelijker dat ik mensen wilde helpen om de basale energetische vaardigheden te leren waarmee ze gemakkelijker en creatiever zouden kunnen leven.
Dat onderwijs begon eigenlijk heel terloops. Ik ontmoette bijvoorbeeld een of meer mensen die last hadden van de sfeer in hun huis of op een werkplek. Ik raakte met hen in gesprek. Tijdens dat gesprek legde ik uit hoe ik dacht dat zij met de situatie zouden kunnen omgaan. Gewoonlijk waren zij zeer geïnteresseerd in en dankbaar voor mijn kennis. Vervolgens verwezen zij vrienden met vergelijkbare problemen naar mij door. Dat overkwam me diverse malen.
Tijdens mijn bezoek aan de Findhorn Foundation, een spirituele gemeenschap in Schotland, bleken veel mensen interesse te hebben voor mijn kennis, en ik werd uitgenodigd om les te komen geven. Als gevolg daarvan kreeg ik de naam een expert te zijn op mijn terrein en moest ik formeel onderwijs gaan geven teneinde een wassende stroom van verzoeken om een-op-eensessies in te kunnen dammen. De mensen die me om hulp vroegen, waren heel verschillend, zowel qua sociale achtergrond als qua werk: van rijke aristocraten tot straatarme hippies, van artsen en verpleegkundigen tot ingenieurs en architecten, een enkele priester en een non, loodgieters en secretaresses en maatschappelijk werkers, IT-specialisten, therapeuten, ouders en gepensioneerden. De afgelopen 25 jaar heb ik in allerlei landen les gegeven, en in diverse omgevingen, waaronder de gezondheidszorg, het management en de ambtenarij.
Wat me bijzonder veel deugd heeft gedaan is de feedback. Veel mensen hebben me verteld dat ze zich inmiddels in hun huis of kantoor op hun gemak voelen, en dat ze inmiddels voldoende zelfvertrouwen hebben om relaties en werksituaties die voordien te moeilijk waren, alsnog aan te pakken. En wat mij persoonlijk het meest raakt is de feedback van mensen die het grootste deel van hun leven gezucht hebben onder angst en zich nu door de bank genomen gelukkiger en liefdevoller voelen. Doordat ik gepromoveerd ben in de psychologie, en doordat ik ervaring heb met diverse vormen van psychotherapie, ben ik me terdege bewust van het psychologische belang van onzekerheid en angst. Maar als energiewerker en als iemand die zeer gevoelig is voor onzichtbare sferen en trillingen, weet ik dat het probleem niet zozeer psychisch is als wel energetisch.
Technieken voor psychische bescherming en technieken voor het creëren van positieve energie kunnen ons dan ook geruststellen en kracht geven, zelfs zonder diepgaand psychologisch onderzoek te doen. Dat is goed nieuws voor ons allemaal.
Dingen en hun energieveld
De onderliggende dynamiek
Als we ons bezighouden met atmosfeer en trillingen, moeten we verder kijken dan onze neus lang is. Alle materiële vormen, dingen die we kunnen zien en aanraken, hebben een subtieler energielichaam dat we niet kunnen zien. De moderne natuurkunde stemt daarmee in: elk atoom bestaat uit dansende energie. Er bestaan ook fotografische technieken, zoals Kirlian, waarmee energievelden zichtbaar gemaakt kunnen worden.
Deze energievelden kunnen bepaalde kwaliteiten van de sfeer bevatten en uitstralen. Er zijn heel veel verschillende atmosferen, van vrede tot boosheid, van vreugde tot verdriet, van angst tot zelfvertrouwen enzovoorts. Deze verschillende sferen zitten niet alleen in vaste vormen – bijvoorbeeld de muren van ons huis – maar zweven ook door de lucht. Ze zweven door de lucht en ze bewegen zich van de ene naar de andere plek en van de ene naar de andere persoon. Als iemand boos is, kunnen de energie en de sfeer van de boosheid wegdrijven van de persoon die boos is en door iemand anders op grote afstand worden gevoeld. Veel mensen hebben wel eens ervaren dat je plotseling weet in welke stemming een goede vriend of een familielid is. En ook hebben veel mensen wel eens het gevoel gehad dat een ander aan hun denkt. Een van de kenmerken van verliefdheid is het gevoel emotioneel verbonden te zijn, zelfs als de geliefden fysiek van elkaar gescheiden zijn. Je kunt ook de boze gedachten van een vijand opmerken.
