Disclaimer

La feria del asilo es la primera novela de John Updike, maestro de los modernos prosistas norteamericanos y autor de éxitos tan resonantes como Corre, Conejo y, posteriormente, El Centauro.Un asilo celebra su fiesta anual en un clima extrañamente enrarecido por la proximidad de una tormenta. Con su llegada hacen crisis violentos conflictos enterrados en el corazón de los internos: un grupo de ancianos que, depositarios de todos los vicios y todas las virtudes, tipifican a una sociedad que se desmorona. Estallan la violencia y el odio. Y sucede una amarga derrota. Todo eso ocurre en un solo día y en un tiempo por venir que… ya está aquí.<

Roger Lambert, profesor de la Escuela de Teología, cuenta que es visitado un día en su despacho por Dale Kohler, joven especializado en informática, quien cree que se están acumulando irrebatibles pruebas científicas acerca de la existencia de Dios. Las discusiones que sostienen y las estrategias de que se vale el profesor, adepto de Karl Barth, para arrancar a Dale de su creencia, constituyen la sustancia de la duodécima novela de John Updike. Esther, la pequeña y desilusionada esposa de Roger, y Verna Ekelof, hija fugitiva de la medio hermana de éste en Cleveland, complican los problemas que se plantean en una ciudad anónima noroccidental de Estados Unidos con su floreciente Universidad, su río contaminado, sus muchos y diversos vecindarios, así como sus rascacielos y barrios bajos. La acción se desarrolla, aproximadamente en la época de la segunda elección de Ronald Reagan.<

A finales de los años sesenta, ni siquiera la provinciana Eastwick, una pequeña población de Rhode Island, permanece ajena a los cambios que erosionaban los cimientos de las costumbres y la moral del país. En ese pueblo olvidado, tres divorciadas han descubierto no sólo que tienen dotes artísticas: Alexandra esculpe, Jane toca el violonchelo y Sukie escribe, aunque sea una columna de cotilleos, sino que, además, poseen poderes mágicos y son capaces de desatar tormentas, transformar objetos o provocar accidentes. Las tres parecen malbaratar sus dones en pequeñeces y mezquindades, como acostarse con los maridos infelices del pueblo, hasta la llegada del misterioso Darryl Van Horne, un soltero que las seduce –metafórica y literalmente– a todas. Sin embargo, ciertos hechos acaban enojando de tal modo a las brujas que éstas no dudarán en emplear todo su poder para vengarse.<

Más de tres décadas han transcurrido desde los diabólicos sucesos que se narran en Las brujas de Eastwick, y durante todo este tiempo las tres protagonistas, Alexandra, Jane y Suzanne, no han perdido el contacto. En ese lapso, las tres abandonaron la localidad, volvieron a casarse —con maridos conseguidos gracias a sus poderes mágicos— y las tres acabaron enviudando. Superaron el dolor y la soledad como algunas mujeres privilegiadas afrontan esa situación: viajando a otros países, como Canadá, Egipto y China. Hasta que decidieron regresar a Eastwick a pasar el verano. El pueblo en el que sucumbieron al influjo del seductor Darryl Van Horne, y en el que cometieron algo más que pequeños desaguisados, sigue envuelto en un halo mágico. Aunque Darryl ya no está, y los antiguos amantes de las tres han envejecido o muerto, siguen muy presentes las consecuencias de sus maleficios. Tendrán que enfrentarse a todo ello, y también a algunos vecinos de Eastwick que se acuerdan muy bien de las tres mujeres y que no las recibirán precisamente con los brazos abiertos.<

Vigyázat! Cselekményleírást tartalmaz.
Joe hétköznapi iskolásfiú, aki a mi egészen mindennapi Földünkön lakik. Vagy legalábbis az volt. De valami fura dolog történt vele, miközben a kutyáját sétáltatta, és most ő Joe a Barbár – félelmet nem ismerő, hős harcos, akit Dinkafölde első számú varázslója szólított magához, hogy ogrékat öljön, sárkányokkal küzdjön és bátran szembeszálljon mindenféle rendű és rangú gonosztevőkkel. Joe úgy érzi, nem igazán született hős harcosnak. De az Elfek Erdejében felütötte a fejét a Gonosz és valamit forral – és dinkaföldenépének segítségre van szüksége (bár többségüknek erről egyelőre sejtelmük sincsen). Lehet, hogy Joe mégiscsak hősnek született? És rövidesen elkezdődik a nagy csata a jók, a gonoszok és az egészen tűrhetőek között.

