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Salomes Tanz
Noch immer hatte er keinen endgültigen Namen für die Erfahrung. Dem Wort ›Traum‹ fehlte die Kraft. Zwar war es zum ersten Mal geschehen, als er gerade einschlief, die Sinne losgelöst von den schäbigen Anforderungen einer widerlichen Welt, das innere Auge befreit vom Alltag, doch damit endete auch schon die oberflächliche Ähnlichkeit zu normalen Träumen.
›Vision‹ war ein größerer, besserer Begriff dafür, aber auch er brachte nicht einmal einen Bruchteil der Wucht zum Ausdruck.
›Leitbild‹ erfasste eine bestimmte Facette, eine wichtige Facette, aber das Abgedroschene daran verzerrte den Sinn bis zur Unkenntlichkeit.
Vielleicht eine geführte Meditation? Nein. Das klang banal und langweilig – das Gegenteil der Erfahrung.
Ein lebender Mythos?
O ja. Das kam der Sache schon näher. Immerhin war es die Geschichte seiner Erlösung, das Paradigma seines neuen Lebenssinns. Die maßgebende Allegorie für seinen Kreuzzug.
Seine Inspiration.
Er musste nur das Licht ausschalten, die Augen schließen und sich dem unendlichen Potenzial der Dunkelheit anvertrauen.
Und die Tänzerin rufen.
In den Armen dieser Erfahrung, dieses lebenden Mythos, wusste er, wer er war – viel deutlicher als am Tag, wenn seine Augen und sein Herz von dem glitzerndem Tand und den schleimigen Schlampen der Welt abgelenkt wurden, von Lärm, Schmutz und Verlockung.
In den Armen dieser Erfahrung, in ihrer absoluten Klarheit und Reinheit, wusste er genau, wer er war. Selbst wenn er jetzt streng genommen ein Flüchtiger war, blieb diese Tatsache – genau wie der Name, unter dem ihn die gewöhnlichen Menschen kannten – zweitrangig gegenüber seiner wahren Identität.
Denn in Wahrheit war er Johannes der Täufer.
Allein bei dem Gedanken lief ihm ein Schauer über den Rücken.
Er war Johannes der Täufer.
Und die Tänzerin war Salome.
Seit er diese Erfahrung zum ersten Mal gemacht hatte, gehörte die Geschichte ihm, er konnte sie leben und ändern, wie er wollte. Sie musste nicht so blöd enden wie in der Bibel. Keineswegs. Das war das Schöne daran. Und das Aufregende.