Dit is werkelijk helemaal in overeenstemming met een basale wet van de fysieke wereld, die zegt dat energie nooit verdwijnt. Als mensen bijvoorbeeld boosheid of vreugde voelen, dan voegen ze energie toe aan dat gevoel, zodat het blijft bestaan. Het kan zich verstoppen in hun lichaam, en zal misschien oplopende spanning in hun buik veroorzaken, of het zal worden losgelaten uit het lichaam in de lucht (zie de illustratie hiernaast). Wat er ook met dat gevoel gebeurt, het blijft in de een of andere vorm bestaan. Het kan blijven rondzweven in het grotere energieveld van de persoon bij wie het vandaan komt; het kan worden geabsorbeerd door het huis of de werkplek van die persoon; het kan op iemand landen die het vast kan houden of het aanvult met energie en vervolgens loslaat. We komen hier later op terug.
Mensen drukken hun stemming uit met behulp van trillingen!
Perceptie en onderscheidingsvermogen
Als je je met dit energiewerk gaat bezighouden, dan zul je het grote probleem opmerken dat je niet altijd weet of je die andere werkelijkheden nou echt voelt en waarneemt of dat je ze je verbeeldt. Dit gaat gepaard met de verwarring omtrent waarneming: hoe neem je nu eigenlijk waar? Er zijn mensen die beelden zien, geluiden horen of geuren ruiken, terwijl anderen het over intuïtie en helder weten hebben. De meesten van ons nemen sferen en trillingen waar met hun gevoel. Ik heb het niet zozeer over een emotie als wel over een lichamelijke sensatie. Je kunt sferen en trillingen opmerken en voelen op een vergelijkbare wijze als die waarop je temperatuur, vochtigheid of de wind opmerkt. Het ervaren van een sfeer vindt grotendeels plaats buiten de hersenen en de verbeelding en binnen het lichaam. Soms zijn gevoelens vrij duidelijk, en zelfs overweldigend, en soms zijn ze erg subtiel.
Elk menselijk wezen heeft een energieveld dat niet alleen vervlochten is met zijn materiële lichaam, maar dat ook verder reikt. Wij beschikken over een energieveld dat een meter of meer buiten ons uitsteekt. Dit energieveld komt voort uit de straling en vitaliteit van ons lichaam, en uit de straling van onze emoties en gedachten. Dit energieveld, dat soms aura wordt genoemd, is de straling van ons bewustzijn.
Sommige lezers zullen niet bekend zijn met het idee van een aura, omdat er niet over wordt gesproken binnen de westerse biologie en geneeskunde. Het concept van de aura komt uit de oosterse en ayurvedische geneeskunde en is bepaald geen vreemd idee in het licht van de moderne wetenschap, die begrijpt dat alles opgebouwd is uit energie. De aura is een belangrijk onderdeel van ieders bio-energetische opbouw. We moeten van dit idee op de hoogte zijn, willen we begrijpen hoe psychische bescherming en de schepping van positieve energie eigenlijk werken. De aura is een elektromagnetisch energieveld dat voortkomt uit het menselijk lichaam en naar buiten straalt. Hoewel we het niet kunnen zien, kunnen we ervaren hoe het aanvoelt. Dankzij de gevoeligheid van de aura en de manier waarop die samenwerkt met het zenuwstelsel, kunnen we sferen en trillingen voelen. Als iets in de aura trilt, dan kunnen we het opmerken. Onze aura ontmoet voortdurend andere energievelden; als dat gebeurt wordt een golf door dat energieveld gestuurd, vergelijkbaar met de kringen in het water als je er een steen in gooit. Deze trilling gaat vervolgens door de huid en haakt aan bij het zenuwstelsel. De hersenen merken de sensatie op in het zenuwstelsel en interpreteren de ervaring. Dit wordt erg duidelijk als je bijvoorbeeld een kwaaie hond ontmoet die je bang maakt. Jouw energieveld ontmoet de energie van de kwaaie hond, zodat die golf ontstaat. De golf trekt door je energieveld en komt aan in het zenuwstelsel dicht bij de wervelkolom, zodat de rillingen letterlijk over je rug lopen. Je hersenen interpreteren deze ervaring als angst.