Vigyázat! Cselekményleírást tartalmaz. Ágostot újszülött korában eldobták maguktól a szülei. A veszedelmes Erdőmélyén hagyták, egy fa tövében. Egy fatroll család nevelte fel. Aztán egy hideg éjszakán Ágost olyasmit tett, amit egyetlen más fatroll sem tett volna soha – letért a kitaposott útról. Így kezdődik ez a lélegzetelállító történet, mely elkíséri Ágostot a goblinok és trogok, vérszomjas bestiák és húsevő fák lidérces világába. Egyetlen cél vezérli Ágostot: a sóvárgás, hogy megtapasztalja, ki is ő valójában és mi a sorsa…<

En una apartada y pequeña comunidad de Nueva Inglaterra, llamada Tarbox, todo parece transcurrir en armonía en un grupo de parejas amigas que practican entre sí intercambios sexuales. Un día, llega a la ciudad un joven matrimonio que pronto se incorpora a los juegos amorosos del reducido círculo de amigos, que viven como en una familia, según rituales muy estrictos, rodeados de un aura mágica, casi religiosa. Pero, lenta e imperceptiblemente, como ocurre en las mejores familias, algo empieza a distorsionarse y resquebrajarse en aquella atmósfera de idílica concordia. Las relaciones conyugales, puestas a prueba, van imponiendo sus propias leyes por encima de las normas que rigen la armonía comunitaria. Y aparecen los temibles y sempiternos juegos, infinitamente más sutiles y crueles, de la competencia, la desconfianza, la insidia, las intrigas y…, ¿cómo no?, los celos. Updike ahonda aquí, con simpatía pero sin miramientos, en la relación sexual y amorosa, siempre tan vulnerable, entre las parejas.<

Miféle ország ez, ahol három hold süt az égen, tó lebeg a levegőben, és a pacsulimocsárban csak úgy nyüzsögnek a rózsaszín bűzdisznók és a robbanó gázbékák? Lakik itt egy varázsló, aki mindössze egyetlen varázsigét tud, egy ogre, aki rengeteget sírdgál, meg egy rettentően éles nyelvű papagáj… Üdvözlünk Dinkaföldén, abban az országban, ahol minden megtörténhet… és többnyire meg is történik… Joe Jefferson egészen mindennapi iskolásfiú, aki a mi egészen mindennapi Földünkön lakik. Vagy legalábbis az volt. De valami fura dolog történt vele, mikor a kutyáját sétáltatta, és most már ő Joe, a Barbár – félelmet nem ismerő, hős harcos, akit Dinkafölde első számú varázslója szólított magához, hogy ogrékat öljön, sárkányokkal küzdjön és bátran szembeszálljon mindenféle rendű és rangú gonosztevőkkel. Joe úgy érzi, nem igazán született hős harcosnak. De az Elfek Erdejében felütötte a fejét a Gonosz és valamit forral – és Dinkafölde népének segítségre van szüksége (bár többségüknek erről egyelőre sejtelmük sincsen). Lehet, hogy Joe mégiscsak hősnek született?

Ahmad es hijo de un estudiante egipcio emigrante en EE.UU. y de una estadounidense de origen irlandés. El padre desapareció cuando él tenía tres años, a la vista de que su matrimonio, como pretendía, no le había abierto las puertas de la sociedad estadounidense. Su madre se había casado seducida por el exotismo de él, ya que venía del tercer mundo y porque ese matrimonio le ayudaba a considerarse liberal. Al quedarse sola con su hijo, vivió su vida a su aire, con modestia, de su trabajo como auxiliar de enfermera. Al cumplir once años, Ahmad se convirtió al Islam, con el apoyo de su madre, que aunque no es religiosa, alega que hay que dejar discurrir la vida. Pretende que esta conversión le ayude en su búsqueda de su identidad y como barrera frente a una sociedad que no le convence. Rachid, el imán de Ahmad, poco a poco lo va induciendo a que se convierta en terrorista. La novela tiene un arranque fuerte, comienza con una reflexión del protagonista, que tiene 18 años en este momento, mediante la cual nos introduce en los secretos de su mente y de paso hace un retrato de la hedonista y decadente sociedad estadounidense, que prácticamente resulta ser la de casi todo el mundo. A medida que nos va presentando a los personajes, con sus pasados, sus modos de ser y sus expectativas, se va urdiendo la trama entre ellos, con un ritmo medido y preciso que absorbe inevitablemente la atención del lector y cuya tensión va creciendo. Entre otros personajes relevantes, destaca un asesor escolar, desencantado de la vida, Jack Levy, judío, no muy religioso pero con gran sentido de la responsabilidad, que ha sabido captar la gran inteligencia y cualidades humanas de Ahmad. Una mañana, el protagonista conduce una furgoneta cargada de explosivos, camino de su objetivo. Al igual que Gustave Flaubert con Madame Bovary hizo un profundo análisis de la sociedad de su tiempo, John Updike la desmenuza la actual con Terrorista, de tal modo que quien quiera conocer las claves del terrorismo islámico y el modo de desactivarlo tendrá mucho camino andado si dedica parte de su tiempo a leer esta obra.<

