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¿Por qué Barcelona se convirtió en la capital indiscutible del movimiento anarquista europeo, en los años que precedieron a la Guerra Civil?En este libro se analiza la protesta social, el conflicto urbano, las culturas de clase y la represión en uno de los centros revolucionarios más importantes del siglo XX. Chris Ealham investiga las fuentes del poder anarquista en la ciudad, colocando a ésta en el centro de la vida política, cultural, social y económica de España entre 1898 y 1937. Durante este periodo, una variedad de grupos sociales, movimientos e instituciones competían entre ellos para imponer su propio proyecto urbano y político en Barcelona: las autoridades centrales luchaban para retener el control de la ciudad española más rebelde; los grupos nacionalistas deseaban crear la capital de Cataluña; los industriales locales querían construir una urbe industrial moderna; las clases medias urbanas peleaban por democratizar la ciudad; y, mientras tanto, los anarquistas buscaban terminar con la opresión y explotación a la que estaban sometidos los obreros de la ciudad. Todo ello desencadenó un torrente de conflictos, con frecuencia violentos, por el control de la ciudad, tanto antes como después de la Guerra Civil.<
Dos amigas que viven juntas mantienen una relación conflictiva entre ambas. Una, la rubia, aparece asesinada. La otra es acusada de haberla matado. Un investigador 'cazador de asesinos' apuesta por la inocencia de la principal sospechosa, la muchacha de mirada gélida. La abuela, una mujer rica, sin límites, está dispuesta a dar su vida por salvar a su nieta.Mientras el inexplicable crimen conmueve al país y exaspera al periodismo, la justicia no logra probar ninguna de las sospechas. Veinte años después, este episodio que marcó el rumbo de tantas vidas sigue perturbando a alguien que esconde su pasado, porque teme que la verdad, algún día, se devele. Y de repente la historia familiar asoma en los ojos de un chico criado para ser Dios.La Virgen en tus ojos es la primera novela de Florencia Etcheves. Una trama intensa e inquietante que se va complicando a medida que se suceden los capítulos. El lector quedará inevitablemente atrapado en la telaraña que tiende este inexplicable asesinato y no podrá olvidarse del investigador Juánez, de Minerva Del Valle, de Gloriana Márquez, de Inés María Quesada, ni del resto de los personajes. Tras la última página, una pregunta quedará sin responder: ¿acaso la verdad es sólo una caprichosa interpretación de la realidad?<
Quatrième de couverture
Les quatre tomes de A la recherche du Soi ont été écrits à partir de causeries enregistrées au Bost, le premier « ashram » animé par Arnaud Desjardins en Auvergne. Elles s'adressaient à un petit auditoire de personnes désireuses d'approfondir l'enseignement que lui-même avait reçu du son propre maître, Swâmi Prajnânpad, mort en 1974.
Depuis la première parution de ces ouvrages (entre 1977 et 1980), le nom de Swâmi Prajnânpad est devenu peu à peu connu en France. Des philosophes comme André Comte-Sponville, des universitaires comme Michel Hulin le mentionnent dans leurs ouvrages. Mais les pages qui suivent ne sont pas un exposé rigoureux de son enseignement, comme l'a tenté un autre de ses élèves français, Daniel Roumanoff. Elles expriment les convictions de l'auteur lui-même et ce qu'il a compris, année après année, auprès de ce maître.
L'adhyatma yoga qu'incarnait Swâmi Prajnânpad s'apparente, avec sa technique propre, au yoga de la connaissance dont une part, consacrée à la mise au jour de l'inconscient, rejoint les découverte de la psychologie des profondeurs. Il n'implique aucune conversion religieuse à l'hindouisme et propose à notre vérification personnelle des vérités qui peuvent être précieuses pour tous, chrétiens, athiées, psychologues, chercheurs de sens.
Arnaud Desjardins a conservé la forme directe de l'entretien en pensant à tous ceux et celles qui lui écrivent et auxquels il ne peut répondre. Ces pages sont comme une longue lettre qu'il leur adresse personnellement. --Ce texte fait référence à une édition épuisée ou non disponible de ce titre.