Als we een welwillend mens tegenkomen of op een prettige plek aankomen, dan gebeurt er iets vergelijkbaars. Je energieveld ontmoet het prettige energieveld van die persoon of die plek. De harmonie die daar ontstaat wordt doorgegeven aan het lichamelijk zenuwstelsel en als prettig ervaren.
En dit is precies wat er gebeurt als we op pad gaan of een gebouw binnengaan. Een harmonieus landschap, bijvoorbeeld bij stromend water of onderaardse bronnen, wordt gevoeld door ons energielichaam. Een mooi landschap wordt niet alleen ontvangen door onze ogen maar door het hele lichaam. Daarom willen zo veel stadsmensen naar buiten: om de voedende atmosfeer van het landschap te voelen en in zich op te nemen.
Als we onbekende gebouwen binnengaan, voelen we onmiddellijk de sfeer ervan. Ons aura ontmoet de algemene trilling van het gebouw. Iedereen die op zoek is naar een ander huis, kent de ervaring van een huis dat onprettig aanvoelt, ook al ziet het er fantastisch uit. En soms merken we dat een huis of appartement dat er vreselijk uitziet een geweldige sfeer heeft. Het huis waarin ik nu dit boek schrijf, zag er verschrikkelijk uit toen wij erin trokken, maar had een heerlijk warme atmosfeer. Het is desalniettemin moeilijk om precies te zeggen wat we voelen. We dragen onze eigen trillingen met ons mee en er kunnen zich situaties voordoen waarin we iets voelen en denken dat het van buiten komt, laten we zeggen van een gebouw, terwijl de trillingen eigenlijk van binnenuit komen. Het is ook mogelijk dat wij, om allerlei redenen die te maken hebben met onze geschiedenis en ons temperament, heel fel op iets reageren en denken dat dat negatief is, terwijl het in feite ongevaarlijk is. Dit gebeurt nogal eens als mensen te maken krijgen met een bozige mannelijke tiener. Hij zou wel eens de aardigste jongen kunnen zijn die er bestaat, die zich gewoon net als zijn leeftijdgenoten kleedt, maar zijn uiterlijk is genoeg om angst in je op te roepen. Je voelt ‘vijandige trillingen’, maar die zijn eigenlijk de jouwe. Daarom zal ik je door dit hele boek heen erop wijzen dat je je bewust moet zijn van je projecties en van dingen die tot je eigen psyche behoren, en zal ik je wijzen op de interferentie van de psychische dynamiek en jouw waarneming.
Je kunt niet garanderen dat jouw innerlijke beelden accuraat zijn. Je moet je daarom openstellen voor indrukken, zonder je denken het proces te laten blokkeren, en je tegelijk enigszins sceptisch opstellen. Daarom moet je vanbinnen lichtelijk geamuseerd zijn, de dingen niet al te serieus nemen en je openstellen voor de mogelijkheid dat je fouten maakt. En je moet tegelijk opnieuw een kind worden dat openstaat en ontvankelijk is voor nieuwe indrukken en sensaties. In het algemeen kun je stellen dat als een innerlijke indruk juist is, jij je daar gemakkelijk bij voelt. Als de innerlijke indruk daarentegen voor enige opwinding zorgt, moet je wachten totdat je wat gekalmeerd bent, voordat je kunt voelen of die nog steeds juist lijkt te zijn. Meer hierover in de rest van dit boek.
In actie komen
Het serieus nemen van sferen en met ze leren omgaan maakt je krachtiger en vergroot je zelfvertrouwen. In plaats van passief en onbewust te zijn in deze wereld van energieën en trillingen, kun je in actie komen en je omgeving direct beïnvloeden. Juist daarom ben ik zo enthousiast over energiewerk. Ik geloof dat het de bedoeling is om in ons leven onze – unieke – essentie te laten doorschijnen, en om te worden wie we werkelijk zijn.