Se trata de un libro en forma de cartas a nosotros, los padres, para ayudarnos a educar a nuestros peques con 'exigencia y a la vez con ternura'. La exigencia junto a la ternura debería ser el criterio pedagógico fundamental en el acompañamiento de los alumnos e hijos en su crecimiento como personas. La exigencia y la ternura parecen actitudes educativas contradictorias o que se excluyen. Sin embargo, en la vida de cada día, la exigencia sin ternura o la ternura sin exigencia hacen deficitaria la intervención educativa.<

Bastian es un joven que desde niño ha tenido intriga, intriga por los sentimientos, preguntándose cientos de veces ¿qué es el amor? ¿Qué lo genera? ¿Qué significado tiene? Y ¿a qué conllevan esos sentimientos? así pues toma la decisión, a sus veinticuatro años, de comenzar un viaje. Un viaje en busca de respuestas. Iba con una pregunta clara ¿Qué significado tiene el amor para usted? pero esta pregunta, no se la haría a el género que comúnmente responde a esa interrogante, no, Bastian iba seguro que encontraría respuesta en aquel sexo del cual se cree tiene menos palabras para expresar ese sentimiento, los hombres. Viajando por el mundo descubre la realidad y el significado de esa pregunta en aquellos hombres quienes han sentido un amor real por mujeres que los han enamorado realmente, cada capítulo representa una historia, y cada historia dedicada, a ellas.<

Sesztakov regénye egy öreg kazánfűtő halálával és egy fiatal geológus eltűnésével kezdődik. A nyomozást vezető Mazin felügyelő számos, látszólag össze nem illő nyomra bukkan: a geológus bőröndjére egy lefülelt vasúti tolvaj kezében, titkos rekeszre a kazánfűtő lakásán; azután tökéletesen ártatlannak látszó személyek elmenekülnek, majd még egy váratlan és érthetetlen gyilkosság történik. S már a harmadik készül, amikor az elcsigázott nyomozó s az igencsak felcsigázott olvasó előtt hirtelen összeáll a kép. A megoldás, mint a klasszikus krimiké, meghökkentő – meghökkentően logikus.

“Te amo, y recuerda que el amor traspasa el horror de la vida, convirtiéndose en inmortal para amarte hasta en la muerte, la que hoy me arrebata este vivir, pero nunca el amor que yo te tengo” Es la frase que marca la historia de una mujer que en su infancia descubre innocuamente el amor, uno que en su recorrido desata verdades ocultas de su vida tras los engaños de su madre, que paradójicamente le arrebata el amor que la causalidad compensa luego en su consecutivo aspecto. No contento el destino, al encontrar su verdadero amor por segunda vez, aquella mujer de vanidad extenuada se entera de su enfermedad, ELA, Esclerosis Lateral Amiotrófica, enfermedad que desdibuja su historia en fragmentos de recuerdos no olvidados, de evocaciones anheladas, y un deterioro físico constante más no mental, el cual le permite sentir y entender cómo la exteriorización de su mente pierde la capacidad de expresar lo que aún vive en su interior, y la exhortación de su espíritu reclama libertad a cambio del atenuante descanso. Es una historia que encierra paradojas impresionables del amor en su albedrío, y la manumisión del perdón cuando éste es reclamado. Federico Valencia, su amor eterno, probará su afecto a ella, no al cuerpo deteriorado ni a la mente incomunicada de su amor en ella, y ella, la que ahuyentó el misterio de quererlo a su lado, se negará a recibir más desventuras. Ahora era cuestión de no verle nunca más y perder el sabor de sus labios, perder el olor de su cuerpo. Entonces, la reconfiguración de su amor será la libertad de Federico Valencia, y la emoción podrá darle noción a esas vidas perdidas. Entre recuerdos absortos, el melodrama sustentaba una vida inelegante ante tanto ostento. La rutina en el poderío de vivir y el vivir en la subordinación de crecer.<

Es maravilloso soñar con la existencia de un lugar donde seremos completamente libres, donde crear sea la tarea de todos los días, donde estemos alejados de las alienaciones y de las miserias diarias que como humanos vivimos, ¿Por qué no podemos aceptar que un lugar así pueda existir, aunque lo debamos lograr a través de la tecnología? Este mundo se modela a través de recursos técnicos, en un marco virtual que permite al hombre convertirse en algo más de lo que su propio cuerpo y destino humano pudieran ofrecerle en la vida diaria. Pero la creación de una sociedad enteramente virtual nos acerca problemáticas antes desconocidas, y una relación interpersonal completamente diferente a lo acostumbrado. La Sociedad de las Mentes toma como premisa el diseño de un nuevo mundo, con reglas diferentes a las del nuestro y con formas de pensar distintas a las habituales, en el cual el hombre perfecto no es un mero intelectual, un pensante que no avanza, sino un ente completo, un creador que lo adelanta del resto de la gente.<