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Mar del Plata, febrero de 1982. Pasado de alcohol, Pipo Larrabe descarga sobre su ex mujer toda la furia de la que es capaz. No piensa ni un minuto en su pequeña hija, que logra refugiarse en una casita de madera, en medio del jardín. Allí la encontrará, aterrada, un policía novato, que muestra ya la inteligencia y la sensibilidad que lo harán famoso con el correr del tiempo. Ambos volverán a encontrarse muchos años después, cuando ella consiga su teléfono y lo llame desde Key West para pedirle ayuda: alguien le ha dejado tres mensajes que nadie logra descifrar, mientras se suceden en la ciudad varios ataques a mujeres jóvenes y dos han aparecido muertas. Ángela Larrabe, la hija del Campeón, está en problemas, y el único que puede ayudarla es Francisco Juánez. ¿Podrá dar él con el detalle que les permita descubrir al comisario Jerry Alvarado y a la forense Maitena Orestes quién es el asesino que anda suelto por Key West? Y si lo logra, ¿se despojará por fin de la culpa que lo invade tras el asesinato de Gloriana Márquez, a quien no pudo salvar?<
En Occident, la nature et le rôle de l'inconscient sont des découvertes
récentes. Dans les spiritualités orientales, il occupe une place
fondamentale. Pourtant, comme le montre ce troisième tome d'À la
recherche du Soi, ces deux savoirs ne sont pas incompatibles. Les
fondements de l'Adhyatma yoga, que détaille ici Arnaud Desjardins,
trouvent en nous une résonance étonnante. Car les concepts traditionnels
du Vedanta, sur lesquels il s'appuie, rejoignent bien souvent notre
expérience et notre intuition, lorsque nous constatons combien nos
émotions ou notre vécu nous empêchent d'aborder objectivement les
situations de la vie.
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Simon fait chaque nuit le même rêve dont une femme énigmatique lui livre la clef : il est la réincarnation de l'oncle de Milarepa, le célèbre ermite tibétain du XIe siècle, qui vouait à son neveu une haine inexpiable. Pour sortir du cycle des renaissances, Simon doit raconter l'histoire des deux hommes, s'identifiant à eux au point de mêler leur identité à la sienne. Mais où commence le rêve, où finit le réel ? Eric-Emmanuel Schmitt, dans cette pièce monologue qui est aussi un conte dans l'esprit du bouddhisme tibétain, poursuit son questionnement philosophique : la réalité existe-t-elle en dehors de la perception qu'on en a ?
1832, dans un théâtre de boulevard (les Folies Dramatiques), le récit d'une troupe jouant des pièces répertoriées comme du Boulevard du Crime Romantique. Loin de la fameuse Comédie Française qui se spécialise dans le théâtre d'élite et pour des gens triés sur le volet, on y joue tout et n'importe quoi. Et ce, un grand nombre d'heures par jour. Mené par le directeur, Harel, le lieu survit grâce à la qualité de ses têtes d'affiche comme Frederick Lemaître le plus grand de tous dans le domaine, et la George pour qui tout le « bas peuple » se déplace en masse. Le premier a un problème : depuis quelques jours, il a remarqué qu'une jeune femme venait systématiquement à tous ses spectacles. Il ne connaît d'elle que son profil. Il en est tombé amoureux.
Depuis des millénaires, les religions et les philosophies qui ont façonné les civilisations insistent sur l'importance de notre attitude vis-à-vis des autres et de soi-même. Pourtant, bien souvent, les soucis matériels occupent la première place de nos préoccupations. C'est pourquoi, à tous ceux qui souhaiteraient partir à la (re) découverte de soi et reconsidérer l'orientation de leur existence, ce livre propose une voie : celle de la sagesse. Grâce à ses voyages et ses rencontres, de l'Afghanistan au Tibet, Arnaud Desjardins a en effet eu la chance de suivre les grands enseignements orientaux et plus particulièrement la métaphysique hindoue. Il les transcrit ici de façon claire et pratique dans cet ouvrage qui accompagne nos premiers pas sur le chemin de l'accomplissement.