Maar om te kunnen worden wie we werkelijk zijn moeten we de juiste voorwaarden scheppen. Het is duidelijk dat we voedsel en beschutting en lichamelijke veiligheid nodig hebben. Maar zoals ik al eerder aangaf, en nogmaals wil benadrukken, we hebben ook psychische veiligheid nodig. En we moeten voelen dat we onszelf kunnen beheersen. We kunnen niet worden wie we werkelijk zijn als we geen invloed hebben op de energieën en de sferen die ons misschien wel voortdurend beïnvloeden, daar waar we wonen en werken en spelen. Dit beschermende, reinigende en zegenende energiewerk helpt ons om minder bang en zelfbewuster te zijn. Mensen die beginnen te experimenteren met energiewerk zijn vaak verbaasd over de psychische voordelen daarvan. Ze zijn erg opgelucht als ze merken dat ze zich minder kwetsbaar voelen en zichzelf beter in de hand hebben.
Ik geloof ook dat onze gevoeligheid en ons vermogen om met sfeer te werken volkomen natuurlijk zijn. Cynici, sceptici en religieuze fundamentalisten wijzen energiewerk af als bijgeloof, een gebrek aan intelligentie en zelfs als het werk van de duivel. Voor mij zijn die mensen vergelijkbaar met de mensen die eeuwen geleden geloofden dat de aarde plat was. Zij zijn ‘van gisteren’ en zien de realiteit niet.
Dit innerlijke werk kan goed zijn voor zowel jezelf als voor jouw gezin, vrienden en collega’s, voor alle verschillende groepen waarvan jij deel uitmaakt. Het reinigen van de atmosfeer in je huis en op je werkplek levert iedereen voordelen op. Door gedisciplineerder en dienstbaarder te leven, is het mogelijk om ook de sfeer in je omgeving te verbeteren. Dit klinkt misschien wat buitenissig, maar ik heb al heel dikwijls ervaren dat het echt zo werkt.
Verderop in dit boek zal ik heel precies beschrijven hoe je op deze manier kunt werken. Je zult zien dat het werkelijk mogelijk is om het te doen, en dat heel wat mensen het al doen; mensen die van dit energiewerk houden omdat het hun werkelijk het gevoel geeft dat ze iets nuttigs doen in de wereld. Naast de fysieke vervuiling, die het ecologische systeem van de aarde aantast, bestaat er ook vervuiling als gevolg van trillingen die voortkomen uit negatieve houdingen, gevoelens en gedachten. Het is mogelijk om deze innerlijke omgeving – het innerlijke ecologische systeem – te reinigen; daar zal het ecologische systeem van de aarde met haar trillingen en sferen van profiteren.
Het is niet zo moeilijk om je de enorme hoeveelheid psychische vervuiling die om de aarde zweeft, voor te stellen. Je kunt zelf iets doen om deze vervuiling aan te pakken en te transformeren. Je kunt op z’n minst proberen om niet nog meer vervuiling te veroorzaken. Sommige mensen geloven dat juist deze energetische vervuiling die het gevolg is van het gedrag van mensen de belangrijkste oorzaak is van de huidige milieuvervuiling. Alles wat helpt de situatie te verbeteren is natuurlijk zeer bruikbaar.
De eenvoudigste manier om bij te dragen is door zelf rustig te zijn in een wereld vol onrust. Iedereen kent wel mensen die een vriendelijke en vredige aanwezigheid uitstralen. Ik herinner me een heel bijzondere koffiedame in een bedrijf waar ik ooit werkte. De werknemers hadden altijd te maken met deadlines, de sfeer was vaak gespannen, mensen waren gestrest, mensen kregen beroertes en hartaanvallen; maar om 11 uur in de ochtend kwam die prettige persoon met een glimlach, een kop koffie en fijne trillingen. (Ik verbaas me er in moderne ziekenhuizen over hoeveel van het genezende werk eigenlijk wordt gedaan door de ondersteunende medewerkers en schoonmakers die door het gebouw lopen en kalm en vriendelijk hun werk doen.)
Fijne trillingen kunnen worden gemeten met wetenschappelijke instrumenten. Onze hersenen zenden golven uit – alfagolven, bètagolven enzovoorts – afhankelijk van het niveau van ontspanning en welbevinden, die met behulp van wetenschappelijke technologie zichtbaar kunnen worden gemaakt. Deze technologie komt van pas bij het terugdringen van stress en het verlichten van epilepsie. Toen ik met minder valide leerlingen werkte, ontmoette ik eens een Amerikaanse leraar die onderzoek had gedaan naar onderwijs aan analfabete volwassenen. Leraren die kalmte uitstralen, die de leerlingen in de gelegenheid stelden zich te ontspannen, hun hersenen te ‘ontdooien’ en te leren, waren daarbij het meest succesvol. Dit alles werd gemeten. De leraren met de prettigste trillingen behaalden de beste resultaten bij angstige en niet goed presterende leerlingen.