Quatrième de couverture
Au fil de ses derniers livres, Arnaud Desjardins partage avec ses lecteurs les fondements pratiques du vedanta, à la lumière de sa propre expérience d'Occidental ayant recueilli les fruits d'une longue quête. Rédigés entre 1968 et 1972 à partir de notes prises par l'auteur auprès de son guide, Shri Swami Prajnanpad (1891-1974), les trois tomes des Chemins de la Sagesse restituent sous la forme d'un exposé sobre et rigoureux les découvertes d'un disciple à la recherche du Soi. Nous sommes ici bien loin des rêves de «réalisation» à moindre prix. Rien d'exotique ou de fumeux dans ces trois volumes où la clarté du propos ne le cède en rien à l'exigence. Source indispensable aux lecteurs désireux d'aborder ou de cerner dans son essence la démarche prônée par Arnaud Desjardins, ils ouvrent une voie concrète dans laquelle sont pris en compte les multiples aspects, souvent contradictoires, de la nature humaine, et nous rendent accessibles, ici et maintenant, les vérités centrales de la métaphysique hindoue. Mais bien au-delà de l'Inde et des enseignements proprement orientaux, cette trilogie est en somme un traité de sagesse à l'usage des «hommes de bonne volonté». On y retrouvera les échos d'une connaissance universelle présente chez Épictète, Héraclite, Marc Aurèle, comme dans le christianisme des Pères du désert. Les Chemins de la Sagesse demeurent plus que jamais d'actualité pour les êtres lassés du bruit et de la fureur, désireux de voguer vers le dedans d'eux-mêmes. --Ce texte fait référence à une édition épuisée ou non disponible de ce titre.
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Etre ou ne pas être, Golden Joe ne s'est jamais posé la question. Avoir est son maître mot ; posséder, sa seule préoccupation. Héritier d'un empire financier de la City londonienne, élevé au royaume du matérialisme intégral, il a le dollar pour credo, le profit pour raison d'être. Pourtant, l'apparition spectrale de son père défunt sur l'écran de son ordinateur va bousculer sa belle assurance de machine à fabriquer de l'or. Tandis qu'il découvre les menées criminelles qui agitent sa famille, il s'aperçoit que l'homme n'est pas un robot dénué de sentiments. Il n'avait jamais pensé qu'on pût aimer, souffrir, rire ou pleurer. Il comprend enfin qu'il y a quelque chose de pourri au royaume du capitalisme. Survivra-til à cette révélation ? S'humanisera-t-il ? Cela vaut-il la peine de devenir humain ? A travers ce personnage accédant à la conscience et à la liberté, comme Hamlet son illustre modèle, c'est toute la question de la condition humaine qui se joue dans cette comédie étincelante d'esprit.
Aucun client ne sait comment il est arrivé à l'Hôtel des deux mondes. Personne ne sait quand il pourra en repartir, ni vers quelle destination. Dans ce lieu étrange, tout est possible, même les miracles. Les infirmes recouvrent l'usage de leurs membres et les menteurs disent la vérité. L'énigmatique docteur S. chargé d'accompagner leur séjour ne fait que rendre plus aiguës les questions de ses hôtes.
Un suspense métaphysique entre rêve et réalité, vie et mort, comédie et tragédie, où l'auteur du Visiteur poursuit sa recherche éperdue du sens et pose le mystère comme raison même d'espérer.
Dans le pavillon de chasse du baron d'Holbach, Diderot pose à demi-nu pour Mme Therbouche tout en marivaudant quand son secrétaire interrompt leurs jeux amoureux pour lui demander d'écrire au plus vite l'article sur la morale de l'Encyclopédie. Une folle journée commence pour Denis Diderot constamment dérangé dans ses entreprises, qu'elles soient de séduction ou de philosophie…
Un recueil de 5 nouvelles sur le mystère des sentiments inavoués. Souvent, l’architecture d’une vie est composée de passions invisibles, qui ne se diront jamais, que personne ne devinera, inaccessibles parfois même à celui qui les éprouve. Et pourtant, quoiqu’obscurs, ces sentiments sont réels ; mieux, ils construisent la réalité d'un destin. Avec délicatesse, Eric-Emmanuel Schmitt dévoile les secrets de plusieurs âmes. Une femme entretenue et gâtée par deux hommes qu’elle ne connaît pas. Un héros qui se tue à la mort de son chien. Une mère généreuse qui se met à haïr un enfant. Un couple dont le bonheur repose sur un meurtre. Un mari qui rappelle constamment sa nouvelle femme au respect de l’époux précédent… Dramaturge, romancier, nouvelliste, essayiste, cinéaste, traduit en 40 langues et joué dans autant de pays, Eric-Emmanuel Schmitt est un des auteurs les plus lus et les plus représentés dans le monde.<
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