De voordelen – voor het individu en voor de groep – van dit energiewerk zijn duidelijk. Het is geen hobby voor bijgelovige geitenwollensokkentypes, maar een intelligente benadering van het leven die kan zorgen voor een gezond en rustig eiland in de steeds ruwer wordende oceaan van onze complexe wereld.
Ik zie wel wat in kritiek
Veel mensen zijn sceptisch over dit werk, veel mensen hebben er kritiek op. ‘Dit is gewoon een berg bijgelovige onzin. Je gelooft er alleen maar in omdat je er niet tegen kunt dat je de wereld niet kunt beheersen. En dus doe je alsof je de wereld beheerst.’ Ik heb die kritiek in vele vormen en vaak gehoord, en op een bepaalde manier zie ik er wel wat in. De wereld is vol psychische charlatans en bedriegers die alles zullen doen om de mensen het geld uit de zak te kloppen of te manipuleren om macht uit te kunnen oefenen.
Vroeger was het nog veel erger. In middeleeuws Europa vormde bijgelovig bedrog een onderdeel van de christelijke cultuur, vooral binnen de Kerk. Bijgeloof en spoken hadden de macht. Kippenbotjes werden verkocht als relieken (namelijk als ‘vingers’ van heiligen), die je zouden beschermen. Sterker nog, er werd van alles verkocht om mensen tegen de duivel te beschermen en hun zielen te redden. Op elke hoek van de straat stond wel iemand die bereid was een voorspelling –aangaande succes, overwinning, liefde, geld, uiterlijke schoonheid – te doen die op een of andere manier de sfeer of de energie beïnvloedde.
In de zeventiende en achttiende eeuw begonnen de Europeanen eindelijk die absurde en onplezierige overtuigingen los te laten. Heden ten dage zijn veel mensen terecht bang voor een eventuele terugkeer naar die donkere middeleeuwen, en elke keer als ze iets horen dat op middeleeuws bijgeloof lijkt, vertonen ze heel voorspelbaar de reactie van wantrouwen. Ik ben blij dat die mensen er zijn, want de wereld zou gevaarlijk zijn zonder gezonde scepsis.
In het bijzonder antropologen stellen dat wij – net als in stamverband levende ‘primitieve’ volkeren – deze innerlijke energiewereld bedenken opdat we kunnen doen alsof we het onbeheersbare beheersen. Deze houding ten opzichte van de natuurlijke wijsheid van tribale volkeren en onze eigen algemene gevoeligheid verzandt in intellectueel snobisme in zijn ergste vorm. Als iets niet past in de hedendaagse wetenschappelijke opvatting van het universum, wordt het afgedaan als kinderlijke verbeelding. Maar de wetenschap maakt vorderingen en komt tot een meer vloeiende opvatting van de natuur en de kosmos, waarin bewustzijn en materie in elkaar overgaan, en waarin alles wordt verondersteld energie te zijn in verschillende vormen. Maar er is ook een praktische moeilijkheid als het op geloven in energiewerk aankomt. Het is werkelijk een kwestie van ervaring. Als je het niet hebt ervaren, waarom zou je het dan geloven? We hebben vijf duidelijke zintuigen: tastzin, smaak, reuk, gehoor en gezichtsvermogen, die bruikbaar zijn in een solide, fysieke wereld. We kunnen niet zonder de informatie die deze opleveren. Het zesde zintuig is subtieler, minder duidelijk, maar altijd aan het werk.
Misschien zijn we geneigd om dit zesde zintuig te negeren, omdat men er ons nooit over heeft verteld, laat staan dat men ons heeft verteld het serieus te nemen. Het behoorde niet tot de lesstof op school, en mijn ouders vertelden me er nooit over. Ik zou willen dat men mij als kind had verteld dat gevoeligheid voor trillingen en energiewerk normaal zijn. Dat zijn volstrekt natuurlijke kenmerken van het leven. Bewustzijn daarvan kan je alleen maar voordeel opleveren.